關帝廟二十六簽風水婚姻烏龜(關帝廟26簽解簽有什麼含義)
一：求高人解簽(泉州關帝廟)
080→八十簽→辛癸→陶侃卜牛眠▼中平▼
一朝無事忽遭官，也是門衰墳未安。
改換陰陽移禍福，勸君莫作等閑看。
【聖意】名與利，宜改圖。訟和解，保無虞。病更醫，行漸回。婚別配，莫輕為。
【東坡解】風水不利，門戶衰蹇。致招殃咎，有此禍變。急宜速改，避惡向善。若能戒意，庶幾脫免。
【碧仙註】禍福無門咎有因，免求地理與星辰。若能積善祈天佑，禍自消除福自新。（“咎”一本作“各”）
【解曰】無事遭官訟，非平起也。“門衰墳未安”，是其陰陽二宅風水不利所致，“改換陰陽”吉，更改宅安墳方向“移禍福”，由此轉禍為福也。“莫作等閑”，言禍福隨人轉移，回非泛常無根之論，必身體力行，親睹其效，始信為千古至言耳，胡不勉而行之。
【釋讀解義】此簽宜避兇趨吉，是故從新不可妄為，亦不可坐守。始以無故而得禍，後亦可以作善而致福。如人傢墳宅未安，必須改換陰陽方向，乃可化兇為吉也。若自己毫無轉動，福何由而集，禍何自而消乎！！！
【占驗】
■畢生占此，中武會試。
■畢生占之，因墳傍開門，構訟。蓋求第者遭官、受職、置產、置營葬者遭官，則應不適宜也。俱首句。
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補充樓主問題：主要意思就是這個啦：
【解曰】無事遭官訟，非平起也。“門衰墳未安”，是其陰陽二宅風水不利所致，“改換陰陽”吉，更改宅安墳方向“移禍福”，由此轉禍為福也。“莫作等閑”，言禍福隨人轉移，回非泛常無根之論，必身體力行，親睹其效，始信為千古至言耳，胡不勉而行之。
二：文言文烏龜
1、 怎樣用文言文烏龜
“旋龜”，“其狀如龜而鳥首虺尾”，“其音如判木，佩之不聾，能夠為底。”
“飲禦諸友，龜鱉膾鯉。候誰在矣？“其肴為啥呢？龜鱉鮮魚；其簌維何？維筍及蒲。”
“各式禹時有神龜於洛水，負文列於背以授禹，文即治水文也。”“我姬氏出自天黿”。
“龜、鹿皆靈而有壽。龜首常藏向腹，能通任脈，故取其甲以補心、補腎、補血，皆以養陰也”。
“什麼是四靈，麟鳳龍龜，謂之四靈”。“象物，有象在天……麟、鳳、龍、龜謂之四靈。”
“龜1000年生毛，壽五千歲謂之神龜，壽一萬年曰靈龜”。“謂生必死，而龜鶴長壽焉。
知龜鶴之遐壽，故效其導引以增年。”“靈龜者黝文五色神靈之精也，能見存亡明於吉兇。”
“龜之言久也，千歲而靈此禽獸而知吉兇者也。”王懿榮偶見“龍骨”然也。
2、 小兒大龜文言文翻譯
昔有一小兒，陸地遊戲，得一大龜，意欲殺之，不知方便，而問人言：“雲何得殺？”有人語言：“汝但擲置水中，實時可殺。”爾時，小兒信其語故，即擲水中，龜得水已，即使走去。凡夫之人，亦復如是。欲看守六根，修諸功德，不解方便，而問人言：“作何因緣，而得解脫？”邪見外道，天魔波旬，及惡知識而語之言：“汝但極意六塵，恣情五欲，如我語者，必得解脫。”如是愚人，不諦思惟，便以其語，身壞命終，墮三惡道。如彼小兒，擲龜水中。 譯： 好久以前有一個小孩子，在陸地上玩耍，得到一隻大烏龜，想殺瞭它，但不曉得怎麼殺，便問別人說：“如何才能殺？”那人說：“你隻要把他放到水中，立刻可以殺。”於是小孩子聽信瞭他的話，把烏龜仍到水裡，烏龜立刻遊走瞭。凡夫俗子，也是如此。想看守好六根，修行功德，不曉得方法，便問他人：“有啥樣的因果，才能解脫？”邪魔外道，魔鬼波旬，以及壞朋友朝著他說：“你隻要放縱六根，恣意五欲，像我說的，必定能得到解脫。”這個笨人，不好好想想，便用他們的方式方法，身體朽壞而死，墮入三惡道中。像那個小孩子，把烏龜仍到水裡。
3、 小兒大龜 文言文
小兒大龜
昔有一小兒，陸地遊戲，得一大龜，意欲殺之，不知方便，而問人言：“雲何得殺？”有人語言：“汝但擲置水中，實時可殺。”爾時，小兒信其語故，即擲水中，龜得水已，即使走去。凡夫之人，亦復如是。欲看守六根，修諸功德，不解方便，而問人言：“作何因緣，而得解脫？”邪見外道，天魔波旬，及惡知識而語之言：“汝但極意六塵，恣情五欲，如我語者，必得解脫。”如是愚人，不諦思惟，便以其語，身壞命終，墮三惡道。如彼小兒，擲龜水中。
譯：
好久以前有一個小孩子，在陸地上玩耍，得到一隻大烏龜，想殺瞭它，但不曉得怎麼殺，便問別人說：“如何才能殺？”那人說：“你隻要把他放到水中，立刻可以殺。”於是小孩子聽信瞭他的話，把烏龜仍到水裡，烏龜立刻遊走瞭。凡夫俗子，也是如此。想看守好六根，修行功德，不曉得方法，便問他人：“有啥樣的因果，才能解脫？”邪魔外道，魔鬼波旬，以及壞朋友朝著他說：“你隻要放縱六根，恣意五欲，像我說的，必定能得到解脫。”這個笨人，不好好想想，便用他們的方式方法，身體朽壞而死，墮入三惡道中。像那個小孩子，把烏龜仍到水裡。
4、 古文《龜渡》的全文翻譯
原文：
有一士欲過河，苦無渡船。忽見有一大龜，士曰：“烏龜
哥，煩你渡我過去，我吟詩謝你。”龜曰：“先吟後渡。”士曰：
“莫被你哄，先吟兩句，渡後再吟兩句，何如？”龜曰：“使
得。”士吟曰：“身穿九宮八卦，四遊龍王也怕。”龜喜甚，即
渡士過河。士續曰：“我是衣冠中人，不與烏龜答話。”
譯文：
有一個讀書人要過河，苦於沒有渡船。忽然看到有一個大烏龜，讀書人叫道：“烏龜哥，麻煩你渡我過河去，我吟詩感謝你。”烏龜說：“先吟詩後渡你過河。”讀書人說：“不想被你哄騙，先吟兩句，渡過河後再吟兩句，怎麼樣？”烏龜說：“可以。”讀書人吟誦道：“身上穿著九宮八卦，四海遊走龍王也怕。”烏龜很興奮，馬上載著讀書人過河。讀書人接著說：“我是穿衣戴帽的人，不和烏龜答話。”
5、 古文翻譯龜卜
古代人們用烏龜的殼來占卜，孔子解釋《周易》，所說的非常準確，而用龜殼占卜的事情人們就荒廢瞭，《火珠林》開始用錢代替占卜，不過還是需要煩瑣的拋擲六次，《靈棋經》開始就一次就能夠成卦，不過還是很煩瑣的排列，到瞭神祠搖簽，就一抽就能夠瞭，更簡便瞭，神祠皆有簽，不過最靈驗的還是關帝廟的簽，關帝廟的簽最靈驗的就是正陽門旁邊的關帝廟的簽，大概一年中，從元旦到除夕，一天中從早晨到黃昏，搖簽的人一直都是徨瑯瑯的搖簽，一個簽筒不夠，就準備瞭好幾個簽筒，人非常多紛紛擾擾的，突然就有許多不同的要求，沒有時間去檢驗審核，也等不及思考，固然有一千隻手一千個眼睛，也不能一切都招呼到，不過所得的簽都似乎是當面交流過一樣準確，這是為啥？
這裡面最怪異的是，乾隆壬申年的鄉試，一個南邊的書生於三月上旬齋戒沐浴後禱告，祈求得到試題，得到一個簽，上面說：
“陰裡相看怪爾曹，
舟中敵國笑中刀。
藩籬剖破渾無事，
一種天生惜羽毛。”
這次考試《孟子》的題目是“曹交問曰：‘人都可以為堯舜’”至“湯九尺”，剛好證明瞭第1句。
《論語》的題目是“夫子莞爾而笑曰：‘割雞焉用牛刀’”，證明瞭第2句。
《中庸》的題目是“故天之生物，必因其材而篤焉”，證明瞭第4句。
這真是不可測啊。
6、 黃河真的捕捉出過刻古文的烏龜麼
黃河裡捕捉出刻古文的烏龜，最出名的就是“河圖”瞭 伏羲對日月星辰，季節氣候，草木興衰等等，有一番深入的觀察。
然而，這幾個觀察並未為他理出所以然來。一天，黃河中忽然幫出瞭“龍馬”，亦即這一刻，他突然發現自己正處於一種強烈的精神震撼之中，深切地感到瞭自己一身與所膜拜的自然之間，顯現瞭一種莫名其妙的平穩安定一致。
他發現龍馬身上的圖案，與自己一直觀察萬物自然的“意象”心得暗合，就這樣，伏羲通過龍馬身上的圖案，與本人的觀察，畫出瞭“八卦”，而龍馬身上的圖案就叫做“河圖”。/view/4151#二、
三：求解簽，關帝廟求來的。
關帝廟第2十五簽：唐明皇遊月宮 丙戊 中平
寅午戌年多阻滯，亥子醜月漸亨嘉，更逢玉兔金雞會，枯木逢春自放花。
【典故】
唐玄宗與方士羅光遠。8。15日。秋宴。光遠取桂枝杖向空擲之。化為大橋。色如銀輿。帝同登遊。入月宮。見有霓裳羽衣之女歌唱。調甚新奇。帝默記其譜。以教大真。
【聖意】
訟多憂。終則息。名利遲。愛情婚姻吉。
孕欲保。作福力。問行人。歸有日。
【東坡解】
春夏秋時。作事遲疑。直至三冬。百事咸宜。
卯酉月日。降福孔皆。待此謀望。枯木開花。
【碧仙註】
謀事難成未可誇。枯木逢春始放花。
敗瞭又成離又聚。不適宜共事與陰傢。
【解曰】
此簽作事遲疑。至三冬乃通。卯酉日月作事得時。如枯木開花。謀望各事。不勞心力而成。以寅午戍三者為兇。亥子醜年月日為吉。若謀事決。宜審時。不得妄動。訟終息。名利遲。愛情婚姻吉。行人歸也。
【釋讀解義】
十二支幹。凡寅午戍。人事有阻。不可進取。反是有禍。遇亥子醜。漸見亨嘉。至卯酉大吉。名成利就。取青紫如拾芥。凡事先看年月。以詳命運。正合亥子醜卯酉等字。遂意矣。君子得之。主仕(途)進。小人得之。逢恩赦至。
【解說】
寅午戌年做事多阻礙，亥子醜月（即十、十1。十二月）運氣相對較好，若是再遇見卯酉的日子，或卯酉的人，就好比枯木逢春，百花怒放瞭。
這首簽詩，告知局中人，時不到不可強求，假如寅午戌年抽得此簽，則預示目前運未通，宜待時。能在十月過後，運好瞭，慢慢著手進行。如遇見卯酉的年分，那麼這樣就非常非常有利，可以大有作為也。
丙午年，有一考生，應考大專聯考前，抽得此簽，斷日多阻疑，必須再用功，明年重來，後來該生聯考放榜，固然錄取瞭，不過卻是一所不出名的私立專校，乃是他最後隨便填的一個志願，乃丟棄入學，翌年再考，結果考取某大學。正應瞭最後一句「枯木逢春自放花」之句。
【易釋】
三冬即冬季亥十月、子十一月、醜十二月。
玉兔金雞會即卯年酉月，卯月酉日或酉年卯月，酉月卯日。
四：求解關帝爺靈簽
044→戊丁→王莽篡漢■留侯博浪椎
中平■中吉▼
汝是人中最吉人。
誤為誤作損精神。
堅牢一念酬香願。
富貴榮華萃汝身。
聖意▼
事多錯。訟莫作。病禱神。且勿藥。
婚莫求。行未還。能自悔。利名全。
東坡解▼
心行平等。反誤為非。急宜改過。切莫自欺。
盡誠作福。神必佑之。富貴昌盛。付汝非遲。
碧仙註▼
萬事皆從忙裡錯。但將心地細思量。
若能謹守無他望。可保終身大吉昌。
無…望■祈神佑
解曰▼
此簽防有橫逆事。若能改過。則吉。凡事且也不適宜躁進。訟莫作。利未有。婚莫求。病禱神。行人未歸。悔過名利雙全也。
釋讀解義▼
吉人善人也。言人雖善。作事狂謬。所輔非人。作為皆誤。但能堅心向善。謹而行之。則富貴可得。終身榮華矣。占者不適宜欺妄輕躁。先自知戒。可免其悔。求財無利。求名未亨。萃字或作在字。
占驗▼
畢生本富人子。性傲不尊重其父。屢中副榜。占得此簽。改悔行孝。父子俱安。享壽以終。倘不能改。豈惟不中。禍將不免矣。全詩之意。顯然能改過勝酬香願矣。又咸豐間。郡西華仕鋪。端許節。土著循俗。例迎木刻龍頭。與東佛鋪民口角。邑尊聞知。飾差嚴拿該鋪。惟奇仕官香火甚盛。老尼有錢怕累。因到廟占此。迨事情完局。大富大貴之傢。分文不肯看破。衙行賠禮等費。悉萃老之身。第4句之驗如此。
故事→王莽篡漢▼
王莽字巨君。漢。孝元皇後之侄也。以國戚一門貴顯。莽繼叔父遺烈當成哀平帝。享國不永。統嗣三絕。位居宰相。封新息侯。假行仁義。自此伊周弒平帝。立孺子嬰。竊周公之法。攝位改元。竟移漢祚。國號曰新。後被漢兵所殺。傳首師百姓。爭食其肉。
蒙正的是65簽：
關帝廟第6十五簽 蒙正木蘭和詩：溯風凜凜正窮冬，多羨門庭喜氣濃。更入新春人事後，衷言方得信先容。
五：關帝廟解簽 求解 38簽(求財) 26簽(求因緣) 11簽(求平安)
生活全由自己掌控，命運就在本人手裡……其實也就是說，啥都是虛的，沒有啥永恒，最重要的是要把握好自己，把握好機會，相信自己，英勇選擇本人的路。隻要用瞭心，就會獲得成功的！！！
祝你好運……
六：急急急!千裡信音符遠望，萱堂快樂未央，秋冬作事隻尋常，春到門庭漸吉昌。。。
秋冬作事隻尋常
春到門庭漸吉昌
千裡信音符遠望
萱堂快樂未渠央
【典故】
漢。蘇武字。子卿。使匈奴。被留十九年。有一番女奉待甚殷。子卿納之。與生三子。歸時約其再往。迨到中國。後不克踐約。二子奉母命。來請蘇卿。置而不顧。番女所由責其有節而無信焉。盜謂聚猩猩之女No。
【聖意】
訟漸理。病漸康。財始達。名始彰。
行人近。愛情婚姻良。傢道吉。福祿昌。
【東坡解】
凡百謀望。秋冬平平。春來運至。次第光亨。
遠行有信。所作皆成。傢道清吉。可保安寧。
【碧仙註】
凡事營求名以成。春來次第自通亨。
門庭吉利皆平善。財物相應漸漸生。
【解曰】
此簽秋冬平平。逢春求財謀事。隻宜漸進。不可急切。行人至。訟必理。病漸安。婚久成。凡謀事緩。則安康也。
【釋讀解義】
凡百謀望。秋終尋常。至春方可求名者。秋闈未遂。春闈及第。千裡信音。宜遠不適宜近。宜緩不適宜急也。若躁進有害。萱堂母氏也。快樂無恙也。大抵此簽言傢眷有慶餘。須看時令。合則吉。乖(乖本作乘)便非。
【解說】秋冬之時，作事平平往往，須到春天來臨，才會漸漸興旺起來。千裡傳來音信，安慰瞭遙遠的盼望，知道媽媽快樂無恙。
抽得此簽，預示秋冬平平，逢春漸亨通。凡求謀作事，至春方可遂意。隻宜漸進，不可躁急。