天地否卦吉兇君子離異閉塞(天地否卦問財運)
請易經大師 破譯天地否這一卦
六爻八卦排盤如下: 乾宮:天地否 () 兌宮:澤水困 ()
六神伏神 本 卦 變 卦
白虎 爸媽壬戌土 ▅▅▅▅▅ 應 ○→ 爸媽丁未土 ▅▅ ▅▅
騰蛇 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅ 兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅
勾陳 官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅ 子孫丁亥水 ▅▅▅▅▅ 應
朱雀 妻財乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼戊午火 ▅▅ ▅▅
青龍 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 爸媽戊辰土 ▅▅▅▅▅
玄武 子孫甲子水 爸媽乙未土 ▅▅ ▅▅ 妻財戊寅木 ▅▅ ▅▅ 世 天地否(否卦) 不交不通 中中卦 象曰:虎落陷坑不堪言,進前容易退後難,謀望不遂自己便,疾病口舌事牽連。 這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此乃“綜卦”,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。 求名: 條件還不成熟,再努力一陣子,並獲得他人的幫忙,理想可以實現。 外出:會遇見不少麻煩和困難,宜推遲或提前行動。
“天地否”卦象如何解?
否卦第十二(坤下乾上:天地否,閉塞黑暗,否極泰來)
。。
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否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
初六,拔茅茹,用其匯,貞吉,亨。
六二,包承,小人吉;大人否,亨。
六三,包羞。
九四,有命無咎,疇離祉。
九五,休否,大人吉;其亡其亡,系於苞桑。
上九,傾否;先否後喜。
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【傳經解讀】
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否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。
《否》卦象征閉塞黑暗的局勢下小人甚多,有害於君子堅守正道。此時的卦象是乾剛正氣外泄,陰暗污穢之氣盛起。
《彖》曰:“否之匪人,不利君子貞。大往小來”,那麼是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。
《彖傳》說:否卦象征瞭閉塞黑暗的局勢下,有害於君子堅守正道。這時乾剛正氣外泄,陰暗污穢之氣盛起,天地陰陽互不交合,萬物的生養互不暢通,君臣上下互不溝通,天下離異難成鄰邦。內心陰柔而外表剛陽,對內柔順而對外剛健,內養為小人而外現是君子。小人卑劣之道盛起暢通,而君子德行之道雲消日落。
象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。
《象傳》說:天在高處,地在低處,天地陰陽不相交合,說明人世空間蹇滯不通,黑暗無光,人間污泥濁水橫流。這時君子應當堅持勤儉寡欲之德行,以避開不測之禍,切不能被利益所誘惑去追逐富貴昌盛。
。。
【爻辭解讀】
。。
初六,拔茅茹,用其匯,貞吉,亨。
《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。
初六的爻辭在《象傳》中解:從地下拔起一把茅草,根系牽連,是因為同類物以類聚,表明有相互依存的關系。此時與堅守正道的同類在一起則吉祥亨通。此爻說明君子涉世創業出淤泥而不染,堅守正道,誠信依法,立志跟隨上級領導共創天下大業。
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六二,包承,小人吉;大人否,亨。
《象》曰:“大人否,亨。”不亂群也。
六二的爻辭在《象傳》中解:善於阿諛奉承有權勢的人,小人為此可獲吉祥。但作為德高望重的長老是不喜歡阿諛奉承的,因此吉利亨通而不會亂世天下。此爻說明君子做事光明正大,坦誠公開,虛偽和奉承隻是對他人的一時蒙騙而已。由於正義總是戰勝邪惡的,所以天下平安有序。
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六三,包羞。
《象》曰:“包羞”,位不當也。
六三的爻辭在《象傳》中解:包容他人胡作非為,這是自我言行的羞辱。這是在職“位不當”的不稱職行為。此爻說明君子涉世身居要職不可情重於法,包容壞人壞事是對自己違背良心,最終是沒有任何的益處的。
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九四,有命無咎,疇離祉。
《象》曰:“有命無咎”,志行也。
九四的爻辭在《象傳》中解:替天行道,沒有災禍,志同道合者會相互支持與幫助,如此的志向是不可阻擋的。此爻說明君子在涉世中堅守正道,敢於同壞人壞事做鬥爭,一定會獲得志同道合的戰友幫助和支持,懷著替天行道的志向去努力。
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九五,休否,大人吉;其亡其亡,系於苞桑。
《象》曰:“大人之吉”,位正當也。
九五的爻辭在《象傳》中解:閉塞黑暗的局面已結束,君王為此獲得吉祥勝利。此時居安思危,時刻警惕潛在風險,不斷以“這樣的話會否滅亡”的警句來勸誡自己,這樣符合任職居位,掌管天下大事就好像系結在一片叢生的桑樹上那樣牢固安全。此爻說明君子在建功立業以後,不可驕傲自滿,必須居安思危,警惕風險是為瞭鞏固建立的江山地位。
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上九,傾否;先否後喜。
《象》曰:否終則傾,何可長也!!!
上九的爻辭在《象傳》中解:閉塞黑暗的局勢進展到極點必然會傾覆,從起初蹇滯不通到最終順暢通達,這是皆大歡喜。天地交合,世間變化,物極必反,否極泰來,黑暗不會持久,這是歷史發展的規律。此爻說明君子涉世必然經歷的過程,因此堅定信念,充滿期待,光明終將戰勝黑暗。
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【否卦意義】
《否卦》的卦象為坤下乾上,為天在上地在下,空間受阻閉塞之表象。這與《泰卦》意義正好相反,說明在國泰民安的年代不能由於亨通而忘記城墻傾倒之教訓。在否卦裡,當處在閉塞黑暗的年代不能由於喪失信心,與小人之輩同流合污。歷史總在發展,物極必反,否極泰來,“冬天已經過去,春天還會遠嗎?”堅持最終的努力,勝利就在眼前。
易經第十二卦天地否
否卦第十二(坤下乾上:天地否,閉塞黑暗,否極泰來) 。。 。。 否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。 初六,拔茅茹,用其匯,貞吉,亨。 六二,包承,小人吉;大人否,亨。 六三,包羞。 九四,有命無咎,疇離祉。 九五,休否,大人吉;其亡其亡,系於苞桑。 上九,傾否;先否後喜。 。。 【傳經解讀】 。。 否:否之匪人,不利君子貞,大往小來。 《否》卦象征閉塞黑暗的局勢下小人甚多,有害於君子堅守正道。此時的卦象是乾剛正氣外泄,陰暗污穢之氣盛起。 《彖》曰:“否之匪人,不利君子貞。大往小來”,那麼是天地不交而萬物不通也,上下不交而天下無邦也。內陰而外陽,內柔而外剛,內小人而外君子。小人道長,君子道消也。 《彖傳》說:否卦象征瞭閉塞黑暗的局勢下,有害於君子堅守正道。這時乾剛正氣外泄,陰暗污穢之氣盛起,天地陰陽互不交合,萬物的生養互不暢通,君臣上下互不溝通,天下離異難成鄰邦。內心陰柔而外表剛陽,對內柔順而對外剛健,內養為小人而外現是君子。小人卑劣之道盛起暢通,而君子德行之道雲消日落。 象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。 《象傳》說:天在高處,地在低處,天地陰陽不相交合,說明人世空間蹇滯不通,黑暗無光,人間污泥濁水橫流。這時君子應當堅持勤儉寡欲之德行,以避開不測之禍,切不能被利益所誘惑去追逐富貴昌盛。 。。 【爻辭解讀】 。。 初六,拔茅茹,用其匯,貞吉,亨。 《象》曰:“拔茅貞吉”,志在君也。 初六的爻辭在《象傳》中解:從地下拔起一把茅草,根系牽連,是因為同類物以類聚,表明有相互依存的關系。此時與堅守正道的同類在一起則吉祥亨通。此爻說明君子涉世創業出淤泥而不染,堅守正道,誠信依法,立志跟隨上級領導共創天下大業。 。。 六二,包承,小人吉;大人否,亨。 《象》曰:“大人否,亨。”不亂群也。 六二的爻辭在《象傳》中解:善於阿諛奉承有權勢的人,小人為此可獲吉祥。但作為德高望重的長老是不喜歡阿諛奉承的,因此吉利亨通而不會亂世天下。此爻說明君子做事光明正大,坦誠公開,虛偽和奉承隻是對他人的一時蒙騙而已。由於正義總是戰勝邪惡的,所以天下平安有序。 。。 六三,包羞。 《象》曰:“包羞”,位不當也。 六三的爻辭在《象傳》中解:包容他人胡作非為,這是自我言行的羞辱。這是在職“位不當”的不稱職行為。此爻說明君子涉世身居要職不可情重於法,包容壞人壞事是對自己違背良心,最終是沒有任何的益處的。 。。 九四,有命無咎,疇離祉。 《象》曰:“有命無咎”,志行也。 九四的爻辭在《象傳》中解:替天行道,沒有災禍,志同道合者會相互支持與幫助,如此的志向是不可阻擋的。此爻說明君子在涉世中堅守正道,敢於同壞人壞事做鬥爭,一定會獲得志同道合的戰友幫助和支持,懷著替天行道的志向去努力。 。。 九五,休否,大人吉;其亡其亡,系於苞桑。 《象》曰:“大人之吉”,位正當也。 九五的爻辭在《象傳》中解:閉塞黑暗的局面已結束,君王為此獲得吉祥勝利。此時居安思危,時刻警惕潛在風險,不斷以“這樣的話會否滅亡”的警句來勸誡自己,這樣符合任職居位,掌管天下大事就好像系結在一片叢生的桑樹上那樣牢固安全。此爻說明君子在建功立業以後,不可驕傲自滿,必須居安思危,警惕風險是為瞭鞏固建立的江山地位。 。。 上九,傾否;先否後喜。 《象》曰:否終則傾,何可長也!!! 上九的爻辭在《象傳》中解:閉塞黑暗的局勢進展到極點必然會傾覆,從起初蹇滯不通到最終順暢通達,這是皆大歡喜。天地交合,世間變化,物極必反,否極泰來,黑暗不會持久,這是歷史發展的規律。此爻說明君子涉世必然經歷的過程,因此堅定信念,充滿期待,光明終將戰勝黑暗。 。。 【否卦意義】 《否卦》的卦象為坤下乾上,為天在上地在下,空間受阻閉塞之表象。這與《泰卦》意義正好相反,說明在國泰民安的年代不能由於亨通而忘記城墻傾倒之教訓。在否卦裡,當處在閉塞黑暗的年代不能由於喪失信心,與小人之輩同流合污。歷史總在發展,物極必反,否極泰來,“冬天已經過去,春天還會遠嗎?”堅持最終的努力,勝利就在眼前。
天地否卦有什麼含義
為易經 第1十二卦:否卦(天地否)
否。否之匪人。不利君子貞。大往小來。
象曰:天地不交,否。君子以儉德辟難,不可榮以祿。
白話文解釋
否卦:為小人所隔閡,這是有害於君子的卜占,事業也將由盛轉衰。
《象辭》說:天地隔閡不能交感,萬物咽窒不能暢釜,這是否卦的卦象。君子觀此卦象,從而在國傢否塞之時,應思隱居不仕,以崇拜儉約來逃避災難,不必以利祿為榮。
時運:諸事不順,不可妄動。
財運:適宜買入,後可獲利。
住宅:勤儉免禍;仳離的預兆。
身體:氣血不通,控制吃飯飲食
卦象顯示並不好,不過古語有雲“否極泰來”正是撥雲見日,柳暗花明!!!
故此卦象是兇相,又是吉相。正所謂富貴險中求,機遇和挑戰總是並存的。建議得此卦象的人,能不要貪圖小利,凡是從長遠來看,不逞口舌之利,寬以待人,當為富貴之相!!!
易經六十四卦怎麼卜卦
易經占卜的方式有許多:
最常常見到的起卦方法有金錢卦,需要三枚銅錢,每拋出一次成為一爻,拋出六次便形成一個卦,這一個方法比較簡單實用,而且起卦,立卦,解卦皆有一定的程式,筆者經常用這一個方法起卦,卦象結果也相對靈驗度有些高。
還有六枚銅錢起卦法、抽簽起卦法,筷子起卦法,數字起卦法,物象起卦法……等等
易經起卦不是重點,隻要依照一定的規則,準確起卦,過程中沒有錯誤,一般卦象都會靈驗,重點是在於解卦和剖析卦象,有經驗的占卜師才能剖析出正確的結果。
六十四卦-易經六十四卦詳細解讀-六十四卦金錢課-64卦圖
先天八卦:乾南,兌東南,離東,震東北,巽西南,坎西,艮西北,坤北。
《說卦傳》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。八卦相錯,數往者順,知來者逆。”