簽63婚姻風水司馬相如(第6十二簽解簽)
求解的第6十三和六十八的簽
第六3簽 中吉 古代人們占驗：顏回樂道安貧 陋巷簞瓢不足愁。旁人見此甚為憂。不知樂道忘貧乏。亞聖芳名萬古留。 仙機：住宅吉。病可醫。謀望事。謹慎宜。名與財。勿妄思。婚可合。行漸歸。蠶與畜。利可得。問六甲。無驚嚇。 問風水：平安穩定無妨礙。問遺失：尋之尚未得。問自己一身：安份自平安。問天時：知命可無憂。問出行：苦中有甘味。 解說及記錄載入： ■顏回樂道安貧 古代人們姓顏名回，一簞食，一瓢飲，在於陋巷，旁人見之甚憂，而顏子自樂其道，他不覺自己之窮，工夫做到聖人地位，而名留萬古，求得此簽者，凡事務須要忍於貧苦，一切財利，不可迷戀，一於真心修善，則實至名歸，名垂不朽矣，就算貧乏終身，亦無礙也，此簽有吉無兇。 第六8簽 中吉 古代人們占驗：薑公遇文王 久抱凌雲志未舒。荷竿渭水釣遊魚。文王千裡求賢士。滅紂興周任意如。 仙機：財可得。病可醫。愛情婚姻合。行必歸。蠶與畜。都有利。宅平常。孕可喜。問謀望。亦相宜。問功名。亦合時。 問風水：此地將發貴。問遺失：尋之或可得。問自己一身：交運漸興發。問天時：苦盡而甘來。問出行：去之亦順利。 解說及記錄載入： ■薑公遇文王 古代人們薑子牙，久有出身之志，而未合時，隱於渭水釣魚，及文王遠求賢士，拜薑子牙為帥，滅商興周，任其意思自如，此簽乃先難後易，求得此簽者，凡事存一片善心，守慎安命，順時聽天，終必定會有貴人引提拔，事事吉祥如意，榮華發達也，試拭俟之，又此簽要藏器待時，與八十四枝簽相似。 薑子牙，懷才不遇，隻有在山水間寄托本人的凌雲大志。他在渭水釣魚，荷枝作著名的古語──“薑子牙釣魚，願者上鉤”。那個時候，紂王無道，群雄並舉，周文王不遠千裡而來，到渭水之濱尋訪隱居的薑子牙，終於，薑子牙協助周文王、周武王，打敗瞭紂王，建立周朝帝業。 此簽雖為中吉，但有吉祥寓意，求得者，隻要能順應天時，立心良善，必然萬事如意。 算的好必須幹，算的不好也是要幹!看來算好算不好都要幹，因此不必太介意簽好還是不好，作為參考就好。二支簽都是中吉，在心理上總好過下簽。
靈簽63簽何解?
第6十三簽 中吉 顏回樂道安貧
陋巷簞瓢不足愁 旁人見此甚為憂
不知樂道忘貧乏 亞聖芳名萬古留
顏回，春秋魯國人，孔子的好學生。世人尊稱孔子為“至聖“，也曾有人稱顏回為“亞聖”，但之後的日子，大都都把“亞聖”這名銜尊加於孟子，而改稱顏回為“復聖”。
這支簽，是孔子稱贊顏回的話：
顏回，真是一個賢人，他樂道安貧，生活在陋巷裡，隻得一碗飯、一杯水，旁人看到他的環境，都替他擔憂，但他卻無憂無愁。世人應知道，一個人如能專註於學問修道，是可以忘記貧窮的。
流年：今年在平安穩定中，常有一些好運出現。
事業：不適宜轉行轉業，穩守目前，等待發展。
財富：財源自來，不必特意追求。
自己一身：安守本份，最好繼續進修本人有興趣的科目。
傢庭：自足常樂，住宅和諧，今年育男機會高，子女讀書聰明。
姻緣：終於有人欣賞到您的品格才華瞭。今年宜婚。
移居：不管到任何新環境，對您的運程改變不大。
名譽：您固然不喜歡出風頭，但有很多人推崇您。
健康：當您的皮膚、消化有小毛病，最好將飲食清淡一些。
友誼：不可以找到志同道合的知己良朋。
靈簽簽文
第十六簽
中吉 皇叔遇水鏡
天邊鴉背夕陽回 隴外兒童跨犢來
羌笛頻吹聲切耳 短長腔調樂何哉
劉皇叔，即劉備，偶遇水鏡先生，那個時候正值夕陽西下，天邊的群鴉紛紛回巢；山崗外，傳來瞭陣陣的笛子聲，原來是牧童騎著牛犢，優哉悠哉的返傢。牧笛的調子，忽長忽短，忽高忽低，很自由，很諧和，充滿瞭快樂。
求得此簽者，既有快樂無求之意，又有大器晚成的預兆，凡事盡力而為，得失無愧於心，即正是：盡人事，順天命，自不然就“明天會更佳”。
流年：無風無險，但有高潮低潮，運程成波浪形向好處走。
事業：並 不是困難重重，亦無太大成就，不斷努力，年尾會有收獲。
財富：財運平平，宜節儉積蓄。
自己一身：最宜為未來做一些實際工作。
傢庭：要敬愛老人傢，這會增添福祚。
姻緣：對配偶不要挑剔羅唆。未婚者不適宜太早出嫁。
移居：移民運平平，年內亦不適宜遷居。必要時就隻有選在年尾。
名譽：切戒年少氣盛，成名多在40歲之後。
健康：這一方面絕對無大問題。
友誼：不要巴結權勢，宜在同輩中尋知已。
六十三簽，求姻緣的。簽文如下:陋巷簞瓢不足愁，旁人見此甚為憂。。。
這個愛情婚姻簽，也不曉得如何評價，整體來說或許應該是中平，不可以說很好，也不可以說不好。映證瞭一個道理，鞋子漂亮大夥都能看到，穿著舒不舒服自己才知道。表面上看，你的愛情婚姻或許並不像普通人所追求的那樣，物質條件富裕優越，但夫妻兩人都是心地正直、積極樂觀的人，都不會由於一時的境況而作用與影響瞭生活，仍然能保持良好的心態，彼此感情依然很好，從你自個的角度來說，這段愛情婚姻仍然是美好的。
靈簽的39。62簽，簽文解一下
三九簽 中吉 古代人們占驗：夷齊恥食周粟
夷齊不忍食周粟，兄弟心甘采蕨餐；讓國名應垂萬古，可憐餓倒首陽山。
附註：
昔伯夷叔齊兄弟讓國。恥食周粟。采蕨薇食之。後來卒餓死首陽山。但其讓國之名。留傳萬代。求得此簽者。首當立一點善心。隱忍受苦。先難而後易也。此簽吉中有兇。宜慎之
白話淺釋:
伯夷與叔齊，商朝孤竹君的兩個兒子。孤竹君廢長立幼，死後立叔齊為繼承人，但叔齊卻堅決要讓給哥哥，伯夷也拒絕接受，最終，兩人丟棄做君王的機會，先後逃入周國，之後的日子，周武王代紂，伯夷叔齊叩馬諫阻，周王滅商後，兩人恥食周粟，逃入首陽山，采薇蕨野草充饑，最終餓死。伯夷叔齊從來都被知識分子崇尚，為高尚節氣的榜樣。但求得此簽者，卻屬於吉中有兇，有失運的隱憂。
流年：本來有不少機會，但因為未能把握而失去。
事業：宜采取“騎牛牽馬”對策，穩打穩紮。
財富：極難有財運，但常有偏財，可以考慮兼職。
自己一身：有許多麻煩事纏身，每日的事情每日要解決。
傢庭：傢裡有人可以幫您一把力。
姻緣：今年最好不要考慮出嫁。
移居：別存僥幸心理，除非新環境一定會好，要不然宜保守。
名譽：不要意氣用事，在名利場上有非常強的對手。
健康：年中也許有病，小心腸胃。
友誼：損友較易為害您，凡事多與傢人商量。
六二簽 中平 古代人們占驗：孔子不仕
美玉於斯韞匱藏，休求善價費商量；沽之亦可隨相持，此物何須自看常。
附註：
美玉藏之於櫃。必要有人來問。如肯出貴價錢。緊接著發賣。不可為求人買。將自己看低。而賤價售之也。若求得此簽。凡事不必心急。務 必要待時機。而後方可動。如若自己看低自己。枉道求合。究不如保守為高也。凡事平安穩定。無甚阻滯。漸見光明矣。
白話淺釋：
孔子，聖人也。不管學識、道德、思想，都是萬世師表，不過，他的仕途官運都不佳，唯將一生精神都放在教化學生和著書立說的學問工夫中。這支簽，是說：一自個的才學，就好像一塊美玉，應該好好珍惜，收藏在櫃中，並不是等待有好的價錢，緊接著出賣。而要看機會緣分，如果遇上有眼光，真真正正欣賞本人的識貨之人，那又是另一回事。懷才不遇的人，又何必往往顧影自憐呢？
流年：本身是有大運的，可惜時辰不到。
事業：您在未有別人垂青之前，仍宜保守修身。
財富：不到行大財運之年，要開源節流。
自己一身：平安，不過不要放縱自己。
傢庭：住宅大吉，您可以助傢人成功。
姻緣：蜜運較差，暫且勿須考慮出嫁。
移居：搬遷後的環境，一定會比如今的好。
名譽：不要看低自己，要胸懷大志。
健康：要養精蓄銳，健健康康是未來的資本。
友誼：勿與品格下賤之人來往。
靈簽解簽
的第4九簽：
第四9簽 中吉 古代人們占驗：司馬相如題橋
十年窗下苦功成。有志難舒願不輕。
試看題橋十三字。生平心誓確鍾情。
仙機：
財可求。病可醫。
行人歸。漸有期。
宅平安穩定。孕可喜。
謀望事。當奮志。
蠶與畜。微有利。
問愛情婚姻。皆合意。
問風水：漸漸當興發。
問遺失：苦心尋可得。
問自己一身：由苦而後甘。
問天時：淡泊變滋味。
問出行：有志事竟成。
解說及記錄載入：
■司馬相如題橋
漢。司馬相如。成都人。未遇時。嘗遇橋。見貴者車馬喧騰。
慨然曰。大老公當如是。因題橋以見志。作子虛上林賦。
武帝讀而善之。召見以為郎。會唐蒙驚憂。巴蜀遣相如責之。
上乃拜相如為中郎將。後有人上書告。相如使時受金。
失官居歲馀。復召為郎。
司馬相如，是一位有學問的才子，琴棋詩畫，樣樣皆精，他的賦體文字華麗，後來被漢武帝賞識，獲封官。
昔司馬相如，十年窗下苦心讀書，貧窮不得意，其為有志氣之人，故當入蜀過橋，題十三字於橋柱曰，他日若不乘高車駟馬，但是此橋，隨後果得大貴回傢，經過瞭這橋，有志者事竟成矣，求得此簽者，凡事要自己立定志向，務須要不辭勞苦，自然先難後易，皇天向不負好心之人，若能修善者，報應更迅速，論此簽，各事有吉而無兇，此簽擬上吉與第八十五枝語意相同，是為一快活如意之景象也。
此簽記述司馬相如未成名之時，在橋頭題字的感人故事。十年寒窗苦讀書，終於學業進步瞭，但心中的大志，卻無機會得以發揮。於是，司馬相如在四川成都傢鄉的一條橋上，題瞭這十3個字“他日若不乘高車駟馬，但是此橋！！！”其志竟有這樣堅決者。
這樣可以麼？