正月初五財神爺生日是還是不是不能花錢過財神發財招財(五個財神生日20二十四)
為啥大年初五是財神生日?有什麼講究?
為啥呢年初五變成瞭財神的“生日”，主要兩個出處：一種說法是宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭祀禮拜；另外一個說法，則與王元寶有關。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發傢。王元寶的很多生活習性如正月初五拜財神等對於中國民風民間風俗有深刻的作用與影響，流傳到現在。
民間傳說正月初五是財神的生日，所以過瞭年初一，接著下面最要緊的活動就是接財神——在財神生日到來的前一天夜裡，各傢置辦酒席，為財神賀辰。 關於財神，民間有諸多傳說：宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。
後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。 “財神”何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，並統領“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財使者”、“利市仙官”四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。
財神是道教俗神，中國民間流傳著多種不一樣版本的講法，大財神為中斌財神王亥，而月財神趙公明被奉是正財神，李詭祖、比幹、范蠡、劉海被奉為文財神，鐘馗和關公被奉為賜福鎮宅的武財神。日春神青帝和月財神趙公明合稱為“春福”，日月二神過新年時常貼在門上。
"武財神"關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
財神爺過生日可不可以花錢?
可以，有錢就花，花完再賺。
財神爺生日有啥風俗
財神爺生日風俗如下：
1。打掃衛生
既有“送年”之義，亦有把往年的黴運等不好的東西統統掃地出門！！！預示新年已經過去，生活要慢慢回到正軌，在農村過瞭破五大體上農耕勞作就逐漸開始瞭。
2。吃餃子
破五是迎接財神爺的一天，而餃子代表元寶，吃餃子寓意在新的一年裡廣納財源。有許多商戶會選擇在破五這一天開業，以祈禱來年進寶招財，生意紅紅火火。
財神節是陰歷的7月22日。 我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
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財神爺生日的來歷：
傳說光緒年間，在即墨古城有一個姓周的掌櫃，經營一傢叫佈匹絲綢店。絲綢店生意非常不好，所以掌櫃的很是苦惱，他在七月二十一日那天夜裡，一連做瞭3個完全一樣的夢。
夢見他正在照顧店裡的生意，門外突然來瞭個披頭散發的老者，老者胡須花白，一進門就坐在一把椅子上對他念叨說：“明天是俺的生日，許多年無人給我過忌辰瞭，你可以幫我過個生日嗎，誰幫我過生日，我保證他生意亨通。
周掌櫃是個好心人，又是個商人，想來著亦不是什麼瞭不得的大事，還能為生意討個吉利，因此也就照辦瞭。
第2天一早，他就早早準備好香紙、供品、鞭炮。在夢中老者的囑咐下，燃放鞭炮，祭奠先祖為老者過生日，說來也怪，冥幣一燒，那天來看熱鬧的人多，而且進店購買的人也是許多，掌櫃的生意一下就好奇來瞭。
人們都紛紛湧到店內帳割綢佈，本來冷清的生意立馬紅火起來。 周掌櫃迎財神的事兒很快被好事者一傳十，十傳百，因 此，每一年的農歷的七月二十二，形成瞭迎財神的風俗，一直流傳到現在。
參考資料來源：知識混裝大無極—財神生日
正月初五是財神生日嗎 迎財神的來歷
正月初五是財神生日嗎 迎財神的來歷
正月初五，不是財神爺的生日，隻是財神爺從天庭過完年回來歸位的日子！！！
財神爺的生日是七月二十二！！！買一尊財神在傢按財位供起來！！！打比方說文財神不能面對大門，座南面北或座東面西，武財神要面對大門，座北面南或座西面東！！！假如你經常離傢在外的話，可以請個隨身財神爺，戴個財神玉墜或下一個叫吉星許願的手機軟件，裡面就專門為你請好瞭財神爺。財神隨身帶，好運跟你來！！！
迎財神的來歷
陰歷正月初五“迎財神”的風俗，盛行於明清民國，迄今猶流傳民間。接的這位“財神”多指趙公明。因其麾下有招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四員小神供其使喚調遣。沾光於這套進寶招財的班底，他便成瞭盼望發財者崇仰祀奉的對象。傳說中，趙公明常懶而散淡，一年中僅在正月初五那天走下龍虎玄壇一次，並且是隨意，不定去往哪一傢，因此在舊時人傢皆在此日趕早鳴放鞭炮，焚香獻牲，搶在前頭迎接他。舊時，一般商店除夕做完生意便放年假，至初五接過財神，才開門營業，稱為開頭盤。
此外，有人打聽到這位尊神的生日是陰歷七月二十二日，因此並不去軋初五的“鬧猛”，而是改在“財神誕日”愉愉備辦盛祭，指望他從後門進來享用。在道教傳說中，財神趙公明神誕之日為三月十五日（也有稱正月初二的），道教徒多於神誕之日到道觀中奉祀財神，祈求五谷豐登，財源亨通。
迎財神的傳說
據說，財神爺是富人傢供奉的，無錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有“財神菩薩休妻”的故事。
趙公元帥見是一個叫花子，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮叫花子，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不愁吃穿，求財何用？便不住地拜。
這時，財神娘娘動瞭惻惻隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這叫花子一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給叫花子呢？
娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭叫花子。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼“叩謝財神菩薩”。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮叫花子，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。
正月初五是什麼日子財神
陰歷正月初五是五路財神日。
我國南方，人們習慣在每一年的陰歷正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。人們為啥呢在在正月初五祭祀禮拜五路神，並以此日為其生日，是由於五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路並進。
經常提到的五路財神，指的是漢族民間普遍信奉的神靈，分別是趙公明及其四位義兄弟或部將。除瞭中路為武財神趙公明外，其餘四路為東路財神招寶天尊蕭升、西路財神納珍天尊曹寶、南路財神招財使者陳九公、北路財神利市仙官姚少司。
正月初五接五路財神
正月初五財神節凌晨（初四下半夜），迎接五路財神之前，需先翻看黃歷，選擇財神方位與吉時，備妥供桌置於大廳內，面朝向門外，擺列好五果供品，如蘋果、水梨等外型圓潤飽滿多汁（水多主財）的水果，再放上五杯清茶，香燭等物亦應準備。
吉時到後，則開始焚香恭請五路財神降臨，並以虔敬之心宣讀迎新年接財神疏文，祈求財神賜財添福，之後再將香插於香爐內，並且將疏文焚化，合掌叩首，感謝神恩，至此迎財神儀式結束。
上面的內容參考：知識混裝大無極-正月初五
正月初五財神日出生 運勢與運氣通達日進鬥金?
正月初五這一天也是傳統文化上十分重要的財神，這一天裡人們也會做許多的準備工作，迎接財神。假如這一天裡有孩子的降生，那麼人們也認為此時出生的寶寶財運是特別旺盛。那麼通過接著下面的文章，我們去詳細瞭解下吧。
正月初五財神日
正月初五是守舊的財神日，祭財神不但是南方的傳統，在我國北方的許多地方都會在正月初五祭財神。民間傳說財神也稱五路神，即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。於是，每到過新年，人們皆在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要吃路頭酒。大傢滿懷發財的希望，但願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
此日出生的孩子水運勢怎樣
此日出生的孩子早年的運勢與運氣比較不順，少年時期辛勞。還好的是他們自己一身的才藝很好，能讓學業和工作發展順利。中年以後更是運勢與運氣通達，日進鬥金，財務方面也會日趨穩定。晚年以後生活平安穩定安定，順利無憂，少有煩惱，屬於無匱乏的命局。
這一天出生的寶寶性格解讀
此日出生的孩子具有編寫的天份，人緣很好。他們看待事物較客觀，常為人設身處地著想，感情豐富，視愛情為唯一的一切。他們屬於人群中的人，但有時也會顯得善感多愁。同時他們也是最能守舊秘密的人。他們做事周到細心、謹慎而有秩序，非常理性。他們有特殊的評論能力，偏愛把事情慢慢的剖析。他們強調完整性，不喜歡半途而廢；對任何事皆有一套詳細的規劃，緊接著逐步的實施並完全掌握。他們做什麼事都很投入，而且好學、求知欲旺盛。他們對本人的要求很嚴格，從不認輸，是出色的幕僚人才。
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