面相和氣的人面相風水眼睛(脾氣不好的男生面相)
女人身上有三處風水
養一張有情的嘴
海明威說:“我們花瞭兩年學會講話,卻要花上六十年來學會閉嘴。”
在日常的活法和溝通中,許多人總是急著表達自己,一吐為快,一點也不明 白“拐彎抹角”,為他人考慮。
病從口入,禍從口出,偶爾不經意說出來的一句話,常常會刺傷對方。
尤其是在夫妻相處過程中,產生糾葛和爭吵時的口不擇言,不但會將相互彼此的關系越推越遠,那些傷人的話更會令夫妻感情久久難以愈合。
你的嘴,即為你的風水。由於你說話的模樣和方式,透露出你是如何的一個人。會講話的人,使人如沐春風;而不會講話的人,口蜜腹劍,人人敬而遠之。
良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。為啥不說暖心的話,而說傷人的話呢?
女人是傢中的風水,養一張有情的嘴,明 白好好說話,傢庭的幸福感常常會更強。
對於老公,暖心的話說的越多,對方越溫暖和感動,也就會越愛你,夫妻關系好瞭,傢庭自不然就幸福。
對於孩子,爸媽是孩子最有利的老師,你此刻說話的模樣,就是以後他學習的模樣,而且你誇獎和鼓勵的話說的越多,他越自信。
說話要用腦子,做事要慎重考慮後果。什麼話該說,什麼事該做,你心裡要有一桿秤,開口之前要好好掂量掂量。
不懂時,別亂說;明 白時,別多說;心亂時,慢慢說;沒話時,就不要說。
做人,還是要管好本人的嘴,守嘴不惹禍,寧肯做一個啞巴,更不要去做一個多嘴的人。


養一張和氣的臉
《禮記》裡有如此一段話:
“有深愛者必定會有和氣,有和氣者必定會有愉色,有愉色者必定會有婉容。”
人的七情六欲,常常最先表此刻臉上,許多時候,你的臉會暴露出你內心真實的念頭。
相逐心生,你平時有啥樣的臉色,你就是怎樣的人。
奸詐惡毒之人,臉上常年必是陰沉且待人虛情假心的;而一個人內心充滿愛的人,臉上會揚起明媚的微笑且待人和氣。
你的臉,即為你的風水。
不要動不動就發脾氣,那樣隻能夠讓人更加討厭你;不要經常地就給人擺臭臉,那樣隻會讓周邊的人遠離你。
奧黛麗·赫本說:“一個優雅的女人是不生氣的。” 而一個面相和氣的女人,是不會隨意把本人的壞情緒表此刻臉上,給他人造成困擾的。
女人最寶貴的財富不在別處,在於有一張富有朝氣與和氣的臉。由於待人和氣,和朋友相處和諧,與傢人相處融洽,所以每一天都會感覺開心、愉快。
無人會喜歡和一個整天板著臉,低氣壓的人呆在一起。假如在平時的活法中,你每天都是面帶笑容,遇事能控制住情緒,淡然處之,長此以往,你的老公會更愛你,孩子會更喜歡你。
聰明人的臉藏在心裡,愚蠢人的心擺放在臉上。
好女人永久是一個傢庭最有利的風水,養一張和氣的臉,無論外界有多少誘惑和磨難,皆能心無旁騖,依然固守著內心那份堅定與向往,在生活之中處之泰然,寵辱不驚。


養一顆善良的心
雪峰說:“良心是檢驗一個人是否心靈完美的試金石,也是檢驗一個修行修煉成果的分水嶺,更是推測一個人能不能前往天國的最佳憑據。守住良心,福報無窮!!!放棄良心,災禍不停!!!”
何為守住良心?就是守住心中的那份善良。
人之初,性本善,善良是人性中永恒的向陽面,越善良越幸運,越善良傢庭越幸福。
善良本身就是一種美,這種美不需要包裝,也偽裝不來。發自內心的善良,能夠讓人內心充實,散發光彩。
女人在修行上,不但要獨善其身,還要心存善心。在待人接物方面,要善待他人,這不但是一種善良,也屬於一種智慧,任何時候與人為善都是明智之舉。
你的心,即為你的風水。養一顆善良的心,更加容易得到他人的青睞和愛慕,而且好心的人,人緣都不錯,在生活之中很受歡迎。
看面相,官運怎樣?
盯著他穿正裝的模樣,確實有管遠。但面相不代表一切。假如想當官也得憑借自己的努力。
一自個的面相可以看出一自個的命運嗎
任何福報皆有其必然的成因,就好像財富來自施舍,尊貴來自謙恭一樣,美麗的容顏來自柔和善良的性情。
人到中年之後,就顯現出現世性格作用與影響所致的面相瞭。
寬厚的人不少半一臉福氣,性情柔和的人面相柔和美麗。
性格格外粗暴的人,總是一臉的兇相;很多品行不太好的中老年婦女,常常一臉的刻薄相,這便是經常提到的薄命相、克夫相。
事實上不是生就的容貌,而是長期的心與行為的修煉在臉上的投影,這幾個相貌也在表示著其未來的命數。
相術亦即一種經驗積累,相逐心生,由臉觀心,由心知未來。
普通人對命數有兩個觀點,一個是盲目的相信命運,對外表現就是喜歡算命,看風水,看相,而且很執著,對風水先生的話依教奉行。還有一種,是很排斥算命,認為學佛後命即使不準瞭。這兩個觀念皆有問題。
先說世俗人,很喜歡算命,看字,看風水,希望通過外力來改變運氣,或者擺個花盆,改個門廳朝向等。或者希望通過風水先生看,找個風水寶地。其實也就是說這幾個屬於術的范疇。包括算命,八字,風水這幾個用數來算的,都屬於術的范疇。
中國人歷來重道而不重術。想要外相來改命,甚至用改名字,整容等這幾個都是術的。天道是很忌諱和避諱術的。有句話叫做老僧不敢高聲語,泄露天機恐天誅。宇宙運行,有一定的規律,你不能去破壞它。就好像人有人道,鬼神亦有其的道。
作為一個旺夫上乘之相的女人,都是哪幾種面容?
這三種面容的女人,必然是“旺夫”的上乘之相,看看你有嗎。
一.
面相心善,說話和氣
“說話和氣的人,總是性格溫柔,和藹可親。”——佚名
人與人的第1次交往,都隻是從表面上,我們無法深入到內心,我們也無法獲悉到她的一生經歷,她的具體性格,因此首要印象,除瞭相貌神態,就是說話方式。
第1眼給人面善說話和氣的人,總是會受人喜歡,無人會拒絕這種人,也無人會和這種人發脾氣,因 此,如此的女人非常適合居傢過生活。女人給人展現出的印象遠遠比你的外面更加的重要,有的人長得如同水仙,卻如同兇神惡煞,說話也是惡語相加,如此的女人,首要印象就很減分。
二.
眼眸明亮,語氣清歡
“一自個的眼神是心靈的窗,語氣幹凈明亮更加能夠給人一種束縛的體驗感覺。”——佚名
一自個的眼神是無法欺騙人的,並 且,一個人是否聰明,從他得眼神就能夠看得出。眼睛明亮,說話清新利落的人,常常很聰慧,和這種人在閑聊和交談的過程裡,對方和你眼神上的交流,也會讓你覺得很舒服。
於是,如此的女人更受歡迎,如此的女人也一定很賢惠。生活裡,如此的女人也更加容易與人交往,得到別人的喜歡,於是,絕對會富貴兩全。
三.
體態輕盈,瘦而不衰
“一個人最有利的身材,不是骨感,亦不是肉感,而是輕盈卻不失性感。”
一位女士的身材其實也就是說能夠非常好的體現出他們的活法質量,有的人講一個傢庭日子過得旺不旺,就看媳婦胖不胖,其實也就是說這隻是個謬論,隻有身材輕盈,瘦而不衰的女人生活質量才是好的,由於她們追求完美,對本人有著嚴格的要求,於是,才有此樣的身材,證明她們的活法水平很高。
反而是體態很胖的女人,不外乎是每日為瞭生活奔波,根本沒有時間塑造本人的身材。
如何看面相解讀人
面相十觀
第1,觀儀表。
觀察一自個的儀表是否威嚴,不僅要看他的眼睛,還要兼看他的顴骨及神氣。一個人相貌堂堂,端嚴有成,尤如猛虎下山,虎虎生威。一自個的威嚴,並不是他發怒發氣時,而是在他非常平靜的時刻,和顏悅色的時刻,也感覺到一股威嚴之氣。這種人,自然有福。
第2,觀厚實與精神。
看一自個的身體是否厚實和有精神,就看他坐立時的情況。一自個的身體尤如萬噸巨輪在巨浪中行駛,穩穩當當,搖不動,拉不走。不論是坐著,睡著,其精神狀態清潔靈透,即便久久坐著不動,斷然不會困頓昏睡,而是愈有神氣。其精神狀態如日東升,直刺別人眼目;又如秋月明亮清輝。這種人肯定貴而有福。
第3,觀頭額。
看一個人是否頭圓額高。頭是人的首腦,四肢的中樞。頭要圓,額要高,圓頭圓腦的人富裕長壽。頭方的人,頭頂高聳,貴為天子;額方而頭頂突出,可為輔佐國傢的棟梁之人;額頭平圓的人富貴無比;頭頂平坦的人福壽長遠。
第4,觀人的清與濁。
所謂清,是指一個人瘦而精神爽然,此乃貴相。精神渾濁稱為厚,此人定有大福。若渾濁中沒有神采,叫軟,此種人一定孤獨無子,或命短早亡。
第5,觀五嶽、三停。
五嶽者:東嶽左顴,西嶽右顴,南嶽額頭,北嶽地閣,中嶽鼻也。
三停者:上停為額,中停為鼻準,下停為頦。
東西嶽(左右顴)要周正適中,最為忌粗露傾塌;南嶽(額頭)要平潤正中,不要低陷凹窄;北嶽(地閣)要方圓豐隆,不能尖削歪斜,歪曲翻卷;中嶽(鼻)要方方正正,高高聳起,上接印堂。三停要平等勻稱,不能尖削、歪斜、粗露,三停的長短、高低、大小都要平等、勻稱。這種人,一 生不愁衣食。
第6,觀五官、六府。
五官者:眉、眼、耳、鼻、口也。
六府者:天庭、日月二角為天府,左右兩顴為人府,地角、邊腮為地府。
五官要端正,眉要清麗高揚,疏朗清秀,彎曲細長,如一彎新月,最好就是高出眼睛一寸。雙眉向兩邊分開直入發鬢。如此的眉,主聰明富貴,機智有福,拜將封侯。兩眼要黑白分明,眼睛清爽明凈,細長如鳳目,炯炯有神,眼珠黑如漆,眼白如玉,眼長近耳,如此的眼福貴雙全。耳要輪廓分明,比臉白凈,兩耳高聳過眉,兩耳貼肉而生,兩耳堅挺,耳垂色澤紅潤。此乃好耳、貴耳,主富貴長壽。鼻要聳直、豐隆有肉,鼻梁懸垂直下,準頭圓隆完美,有如懸膽、截筒,鼻形寬大厚實,色澤黃明光亮,有此鼻者,財祿雙全。口要大而方,唇紅齒白,上下唇一樣豐厚,兩唇不反,生有此口者天生富貴,可食千裡之祿,吃喝不愁。天府要方圓明亮,不要露骨;人府要方正平坦,直插發鬢,不粗不露,勻稱相對;地府要與地閣相輔依,不適宜尖歪粗大。第七,觀腰背。
看一個人是否腰圓背厚。腰要圓硬挺直,背要寬厚。最怕背坑窪不平、背簿肩垂。胸部要平滿,胸骨不適宜粗露,臀部要平厚有彈性,不適宜尖起沉墜。要胸坦腹墜,體膚細嫩。
第八,觀手足。
看一自個的手足,手要細嫩足要厚實。手指要大小勻稱,手掌要平如鏡,軟如綿。手掌手背都要厚實,手背不要粗露,足背要有肉,足掌要有紋,有痣更佳。手指合攏時,不要漏縫。手掌最好有八卦紋路或有一些奇紋異紋,要紅潤鮮明。
第九,觀心聲。
“未觀形貌,先相心田”。觀察一自個的聲音和心田特別重要。觀一自個的眼睛神態,可知此人是善是惡。眼神慈善,其心仁愛,心地善良,終會富貴。聲如銅鳴響,如金屬之聲,清潤遼亮,渾厚有力,有此種聲音的人,縱然相貌不佳,也會富貴。人小聲大,人大聲雄,深遠明亮,出自丹田,這是富貴綿達之相。
第十,觀形局、五行。
形局,就是一自個的體形格局,它對一自個的命相關系甚大。如龍形、虎形、獅形、鶴形、牛形、猴形、象形、鳳形等等,這幾個都是富貴形相。如豬形、羊形、馬形、狗形、狐貍形、鼠形、鴉形等等,這幾個都是兇暴、貧簿、命短的形相。
五行即金木水火土。在在五行中,金形人最好就是顏色白凈,木形人以青綠色為好,水形人肥而黑為好,火形人喜紅色不怕尖削,土形人喜黃色而厚實。以上為五行正局,與此相符的人富貴福壽。
也就是說,人的身首須要厚實,大小適中。皮膚潤滑有光澤,這種人可得富貴。色澤光潤,財祿日進,膚色暗淡,與仕途無緣。
經常提到的‘面相’,就是一種透過觀看一個人‘面部特征’的方式來論命的科學。大夥都聽過,有一句話說‘相逐心生’,此句話主要就是說一自個的個性、心思與為人善惡,可以由他的面相看得出。
上面就是告知大傢,一自個的‘相貌’是具有吉兇的。個性良善的人,一般是有看來善良的面相;心地兇惡的人,通常來講具有比較兇惡的面相。然而,反過而言並不一定成立喔。有一句話說‘面善心惡’,就是說看似‘善良的臉’,心地卻是邪惡的;又有一句話說‘面惡心善’,那麼是說一張看似‘邪惡的臉’,但其實也就是說心地是善良的。也就是說,面相判斷是需要專業的,並不那樣的輕易。固然,有些比較來說有些敏感的人,可以憑直覺判斷一些面相的剖析。但並不能全面用直覺來推測斷定一個面相的吉兇
比較重要的面相解讀工具許多,其中最要緊的有‘五官’、‘三停’與‘十二宮位’這3種,分別敘述如後。
(2)面相的‘五官’指什麼?
(一)耳:名為‘采聽官’。
(二)眉:名為‘保壽官’。
(三)眼:名為‘監察官’。
(四)鼻:名為‘審辨官’。
眉毛’涉及到一人的 健康、地位
眼睛’涉及到一人的 意志力、心地良善
鼻子’涉及到一人的 財富與健康
嘴巴’涉及到一人的 幸福、食祿與貴人運
耳朵’涉及到一人的 長壽與否
(3)面相的‘三停’指什麼?
面相除瞭前述的‘五官’之外,還有經常提到的‘三停’之分。如下面相圖1:
面相圖解說明如下:
(一)上停:由額上發際到眉毛部位叫‘上停’。主管少年
運程,執掌15歲~三十歲之間的運勢與運氣。
(二)中停:由眉毛到鼻準頭部位叫 ‘中停’。主管中年運 程,執掌31 歲~五十歲之間的運勢與運氣。
(三)下停:由鼻下到下巴部位叫 ‘下停’。主管晚年運程
,執掌51歲以後的運勢與運氣。大體上,‘上停’高、長而豐隆,方而廣闊的話,主社會地位高。而‘中停’隆而有肉的話,主富而壽。而‘下停’圓滿、端正而厚重的話,畢生有福相。另外,‘耳朵部位’執掌15歲以前的少年運勢與運氣,所以耳朵相好,對於少年運有助力。
(4)面相的‘十二宮’指什麼?
‘面相’剖析的工具,除瞭前面的‘五官’和‘三停’之外,還有一個特別重要的剖析,那麼這樣就是‘面相十二宮’。如圖 :
解說明如下:
命宮
命宮的具體位置在雙眉之間,山根之上,亦即印堂的具體位置是命運總開關的所在。也是吉兇氣色的聚合處,假如光明如鏡,畢生便多順遂,倘是陷落而不平坦,被眉頭侵犯而顯得狹窄,或因有皺眉頭的習性而形成皺紋,或因受傷而留下疤痕,這都會作用與影響命運的起伏,而發生負面的遭遇。
財帛宮
指的是鼻子,亦有將前額眉毛尾部上方的左右天倉,下巴兩旁的左右地庫包括在內,亦有單指 準頭,代表的是財富與事業。鼻子高隆豐厚,圓而挺直的,不僅健健康康,積極努力,也必事業有成,財富聚積,生活裕如。假如鼻子歪,斜,彎,釣,尖,薄,側,反,露骨,露孔,都是缺點,不僅是性格上的缺失,也作用與影響事業與財富。 鼻子如佈滿紅絲,或氣色青暗,都是疾病或損財的徵兆,現紅赤,專名"火傷中堂",更是災禍臨頭的警報,切忌輕舉妄動,宜忍耐以消弭災禍的程度。
兄弟宮
通常是指眉毛,亦有包括龍虎角及額角,毛與荷爾蒙分泌有著關聯,所以從前的相法
以眉毛看爸媽遺傳的體質,推斷其同胞兄弟姐妹有多少。現代實施節育,所以已無必要,但是眉毛仍然可以表彰其感情與情緒,不妨擴大解釋為和朋友同事的相處感情,以及情緒的變化,再旁及作事的勇氣與膽色。眉頭上方為交友部位,象徵交友的損益,故不適宜有不好的紋及疤。
田宅宮
從前的相書,多以眼睛為田宅宮,左眼為太陽,右眼為太陰,亦有將前額左右的山林部位及下巴,都包括於田宅宮,顧名思義,田為田地,宅為房屋,都是固定資產。眼睛象徵智慧,精神,性情,如要擁有固定資產,必須具備這幾個出色的條件,假如眼睛失陷,無神,性急無智,或眼白佈滿紅絲,置產難,傢園破敗,而赤脈貫穿眼瞳,更會遭橫禍兇險。現代相法,改以眉眼之間的上眼瞼,從前稱為精舍,光殿,田宅,傢續等名稱為田宅宮,田宅宮以廣寬豐盈為佳,不僅有利於置產,而且有良好的人緣,假如田宅宮有陷窄薄,性急燥,缺乏公共關系,非常可能成為無殼蝸牛。
兒女宮
這是指當下的淚堂位,像臥蠶似的下眼瞼,須要豐厚,不適宜空陷,這部位與小腦的關系很密切,假如有缺陷,薄弱無力,或有惡痣斜紋,作用與影響小腦亂動,xingyu不易正常,即便懷胎生育,將來孩子的成長,在健康或個性方面,也也許有缺點。
奴仆宮
在下巴的兩旁,稱為懸壁的部位,亦有以下巴為奴仆宮,這是過去的舊名稱,此刻概括部屬,同僚,小輩,以及選舉投票的群眾,應以頦圓頤豐為佳,總之下巴宜豐滿,假如尖陷,偏斜,窄削,就他不能得到他們的鼓勵擁戴。而且晚景寂寞。
妻妾宮
在眼睛的尾部,稱為魚尾,奸門的部位,現代實行一夫一妻制,不允許重婚納妾,應該揚棄"妻不如妾,妾不如偷"的觀念。避開外遇問題。所以眼尾妻妾宮部位要豐隆平滿,假如妻妾宮有缺點,深陷紋多疤痕,都比較容易致使愛情婚姻不正常,甚至發生問題。
遷移宮
在前額左右眉毛尾部上方的靠著發的部位,包括驛馬,邊地,有的認為應包括山林部位,如有缺點, 都納入官祿宮作綜合的論斷。
福德宮
在前額左右眉毛的上方,稱為天倉,福堂的部位。福堂又分為內福堂,外福堂,有的將福德宮蘊含前額的天倉和下巴的地庫在內,以觀察福相和財氣,所謂"天地目臨"就是形容前額的天庭和下巴的地闊相朝,而又豐滿無缺,前額左右的天倉和下巴左右的地庫相朝,也是同樣的豐滿無缺,這自個的畢生,五福俱備,壽長健康,財富豐盈,生活康寧,愛好道德,將來還能壽終正寢,死得很安祥,我們中國人認為"德備五福"是很瞭不起的。
爸媽宮
前額天左右的日月角,須要高圓明凈,亦即微微的隆起而無偏斜,而氣色要明潤潔凈,預示親康寧,遺傳良好,所謂頭角崢嶸,或許應該是指日月角軒昂,爸媽的教導成功,因此他早歲就能出人地,亦有些相書並不將爸媽宮列入,而以五獄三停整體為"相貌宮",以為總括的論斷。
透過‘面相十二宮’的剖析,可以判斷一自個的畢生中各式運勢與運氣的吉兇。想要曉得‘兄弟’之間的聯系,就看‘兄弟宮’;想瞭解‘工作發展’,就看‘官祿宮’吉兇;想看‘愛情’,就看‘夫妻宮’吉兇……等等。
13部位的具體分佈是:
前額有四個部位,即天中、天庭、司空、中正,此四部位合為官祿宮;雙眉中間的部位為印堂;雙眼之間的部位為山根;鼻梁分為年上、壽上;鼻尖為準頭;鼻下為人中;嘴為水星;唇下為承漿;下巴為地閣。通常來講人們一般把天中、天庭、司空、中正、印堂、山根、年上、壽上、準頭、人中、水星、承漿、地閣稱十三部位。
1
天中:指人的額正中的上額部,以發際往下約一厘米處。頭頂為天,天中在發際頂中,故曰天中。天中是為貴之代表,此部位是看祖先及長輩、爸媽關系的。天中的要求是清晰、明朗、潔凈、無黑痣、疤痕、圓滿為上佳之相。天中長得圓滿者比較聰明,平滿者也會發達,最好就是有骨高隆起者、定是富貴之命。反之,若有任何缺陷,則做事較不順達,煩事較多,命運坎坷,不能得到祖上福澤及爸媽愛扶,與爸媽緣簿。
與天中平行的有:天嶽、左(右)廂、內府、高廣、尺陽、武庫、軍門、輔角、邊地。
2 天庭:在額上中間無發處,正對天中之下約一厘米寬的部分。天庭處表示一自個的事業、官運、訴訟等。“天庭豐隆得乎天,得乎天者必貴。”天庭明亮飽滿的人,事業發達,事事順心,畢生事業官運皆通。若有骨隆起者大貴,官居顯要,畢生皆會有貴人相助。但若有任何缺陷或顏色暗淡,凡事就該小心瞭。
與天庭大略平行的有:日(月)角、龍虎角、天府、房心、父墓、上墓(天墓)、四殺、戰堂、驛馬、吊庭。
3 司空:在中間偏下方額部,天庭下約二厘米處。此處應該平坦無紋,更不要有任何疤痕,如有骨隆起,氣色明亮,具備當官之相。但若有紋痕、破兆、疤痕、黑痣者,就不是好相,事業會多不順,災難頻頻,病痛也多,較易損財。
與司空大略平行的有:額角、上卿、少府、交友、道中、交額、重眉、山林、聖賢。
4 中正:在眉間上方額部,司空下約一厘米處。此處應該色澤光潤,若有骨略凸起,也是貴相,至少是薦任官員。如此處出現橫貫的祥雲似的氣色,會有升遷喜訊。此處若有缺陷,則官運較差。
與中正大略平行的有:額角、虎角、牛角、輔骨、玄角、斧戟、華蓋、福堂、彩霞、郊外。
司空中正合稱官祿宮,預示一自個的事業之成敗榮辱,與上司的關系等。司空與中正部位飽滿多肉,瑩凈無疤痕,則顯示拜將封侯,畢生不與人訴訟,而且能得到長輩、上司的幫忙。
5 印堂:位於兩眉之間,在中正下方約一厘米處。此部位是面相中特別重要的部位。此處應該平正廣闊,色澤光亮如鏡,沒有紋痕,豐厚飽滿,即為大吉之相。人交好運時,印堂會變得紅潤而有光澤。印堂的色澤預示一自個的吉兇禍福。若印堂晦澀渾暗,缺乏光澤,則人走背運。若印堂有黑痣斑痕,易生不順,如出現青氣,預示不吉利,會有兇災發生。假如印堂色澤暗淺而天庭、中正顏色明亮,或印堂光潔,而天中、天庭暗淺,則預示成功與失敗的概率幾乎相等,務必要小心翼翼,把握好時機與分寸,通過自身的努力獲得成功。
很多人的印堂會有紋路,若是三條川字紋,預示夫妻感情差;若有亂紋,會有橫禍。心情很差,眉頭不展時,將會有紋出現。可見此部位是人面的表率,與心相應,所以應時時註意和提防,保持心境寬朗。
與印堂大體平行的有:交鎖、左目、蠶室、林中、酒樽、精舍、嬪門、劫路、巷路、青路。
6 山根:位於兩眼之間的鼻梁上部,即鼻子從低開始高起的部分,此處上承額部,下接鼻梁,占整個鼻子的三分之一,是人面的要沖,傢庭、事業、愛情婚姻等運勢與運氣都以此乃決斷;並 且,此部位預示一自個的智力、榮譽和疾病。因山根部位正所謂十二宮的疾厄宮。
山根要豐滿隆起,光滑無紋,才能發達、畢生無病。若山根低陷且有斷紋,畢生會多波折,兄弟簿情,愛情婚姻難美好。山根有黑痣、傷痕,則容易遇見災難,或命裡已經定好要陷入左右為難不能自拔的境地。若山根狹窄不發達而低陷,畢生孤貧無依。山根如淡灰色,預示身體有疾病;如呈青色,有性命之虞。
與山根大體平行的有:太陽、中陽、少陽、魚尾、奸門、神光、天倉、天井、天門、玄武。
7 年上:是鼻梁的上半部;
8
壽上:是鼻梁的下半部;
合稱“年壽”,亦即山根之下到鼻頭之間的鼻梁,占整個鼻長中間的三分之一處。鼻為中嶽,有似於山,為山最壽,這是預示意志、鬥志的部位。此處應高高隆起,豐滿有光澤,則年壽會高,畢生少疾病,事業會順利。若是低陷或有黑痣、黑疤、斑痕,或有粗的橫紋切過,則多災多難,事業不順,多波折、貧困、愛情婚姻不好或短壽。年壽在鼻子的中段,又是顯示中年運的地方。
與年上相對平行的有:夫(妻)座、長男、中男、少男、金櫃、禁房、賊盜、遊軍、書上、玉堂。
與壽上大體平行的有:甲櫃、歸來、堂上、正面、姑姨、姊妹、兄弟、外甥、學堂、命門。
9
準頭:就是鼻頭,在整個鼻長的三分之一處,主要指鼻尖部分。鼻準是面部的最高處,如一國之君,因此面部配置應以朝向準頭的容貌為佳。準頭應占整個臉部正中二分之一處。準頭的具體位置要正,人面才不偏斜。準頭是預示金錢、面子心及愛情的部位。準頭長得大而豐圓端正,既富且貴;準頭平正,仁慈忠厚;準頭肉多而圓,無痣痕傷疤,頭腦發達又有時運,能得到名符其實的愛情。準頭尖薄,心機奸詐;準頭尖如鷹嘴,性毒奸詐,投機取巧,不可為友。鼻長準頭尖的力欲強、聰明多能,會不擇手段地賺money,但生性吝嗇。尖準頭的人命運稍差,攻擊性強。鼻頭圓而鼻翼下垂的人處世圓滑,人際交往好。鼻頭圓而鼻翼也鼓圓的人財運好,能得到愛情。
與準頭大體平行的有:蘭臺、庭尉、法令、灶上、宮室、典禦、圓倉、後閣、守門、兵卒、印綬。
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人中:是鼻下唇上之溝,鼻子與上唇之間那條直而凹下的部位稱為人中。此處為面相上的大關口,要看人的心性和子息及壽命,就看這裡。
人中要長、要緊、要正。人中正直的人,忠誠守信。人中深長、端正向下垂的人,長壽富貴。人中垂直凹陷,子孫滿堂。人中寬闊明亮光潤的人,官星高照,可以成為達官貴人。人中短促狹窄的人衣食不足,畢生貧困。人中左偏不利父,右斜不利母。人中上寬下窄者性情孤傲;上窄下寬者,心計多端。人中有曲折的人,多不講信義。
與人中大體平行的有:井部、帳下、細廚、內閣、小使、仆從、妓堂、嬰門、博士、懸壁。
11 水星:就是口部,以上下唇閉合來看,也是重要的部位。預示人的意志力強弱、適應性與愛情、愛情婚姻狀況、xingyu、金錢狀態及晚年運勢與運氣好壞,就是看口部水星。
口要方正,口邊棱角分明。人小口大乃富貴之命;人大口小乃貧困短壽之命。上唇長的像下彎的弓,下唇長的像撒網上兜。唇薄者較聰明,但顛倒黑白;唇厚者有福相;唇紅者預示吉慶。口唇長得尖突的人,較有心機且奸詐。口長得方正不偏斜,唇厚實紅潤者,衣食豐足。口大而寬潤者,命中有福能大富。
與水星大體平行的有:閣門、北鄰、委巷、通衢、客舍、兵蘭、傢庫、商旅、生門、山頭。
12 承漿:在水星正下方處,在下唇之凹處,也稱為酒池。該處預示醫藥、印信方面的事情。承漿處長得平滿的人,有食祿。承漿處凸起的人主財富多。承漿處兩邊有肉高起中間如坑者,酒量很大。承漿處尖狹偏陷且氣色不佳的人要少飲酒,若是見到黑青氣色,必定會有傷身之災。
與承漿大體平行的有:祖宅、孫宅、外院、林苑、下墓、莊田、酒池、郊廓、荒丘、道路。
13 地閣:就是下巴、下頦,唇的下端,面部的最下端。預示居住、錢財、意志力、忍耐力及晚年運勢與運氣方面的情況。
地閣長得端正方圓平厚的人,既貴且富;長得肥厚飽滿,預示配偶多財。地閣方圓肥厚飽滿叫作得地,得地者必富貴。地閣長的狹薄尖削的人,既貧且賤;長得瘦小或有斑痕的人,不得祖產,也缺乏傢庭助力。
與地閣大體平行的有:下舍、奴仆、礁磨、坑塹、地庫、陂池、鵝鴨、大海、舟車。
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俚語“馬看四蹄,人看四相”中的四相,指的都是什麼?
四相指的是面相,肉相,骨相,氣相,從此句話去理解的話說起來不外乎是人們在選馬的時刻通過馬的四個蹄子去看馬的好賴,馬的耐力皆能通過四個蹄子反應過來,而人的話那麼是通過觀察四相來推測斷定一自個的性格怎麼樣,還能通過四相來觀察一自個的健康等等問題,其實也就是說也是想要通過這句俚語告知人們識人的竅門。
“馬看四蹄”此處的四蹄指的是馬蹄緣,馬蹄冠,馬蹄壁,馬蹄底,對於外行人來講,常常在選擇馬匹的時刻或許隻會看它的表面,打比方說是還是不是高大之類的,不過內行那麼是會看馬的蹄子,假如馬蹄顯得還算大的,那不如就說明這匹馬耐力不錯,馱重物也是可以的,假如馬蹄抬放敏銳的話,那不如就說明這匹馬不單單耐力行,而且奔跑起來也是特別快速的,所以先人多數都是通過看馬的蹄子來發現其是還是不是好馬,其實也就是說主要也是想要借此句話告知我們凡事都不要隻看表面,唯有看清本質才行。
“人看四相”中的第1個就是面相瞭,其實也就是說對於人們來講,首要印象常常都是很重要的,而這偏偏就是從臉上可以看出的,有人覺得假如長得尖嘴猴腮的話,這種人是不能深交的,我們往往都說相逐心生,一般來講都是通過面向來觀察出一自個的性格的,假如這個人內心比較猥瑣的話,那麼自然長得也是比較磕磣的,所以面相常常都是很重要的;其次的話就是肉相瞭,其實也就是說這點的話多數是看一自個的傢中條件怎樣的,由於要是一個人的皮膚顯得比較嫩滑,再加上為人比較肥胖的話,那麼無疑就論明這個人是沒有幹過苦力的,一看便知是傢中條件挺好的那種,對於如此的肥胖更加的多的那麼是顯得比較自然協調。
其次的話就是看骨相瞭,其實也就是說這點更加的多的其實指的是人的內在瞭,由於骨相常常都是看不見摸不著的,因此在這裡無非指的是一自個的心地怎樣,由於有一部分人皮囊固然好,不過內心不堪也是不行的,因此這點的話常常都是要我們交往之後才可得以知曉的,要是一個人心地善良的話,那麼這種人才值得我們去交心;最後就是氣相瞭,這點的話說起來不外乎是看一自個的精氣神怎樣瞭,由於氣相好的話,那麼那麼是整個人看似都顯得精神飽滿,相反的話就如同粘瞭的花朵一樣,完全都沒有精力的。