六十四卦財運窮富分類詳細解讀圖表五行天幹君子(六十四卦卦象姻緣)
一:周易六十四卦精解
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
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《周易》六十四卦中“謙”卦是怎樣解釋的? 白話文解釋
謙卦:通泰。筮遇此卦,君子將有所作為。
《象辭》說:本卦外卦為坤為地,內卦為艮為山,地中有山,內高外卑,居高不傲,這是謙卦的卦象。君子觀此卦象,以忍讓為懷,裁取多餘昀,增益缺乏的,衡量財物的多寡而公平施予。
邵雍河洛理數解卦謙和謙讓,尊人自卑;利用謙虛,萬事可達。吉:得此卦者,吉利平安,步步高升。謙虛謙讓者前途大好,驕橫者必招敗。謙受益,滿招損。
傅佩榮解卦手冊時運:眼前平順,步步高升。財運:物價合理,利益保障。住宅:近山之居,合傢平安。身體:內鬱之癥,放寬心胸。
二:易經六十四卦全文,易經六十四卦詳細解讀
第4十六卦升、地風升、坤上巽下
彖曰:柔以時升,巽而順,剛中而應,是以大亨。用見大人,勿恤;有慶也。南征吉,志行也。
象曰:地中生木,升;君子以順德,積小以高大。
初六:允升,大吉。象曰:允升大吉,上合志也。
九二:孚乃利用禴,無咎。象曰:九二之孚,有喜也。
九三:升虛邑。象曰:升虛邑,無所疑也。
六四:王用亨於岐山,吉無咎。象曰:王用亨於岐山,順事也。
六五:貞吉,升階。象曰:貞吉升階,大得志也。
上六:冥升,利於不息之貞。象曰:冥升在上,消不富也。
第4十七卦困、澤水困、兌上坎下
彖曰:困,剛掩也。險以說,困而不失其所,亨;其唯君子乎?貞大人吉,以剛中也。有言不信,尚口乃窮也。
象曰:澤無水,困;君子以致命遂志。
初六:臀困於株木,入於幽谷,三歲不見。象曰:入於幽谷,幽不明也。
九二:困於酒食,朱紱方來,利用亨祀,征兇,無咎。象曰:困於酒食,中有慶也。
六三:困於石,據於蒺藜,入於其宮,不見其妻,兇。象曰:據於蒺藜,乘剛也。入於其宮,不見其妻,不祥也。
九四:來徐徐,困於金車,吝,有終。象曰:來徐徐,志在下也。雖不當位,有與也。
九五:劓刖,困於赤紱,乃徐有說,利用祭祀。象曰:劓刖,志未得也。乃徐有說,以中直也。利用祭祀,受福也。
上六:困於葛藟,於臲卼,曰動悔。有悔,征吉。象曰:困於葛藟,未當也。動悔,有悔吉,行也。
第4十八卦井、水風井、坎上巽下
彖曰:巽乎水而上水,井;井養而不窮也。改邑不改井,乃以剛中也。汔至亦未繘井,未有功也。羸其瓶,是以兇也。
象曰:木上有水,井;君子以勞民勸相。
初六:井泥不食,舊井無禽。象曰:井泥不、食,下也。舊井無禽,時舍也。
九二:井谷射鮒,甕敝漏。象曰:井谷射鮒,無與也。
九三:井渫不食,為我民惻,可用汲,王明,並受其福。象曰:井渫不食,行惻也。求王明,受福也。
六四:井甃,無咎。象曰:井甃無咎,修井也。
九五:井冽,寒泉食。象曰:寒泉之食,中正也。
上六:井收勿幕,有孚無吉。象曰:元吉在上,大成也。
第4十九卦革、澤火革、兌上離下
彖曰:革,水火相息,二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚;革而信也。文明以說,大亨以正,革而當,其悔乃亡。天地革而四時成,湯武剪掉鞭子,順乎天而應乎人,革之時義大矣哉!!!象曰:澤中有火,革;君子以治歷明時。初九:鞏用黃牛之革。
象曰:鞏用黃牛,不可以有為也。
六二:己日乃革之,征吉,無咎。象曰:己日革之,行有嘉也。
九三:征兇,貞厲,革言三就,有孚。象曰:革言三就,又何之矣。
九四:悔亡,有孚改變命運,吉。象曰:改變命運之吉,信志也。
九五:大人虎變,未占有孚。象曰:大人虎變,其文炳也。
上六:君子豹變,小人革面,征兇,居貞吉。象曰:君子豹變,其文蔚也。小人革面,順以從君也。
第5十卦鼎、火風鼎、離上巽下
彖曰:鼎,象也。以木巽火,亨飪也。聖人亨以享上帝,而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明,柔進而上行,得中而應乎剛,是以元亨。
象曰:木上有火,鼎;君子以正位凝命。
初六:鼎顛趾,利出否,得妾用其子,無咎。象曰:鼎顛趾,未悖也。利出否,以從貴也。
九二:鼎有實,我仇有疾,不我能即,吉。象曰:鼎有實,慎所之也。我仇有疾,終究是無尤也。
九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨虧悔,終吉。象曰:鼎耳革,失其義也。
九四:鼎折足,覆公□,其形渥,兇。象曰:覆公束,信怎樣也。
六五:鼎黃耳金鉉,利貞。象曰:鼎黃耳,中以為實也。
上九:鼎玉鉉,大吉,無不利。象曰:玉鉉在上,剛柔節也。
三:易經六十四卦全文,易經六十四卦詳細解讀
第十一卦:泰、天地泰、坤上乾下|
彖曰:泰,小往大來,吉亨。那麼是天地交,而萬物通也;上下交,而其志同也。內陽而外陰,內健而外順,內君子而外小人,君子道長,小人道消也。
象曰:天地交泰,後以財(裁)成天地之道,輔相天地之宜,以左右民。
初九:拔茅、茹,用其夤(yín),征吉。象曰:拔茅征吉,志在外也。
九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚於中行。象曰:包荒,得尚於中行,以光大也。
九三:無平不陂,無往不復,艱貞無咎。勿恤其孚,於食有福。象曰:無往不復,天地際也。
六四:翩翩不富,用其鄰,不戒以孚。象曰:翩翩不富,皆失實也。不戒以孚,中心願也。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。象曰:以祉元吉,中以行願也。
上六:城復於隍,勿用師。自邑告命,貞吝。象曰:城復於隍,其命亂也。
第十二卦、否、地天否、乾上坤下
否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
彖曰:否之匪人,不利君子貞。大往小來,那麼是天地不交,而萬物不通也;上下不交,而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。
象曰:天地不交,否;君子以儉德辟難,不可榮以祿。
初六:拔茅茹,用其夤,貞吉亨。象曰:拔茅貞吉,志在君也。
六二:包承。小人吉,大人否亨。象曰:大人否亨,不亂群也。
六三:包羞。象曰:包羞,位不當也。
九四:有命無咎,疇離祉。象曰:有命無咎,志行也。
九五:休否,大人吉。其亡其亡,系於苞桑。象曰:大人之吉,位正當也。
上九:傾否,先否後喜。象曰:否終則傾,何可長也。
第十三卦、同人、天火同人、乾上離下
彖曰:同人,柔得位得中,而應乎乾,曰同人。同人曰,同人於野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而應,君子正也。唯君子為能通天下之志。
象曰:天與火,同人;君子以類族辨物。
初九:同人於門,無咎。象曰:出門同人,又誰咎也。
六二:同人於宗,吝。象曰:同人於宗,吝道也。
九三:伏戎於莽,升其高陵,三歲不興。象曰:伏戎於莽,敵剛也。三歲不興,安行也。
九四:乘其墉,弗克攻,吉。象曰:乘其墉,義弗克也,其吉,則困而反則也。
九五:同人,先號啕而後笑。大師克相遇。象曰:同人之先,以中直也。大師相遇,言相克也。
上九:同人於郊,無悔。象曰:同人於郊,志未得也。
第十四卦、大有、火天大有、離上乾下
象曰:火在天上,大有;君子以竭惡揚善,順天休命。
初九:無交害,匪咎,艱則無咎。象曰:大有初九,無交害也。
九二:大車以載,有攸往,無咎。象曰:大車以載,積中不敗也。
九三:公用亨於天子,小人弗克。象曰:公用亨於天子,小人害也。九四:匪其彭,無咎。象曰:匪其彭,無咎;明辨晰也。
六五:厥孚交如,威如;吉。象曰:厥孚交如,信以發志也。威如之吉,易而無備也。
上九:自天佑之,吉無不利。象曰:大有上吉,自天佑也。
第十五卦、謙、地山謙、坤上艮下
謙:亨,君子有終。
彖曰:謙,亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。
象曰:地中有山,謙;君子以裒多益寡,稱物平施。
初六:謙謙君子,用涉大川,吉。象曰:謙謙君子,卑以自牧也。
六二:鳴謙,貞吉。象曰:鳴謙貞吉,中心得也。
九三:勞謙君子,有終吉。象曰:勞謙君子,萬民服也。
六四:無不利,(扌為)謙。象曰:無不利,(扌為)謙;不違則也。
六五:不富,用其鄰,利用侵伐,無不利。象曰:利用侵伐,征不服也。
上六:鳴謙,利用行師,征邑國。象曰:鳴謙,志未得也。可用行師,征邑國也。
第十六卦豫雷地豫、震上坤下
彖曰:豫,剛應而志行,順以動,豫。豫,順以動,故天地如之,而況建侯行師乎?天地以順動,故日月然而,而四時不忒;聖人以順動,則刑罰清而民服。豫之時義大矣哉!!!
象曰:雷出地奮,豫。先王以作樂崇德,殷薦之上帝,以配祖考。
初六:鳴豫,兇。象曰:初六鳴豫,志窮兇也。
六二:介於石,不終日,貞吉。象曰:不終日,貞吉;以中正也。
六三:盱豫,悔。遲有悔。象曰:盱豫有悔,位不當也。
九四:由豫,大有得。勿疑。朋盍簪。象曰:由豫,大有得;志大行也。
六五:貞疾,恒不死。象曰:六五貞疾,乘剛也。恒不死,中未亡也。
上六:冥豫,成有渝,無咎。象曰:冥豫在上,何可長也。
四:易經六十四卦金錢課
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖 先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”
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易經中六十四卦分別預示什麼 第一卦乾為天(乾卦)剛健中正
上上卦
象曰:困龍得水好運交,不由喜氣上眉梢,一切謀望皆如意,向後時運漸漸高。這個卦是同卦(下乾上乾)相疊。象征天,喻龍(德才的君子),又象征純粹的陽和健,表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理,以“元、亨、利、貞”為卦辭,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。
第二卦坤為地(坤卦)柔順伸展
上上卦
象曰:肥羊失群入山崗,餓虎逢之把口張,適口充腸心歡喜,卦若占之大吉昌。這個卦是同卦(下坤上坤)相疊,陰性。象征地(與乾卦相反),順從天。包容萬物,伸展無窮無盡。坤卦以雌馬為象征,表明地道生育撫養萬物,而又依天順時,性情溫順。它以“先迷後得”證明“坤”順從“乾”,依隨“乾”,才能把握正確方向,遵循正道,獲取吉利。
第三卦水雷屯(屯卦)起始維艱
下下卦
象曰:風刮亂絲不見頭,顛三倒四犯憂愁,慢從款來左順遂,急促反惹不自由。這個卦是異卦(下震上坎)相疊,震為雷,喻動;坎為雨,喻險。雷雨交加,險象叢生,環境惡劣。“屯”原指植物萌生大地。萬物始生,充滿艱難險阻,然而順時應運,必欣欣向榮。
第四卦山水蒙(蒙卦)啟蒙奮發
中下卦
象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之運不高,愛情婚姻合夥有瑣碎,做事必然受苦勞。這個卦是異卦(下坎上艮)相疊,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻險。卦形為山下有險,仍不停止前進,是為蒙昧,故稱蒙卦。但因把握時機,行動切合時宜,於是,具有啟蒙和通達的卦象。
第五卦水天需(需卦)守正待機
中上卦
象曰:明珠土埋日久深,無光無亮到如今,忽然大風吹土去,自然顯露有重新。這個卦是異卦(下乾上坎)相疊,下卦是乾,剛健之意;上卦是坎,險陷之意。以剛逢險,宜穩健之妥,不可冒失行動,觀時待變,所往一定成功。
第六卦天水訟(訟卦)慎爭戒訟
中下卦
象曰:心中有事事難做,恰是二人爭路走,雨下俱是要占先,誰肯讓誰走一步。這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為“綜卦”。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。
第7卦地水師(師卦)行險而順
中上卦
象曰:將帥領旨去出征,騎著烈馬拉硬弓,百步穿楊去得準,箭中金錢喜氣生。這個卦是異卦(下坎上坤)相疊。“師”指軍隊。坎為水、為險;坤為地、為順,喻寓兵於農。兵兇戰危,用兵乃聖人不得已而為之,但它真的可以順利無阻礙地解決矛盾,由於順乎形勢,師出有名,故能化兇為吉。
第8卦水地比(比卦)誠信團結
上上卦
象曰:順風行船撒起帆,上天又助一蓬風,不用費力逍遙去,任意而行大亨通。這個卦是異卦(下坤上坎)相疊,坤為地;坎為水。水附大地,地納河海,互相依賴,親密無間。此卦與師卦完全相反,互為綜卦。它闡述的是相親相輔,寬宏無私,精誠團結的道理。
第9卦風天小畜(小畜卦)蓄養待進
下下卦
象曰:苗逢旱天盡焦梢,水想雲濃雨不澆,農人仰面長籲氣,是從款來莫心高。這個卦是異卦(下乾上巽)相疊,乾為天;巽為風。喻天地平安,谷物滋長,故卦名小畜(蓄)。力量有限,須待進展到一定程度,才可大有作為。
第一0卦天澤履(履卦)老老實實
中上卦
象曰:鳳凰落在西歧山,去鳴幾聲出聖賢,天降文王開基業,富貴榮華八百年。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天;兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:“履(踩)虎尾、不A(咬)人。”於是,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是老老實實的向前進取之義。
第一1卦地天泰(泰卦)應時而變
中中卦
象曰:學文滿腹入。。。。。。>>
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《周易》六十四卦中“謙”卦是怎樣解釋的? 白話文解釋
謙卦:通泰。筮遇此卦,君子將有所作為。
《象辭》說:本卦外卦為坤為地,內卦為艮為山,地中有山,內高外卑,居高不傲,這是謙卦的卦象。君子觀此卦象,以忍讓為懷,裁取多餘昀,增益缺乏的,衡量財物的多寡而公平施予。
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傅佩榮解卦手冊時運:眼前平順,步步高升。財運:物價合理,利益保障。住宅:近山之居,合傢平安。身體:內鬱之癥,放寬心胸。
五:《易經》每卦中皆有爻辭,它能代表時間嗎?如何確定具體事情的時間!高 。。。
易經六十四卦中有十二消息卦是對應十二個月份的,以復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤等十二卦配十二月。其組成由乾坤二卦互相推移而形成的十二卦,為眾卦之基礎,依陰陽消息的次序排列卦。
復卦初六 冬至 姤卦初九 夏至
臨卦六三 大寒 遁卦九三 大暑
泰卦九五 雨水 否卦六五 處暑
大壯初九 春分 觀卦初九 秋分
夬卦六三 谷雨 剝卦六三 霜降
乾卦六五 小滿 坤卦六五 小雪
消息卦以“乾”卦含子、醜、寅、卯、辰、巳,“坤”卦含午、未、申、酉、戌、亥,以兩卦十二爻預示一年的十二個月。(或稱為一年循環周期)。
也有人以十二辟卦代表一日十二時辰內陰氣與陽氣消長情形,一天之內亥時為最陰之時故以全陰爻之坤卦代表,過瞭子時後陽氣漸生,故以一陽生之復卦代表,在寅時,正處與白天與夜晚交替之時,故陰陽互半。直到到瞭午時,陰氣漸生,故以一陰生之姤卦為代表,從此以後陰氣漸生,直到亥時,如此循環。
但一般相當普遍的使用是用天幹地支代表年月日乃至時辰,這一個方法很普遍,在網上查比較容易。天幹地支不算是從易經中出來的,不過又超強的對應性。
六:六十四卦七十二候對照表
五行的相竊是對五行相生的反作用。
就好像相溺是相克的輔作用是相同的。
五行相竊:金竊土,土竊火,火竊木,木竊水,水竊金