坐山三煞吉兇詳細解讀風水五行戊午(24山立向分針坐度吉兇斷)
一：三煞可向不可坐，風水坐三煞如何辦
風水中的三煞，有“人命”三煞，“太歲”三煞，“坐山”三煞。“五黃”方位那麼是用“九星理氣”測算而來。
二：三煞日!如何破解?大師出來解釋一下!三煞日屬幹還是屬支??所謂幹犯幹。。。
“三煞”日指的是地支，三煞日、時，擇日是不用的，有兩兩種情況，1。坐山三煞。2。人命三煞。坐山三煞不能取。人命三煞，除非有“天乙貴人”到日、時，或到主事人，才可取。
三：何謂煞?
煞，中文解釋：同“殺”。弄死 ，殺害 指立性兇暴，多行煞戮。指兇神：煞氣。兇煞。兇神惡煞。 凡是研究易學陰陽五行中的任何一門學問，都會遇見神煞這兩個字眼，也都離不開對神煞的瞭解，啥是神煞？神煞是陰陽學術當中的一種通用術語，也是陰陽五行學術中的一個重要組成部分，同一幹支亦有神煞的相同之處。古代人們以天幹地支代表五行陰陽中的正氣與雜氣，就好比現代化學符號，它是一個輔助論斷吉兇的重要參照。也好比一個人有近親，如爸媽、老婆，子女、兄妹，不過還有姑姑、姨姨、舅舅、表哥、表姐、重外甥等遠親一樣。一個國傢亦有友好，亦有敵對，一個人亦有朋友，亦有仇人，因此說，切記不能武斷地去滿盤否決神煞的效果。 據史料記錄載入，神煞的源頭很早，自秦漢迄今，從《吳越春秋》中所載伍子胥、范蠡式占案例中，已經使用瞭神煞。晉代郭璞《洞林》的筮案中，幾乎每個案例都配以神煞。自‘淮南子’直至清‘協紀辨方書’止，歷時達數千年之久，歷經各式“山、醫、相、命、卜”演變，參涉到每一個時代，故此，假如忽略對神煞之演變，也就非常難研究好任何一種陰陽五行學問的！！！ 據《博物志》記錄載入：鵲巢門戶，皆背太歲。《抱樸子》雲：鶴知半夜，燕知戊已。所講的是，喜鵲造窩，凡遇子寅辰午申戌六陽年，巢口朝東西而不朝南北。凡遇醜卯巳未酉亥六陰年，巢口均朝南北而不朝東西。燕子每遇戊已兩日決不銜泥做窩。這說明鳥類也懂的避歲破三煞的危害，何況人呢！！！ 神煞有吉兇，作用與影響各不同。吉者，稱為神，兇者，稱為煞。遇吉則更吉，遇兇則更兇。不過，吉星之為吉，必具備“吉”之條件，要不然，吉亦不顯，兇煞亦然。 查閱古今的歷法，每一年的吉兇神煞各有起例，有年煞、月煞、旬煞、幹煞、支煞，假如詳加列舉，可達數百種之多，單從一日來講，有的說吉，有的說兇，弄的人們無所適從。 那麼究竟如何去應用呢？古時候風水大傢邱平甫說：“先觀風水定其蹤，次看年月要相同，吉兇合理參玄錄，好向山頭覓旺龍。” 楊公也曾指出：“方方位位煞神臨，避得山過向又侵，隻有山傢自旺處，天機妙訣好留心。支如不合幹中取，迎福消兇旺處尋。任是羅侯陰府煞，也須藏伏九泉陰。24方位神煞占犯最多，避得年煞又有月煞，避得月煞又有日煞，且山利向又不利，向利山又不利，難得全吉。隻取本山來脈自旺處當令有氣，更八字幹支乘時旺相。如坐山得幹，取天幹一氣或堆祿堆幹。坐山得支，取地支一氣或三合年月日時，無非於山傢自旺處斟酌調和，使之更旺耳。此旺則彼衰。兇煞自伏，是天機妙訣。” 《選擇宗鏡》曰：“坐三煞向太歲，此不能制者也，不可犯也。三煞在方在向及陰府在山，此可制而不易制者也，不可輕也。其餘紛紛神煞，中煞制之，小煞不必制，有吉星同到自能壓伏。除太歲在山在方宜合，不適宜沖。灸退在山在方宜補不適宜克，此外則四法而已。幹犯幹制，如陰府、天金神，皆以幹制幹也。支犯支制，如地官符之類，擇其死月死日修之可也。三合犯三合制，如三煞打頭火，天官符，以三合局克之可也。納音犯納音制，如年克地金神，以納音制之。 我們再把雲嶽山人莊公遠《神煞辨訛》錄於此，可供實踐應用中有用且助於辮別真偽。 歲月神煞壬式所需，然百傢異同，雜駁尤甚，予因遍訪《青囊》，詳搜秘史，刪蕪就簡，去謬標真，復參稽之星傢歷紀，選卜陰陽，期在合符有征，斯能用之不爽。如天喜為四季養神（春戌順四季者是，順十二者不是），大煞為三合旺氣（正午逆四仲者是，正戌逆四季者非），雷公風伯位起天震巽（雷公正寅逆四孟者是，順 十二者非。正申逆子二者是，餘說非。）雨師晴朗位起後天之坎離（雨師正子順四仲者是，晴朗子日午順十二者是，餘說非），雷動風散自下及上以逆行，雨潤日暄由上及下而順轉。諏訾次有霹靂雷電之星，析木次有南箕好風之宿，此雷風二煞所從起也（雷煞正亥逆四孟者是，風煞正寅逆十二者是），然雷公風伯神之號也，是 以居乎先天之位，而雷煞風煞化之行也，是以占於有象之星。坎陽陷陰中，故天耳起先天坎位而居支，離陰麗陽，故天目起先天離位而居幹，此耳目二司所由附也。（天耳春戌夏醜秋辰冬未，天目春乙夏丁秋辛冬癸，相對者是）然坎離正卦雖定例 於東西，而耳目傍官不得行乎仲位。轉煞雲者，言物極必反也（春卯順四仲者是，順十二者非）。四廢雲者，言囚死而無用也（春酉順四仲者是，正申順十二者非），秦野有輿鬼屍氣，故枯骨起於此（正未順十二者是，正申正辰俱非），趙次有卷舌天讒，故天機生焉（正酉順十二者是，正醜逆十二者非），四孟玄胎逢三合 絕地，非女之災乎？（正亥逆四孟者是，正未順十二者非）。登明幼子作哭忌飛魂，非兒之厄乎（兒煞正亥順十二者是，正巳亥非）？四土之神令人昏暗，故日逢之而迷（迷惑正醜逆季者，逆十二者非），夜逢之夢也（夢神辰戌醜未三輪者是，正醜順十二者不用），狴犴之司不敢當陽，故天獄居三合絕位（正亥逆四孟者是，餘說 不用），地獄居四時墓鄉也（春未順四季者是，餘說不用），驛馬不同天猴，吉兇異焉（驛馬正申逆四孟，天猴正申逆十二不同），天車不同關鎖，占候殊為（天車春巳夏辰秋未冬酉，關鎖醜夏辰秋未冬戌不同），以至子天鼠起子，天牛起醜墓不以類相從，然鼠畏縮猴猱貪，故退而逆行（順者非），牛馴順羊剛躁，故進而順轉 （逆行者非）。聊舉數端，可推其餘，斯理既明，厥數亦符，此皆世間萬物自然之化，非有牽強附會於其間也。孝訂十稔，始獲小成，次第為韻語，既可輪於掌上（將前歌於掌上一句一位移讀便是）；復層疊作旋圖，更瞭徹乎目中（轉法如子年正月甲子旬甲子日，先將上位圓圖，以太歲加子，歲驛加寅，儀神加子，奇神加醜 次地。下位圓圖，以天喜加戌，月建加寅，月合加亥，月驛加申，成神加巳，天馬加午，聖心加亥，而圓圖所不能載者，則於前列方圖內視之，即此時之歲月旬煞也，其日煞則於後列方圖內視之，即此日之幹支煞也，餘仿此）雖不免金根之誚，或可辟三豕之訛，其於壬式未必無小補焉。 在建築風水方面有形煞，為有形可見、有跡可尋之煞，如：鷹咀煞、反弓煞、穿心煞；天斬煞、屋外之十字路口、天橋、奇形怪狀之山石、樹、路等。 味煞，有發黴或一切難聞之氣味都為氣味煞； 光煞，屋內光線不足或光線過強都會產生不良作用與影響，屋外之霓虹燈光也是光煞的一種； 聲煞，嘈雜聲、難聽之流水聲； 理煞，理氣之煞，如飛星之二五疊臨、三七同見等；又如燈泡之單雙數、魚之條數等； 色煞，傢裡黑色多則陰氣過盛，紅色過多則神經緊張。又門對門之顏色也有相克相生之關系。更加的重要者，必須配以宅主所需之顏色 磁煞，因磁力對人之大腦作用與影響甚大，而風水著重是依據磁場之變化而計算出對人之吉兇。 風水上有許很多多形煞沖射，如路沖，門沖，尖角，尖塔沖射，或反弓煞，卷簾煞，鐮刀煞，教堂宙宇，墳墓陰煞，這幾個都是風水形巒外部形煞。 在室內佈陣與佈局，結構或裝飾裝修方面，以及傢具擺設造型等引起煞形比比皆是，如室內橫梁煞，門沖煞，傢具中角煞，對面樓層開窗也會引起窗口煞，浴廁馬桶沖房沖門會犯陰煞等等。 諸如風水學中的八煞，是以坐山論吉兇，八煞是以八純卦的官鬼爻所在之處，於是，系卦氣最兇之煞，龍上八煞的口訣訣竅是：坎龍坤兔震山猴，巽雞乾馬兌蛇頭。艮虎離豬為八煞，宅墓逢之一齊休。 八煞黃泉又稱ba路黃泉，它的形式也是24格，即八卦每格再分出三格，其中十二格標有字樣。24向之中，四正所謂子、午、卯、酉四支，四支左右分別為天幹；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，屬後天八卦方位；四卦分別的地支。黃泉煞的占法是說四卦與它相鄰的兩天幹的間的關系。術決有：“庚丁坤上是黃泉，乙丙須防巽水見，甲癸向中休見艮，辛壬水路怕當乾”。其中，庚丁與坤相鄰，每兩幹與其所夾的卦屬相克關系。四隅在術說中稱為四墓，楊筠松《青囊奧旨》中說：“辰戌醜未為亢牛婁鬼之宿應焉，故古代人們以四墓為金龍”。亢牛婁鬼之宿正所謂四隅所在，因 此，這一層也稱八幹之墓殺。這是四隅在占術殊地位的表現，與早期地盤中的天地人鬼四門之寓意相同。四隅要求一定的方位配合，並不是任何方位皆能與四隅配合得吉的，八幹墓殺就是規定。四隅有八幹宜忌，故稱八煞。這八個方位的地下有黃泉，是惡方所在，所以稱八煞黃泉。 堪輿學以及很多學術的陰陽五行都是客觀存在的，中醫學認為胃屬戊已土，肺屬庚辛金，腎屬壬癸水，肝屬甲乙木，心屬丙丁火。脈浮為陽，脈沉為陰，虛為陰，實為陽等，都是客觀存在的陰陽五行，中醫學認為，人體感冒傷風屬於中瞭風寒煞氣。 科學研究證明，風水是通過調整環境場能，來進行改變能量場，使之能夠起到好作用的人們的心身健全。它的效果機理是：通過環境內物質物體能量（包括天體星氣場能），在一定范圍內形成聚焦或擴散放大，從而作用與影響環境內人或事物吉兇。它是一種科學的特征氣質能量金科玉律。著重是通過物質間的場能場量發生互相作用。調理風水，就是改變這幾個這幾個環境內物質能量，使之發生再作用再聚焦或再擴散。風水是一種利用場能能量的方式方法。而宇宙中有很多的能量不為人知和所用。並不是有形有物質的可視性的東西才有能量，如紅外線，紫外線光束能量，離子流，宇宙射電等等無形無質，肉眼看不著的東西也是有能量的。宇宙中存在著可視的不可視的，有形的無形的，通過特質性傳導及非物質性傳導的能量。 可以說，神煞學是五行學說中的派生物，都是出自五行生克制化之理，但每種神煞，必定會有五行來歷，歸納起來大致分為十二種，凡是吉兇神煞出自此十二種者，方為真煞，其餘的皆屬後人捏造，則不足為信。就是本年天幹，三合雙山，本年十二建星，本年納音，本年五虎遁，四方例，納卦，翻卦，陽刃，河圖，十二歲駕。
四：命有三煞有什麼含義
說這自個的命很差
1。三煞概述
對於三煞，有人如驚弓之
鳥
，談虎色變，說三煞是一把無形的利刃，傷人於無形。有人則反其道而行，為三煞歌功頌德，說“若要貴，修太歲，若要發，修三煞”。在漫長的歲月長河中，三煞主導瞭一幕幕大喜大悲的鬧劇，更為三煞蒙上瞭一層神秘的色彩。好奇的人們不禁要問，三煞倒底是何方神聖，竟有這樣“煞”威？
《永吉通書》作出如此的解釋：“三煞，太歲中殺也。每一年占絕胎養三方，絕為劫殺，胎為災殺，養為歲殺。”由此可見，三煞事實上是劫殺、災殺、歲殺三者的合稱。
具體精密推算三煞的方式方法是，寅午戍三煞在北，占亥子醜三方。巳酉醜三煞在東，占寅卯辰三方。亥卯未三煞在西，占申酉戍三方。申子辰三煞在南，占巳午未三方。年、月、日、時起例皆同，不過呢是年月三煞為禍更為兇猛，而日時三煞為禍稍輕而已。
《沈氏玄空學》曾有論述：“年煞宜向不適宜坐，如子年立巳午未三山，是為坐煞，立丙丁二山則為夾煞，立亥子醜為向煞，修巳丙午丁未五山即為犯煞，雖有吉神臨方，不能破解，不得已向之無妨，然須有吉神到向方可……月煞按月遷移，宜向不適宜坐，犯則兇禍立見，遲則一月，速則旬日……”
三煞所臨之方，忌修造動土、豎柱上梁、進人口……對已經進住的陽宅來說，大門或者房門犯流年三煞，也許會出現傢人受傷，或生病損財等較嚴重的問題。
2。破解三煞
1。據說日課合雷霆八卦者，不懼三煞。但經得起考證的實際案例不多，故莫輕試。
2。日課合三元日課定律者，據傳不懼三煞。但非功底深邃者，亦請慎用。
3。在《永寧通書》中，王維德先聖有“制伏三煞”之論：“夫三煞者，乃陰陽毒之神，可向不可坐也。一曰劫煞，二曰災煞，三曰的煞，宜遁納音制之，或木命制之。天德天道、天河尊帝、捉煞太陽、祿馬貴人、三奇同到，則化為權。如甲子年，煞在巳午未，用五虎元遁，遁得己巳屬木，庚午、辛未屬土，當取納音制之，吉。”
而《協紀辯方書》則說：“三煞可制，亦宜斟酌，俟其休囚之月，以三合克之，吉星照之。然葬可而造險，蓋葬暫而造久也。”
4。假設三煞方必須修造，應從吉方起手，由此及彼，最後回歸福德之方。一起修造無礙，切忌獨修三煞方。
5。假如大門犯三煞，擺放擺列瑞獸麒麟，便能轉禍為祥。擺放擺列麒麟以三隻為佳，擺兩隻或一隻則效果稍遜。另外，瑞獸獅子也可制化三煞，但獅子生性兇猛，故隻能擺放擺列室外。在辦公樓、商店擺放擺列獅子較合適，私人傢宅一般不用。
6。本人最近幾年以來也曾數次用過三煞的日課，幸蒙三煞大發慈悲，且主傢福澤雄厚，才僥幸無大礙。我采取的方式方法是，時間卦配合搖卦進行預測推算。
但為安全起見，假如沒有六爻八卦預測基礎者，請不要try，防止引起不高興的事情發生。
試舉一例：
坐向：坐丙向壬兼午子
主命：戊寅
擇一九九五年十二月廿八日卯時入宅
課格：丙子 庚寅 癸未 乙卯
雷地豫 雷水解
妻財戍土、、 妻財戍土、、
官鬼申金、、 官鬼申金、、應
子孫午火、 應 子孫午火、
兄弟卯木、、 子孫午火、、
子孫巳火× 妻財辰土、 世
妻財未土、、世 兄弟寅木、、
此課雖年上犯三煞，但時間卦演成《豫》之《解》卦，妻財未土旺而持世，子孫巳火又發動生世，懇定為身康體健，財源享通。
緊接著我又結合搖卦法進行預測推算，結果信息也同步，這更堅定瞭俺的信心。可能有人會認為搖卦法已雷越擇日學之領域，非古傳之正宗擇日方法，然而我覺得，隻要能為主傢作福，就不必太墨守成規，何況，“他山之石，可以攻玉”嘛！！！
結果用此日課入宅後，財運得到較大改觀。
3。三煞兇應之實際案例
冒闖禁區，觸怒三煞者，兇禍臨身，這是不爭之事實，絕非大話嚇人。下面列舉兩個實際案例證之，因不願輕瀆主傢之福德，故隱其真實地址姓名。
1。某地擇1998年正月廿八日寅時修寺堂，山傢是亥山巳向。
課格：戊寅 甲寅 壬寅 壬寅
此課一出，兇氣撲面。年、月、日、時全部犯三煞，結果用後不久連喪五命。
從風水的角度來講，七運亥山巳向犯上山下水，又五黃疊到山傢。
假如按時間卦精密推算，兇災之信息也很明顯。
明夷 既濟
爸媽酉金、、 兄弟子水、、應
兄弟亥水× 官鬼戍土、
官鬼醜土、、世 爸媽申金、、
兄弟亥水、 兄弟亥水、 世
官鬼醜土、、 官鬼醜土、、
子孫卯木、 應 子孫卯木、
明夷見傷，官鬼醜土持世，受課支重重克制，五爻兄鬼互化，大不吉之兆。且寺堂忌遊魄也。
2。1998年4月15日晚，某君拿來一日課使俺評一下。
山傢：甲山庚向兼卯酉分針
擇用1997八月十二日早上4點10分落腳行墻
5 8 1 5
課格：丁醜 己酉 戊午 甲寅
1 5 5 9
課格年、月犯三煞，紫白飛星又五黃疊到坐山，大不吉之兆。
又按風水理論推之：
門開兌方，病符到門，與課格形成二五交加，主損人丁。全盤伏呤，又犯上山下水，坐山三七疊臨，主官非口舌，兇論。
實際：兄於1998年三月犯官非入獄，弟因肝腹水而於此月亡故。
4。三煞吉課
1。子山午向兼壬丙
課格：戊午 戊午 戊午 戊午
卦名 五行 卦運
子兼壬 坤 1 1
戊午 年 鼎 3 4
戊午 月 鼎 3 4
戊午 日 鼎 3 4
戊午 時 鼎 3 4
此課不但沖山傢，並且還犯三煞。但因其合三元日課定律，故曾為前代一名手采用。
從五行數來看，1 3合顛倒挨星吉格；從卦運數看，1 4合歸中旺氣吉格。
2。風水名傢白鶴嗚先生曾為一公司開張擇吉，該公司坐辛向乙，的年命是庚子。
課格：乙亥 乙酉 乙醜 乙酉
此課年上犯三煞。
此課天幹堆財，是主命的正財格，利求財。地支酉醜合金，是辛山之旺氣。又配成聚貴格。故公司發達，
在同行競爭角逐及經濟不景氣的情形下，仍
五：24山分金坐度口訣訣竅是什麼?
24山分金坐度口訣訣竅是：
1。坐巽向乾、可以相兼辰戌，坐辰向戌、可以相兼巽乾。
2。坐丙向壬、可以相兼午子，坐年向子、可以相兼丙王。
3。坐年向子、可以相兼丁癸，坐丁向癸、可以相兼年子。
4。坐未向醜、可以相兼坤艮，坐坤向艮、可以相兼未醜。
5。坐申向寅、可以相兼庚甲，坐庚向甲、可以相兼申寅。
6。坐辛向乙、可以相兼戌辰，坐戍向辰、可以相兼辛乙。
7。坐壬向丙、可以相兼亥巳，坐亥門巳、可以相兼壬丙。
8。坐醜向未、可以相兼癸丁，坐癸向丁、可以相兼醜未。
9。坐艮向坤、可以相兼寅申，坐寅向申、可以相兼艮坤。
10。坐甲向庚、可以相兼卯酉，坐卯向酉、可以相兼甲庚。
11。坐乙向辛、不能相兼辰戌，坐辰向戍、不能相兼乙辛。
12。坐巽向乾、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼巽乾。
13。坐丙向王、不能相兼巳亥，坐巳向亥、不能相兼丙壬。
14。坐瞭向癸、不能相兼未醜，坐未向醜、不能相兼丁癸。
15。坐坤向艮、不能相兼申寅。坐申向寅、不能相兼坤艮。
16。坐酉向卯、不能相兼庚申，坐庚向甲、不能相兼酉卯。
17。坐酉向卯、不能相兼辛乙，坐辛向己、不能相兼酉卯。
18。坐戌向辰、不能相兼乾巽，坐乾向巽、不能相兼戌辰。
19。坐亥向巳、不能相兼乾巽。
20、坐壬向丙、不能相兼子年，坐子向年、不能相兼千丙。
21。坐子向年、不能相兼癸丁，坐癸向丁、不能相兼子年。
22。坐醜向未、不能相兼艮坤。坐艮向坤、不能相兼醜未。
23。坐寅向申、不能相兼甲庚，坐甲向庚、不能相兼寅申。
上面的內容參考：知識混裝大無極-分金
六：24山水口吉兇斷口訣訣竅
楊公風水24山水口吉兇斷

壬山丙向、子山午向
壬山兼亥丁亥分金、兼子辛亥分金；子山兼壬丙子分金、兼癸庚子分金。
1。左水倒右，水出辛戍，為正旺向。名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧進神生來會旺。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁昌熾。忠孝賢良。男女高壽。房房無異。發福綿遠。若得旺山肥滿。旺水朝聚富比石崇。
2。左水倒右，出丁未，為旺向，名“惟有衰方可去來”，發富發貴，壽高丁旺。
3。右水倒左，從甲卯沐浴方消水，名“祿存流盡佩金魚”，花開富貴，人丁興盛。犯寅卯二字，非淫即絕，不可輕用。
4。水出巽巳方為突破，向上臨官，犯殺人大黃泉，傷成才之子立主敗絕並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血等癥。先傷二門，次及別房。
5。水出乙辰方，流破向上冠帶，主傷年幼聰明之子，並閨中幼婦少女退敗田產，久則敗絕。
6。水出癸醜方，突破向上養位，主傷兒敗財乏嗣，犯退神沐浴不立向。
七、水出壬子方，突破胎神，主墜胎傷人。初年丁財稍利，久則敗絕，此名過宮水，有壽沒有財。
八、水出乾亥方，名過宮水，惰過而亢。太公八十遇文王。即此水法。初年有丁有壽沒有財，水不歸庫故也。
九、水出庚酉方，為交如不及，犯顏回夭壽水，敗產乏嗣。初年也有稍利者，先傷三門，有丁沒有財、有財無丁。有成就者，即失血夭亡，福祿壽不齊全，死方消水故也。
十、水出坤申病方，犯命短寡宿水，男人壽短，必出寡居5。六人。敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、肺癆等病癥。先敗三門，次及別門。凡病死二方，消水發兇相似。
十1。水出艮寅方，為旺去沖生，犯雖有財，而何為小兒難養。富而無子，十有九絕，先敗絕長房，次及別門。
十2。右水倒左，從向上丙字出去。不犯午字。猶須百步轉欄。合水局胎向胎方出水。謂之出煞。不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛。但內中間有壽短者。出幼婦寡居。
癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金。兼醜庚子分金。醜山兼癸丁醜分金。兼艮辛醜分金。
1。右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上禦街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，為木向。書雲、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是說窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財，亦無大不吉。
5。水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養，男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸醜方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰，甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰，不立向，丁財不發。
十、水出庚酉方。為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
十1。若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”，立主敗絕，書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十2。丁水來朝左倒右，從壬字天幹而去，不犯子字，名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。不過此向此水，平洋多發，山地多敗。
艮山坤向、寅山申向
艮山兼醜丁醜分金、兼寅辛醜分金；寅山兼艮丙寅分金、兼甲庚寅分金。
1。右水倒左，出乙辰合三合吊照。正生向。旺去迎生。玉帶纏腰。金城水法。書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝，五福滿門，花開富貴。
2。右水倒左，出丁未方，為借庫消水。自生向。合楊公進神水法。不作突破養位論。主富貴高壽。人丁大旺。先發小房。
3。左水倒右，出庚酉方。合文庫消水。楊公進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。即此是也。主發富貴。福壽雙全，少差即絕。不可輕用。
4。水出丙午，為突破胎神。初年間有發丁聚財壽高者。久則墜胎乏嗣。傢道窮苦不利。
5。水出巽巳。名過宮水。情過而亢。故主初年有丁有壽。卒不發。窮苦清廉。
6。水出甲卯方，為交如不及，短壽敗財，不發。
七、水出艮寅方，亦為交如不及，主多病敗絕，不發。
八、水出癸醜方，犯退神臨官，不立向，非敗即絕。
九、水出壬子方，犯生來破旺，傢徒四壁，初年發丁，久則夭壽不吉。
十、水出辛戍方，犯病不立向，退神水法。以向論，又犯突破冠帶，必傷年幼聰明之子，敗絕不吉。十1。水出乾亥方，突破向上臨官，傷成才之子。乏嗣夭壽敗財，失血撈疾，大不吉。
十2。右水長大倒左出坤，不犯申字百步欄，富貴兩全。人丁興盛，若犯墓絕沖生大煞，(即左水長大倒右當面出坤)大不吉，不能用。
甲山庚向、卯山酉向
甲山兼寅丙寅分金、兼卯庚寅分金；卯山兼甲丁卯分金、兼乙辛卯分金。
1。左水倒右出，癸醜為正旺向，名“三合聯珠貴無價”。合楊公救貧。進神生來會旺水法。玉帶纏腰。金城水法。富貴兩全。人丁大旺。忠孝賢良。男女高壽。房房均一。發福綿遠。
2。左水倒右，出辛戍方。為自旺向。合“惟有衰方可去來”即楊公救貧進神水法。發富發貴。壽高丁旺。男聰女秀。吉星高照。
3。右水倒左，從丙字沐浴方消水。合“祿存流盡佩金魚”。花開富貴。人丁興盛。雖右邊病死。衰水過堂。第至向上，巳會合庚酉旺水歸庫而去。無妨以水局而論。又有壬子旺水。乾亥臨官水。辛戍冠帶水。上堂均系合局，故主大發。但若犯午字巳字。非淫即絕，大不吉。
4。水出坤申方，為突破向上臨官。犯殺人大黃泉。必喪成才之子。立主敗絕。官詞賣產。並犯軟腳、風癱、癆疾、吐血雜癥。先傷二門。次及別門。無一傢不敗者。
5。水出丁未方，突破向上冠帶。主傷年幼聰明之子。並損閨中幼婦。退敗產業。久則絕嗣。
6。水出乙辰方，為突破向上養位。主傷小兒。敗產絕嗣。犯退神沐浴。不立向。
七、水出甲卯方，為突破胎神。主墜胎傷人。初年間有丁財稍利壽高者。久則無不敗絕。
八、水出艮寅名過宮水，情過而亢。初年有丁、有壽沒有財。水不歸庫故也。
九、水出壬子方，為交如不及。犯顏回命短水。夭亡敗產絕嗣。紅血癆疾。多出寡發。先傷三門。初年間有稍利者，然總有丁沒有財、有財無丁。發功名即夭壽，福祿壽不能齊全。
十、水出乾亥病方，犯命短寡宿水。男人壽短。必出寡婦5。六人，敗產絕嗣，並犯咳嗽、吐痰、失血癆疾等癥。先敗三門，次及別房。與兌方消水，發兇相似。
十1。水出巽巳方，犯旺去沖生。雖有財而何為。小兒難養。當向無丁。十有九絕。先敗長房。次及別門。
十2。右水倒左，從向上正庚字出。不犯酉字。百步轉欄。又須左水細小。合本局胎向胎方放水謂之出煞不作沖胎論。主富貴兩全。人丁興盛但內中間有壽短者。出幼婦寡居不可用。
癸山丁向、醜山未向
癸山兼子丙子分金、兼醜庚子分金；醜山兼癸丁醜分金、兼艮辛醜分金。
1。右水倒左，出巽巳方，為正養向。名“貴人祿馬上禦街”，丁旺兩旺。功名顯達，發福綿遠，忠孝賢良，男女高壽，房房皆發，三門九盛，並發女秀。地理中第1吉向。
2。左水倒右，出坤方，為木向。書雲、“丁坤終是萬斯箱”，即此是也。發富發貴，人丁大旺，福壽雙全。
3。水出丙午方，突破向上祿位，名沖祿小黃泉，主窮乏夭亡，出寡居。予驗過無數間有壽高者，有5。六弟兄者。有乏嗣者也有叫化子者，也就是說窮困者多，發富者少。若未字上，再有槍刀惡名，出人橫暴，爭鬥好勇。
4。水出乙辰方，犯退神，初年發丁不發財。亦無大不吉。
5。水出甲卯方，初年間，或發丁，久則壽短絕嗣，退敗田產。
6。水出艮寅方，主退財，小兒難養。男女夭亡乏嗣。先敗長房，次及別房。
七、水出癸醜方，犯退神冠帶，不立向。夭亡敗絕。
八、水出乾亥方，丁財日衰。甚則絕嗣。
九、水出辛戍犯衰。不立向。丁財不發。
十、水出庚酉方，為情過而亢。予驗過間有初年發富發貴者。也有不發者。或壽高、或壽短。吉兇相半。久則不利，有丁沒有財。
十1。若右水倒左，即向上正丁字流去。名“絕水倒沖墓庫”或當面直去。不能百步轉欄。又為“牽動土牛”。立主敗絕，書雲“丁庚坤上是黃泉”即此是也。
十2。丁水來朝左倒右，從壬字天幹而去。不犯子字。名“祿存流盡佩金魚”。發富發貴，福壽雙全。不過此向此水。平洋多發，山地多敗。
乾山巽向、亥山巳向
乾山兼戍丙戌分金、兼亥庚戌分金；亥山兼乾丁亥分金、兼壬辛亥分金。
1。右水倒左，出癸醜方，為正生向。全旺去迎生。救貧水法。玉帶纏腰，金城水法，書雲“十四進神傢業興”。主妻賢子孝。五福滿堂。花開富貴，門門皆發。
2。右水倒左，出乙直射水方。為借庫消水。自生向。合楊公救貧進神水法。不作突破養位論。主富貴壽高。人丁大旺。先發小房。後發長房。
3。左水倒右，出丙午者。合文庫消水。楊公救貧進神水法。書雲“祿存流盡佩金魚”。主發富貴。福壽雙全。少差即絕。不可亂用。
4。水出甲卯方，為突破胎神。初年間有丁財稍利壽高者。久則墜胎乏嗣。貧苦，水不歸庫故也。
5。水出艮寅方，為情過而亢。初年發丁有壽不發財。功名不利。
6。水出壬子方，為交如不及。短壽敗財，兇。
七、水出乾亥方，亦為交如不及。多主敗絕，兇。
八、水出辛戍方，犯“十個退神如鬼靈”臨官。不立向。非敗即絕。
九、水出庚酉方，為生來破旺主窮苦。初年發丁。久則敗絕。
十、水出丁未方，犯病不立向，退神水法。又犯冠帶。傷年幼聰明之子。並嬌態婦女。
十1。水出坤申方，為突破向上臨官。傷成才之子。夭壽乏嗣。貧苦不利。
十2。右水長大倒左，出巽不犯巳字。百步轉欄。富貴兩全。人丁大旺。男女壽高