地母娘娘簽婚姻女媧娘娘(地母廟簽語)
求地母廟的楹聯 要道教的
地母娘娘：
天懸日月星辰，天地平安潤萬物。
地載山川海河，五谷豐登沐蒼生。
地藏王菩薩：
明珠照澈天堂路，金錫振開地獄門。
數世親姻蒙接引，九蓮臺畔禮慈尊。
地母娘娘是什麼神仙?
地母娘娘即後土，民間也稱為地姥娘娘、地母元君、虛無地母致尊、後土老婆。
地母娘娘是中國神話中的萬物之母，也是民間信仰的大地女神。歷經百年，民眾為瞭生存達到衣食無憂、安居樂業之目的，建廟塑像祭祀地母，以求賜福滅災，給眾生帶來吉祥康泰。後土神的產生，源於古代人們自然崇尚中的土地與女性崇尚，她掌陰陽，育萬物，被叫作大地之母。
地母娘娘的故事：
相傳很早時候，在邢臺縣西部山區宋傢莊村西部一帶，剛剛在此安傢立戶的男主人，盲目聽信瞭兩個江湖道士的“張狂亂語”，企圖快速“發財致富”。但好景不長，沒多長時間，發財夢破滅，他耗盡瞭傢財，也給整個村子帶過來瞭滅頂之災。村莊敗落，人煙凋零，一傢人也被逐出瞭村子。男主人為此痛悔哀傷，一時想不開，就將自己吊死在瞭村南溝的一個小山窪裡面。
面對傢破人亡、人財兩空的慘境，這傢女主人很是要強。她掩埋瞭老公的屍體，擦幹瞭眼淚，就在埋葬老公不遠的小山溝裡搭棚蓋屋，沒明沒夜地修地種粟，勞作不止。就這樣年復一年，不曉得熬過瞭多少歲月。這檔子事讓正在馬嶺一帶巡遊的“地母娘娘”知道瞭，她動瞭惻隱之心，想幫一幫這個可憐的女主人。
有一天，一位衣衫襤褸、步履蹣跚的白發妻子婆躺倒在瞭女主人的傢門口。看著妻子婆又累又渴又餓的模樣，好心的女主人趕忙把妻子婆攙進屋裡，喂瞭口水，又給老人傢喝下一碗粥。還挽留老人住瞭下來，直到妻子婆精神頭恢復瞭，才答應讓老人傢離開，擔心妻子婆路上挨餓，女主人又將傢裡僅有的幾塊幹糧也給瞭老人。
妻子婆滿心歡喜的離開村子，臨別時，妻子婆刻意要把她的破包袱解下來，送給女主人。這個包袱看上去破舊不堪，亦不是什麼值錢的物件，女主人幾番推讓，怎奈拗但是妻子婆的一片盛情就留下瞭。
又過瞭幾天，一大早，女主人從傢裡走出來，眼前景象讓她大吃一驚：村前、村東、村南三地兒都是平展展的土地，長出瞭綠油油的的莊稼。村西河灘地兒長出一大片鬱鬱蔥蔥的白楊樹來。打開包袱，裡面裹著的是一卷嶄新的《地母經》。喜極之餘，她恍然大悟，敢情住在傢中的是“地母娘娘”呀！！！她趕忙匍匐倒地拜瞭三拜。
地母娘娘是保佑什麼的
在道教神系中，神位極高的地母娘娘即後土，也稱地姥娘娘、地母元君、虛空地母至尊、後土夫人。全稱“承天效法厚德光大後土皇地祗”，亦名“承天效法土皇地祇”，尊稱“後土娘娘”。“後土”之稱始於春秋，其身份、來歷有人名、官名、神名等不同說法。
這位掌陰陽生育、萬物之美與大地山河之秀的女神，是道教尊神“四禦”中的第4位天帝，相傳她是最早的地上之王。後與主持天界的皇天大帝（昊天）相配合，為主宰大地山川的的 女人神。
民間建後土娘娘祠，每一年的農歷十月十八日相傳是後土娘娘聖誕日，隆重祭祀之。她被叫作大地之母，是最早的地上之王，是中國農耕民族對土地的崇尚而所信仰的大地女神，是大地之母、萬物的生靈，在人們心目中倍覺親切和崇高，被看成是“萬物之母，大地媽媽”。歷經百年，民眾為瞭生存達到衣食無憂、安居樂業之目的，建廟塑像祭祀地母，以求賜福滅災，給眾生帶來吉祥康泰。
女媧和九天玄女誰厲害?
個人覺得是女媧厲害一些，畢竟他是人類之母。在盤古開天辟地就顯現瞭，而且九天玄女還是王母的手下，而女媧是王母都要敬重是上神。
在法力上，上面講九天玄女的原型是玄鳥，傳說他是古時候王朝商朝的始祖。並且九天玄女和九幽處女是一對孿生女神，他們都是黃帝的老婆，而九天玄女是皇帝的第1個女人。原是中國上古神話傳說中的傳授過兵法的女神，後經道教奉為高階女仙。女媧是盤古開天辟地後在全地球的第1個女人，她比九天玄女出生早。她的老公是“三皇”之一的伏羲，她本人是人類之母，她還創造瞭天地萬物，可見她的法力不平常，女媧，神話體系排第2位。就是女媧建造出瞭其他神族成員，連神都是她造的，何況一個九天玄女呢。所以九天玄女打但是女媧。
在身份上，九天玄女在沒有上天庭之前還曾是女媧的徒弟，在輩分上就是女媧厲害。後來九天玄女上瞭天庭，變成瞭王母的手下，王母和女媧比起來，女媧比王母的身份尊貴。因此九天玄女的身份比不上女媧。
在老公上，九天玄女的老公是黃帝軒轅，黃帝是“五帝”之首，也是人類的祖先。女媧的老公是伏羲，“三皇”之一。老話說三皇五帝，亦即伏羲的身份比黃帝高，何況黃帝是人，而伏羲是神。
因此我們可以知道女媧和九天玄女，女媧要更厲害些。
觀音第4十二簽
求解觀音靈簽四十二簽 第4十二簽上簽 課名：目蓮救母
詩雲：
君皇聖後總為恩 復待祈禳求福增
一切有情皆受用 人間天上得期亨
註解解讀：
天皇恩降 始終莫忘 晨昏禮佛 可宜燒香
卦象：天垂恩澤的預兆 凡事成就大吉
靈簽古代人們重點人物故事記述：
目蓮是佛門的尊者，有神通。他的媽媽作惡多端。死後在地獄餓鬼道受苦，目
蓮設法救渡媽媽，求助於佛祖，也沒有辦法。佛祖唯有叫目蓮設孟藍盆會供養
十方僧侶，並由諸天菩薩施法。救渡地獄中的媽媽。由是陰歷七月十五日為孟
藍節，亦孝母節。後又演變為七月的《中元普渡》。佛經故事。
觀音靈簽四十二簽 求解 求簽不如求己・・由於學業學得怎樣，自己心裡是最清楚的！！！
觀音靈簽42 觀音簽四十二簽
君皇聖後終為恩。復待祈禳無損增。
一切有情皆受用。人間天上得期亨。
詳細解讀：
此簽有”順勢而為”之意。提醒局中人，凡事不要太固執。須知出於善意的做法沒有什N不好，但要能審時度勢，視情況來推動。勿立刻急於改變現狀，而忽視瞭舊有的行為模式。對於舊有的模式，應仔細評估衡量，去蕪存菁、再加上本人的新理念，或可讓事情更臻完滿。本人的想法雖然沒錯，仍然可以聽聽別人的建議，對於旁人懇切的建言，要能虛心接受，慎重思考。切雞帶著自個的偏見、隻為瞭反對而反對。
求職此刻有些困難，所以平時要勤儉不浪費，運勢與運氣至冬季大開(自己一身冬吉)，到時一切好運將降臨，是一首和合吉昌的簽。
急：在觀音廟求得觀音靈簽第4十二簽，求的是與男友復合 本解釋摘“解簽閣”，我隻是搬運工，希望幫到你！！！
我今年抽到觀音簽第4十二簽我想問疾病會不會好？什麼時間會好 如此，不是，又是為啥呢？
佛祖說過，何以去除病患？惟以自己過去所積之善事功德去除病患。功閥何用？其巧妙使用不可計數。
如不迷。那請想想，為啥呢同樣的病，同的治法，有人好的快，有人好的慢？有的人講體質不同。那體質為啥呢不同？為啥呢同樣的病毒，在同的環境下，有人因此而患病，有人少病，有人卻不會染患病患？
不知病之真實起因，終不可使病得真實治愈。
有人可能又要說，那患病就不需吃藥去治瞭？我說，這也不對。做事當取中道，順義解之。知真實行，得真實收獲。
個人言論，僅做參考。
如想再知，可問。我聞後當思。
佛是我師，我是佛子，我從佛口中生。
有求子抽得觀音靈簽第4十二簽 ，求子的，誠請高人指教，謝瞭。 這裡有一個解簽詞，供您參考：
靈簽之曰：
本簽示之曰。天垂甘露之泉。凡事大吉利者。也就是是先難後易者所得。功名成。交易就。愛情婚姻雖平庸。不過難得之緣也。時運至冬季即至。六畜。田畝皆旺之時。宜勤儉。千萬不得浪透。陷已於絕境者。易言之。天降甘露。君子莫忘求謀成就。和合吉昌之簽也。
大約之義是：這個簽預示，上天垂賜甘露之泉。凡事都是吉星高照。亦即先難後易這樣的狀況。功名能夠成，交易能夠順。愛情婚姻固然平庸，不過 也是難得的姻緣。這種運勢與運氣到瞭冬季就有顯現。傢中的各類養殖以及田地產物都是很旺者。應該勤儉生活，千萬不能浪費透支錢物，這樣可能陷自己於絕境。簡單鄲，就是天降甘露，機會不錯，但要以君子之德行方能求謀順利。也就是說這是一個和合吉昌的靈簽。
求事業，想往更佳的工作崗位調動 ，得到觀音靈簽第4十二簽，求解！！！ 就是說你，想往更佳的工作崗位調動，最終能夠成功！！！所有這幾個都是 天垂恩澤、天皇降恩、不僅皇恩浩蕩還有聖後（王母娘娘）都是在幫助和保佑你在裡面，希望你能感恩 君皇 聖後 期待你能常感恩祈禱 君皇（玉皇大帝） 聖後（皇母娘娘），會對你有百利無一害，福慧增長！！！
引申之義是你要感恩神靈和佛菩薩的慈悲幫助，他們的力量是廣大和無邊的，你要多多的祈禱佛菩薩和一切善神，他們的力量可以讓你福德智慧不斷增長，而你一切不好是和對你有損害的都會被消除。
阿彌陀佛！！！敬請常念：“南無（mo）阿彌陀佛 ” 這個六字佛號，感恩一切佛菩薩和神靈。
解簽：觀音靈簽 第4十二簽 目蓮救母（求學業） 就給你大致的說下啊：簽文的大約意思就是對你目前矗處境要懷著感恩的心情去看待，同時又需要努力不懈的努力。當你努力瞭，到時候一切自然水到渠成。
求解觀音靈簽第2十二簽 四周郊野的田地由於許久的幹旱致使寸草不生，忽然下起瞭三日的雨;花果根草樹芽由於甘霖的滋潤而重現生機，這才知道一場雨是這麼的值錢。 田禾倍收，謀望相宜，病逢妙藥，行人便歸。此簽久旱逢雨的預兆，凡事難中有救。 靈簽之日：久旱逢雨的預兆。簡易之。遇難中有貴人救的預兆也。因之。凡事遇難。千萬不能餒志。不能心灰意懶。垂頭喪氣。君汝之命裡。凡逢難事。必定會有貴人來扶之。如行人之有阻。但貴人代之。具有行人來之效。要之。田禾能倍收。謀望相宜。病逢妙藥。行人使之好運者也。 此簽有”無刻或忘”之意。鼓勵局中人，常存慈悲心。許多事表面上看來事不關己，其實也就是說卻串串相連、牽一發而動渾身。小從我們周遭的人、事、物，乃擴大至國傢、整個地球，都與我們密切相關，是任何人共有的責任。凡事由本身做起，秉著”人饑己饑、人溺己溺”的精神，繼而落實在平時生活當中。時刻設身處地為他人著想，處處表達關懷之意。天下沒有沒有可能的事，切不要輕視小看自己自個的力量。隻要有心，無事不可成!
天後聖母靈簽，第2上簽! 蘇秦和六國 秋闈一戰鶚橫飛 便捧金書上帝基 此。。。
秋闈就是科舉考試。能到皇帝面前，成績肯定不錯，隻有狀元、榜眼、探花即前三名進士才是由皇帝殿試欽定。
此去金門好消息，佈衣欲換錦衣回。
佈衣是老百姓，錦衣是官員。出發時是老百姓，回來時已是官身，衣錦還鄉。
解日:君子若靈，文采可觀。佈衣出門，錦衣就換!
你要是誠心，文筆又能夠的話，出門時是老百姓，回來時已是官身。