男命行正財運下坐正官食神比肩正官比肩身旺(女人十年大運走正印大運)
男人八字正官 七煞 正財 偏財 傷官 食神 劫財 比肩怎麼樣
他集忠於君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志於一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大於一身。
關羽，河東解良人。在與劉備結拜之前一直亡命江湖，屬於亡命之徒，亡命奔涿郡。勇冠三軍、萬人敵……這幾個都說明亡命之徒的特征，打比方說許楮、臧霸等人都屬於此類。不過關羽有不是一般意義上的亡命之徒，最要緊區別於張飛等人的是他還治《春秋》。所以無論那個時候的人還是後世的人，一致認為他是比張飛這種一般意義上的匹夫之勇高出一個檔次的。所以劉備可以把荊州交給他打理。建安十七年，諸葛亮帶張飛、趙雲進川，很不放心的把荊州交給關羽。在劉備看來，關羽是隆中戰略計劃中內修政理，待天下有變，則命一上將，將荊州之軍以向宛、洛的最佳人選。諸葛亮那個時候好像也找未到更合適的人選。由於那個時候的情形是在赤壁之戰前豫州軍雖敗於長坂，今戰士還者關羽精甲水軍萬人，劉崎合江夏戰士亦不下萬人。這支原本劉表手下精銳的荊州水軍正所謂關羽鎮守荊州的主力軍。關於荊州的戰事先不表。
除瞭“亡命”這一性格特點，關羽的另點是量小，不能容物。最早是劉備得孔明之後關羽、張飛等不悅，先主解之曰『孤之有孔明，猶魚之有水也。願君勿復言』羽、飛乃止。假如說那個時候關羽看不起剛剛二十出頭剛出茅廬的小子還是正常的話，那麼後來要於馬孟起單挑就太不識大致、自負、不能容物瞭。羽聞馬超來降，舊非故人，羽書與諸葛亮，問超人才可誰比類。亮知羽護前，乃答之曰『孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群也』羽美須髯，故亮謂之髯。羽省書大悅，以示賓客。從這裡，可以看出關羽完全是一個爭勇鬥狠的一介武夫，不識大致，諸葛亮的一封信還要遍示賓客孔明深知吾心也——虛榮！！！諸葛亮的這封信固然緩解瞭暫時的矛盾，不過助長瞭雲長的驕、傲之氣。建安24年，是歲，先主為漢中王，欲用忠為後將軍，諸葛亮說先主曰『忠之名望，素非關、馬之倫也，而今便令同列。馬、張在近，親見其功，尚可喻指，關遙聞之，恐必不悅，得無不可乎？』先主曰『吾自當解之』。果然、劉備將黃忠列為無虎上將挑起瞭雲長的憤怒大老公誓不與老卒為伍不肯受拜。此時關羽針對的並 不是是黃忠，矛頭指向的業已是劉備瞭。此次幸虧費詩的善言，不然劉備真不曉得怎樣下臺階瞭。此時雲長已經如此難控制，劉禪代位之後又怎樣駕禦世之虎臣？依照中國歷史上來看，此時劉備應該考慮此問題瞭。
量淺，胸無城府也是他的一大體命傷。比起司馬懿坦然受婦人服，關羽的心理素質極差。孫權給兒子求婚，愛情婚姻自由，不嫁也就算瞭，居然還說出吾虎女安肯嫁汝犬子乎這樣傷人的話。後關羽圍樊城，讓孫權出兵相助，孫權卻使敕使莫速進。關羽極為憤怒下說出洛（反犬旁——字打不出）子敢爾，如使樊城拔，吾不能滅汝邪！！！如此的話，“洛子”是對江東人非常大的侮辱，還露骨的預示樊城拔將移師東吳。看看當年楚漢相爭的時刻，劉邦心中雖痛罵韓信，不過嘴上還說“大老公要做就做真王，做什麼假王！！！”。此外看關羽北伐，糜芳、傅士仁供應軍糧，有時不能及時到達，關羽宣稱還，當治之；再看看劉邦，在外面辛苦作戰，還不停的給後方的蕭何封官，兩下比較，治《春秋》的關羽比起市井潑皮劉邦來實在太遜。陸遜的一封信居然讓關羽心花怒放，撤去後防重兵。這充分說明瞭他隻不過是一個淺碟子，實在淺的很。
在用人方面，關羽居然把江陵、南郡、公安這幾個後方重鎮以及供應軍需的重任交給素來有隙的糜芳和傅士仁，又不知安人心——失敗！！！大軍解圍撤退，反擊江陵之日，情勢和當初彭城落入劉邦之手，項羽敵前撤退反擊彭城一樣，項羽一舉擊潰劉邦的部隊，關羽復仇之師卻邊走邊散，這是怎麼樣的統帥？當年孫權給吳下阿蒙開出的看書單子中亦有《春秋》，治《春秋》著稱的關羽應該感到臉紅（有或許是臉紅瞭）。
關羽的自負，不但斷送瞭自己，還斷送瞭諸葛亮的整個戰略計劃。因為他自個的沖動無謀，使全盤戰略計劃成為虛話。
關羽性格的最大悲劇是自戀，而這種自戀，較之呂佈又有不同。呂佈的自戀來自於自負，來自於對自己一身鬼神般武勇天下無敵的信念。而關羽的自戀那麼是一種強烈得近乎變態的自戀，這種自戀的來歷起源不是自信，卻是自卑，也可以這樣說因為到達瞭自戀的頂峰，所以反而走向另一面，即所謂“剛極易折，物極必反”。
關羽的品德性格其實也就是說有許多，譬如義薄雲天，譬如有情有義，譬如好大喜功，譬如剛愎自用，譬如……陳壽《三國志》對關羽有一個相當精辟的評價：“善待卒伍而驕於士大夫”。言雖一句，卻大有深意，充分展現瞭關羽的這種自卑的自戀。“善待卒伍”，是由於從行伍兵卒到三軍統領，地位差距足以道計，根本不會對自己構成威脅，加以善待，於己無損，反可博“體恤士卒”美名。而“驕於士大夫”，那麼是由於面對名符其實的士大夫，極易勾起自己一身作為一介武夫的自卑。由於終關羽畢生，皆盼望附庸風雅，因此他留長胡子；因此他處處要顯示不同凡響；因此他無時無刻不手捧一本《春秋》，固然從未見他從《春秋》之中悟出什麼；所以當諸葛亮誇他“髯之絕倫逸群”時會“省書大悅”甚至“以示賓客”，惟恐天下不知。這種需要依靠他人評價來找到信心的心態，充分反映瞭關羽“附庸風雅”的嚴重底氣不足。
西方文學傢說過：“培養一個貴族需要三代的時間。”或許實際上不用三代，不過與本人從小的傢庭教養和環境卻是不可分離的，關羽在《演義》中賣棗，在《志》中“亡命奔涿郡”，的確不具備成為士大夫的條件，也肯定不可以具有真真正正士大夫的內涵，所以當真真正正面對士大夫的風流雅致時，關羽的這種附庸風雅就比較容易看破。欲為士大夫而得不到，在自卑情緒的支配下，最直接的反應就是逆反，以驕相待，處處顯示我比你強，我不恥你。而關羽的成功之處，在於他將自卑隱藏得極好而自戀發揮到瞭極至，因而給人留下的是一個威武英明，宛若天神下凡的光輝形象。不過結果，關羽還是由於這種“自戀而又自卑”性格下“驕於士大夫”的表現而致使最終身亡。
first of all，他拒絕瞭與孫權的聯姻。與孫權聯姻本事上上之策，關羽亦非愚人，不會不知，可是他做未到，由於關羽平生最恨，也可以這樣說最嫉妒的就是孫權。孫權本亦應是一介武夫，卻仰仗父兄基業，竟成一方霸主，且儼然以風流雅士自居，這對關羽內心的刺激是非同小可的，在這種心理的極不平衡的情形下，做出這種決定是肯定的。
其次，他率先動兵攻曹。由於自戀到自卑，關羽一心想要做出一番大事業，來證明自己是名符其實的威武英明。這種事業不是上陣打打殺殺的砍幾個敵將，而應當是“威震華夏”，因而他意氣風發的去打曹操瞭，前期倒也打出瞭威名，可是之前被“驕待”的士大夫卻眾心不從，於是關羽就離開瞭麥城，緊接著死掉。
關羽的人生，是悲劇的人生，而這悲劇畢生的源泉，還是來自於內心深處的自戀和自卑，惟使後人嘆息。
比肩 正官 日主 食神
沒有大運也是不太好看流年怎樣啊。
比肩 正官 日主 食神
坤造： 丙 癸 丙 戊 (子醜空)
寅 巳 辰 戌
丙火生在巳火旺者四月，身旺，時幹戊土為喜用神，月幹癸水正官因為無根反斷為忌神。坐下辰土為喜用神。
你的第1步大運是壬辰，此步大運是你理科成績好於文科，學習成績還可以，第2步大運是辛卯，這個運期間你喜歡幹偏業，開始賺money瞭。追求者不少。
不知你想算什麼？
男人命是食神劫財比肩正印偏印正官七煞正財有什麼含義
丈夫屬相為龍，妻子屬相為猴，寶寶屬相為馬，入戶門朝東2012年3月份搬傢，吉時，吉日
正官比肩食神食神這種十神的命數怎樣
回答 算命
"正在走食神大運"有什麼含義
食神是耗身的，進少於出，非常繁雜事多纏身
男人走食神運財運怎樣?
食神生財，財運好。重點在於自己一身是否身旺，身旺則吉，身衰則兇