寺廟五行之說五行癸水己土(寺廟在五行中屬木)
一：九華山佛教和五行的關系
天臺寺又稱地藏寺，始建於宋，清朝中期天臺寺周圍有眾多寺廟，香火甚旺。1936-1949年九華山一代高僧義方重整儀軌，大振沙門。1997年新修瞭大雄寶殿，號稱萬佛樓。後面有觀音殿，觀音殿下方是地藏古洞，不過要從一線天邊才能下去。一線天在天臺寺後方，由兩塊大石構成，人站其間，仰望天空成一線。這裡是九華山最高的寺院，站在寺前平臺，九華街，柯村盡收眼底。天氣晴好時可以觀日出，為九華十景之一天臺曉日。
二：佛傢三界是指哪三界，五行為指哪五行?
欲界 色界 無色界 佛教不講五行 講四大 地 水 火 風
三：五方佛的五行分別屬什麼?
五方佛和五行是： 中间位置毗盧遮那佛，白色，光色屬金，得中间位置戊己土所生； 南方寶生佛，黃色，光色屬土，得南方丙丁火所生； 西方阿彌陀佛，紅色，光色屬火，克制西方庚辛金； 北方不空成就佛，綠色，光色屬木，得北方壬癸水所生； 東方阿閦佛，深藍色，光色屬水，生助東方甲乙木。
四：提供一些我國傳統文化知識，五行，廟號之類
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土
金：白 位置：西
木：青 位置：東
水：黑 位置：北
火：紅 位置：南
土：黃 位置：中
陰陽
萬物從剛開始，一的內涵就夠我們鉆石的瞭，一分為二，畫為“－”和“--”，即陰陽兩儀，陰陽又是根本，光是陰陽就足以解釋世界萬事萬物瞭，如陰陽對應季節就是夏、冬。陰陽兩儀分為四象，即太陽，少陽，太陰，少陰
廟號是我國古代帝王死後在太廟裡立宣奉祀時追尊的名號，一般認為，廟號追溯於商朝，如太甲為太宗、太戊為中宗、武丁為高宗（成湯有或許是太祖）。廟號最初非常嚴格，依照「祖有功而宗有德」的標準，開國君主通常是祖、繼嗣君主有治國才能者為宗。（“古者天子廟號，祖有功而宗有德，始自三代，迄於兩漢，名實相允，今古共傳。”）
五：佛的五行為什麼?什麼八字的人不適宜皈依三寶
哈哈哈、哈哈。所有的人本來都是佛，隻因執著、妄想不見佛性。哪有啥不適宜學佛的，都是後世的講法。哈哈哈、哈哈。此刻有很多的人任意捏造佛的謠言，不可盡信呃。
六：各個佛菩薩分別屬哪個五行?
阿彌陀佛
佛教沒有五行之說，若有人把佛菩薩歸屬五行，那是和胡說。