1999年屬相為兔幸運數屬兔五行水生木(屬相為兔的幸運數字和顏色)
幸運數字和幸運顏色，1999年9月4日出生屬相為兔
屬相為兔的人：五行屬木
屬相為兔的人幸運數字：0、6最佳
屬相為兔的人不幸數字：5。9
屬相為兔的人幸運顏色：綠色、藍色。(五行
屬“木”，水生木為“生氣”，因此速配色彩
為黃色，再者木與木同類為旺氣，所以綠
色、藍色也可搭配著使用。)
屬相為兔的人不幸顏色：黑色
1999年陰歷四月十一出生幸運數字是什麼
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屬相為兔的人幸運顏色：綠色、藍色。(五行 屬“木”，水生木為“生氣”，因此速配色彩 為黃色，再者木與木同類為旺氣，所以綠 色、藍色也可搭配著使用。)
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1999年出生的兔的吉祥的數字
1963年癸卯年，金箔金命，五行是金
五行中金代表的數字為4。9，金代表的顏色為白色和金黃色
因此你的幸運數字為4。9，你的幸運顏色為白色和金黃色
1999年9月25出生的什麼數字最幸運
屬相為兔的人：五行屬木
屬相為兔的人幸運數字：0、6最佳
屬相為兔的人不幸數字：5。9
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為黃色，再者木與木同類為旺氣，所以綠
色、藍色也可搭配著使用。)
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1999年屬相為兔23歲以後畢生命運
1999年屬相為兔23歲以後畢生命運？1999年是己卯年，己的五行屬土，卯為兔，所以1999年是土兔之命，60甲子60年一循環，所以1939年也是土兔命。
土兔（己卯年——1939。1999年出生）
土兔命人乃是性情中人，說話坦率、爽直，言行間有時稍有粗魯、缺乏情趣趣味之感。但整體來講，土兔命人雄心勃勃，志在千裡，而且很具度量。土兔命人由於志氣大，有創業精神，早年多背井離鄉，到外地發展，而其命裡成功運亦多在外，大多都能夠衣錦還鄉。
但土兔命人在志存高遠之餘，亦有心高氣傲的傾向，而且其人欲望很強，常常在獲利後變得不知滿足，不知見好就收，反而可能因此吃虧，如能聽從別人的勸告，明 白在合適的時間引退，則早年所得的財產皆能保存下來。另外，土兔雖能賺money，卻缺乏理財的本領，因此要量入為出，不要隨便借他人的錢，更不要隨便借錢給他人，也不要投入，以免虧輸，造成經濟困難。
土兔命人對事業的雄心勃勃，也造成其人對工作的要求一貫很高，從事行業本身的變化和風險不小，固然能得較好收入，不過 也比較辛苦。另外，土兔很註意和提防細節與關鍵，願意從事比較瑣碎的工作，但其人並且也會很快厭倦，所以需要打工時有一定比例的輕松環節，以免作用與影響其人的工作情緒。
屬相為兔人生性溫順，但具有韌性，能夠適應不同的環境，屬相為兔的人，缺點是原則性不強，耳根子太軟，較易受人作用與影響。
兔年出生人，前半生可謂是比較辛苦，他們早年比較艱苦操勞，諸事不順，運勢與運氣不如人，從事多種行業都不容易成功，然而，因為屬相為兔人心地溫柔善良，多積福報，他們經常會遇見一些小驚喜，如收獲獎金福利、彩票中獎等，也算得著是小補。
而當屬相為兔人進入下半生，就將開啟好運，屬相為兔人是命有後福的人，晚年福相十分旺盛，財運很好，固然早年艱辛，可是他們很有才幹，能夠自力更生，且命裡運氣不差，不管從事哪個行業，皆能得到貴人扶持，進入下半生，事業可苦盡甘來，開花最終，終究可以錦衣玉食，名利兼得。
99年屬相為兔最佳出嫁年齡
清明上河圖》畫卷，北宋習俗畫作品，作者張擇端。以精致的工筆記錄瞭北宋末葉、徽宗時代首都汴京郊區和城內汴河兩岸的建築和民生，刻畫瞭清明時節北宋汴梁以及汴河兩岸的繁華景象和自然風光。這幅長卷采用散點透視的構圖方法，將非常繁雜的景物納入統一而富於變化的畫面中。畫中人物500多，衣著不同，神情各異，其間穿插各式活動，註重戲劇性。構圖疏迷密有致，註重節奏感和韻律的變化，筆墨章法都很巧妙。
全圖分為三個段落。
首段，汴京郊野春光。疏林薄霧，掩映著幾傢茅舍、草橋、流水、老樹、扁舟。兩個腳夫趕著五匹馱炭的毛驢，向城市走來。一片柳林，枝頭剛剛泛出嫩綠，令人感到雖是春寒料峭，卻已大地回春。路上一頂轎子，內坐一位婦人。轎頂裝飾著楊柳雜花，轎後跟著騎馬的、挑擔的，從京郊踏青上墳歸來。環境和人物的描寫，點出瞭清明時節的特定時間和習俗，為全畫展開瞭序幕。
中段，繁忙的汴河碼頭。人煙稠密，糧船雲集。人們有在茶館休息的，有看相算命的，有在飯鋪進餐的。有間"王傢紙馬店”，是賣上墳祭祀物品的。河裡船隻來往，首尾相接，或纖夫牽拉，或船夫搖櫓，有的滿載貨物，逆流而上，有的靠岸停泊，緊張卸貨。橫跨汴河上的是一座規模遠大的木質拱橋，結構精巧，形式優美，因狀若飛虹，故名虹橋。有一隻大船正待過橋，船夫們或用竹篙撐，或用長竹鉤住橋梁，或用麻繩挽船，或忙著放下桅桿以順利通過橋拱。鄰船的人也指指點點像在大聲吆喝著什麼。橋上的人也伸頭探腦緊張議論，期盼大船順利通過。
後段，熱鬧的市區街道。以高大的城樓為中心，兩邊屋宇鱗次櫛比。茶坊、酒肆、腳店、肉鋪、廟宇、公廨……商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬的專門經營，還有醫藥門診、大車修理、看相算命、整面修容……各行各業，應有盡有；大的商店門首還紮"彩樓歡門”，懸掛市招旗幟，招攬生意。街市行人，摩肩接踵，川流不息。做生意的商賈、看街景的士紳、騎馬的官吏、叫賣的小販、乘轎的大傢眷屬、身負背簍的行腳僧人、問路的外鄉遊客、聽說書的街巷小兒、酒樓中狂飲的豪門子弟、城邊行乞的殘疾老人……男女老幼，士農工商，三教九流，無所不有。轎子、駱駝、牛馬車、人力車、太平車、平頭車……形形色色，樣樣俱全。五米多長的畫卷裡，共計刻畫瞭五百五十多人物；牛、馬、騾、驢等牲畜5。六十匹，車、轎二十多輛；大小船隻二十多艘；房屋、橋梁、城樓等也各有特色，展現瞭宋代建築的特點。
《清明上河圖》景物繁多，巨細無遺，卻並不顯得瑣碎繁縟，展現出畫傢對大場面宏觀把握的能力，以及於真放中見精微的繪畫境界，令人無法不欽佩其細致入微的觀察力和生動傳神的表現力。
這幅是清明上河圖的仿本，（清院本）清明上河圖，由清宮畫院的五位畫傢陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道在乾隆元年（1736年）合作畫成，可謂是依照各朝的仿本，集各傢所長之作品，再加上明清時代特殊習俗，如踏青、表演等等娛樂活動，因此增添瞭很多富饒的情節，如戲劇、猴戲、特技、擂臺等等，畫的事物繁多，固然失去瞭宋代古制，卻是研究明清之際社會習俗不可缺的材料。並 且，因為西洋畫風的作用與影響，街道房舍，均以透視原理作畫，並有西式建築列置其中。此卷用色鮮麗明亮，用筆圓熟細致，界畫橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是院畫中極精之作。
歷盡劫難的《清明上河圖》
北宋著名畫傢張擇端繪制的不朽傑作《清明上河圖》，是我國繪畫史上的價值連城。它是一幅用現實主義手法編寫的長卷習俗畫，經過對市俗生活的細致刻畫，生動地再現瞭北宋汴京承平時期的繁榮景象。此畫的第1位收藏人是宋徽宗，是他用瘦金體親筆在畫上題寫瞭“清明上河圖”五個字。這件享譽古今中外的傳世傑作，在問世以後的八百多年裡，曾被無數收藏傢和鑒賞傢把玩欣賞，是後世帝王權貴巧取豪奪的目標。它曾輾轉飄零，幾經戰火，歷盡劫難……《塵埃歷盡———中國珍貴文物蒙難紀實》一書（山東畫報出版社），記述瞭《清明上河圖》歷盡劫難的遭遇。下面是摘自該書的部分內容。
奸臣嚴嵩奪畫釀冤案
嚴嵩是明代大奸臣之一。他與其子嚴世蕃依仗權勢，巧取豪奪瞭大批書畫古玩。
明代李日華《味水軒日記》載：陸完死後，他的夫人將《清明上河圖》縫入枕中，不離身半步，視如身傢性命，連親生兒子也不得一見。陸夫人有一娘傢外甥王某，言辭乖巧，特別會討夫人歡心。王某擅長繪畫，更喜歡名人書畫。便挖空心思向夫人央求借看《清明上河圖》。反復懇請後，夫人勉強同意，但不許他帶筆硯，隻許他在夫人閣樓上欣賞，並且不許傳給別人知道。王某欣然從命，往來二三個月，看瞭十餘次以後，竟臨摹出一幅有幾分像的畫來。那個時候專橫跋扈的嚴嵩正四處搜尋《清明上河圖》，都禦史王忄予得知後，便花800兩紋銀從王某手裡購得贗品，獻給嚴嵩。嚴嵩府上有一裝裱匠湯臣，認出畫是假貨，便以此要挾王忄予，令其出40兩銀子賄賂自己，但王忄予對其不予理會。湯臣惱羞成怒，在嚴嵩設宴歡慶時，將圖上舊色用水沖掉，嚴嵩在大傢面前大為窘迫，以後便尋機將王忄予害死，臨摩此畫的王某也因此受到牽連，被抓去餓死獄中。
明代另一人沈德符所著《野獲編補遺》中卻是另一種說法：嚴嵩黨羽鄢懋卿總理淮、浙鹽政，胡宗憲總督吳、越兵事，他們都為嚴嵩搜羅名字畫。他們得知《清明上河圖》在已故內閣首輔王鏊傢時，便去索購，但王傢富甲一方，不為錢財所動。無奈之中，二人找嚴嵩府上裝裱匠湯臣商議，湯與那個時候鎮防薊州的王忄予素有來往，對王忄予之子世貞、世懋有仇，因此鼓動王忄予買畫，但王忄予亦購不來。湯臣便設計讓王忄予把蘇州人黃彪臨摹本買來獻嵩，又在嚴嵩興高時將真情告訴，嚴嵩窘怒，遂殺王忄予。
清代人《清夏閑記》上又載：太倉王忄予收藏有《清明上河圖》，嚴嵩子嚴世蕃知道後強行索要，王忄予便送去摹本，那個時候湯臣恰好在旁。從前王忄予巡撫兩浙時，見湯貧困潦倒，便將他推薦給嚴世蕃。湯臣不思報恩，反想構陷王忄予以求發達，便對嚴雲：此畫他曾在王忄予傢裡見過，王忄予送來的是贗品，如若不信，隻看屋角雀是否一腳踏二瓦便可證實。嚴世蕃細看，果如其言，心中深恨王忄予。恰好此時俺答部進犯中原，王忄予為薊、遼總督，嚴嵩父子乘機將他害死。後人曾據此寫過《一捧雪傳奇》一戲，隻是將《清明上河圖》改成瞭“一捧雪”白玉杯，王忄予改成瞭莫懷古。
上邊的幾種說法固然各執一詞，但都與事實有些出入。事實上，陸完死後，其兒子急等錢用，便將《清明上河圖》賣至昆山顧鼎臣傢，後被嚴嵩父子強行索去。這之前嚴嵩確曾托王忄予買過“名畫”，王忄予也確曾買蘇州人王彪之摹本獻給嚴嵩，後被識破。隻是南方人“王”、“黃”不分，黃彪應是王彪而已。
隆慶時，嚴嵩父子被禦史鄒應龍彈劾，終於官場失勢，嚴世蕃被斬，嚴府被抄，《清明上河圖》再度收入皇宮。
度盡劫波終得歸宿
《清明上河圖》到清朝後先由陸費墀（安徽相鄉人）收藏。陸費墀是乾隆時進士，他得圖後也在上面矜印題跋。後被畢沅購得。畢沅（1730—1797），鎮洋（今江蘇太倉）人，乾隆二十五年（1760）中進士。畢沅生平喜愛金石書畫，傢裡收藏頗為豐富。他得《清明上河圖》以後，與其弟畢瀧（清代收藏鑒賞傢）同賞，現今畫上有二人印記。
畢沅在關中任職時，對地方上的文物盡心修繕保護，沒想到這幾個卻成瞭他的“罪行”。畢沅死後不久，湖廣人民反清，清廷認為畢沅任湖廣總督期間，“教匪初起失察貽誤，濫用軍費”，不僅將畢傢世職奪去，而且將其整個傢百口全部殺掉，傢產也被抄沒入宮。
清廷將《清明上河圖》收入宮以後，便將它收在瞭紫禁城的迎春閣內。嘉慶帝對其珍愛有加，命人將它收錄在《石渠寶笈三編》一書內。從此以後，《清明上河圖》一直在清宮珍藏，固然經歷1860年英法聯軍以及1900年八國聯軍兩度入侵北京，洗劫宮室，但竟然逃過瞭劫難，均未受損。
1911年之後，《清明上河圖》連同其他珍貴書畫一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥傑為名盜出宮外，先存在天津租界內的張園內。1932年，溥儀在日本人扶植下，建立偽滿洲國，於是這幅名畫又被帶到長春，存在偽皇宮東院圖書樓中。
1945年8月，第2次世界大戰接近尾聲，日本侵略者的末日也到瞭。溥儀和他的日本主子一見大事不好，便乘飛機逃往大栗子溝，偽滿皇宮因失火而一片狼藉。混亂之中，有很多人便趁機進宮“搶洋撈”，偽皇宮的大批珍貴之物便在這場動亂中流散到瞭民間，其中，就有《清明上河圖》。
1946年，中華民族解放瞭長春。幹部張克威同志，通過當地幹部收集到偽滿皇宮流散出去的珍貴字畫十餘卷，這裡邊就有《清明上河圖》。1947年，張克威同志調到東北行政委員會工作，臨行前他將這十餘幅卷軸交出來給瞭那個時候開辟東北剪掉鞭子依據地的主要負責人之一林楓同志。
《清明上河圖》經林楓之手進瞭東北博物館，後來又調到北京故宮博物院珍存。從此後，這兒便成瞭它的最後歸宿地。