如何給財神爺擺供財神招財發財(財神桌上放什麼貢品)
一：拜財神需要準備的供品
1。五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2。設一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。（茶葉炮制）
3。在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕點）。
5。香9支，蠟燭1對、元寶（冥幣）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈，象征五路光明！！！
6 、有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。
二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地拜財神，不要往壇上放肉菜。
二：怎樣供奉財神
怎樣供奉財神 此刻各行各業供奉財神的人愈來愈多，那麼這樣說的話在傢裡或公司應怎樣請財神？怎樣擺放擺列財神？又怎樣供財神？就這些問題，匯總出幾點，希望能夠幫到你。1。請財神，選擇適合本人的財神。財神分文財神和武財神。要依據行業的性質特點來選擇。通常情況下，文職人員、正常的買賣交易、商業貿易是供奉文財神。文財神沒有偏心偏向，他會依據你的八字命理福報，和你的行為付出，來分配財運。武財神適合於武職人員、演藝界等帶有武動行為性質的行業，武財神關羽主仁義禮智信，總之，你隻要具備這五德，他就會保你錢財廣聚的。再有是金蟬，貔貅，這幾個也是財神，這幾個財神著重是鎮宅旺財的效果與功能。2。給財神。是一個為神像付與生命和法力的儀式，它務 必要由有功德的法師裝臟點竅通靈，才有效用。3。財位的確定。財神請到傢以後，選擇財神安放的具體位置也十分重要，要把財神供在財位上。財位分為兩種：一種是明財位；另一種是結合個人命理的財位。明財位相對好選，一般位於大門的對角線處。而結合個人命理的財位，則要依據任何人的四柱而具體剖析，不完全一樣。到底將財神供奉在哪個位置最佳，也要依據任何人的情形來具體剖析，不能一概而論。在這兒難以詳述。4。供財神，財神安放好瞭以後就是該瞭。效果更佳？以下幾點是供奉財神來聚財的最好方法。1。財神要放在人多的地放，由於財神喜熱鬧、喜慶。亦即他在的地方越喜慶、越熱鬧，他給你帶來的財運越旺。切記，一定不要當著財神的面打架、罵人，或者是其他舉止不好的行動。因此種行為，財神是不心愛的，你要是這樣做，他有也許會給你幫倒忙。2。財神周圍要明亮。特別是財神位要明要有亮光，財神面前最怕黑暗，最好有常明燈，尤其是從三十晚上到初一一天的燭光是不能斷的，燈光亮，亦稱財源廣，再有條件的可在財神跟前放一些喜慶的音樂，財神咒也行。 3。供品。財神是比較隨和的。你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子，水果等，雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神還可供酒，這幾個都行。不過給財神上供，最好就是在你還沒有吃的時刻先供給他，他曉得你對他尊敬，就會特別的光顧照顧你。4。上香。上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道你在敬他。上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠。這樣的話會讓你財運更加的多、更旺。供財神是聚財的一個小部分，人的財運是由多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，打比方說人的四柱、行運和流年的好賴，德行和修為，福報的區別等等。切記不能偏執一理。
如何供財神，財神如何放置 可以去網上財神廟供財神
怎樣正確的供財神 供財神的正確方法：
1。財神要在人多的地放
因為財神喜歡喜慶熱鬧，亦即他在的地方越喜慶越熱鬧他給你帶來的財運越旺！！！記住，一定不要當著財神的面打架、罵人或者是行為不好的行動，如此的話財神不喜歡，你要是這樣做啦，他有也許會給你幫倒忙。2。財神四周要明亮
財神眼前最怕黑暗，最好有長明燈，尤其是從三十晚上到初一，一天的燭光是決不能斷的，燈光亮亦稱財源廣，能在財神眼前放一些喜慶的音樂，當然啦，財神咒也行。3。供品
許多朋友不曉得，給財神供什麼，事實上，財神是比較隨和的，你給他啥都行，重點是你要敬他，打比方說饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚肉，啥都行。再有，給武財神供酒這幾個都行。不過給財神上供，你最好就是在你吃飯前供給他，預示你對他尊敬，所以財神會特別的光顧你的。4。上香
上香是與財神溝通的一種特有的方式，你燃香敬他，他立刻就知道。因 此，上香前要洗漱幹凈，要恭敬、虔誠，這樣的話會給你未來一些財運添加許多動力，讓你財運更佳、更旺。供財神是聚財的一個小部分，你的財運亦有多方面因素決定的，因此也要慎重考慮別的多方因素，尤其是平常生活當中，是人們交流溝通的大好時間。希看朋友們在這個時刻多交朱紫、多交知心的好朋友，讓你在畢生中財運不斷、發財不停，讓你的事業紅紅火火，更上一層樓。
如何供奉財神有什麼說法 財神爺那樣多，你供奉的是哪一個？
傢中供奉財神的忌諱與禁忌 1， 財神爺是哪些人呢?
財神何許人也？依據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死後被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神、並統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。道教供奉的財神，也是趙公明。依據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱深山，精修至道，功成之後，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各傢各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道；人們買賣求財，他真的可以讓人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神瞭。
2， 怎麼樣供奉財神？
財神還有文武之分，崇文尚武的區別人傢各有司崇文的人傢供奉文財神，尚武的人傢供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。據說，財神爺是富人傢供奉的，無錢的人供奉是不會顯靈的。民間流傳有財神菩薩休妻的故事：從前，財神廟財神身邊總有一位端莊美麗的財神娘娘陪伴。後來這位善良的女菩薩突然不知去向，原來她被財神爺給休掉瞭。財神爺為啥要休妻呢？這要從一個叫化子說起。有個討飯化子窮得無路走，討飯路過一座古廟。進廟後，他什麼菩薩都不拜，單摸到財神爺像前，倒頭便拜，口裡禱求財神爺賜財。趙公元帥見是一個乞丐，心中想連香燭都放不下點，還來求財？天下有那樣多窮乞丐，我能扶助得過來嗎？可叫化子心裡想的正相反，他覺得財神總會救濟窮人的，富人不悉吃穿，求財何用？便不住地拜。這時，財神娘娘動瞭惻側隱之心，想推醒打瞌睡的財神夫君，勸他發發善心給這乞丐一點施舍。可財神爺不理睬，打瞭兩個哈欠又閉上瞭眼睛。固然是財神娘娘，可財權在夫君手上，夫君不點頭，怎麼好把錢賜給乞丐呢？娘娘無奈隻得取下本人的耳環，扔給瞭乞丐。叫化子突然感到神龕上擲下一物，一見是一副金耳環，知道是財神所賜，急忙磕頭，連呼叩謝財神菩薩。財神爺睜眼一看，發覺娘娘竟將自己當年送她的定情物贈予瞭窮乞丐，氣得大發雷霆，將財神娘娘趕下瞭佛龕。自此以後，數百年來就再也沒有一個窮人是拜瞭財神而發財的。
3，須留意些什麼？
a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有吉祥意供鯉魚是圖魚與餘諧音，詩個吉利。
4，新年有什麼說法麼？
a，搶路頭
正月初四――子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，並鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。正月初五日是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰搶路頭，又稱接財神。
b，喝路頭酒
正月初五――零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神預示歡迎。接過財神，大傢還要喝路頭酒，常常喝到天亮。大傢滿懷發財的希望願財神爺能把金銀財寶帶來傢中，在新的一年裡大發大富。
c，送窮
正月初六。。。。。。>>
財神在傢應該如何供奉，平常如何上香 正常上香，一切隨緣！！！不要聽信一些雜亂無章的講法，害人害己
如何供財神可以帶來最佳財運 在咱們國傢人創造的華夏諸神裡， 財神， 俗稱財神菩薩， 是管轄掌管天下錢財的；假若獲得他的保佑眷顧，便肯定可以廣納財源，傢肥屋闊。做生意供奉財神是一種傳統風俗，在咱們國傢是歷代相傳。因此許多人會擺放擺列財神的像在傢中或單位裡，希望求取好兆頭。而有一部分人更是朝夕上香供奉。但許多人各有同一疑問，便是民間流傳的財神有許多種類，到底哪一種才適合自己擺放擺列或是供奉呢?民間流傳的財神固然許多，但大體可分為文財神和武財神兩種。1。財神分為“正財神”及“邪財神” 財神像大體上可分為“正財神”及“邪財神”二類： 1。正財神可分為二種：文財神；武財神 2。邪財神如四面佛、車公元帥等之類。 2。正財神種類 1。文財神種類: 文財神有四，分為財帛星君、福祿壽三星以及剛直不阿的比幹以及生財有道的智力財神范蠢。大都人都鐘意供奉此類財神，因若能放置於財位上，財源立刻滾滾而來。(1) 財帛星君： 也稱“增福財神”，他時常與“福”“祿”“壽”三星及喜神列在一起，合起來為“福、祿、壽、財、喜”。他的外貌很富態，是一個面白長髭的長老，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一個金元寶，右手拿著寫上“進寶招財”的卷幅，相貌厚重，使人一看就知是富貴之相。據說他是天上的太白金星，屬於金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”，專管天下的金銀財帛，有求必應，最助人為樂；因 此，許多求財的人，對他都相當敬重，有些甚至日夜上香供奉。有正常生意的人士，可以供奉這一位財神。 (2) 福祿壽三星： “福星” 手抱嬰兒，象征子女昌盛一團和氣、福澤綿綿；“祿星”身穿華貴朝服、腰圍玉帶，手抱玉如意，一臉富貴容相。為人間信男信女加官進爵，添財進祿有求皆遂意。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容，面上皺紋可以看出他壽與天齊，象征長壽無病無災；象征安康長壽。福祿壽三星中，本來隻有“祿星”才是財神；但由於三星一般是三位一體，故此福、壽二星也因而被人一起看成是財神供奉瞭。假若把福、祿、壽三星擺放擺列在財位內，有這三星拱照，滿堂吉慶，撇開風水不談，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。 (3)文財神比幹： 傳說比幹為商朝忠臣，天帝憐其忠貞，因無心而不偏私，故封為“財神”。又由於比幹是一位文臣，因此也被叫作文財神 (4) 生財有道的智力財神范蠢： 范蠡畢生艱苦創業，積金數萬；善於經營，善於理財，又能廣散錢財，所以稱其為文財神就理所應當瞭。 2。武財神種類: 武財神在老百姓中常供奉的有兩位：一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關帝聖君。(1)趙公明： 這位財神黑口黑面、又被人稱為趙玄。這位財神法力很大，可以降龍伏虎、驅邪斬妖、群摩懾伏、招財利市。趙公明這位武財神，民間據說他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市，即招財化煞而保屋宅平安，所的北邊方許多商戶均偏愛把它供奉在商鋪中；而在南方的商戶則大多供奉關公。(2)關公： 紅面長髯的關公原名關羽，字雲長，是三國時代的名將，與劉備及張飛結義兄弟，形象威武，正忠義膽，可鎮宅平安，進寶招財。形象威武，他不僅忠勇感人，而且能進寶招財，護財避邪。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清薄，而且形狀威武，講信用、重義氣、能進寶招財，護財避邪，小人橫事不敢來犯，生意便可以興隆、廣納財源，故為商傢所崇祀，是人們經常供奉的武財神。 關公像可分為二種： 紅衣關公像－－可安放在傢裡，保屋宅平安。 彩衣關公像－－可安放在商鋪之內以招財。 南方人非常喜歡供奉關帝聖君在屋宅或商鋪內。 3。邪財神 邪財神主要有一種：他就是四面佛。四面佛是婆羅門教的一位神，又稱為四面神。四面佛主管人間的一切事務，其四面所求均不相同。一說是：四面分別代。。。。。。>>
怎樣用正確的方式方法供奉和祭祀禮拜財神爺 財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每一年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給當世之人送來金銀財寶，使傢傢財富滿溢、戶戶如意吉祥、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、買賣興旺，永保富貴。
財神像迎請回傢之後，要找適合的地方供奉。一般而講，傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話，更不要供在臥室中。假如為住房條件所限，不得不供奉在臥室睡房的話，休息的時刻，要以凈佈遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民間風俗活動中。
春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民間風俗活動－－接財神除夕之夜，整個傢人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。（在這兒介紹一下，有許多人不曉得接的是哪位財神，其實也就是說接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 隻要把趙公明接回傢 自然會五路通達，廣進八方之財氣瞭）
除瞭迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。
北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神浮，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。
在全國各地，皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見
請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究 請財神 迎接財神註意和提防問題與事項 供奉財神有哪些講究：除夕夜，春節正式開始的零時，也就是“歲之元，月之元，時之元”之“三元吉時”，現在在神龕前拜接財神可聚財富，發事業。傢裡沒有安神位者，可前往廟宇，或在傢門口、陽臺面膜拜，誠心祈禱，迎接財神入宅，將香插在屋宅的財庫位。
1。如果你傢中有安神位，可是，你要把財神位搞幹凈，準備好燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，疏文不可馬虎，盡最大力量使用的正規迎財神疏文。由於除夕晚上11點後就是新年的子時，這一時刻是敬財神最有利的時間。因此在除夕晚上11 點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開（由於財神不入暗堂），於神案前虔誠供奉財神並朗讀文疏（慢慢念、一字一字），文疏讀畢，將文疏連同冥幣焚化於香爐內（決不可焚化在地面），能帶來一年好財運。
2。傢中沒有供財神位，可以去到寺廟、道觀，燒香接財神。燒香的時刻，別忘記使用迎財神疏文。當你在燒完香後的時刻，要盡最大力量趕緊時間回傢，財神賜給你的財運，是要拿回瞭傢來的，不要到別的地方去。
3。在傢中也同樣可以迎財神，那麼這樣就是在除夕晚上11點後把傢中大門打開，並把傢中的燈打開，準備香燭、供品與接財神賜福賜祿疏文，在大門口面向財神位（本年財神方位在正南），參照第1條執行，一樣可以迎接財神，保佑一年好財運。
4。迎接財神。無論是網上還是網下，舉頭三尺有神靈，人有誠心，神佛感應。在線財神，有求必應，不必拘泥於守舊的儀式於方法，相信法無定法、心誠則靈。
民間風俗文化中，有一些地方把財神節定在陰歷的7月22日 有一些地方把祭祀拜請財神的節日定在每一年正月初五日。我國古代以商朝比幹為文財神，以三國關雲長為武財神。每一年正月初五專祭財神。祭祀時，紅燭高燒，鞭炮齊鳴，用面做成元寶、聖蟲，或用錢做成錢龍，吃水餃謂之“元寶”，意謂進寶招財。
熄滅燭火，收好供品、香爐，關好大門，便完成瞭接財神之儀式。
接財神有講究，不要把財神拒之門外 。
人有誠心，神佛感應，感而不應，是為有病。人有誠心，神佛感應，至誠感神，精誠必應。接財神肯定很靈驗的，之所以財神接不來、不靈驗，皆因自己一身不謹慎，褻瀆瞭神靈。
1。接財神要擇流年的好時辰及財位方位，本年好時辰為辛醜吉時，子時兇，不可用。錯過醜時接財神者，至7點至9點為為黃道司命，吉時，可接財神。
財位方位在西北方。
2。在接財神前一小時，應該沐浴凈身，穿上整齊的新衣，另外要將神位及供桌擦拭幹凈。
3。財神不入暗堂。環境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。
4。煞氣盈門，氣走財神。八卦鏡陰氣重，獅子等戾氣重，不推薦使用獅子、八卦鏡等來鎮宅化煞。可於春節前在大門、室內張貼五行八卦福，即破解瞭煞氣，又烘托瞭節日的喜慶氛圍。
5。準備好香燭、供品、冥幣及接財神疏文等亦不可缺少。
6。重要是接財神疏文的規范性。假如接財神疏文的規范並經財神廟廟方蓋金印（代表正神推薦）效果愈顯赫。忌沒有疏文，或者疏文粗制濫造，可能褻瀆神靈。
7。疏文的焚化。部分廟宇將疏文置於封套之內焚化，焚化即可。假如沒有使用封套，獨立疏文焚化，必須從“文首”先開始焚化。
8。求財者切莫不孝。“道”是一切眾生的大財神，誠心禮敬則自然福慧無量無邊，實匪夷所思，切莫掉以輕心。而你我傢裡亦都有財神，爸媽是也。若細心奉侍，供養無缺，速可得財，不虞缺乏。求財者切莫不孝，要不然自招其禍，以上乃道法自然也，祝福大傢財神年年到、財利日日有。
初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先於初四接之，名曰“搶路頭。。。。。。>>
三：怎樣供奉財神爺?
民間供奉文財神有許多講究：
①文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。②文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。③文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。
民間供奉武財神亦有許多規矩：
①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，隻能夠面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由於武財神都是人間的神。④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要多多打掃，四季供奉，才能廣納財源，財運興隆。
神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。
b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！
c，不向廁所、不向房門、不向餐桌
d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。
e，以爭先為利市，必早起迎之
f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。
祀財神爺也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神爺，祭祀方法各異。北方地區春節時，傢傢請回財神爺，供奉財神爺像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神爺像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初二，大祭財神爺，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。南方敬祭財神爺供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。在全國各地，皆有祭祀財神爺的蹤跡，財神爺在人們心目中的地位，便由此可見。
四：接財神供什麼供品好 供財神需須留意的問題與事項
1。給財神爺上供，供蘋果、橘子、香蕉、桃子，也可以買糕點。上三個盤子，最好就是專門上供用的，每個盤中房三樣貢品。每月初1。十5。八點之前、洗簌完畢，擺好貢品，緊接著上香三支，跪拜磕三個頭。
2。註意和提防問題與事項：不能用明火，給財神爺上供時不能使用明火。生活之中在給財神爺上香時，務必要讓明火遠離財神畫像，明火會沖撞到財神，作用與影響運勢與運氣。在上香時假如必須使用明火，務必要在屋外或者較遠的地方，避免財神畫像，如此才能對財神爺保持尊敬。不能使用明火，是給財神爺上供的忌諱與禁忌。
五：傢中請象頭財神怎麼供呢?
象頭財神也稱象鼻天或障礙神，其本性原為婆羅門之神，是一尊兇猛之惡鬼神，後來依佛法，引率九千八百大鬼軍，鎮壓三千世界，奉守三寶，成就一切善事，消滅災禍，後變為一尊授與富貴之有德善神。
象鼻財神在亞洲地區流傳非常廣，為佛教所接受，稱為大聖歡喜自在天、或歡喜天、聖天，為佛教的看守神。許多地區也把象鼻財神當成財神，在日本，象鼻財神被看作是財神，或夫婦圓滿之神。在泰國，是“象頭神財天”。
在西藏密宗，紅象頭王財神，或稱為紅財神。假如隻是作為裝飾品，可以不用上香供請，作為財神則需要上香禮奉。上供牛奶，鮮花，香蕉以及水果。 切忌不要放肉類或者牛肉。 時常撫摸神像的腳，很格式的禮敬並且撫摸。
一般在傢中擺放擺列如此的財神事實上是為瞭修行一種法，亦即念經，祈禱：這樣做下去的有益之處是：可令修法者財富豐定，如意吉祥。而現在中國人修此佛的人是比較少的。
但是建議隻將其作為裝飾品或者收藏品，隨便擺放在客廳或書房，不要擺放在臥室。總歸是外神，上奉外神與理不合，容易得不償失。
六：供財神的講究
供財神的講究
供財神的講究，許多商傢希望門店生意旺，皆有供財神的習性，供神佛的講究有許多，不但僅是有恭敬之心，這幾個對風水是有一定作用與影響的，風水不可以不信，也不能全信，為瞭大傢發財，下面瞭解下供財神的講究的知識介紹。
供財神的講究1
1。懷恭敬之心，眾善奉行
既然供奉財神，那必然要做到與財神心意相通，才是得到財神庇佑的關鍵，那麼如何才能做到呢？
1。要做到一心向善，有善心存善念，度量寬厚，諸惡莫作，眾善奉行；
2。有願普天下所有人都發財的胸襟氣度。財神無分別心，企業傢和農民工是相同的，上香時可發願，願天下眾生都財源亨通，功德無量；
3。一定不要當著財神的面打架、罵人或者是做出不雅的行為舉動，由於財神不喜歡，並且有也許會給你幫倒忙。
2。選擇適合本人的財神
財神分為文財神和武財神，依據本人的需要和行業特性來選擇，可選擇適合的財神來供奉。通常情況下，尋常的買賣生意是選文財神，武財神更適合於武職人員，如軍警、武校、演藝、KTV等。文財神又稱財帛星君或增福財神，有比幹和范蠡等人，主管財帛和爵位，錦衣玉帶，冠冕朝靴，線條清晰，面部飽滿，笑容盈盈，可助運事業有成，步步高升，日進鬥金。武財神有身著戰袍，頭戴鐵冠，騎黑虎，執銀鞭的黑面趙公明，以及紅面美須，持大刀的關公。武財神以忠義和勇武著稱於世，可以起到鎮宅辟邪，庇護平安，進寶招財，防小人的效果，既可旺正財又有利偏財。
3。擺放擺列財神像的方位講究
1。財神像要擺放擺列在藏風聚氣處，最好就是結合主人八字找出財位，擺放擺列在財位為最佳。
2。文財神與武財神不適宜同時供奉。文財神可以擺放擺列在書房，武財神可擺放擺列在客廳或書房，或者依據傢中的具體情況，選擇幹凈、安靜的地方擺放擺列財神。
3。文財神宜擺屋內，忌面朝大門，文財神主納財，若面向門外則會把財送出；而武財神宜面朝大門擺放擺列，由於武財神有擋煞、防小人的效果，關公的大刀可把損財的邪氣擋在大門外，來確保主人財運穩定。
4。供奉財神的具體位置不能靠近廁所，不能正對廚房。
5。財神不能擺放擺列在電視機、冰箱上面，和空調的正下方，假如靠近電視機或者環境比較雜，能夠做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時刻把櫃門關起來，同時上香的時刻不要開電視機。不過，不能用玻璃罩子罩住財神像。
6。財神不能擺放擺列在夫妻臥房(老年夫妻房除外)，單人臥室可以供俸，但床尾不能正對財神。
7。財神像不能懸空供奉，擺放擺列財神像的神龕下方最好有香案連著地面，也不能擺放擺列在凸出不連地基的陽臺上，假如是有地基的室內陽臺那麼可以供奉。
4。香火和供品
1。財神喜歡幹凈和明亮的地方，因此在選擇方位時可考慮一下采光，保持衛生，還不錯在神臺上擺放擺列一盞蓮花燈，能照亮財路，引來貴人。
2。上香前要使自己的形象保持整潔和衛生，洗幹凈手，要恭敬、虔誠。
3。其實也就是說財神是特別隨和的，對於供品種類沒有啥特別的要求，重點是你要敬他，水果、點心、饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚各式肉類、酒水等等這幾個皆可以，不過供品最好就是在我們吃飯前供奉，也是以示尊敬。
和氣才能生財，慷慨佈施才可得財，另外，君子愛財取之有道，任何有違法度以及違背自然人倫的不義之財，財神都會厭棄，求取不義之財者不會獲得財神的庇佑。
供財神的講究2
1。財神的區域講究：一般而言，北方適宜供奉趙公明財神，由於北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神恰巧是黑面長須；中原地區適宜供奉黃財神，由於中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃；南方適宜供奉關公，由於南方五行主火，其色為紅，而關公財神恰巧是紅臉；南方亦有以土地公為財神的，由於南方五行主火，土地五行是土，恰巧是火土相生。
2。財神的功用講究：財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神通常是招財、旺財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公；武財神通常是守財為主，如，關公財神。
3。財神的。位置講究：趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內；而土地公一般供奉在室外。
4。財神供奉的高度講究：趙公明財神、黃財神、關公財神最友好的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不適宜過高，以平日方便敬香為度；最低亦要處胸部以上高度，亦即處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。
5。財神供奉的方向講究：關公財神通常是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職；而趙公明財神、黃財神一般最好就是朝來路方向供奉，以盡其招財、旺財之能；土地公自然是朝室外的方向。
6。財神供奉的祭祀講究：財神供奉至少務必陰歷初1。十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。
七、財神供奉的神龕講究：財神務必供奉在有堅實靠山、且穩固紮實的地方。方舟周易從實際生活之中發現，許多商鋪將財神供奉在門簷之上，這種做法顯然是不對的。財神於此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會保佑你發財的！！！請慎之！！！
八、財神供奉的主要宜忌：財神神像不適宜破損；神像不定坐朝污穢之地，如，衛生間洗手間或廁所等；不適宜有尖形之物沖射神像；關公財神不適宜面朝江東。神像及神像周圍須保持潔凈；普遍要有適量的新鮮供品供奉；宜請財神供奉更有靈力。
九、選擇吉日吉時供奉財神：建議請專傢擇定財神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，由於皇歷上的吉日是沒有針對意義的。