周易復卦詳細解讀六爻解釋正道愛情婚嫁(復卦第6爻)
一爻 二爻 三爻四爻五爻六爻有什麼含義 我是初開始學易經的
★撒比☆615：你好。
【爻yáo】：《易》卦之畫曰爻。六十四卦中﹐每卦六畫﹐故稱。如﹐乾卦之o﹐坤卦之×。爻分陰陽﹐"－"為陽爻﹐稱九;"--"為陰爻﹐稱六。每卦六爻﹐自下而上數:陽爻稱初九﹑九二﹑九三﹑九四﹑九五﹑上九;陰爻稱初六﹑六二﹑六三﹑六四﹑六五﹑上六。《易·系辭上》:"六爻之動，三極之道也。"孔穎達疏:"言六爻遞相推動而生變化，是天﹑地﹑人三才至極之道。"後因以指占卜。
你這樣很好。註意和提防：堅持數年，必定會有好處。
《易經•復卦》，認清周而復始的天道，才能大有可為!
【讀經典】
先看卦畫和標題：
從卦畫上可以看見，復卦是坤上震下，上卦坤為地，下卦震為雷，地下雷動，表示著陽剛之氣逐漸復元。復卦是一個消息卦，代表十一月，相應的節氣是冬至，“冬至一陽生”，可以從復卦中體會到四季的陰陽變化金科玉律！！！
復卦和之前的剝卦互為反卦，都是僅有一個陽爻，不過呢復卦的陽爻出此刻初位，開始生長；剝卦的陽爻出此刻上九，面臨消退；一消一長之間，展現出循環往復的自然金科玉律！！！
接著看正文和卦辭：
簡單翻譯下：復卦亨通。外出回傢都不會受到損害，朋友來訪沒有兇災。返回到原來的路上，七天就能夠往返一次。能夠起到好作用的采取積極行動。
簡單翻譯下：彖辭說復卦亨通，是因為剛爻復返回來，陽氣重新上升。陽剛之氣的運動狀態順應天道運行的金科玉律，因此“外出回傢都不會受到損害，朋友來訪沒有兇災。返回到原來的路上，七天就能夠往返一次”，這是天道的運行規律。“能夠起到好作用的采取積極行動”，由於陽剛之氣升長瞭。從復卦中可以看見世間萬物生生不息的規律瞭吧？
簡單翻譯下：象辭說上卦坤為地，下卦震為雷，雷在地中便是復卦的卦象。先王觀此卦象，取法季節變化規則，在冬至這一天關閉城門，禁止商賈旅客通行，君王也未到四方去巡視邦國，寓意無為而治，休養生息！！！
最後是具體的六爻：
簡單翻譯下：沒走多遠就返回，沒有大的悔意，大吉。象辭說：“沒走多遠就返回”，是返回正道，嚴於修身。
簡單翻譯下：此處的休，是美滿、完善之義。圓滿而歸，吉利。象辭說：“圓滿而歸吉利”，是由於能夠親近下邊的仁德君子。
簡單翻譯下：此處的頻，是皺眉頭、不如意之義。愁眉苦臉地返回，遇見瞭困難，但沒有災禍。象辭說：“愁眉苦臉地返回，遇見瞭困難”，這符合那個時候的形勢，道義上不可能有什麼災禍。
簡單翻譯下：中途獨自返回。象辭說：“中途獨自返回”，是為瞭順從形勢和道義。
簡單翻譯下：敦厚篤誠地返回，沒有悔恨。象辭說：“敦厚篤誠地返回，沒有悔恨”，是由於六五爻位置中正，堅守正道，能夠反省考察自己，不斷修正提升自我。
簡單翻譯下：迷失在返回的路上，兇險，有災害。出兵打仗，最終要大敗，導致國君也遭遇兇險，元氣大傷，在十年之內不能征戰。象辭說：“迷途難返遭遇兇險”，是因為君王違背天道金科玉律和正道的原因。
【寫心得】
復，從字面就知道是復歸、回復之義，復卦闡述瞭天地之間陽氣復歸的原則。陰消陽長，循環不息，是自然界的運行金科玉律。應該順勢而為，認清自我；切忌誤入歧途，迷途不返；保持清醒理智，積極有為！！！
經過之前剝卦的衰敗，萬物剝落殆盡之時，必然有一輪新的發展，世間萬物循環往復、生生不息。具體六爻要求初爻迷途知返；二爻親近仁德；三爻及時改正；四爻為所當為；五爻堅守正道；上爻迷途知返！！！
人的人生沒有可能順風順水，總有起浮起沉落，沉沉浮浮，面對磨難，要堅守信念萬事萬物周而復始，事情總有轉機的時刻；目光放長遠，制定計劃、勇往直前，必會收獲繁花似錦的燦爛春天！！！
【做冥想】
復的本意是歸於根本，世間萬物的運行都如四季、潮汐一般，周而復始。“窮則生變，物極返初”，整部《易經》皆在講這個規律，復卦的一陽初生，正所謂君子道長的關鍵時刻，所以孔子說：“復，其見天地之心乎！！！”
復卦的卦象下有震動勃勃生機，上有坤土寬厚順承，正所謂大有可為之際，表面上的冬日肅穆景象，已經感受到春雷陣陣的悸動。這和西方哲學名言“冬天已經來瞭，春天還會遠嗎？”的境界是一致的！！！
北宋哲學傢邵雍有一首詩中說：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生時。”天心就是生生不息的心，君子效法天道，修煉的是自強不息之心，追尋的是自然生發的生命力。復卦從初九陽爻開始，起元資生，這個能量對於生活和事業都是很重要的！！！
事實上陰陽的變化，但是是自然現象的外現表現，而天道是永恒存在於萬事萬物中的。我國傳統文化講究“執一守中”，執一就是對天道的遵循，守中是對陰陽的平衡，此亦為中國文化傳承千年從未斷絕的秘傳口訣所在！！！
易經第2十四卦地雷復
易經第2十四卦地雷復，坤上震下。
剝極而復，這是復興的跡象。復卦強調自我修復的能力，五陰壓一陽，而這一陽正所謂復興的關鍵，抓住時機等待恢復。反復其道，七日來復。利有攸往。七這樣一個數字是一個神奇的數字，六六大順逢七大變，七日正所謂重新開始的時刻，是正式發生變動回復，回環往復都是需要一個周期輪回。正如二十一世紀也是七的倍數大變革的時刻。
初九爻，是該卦的希望所在，不遠復，無祉悔，元吉。剛一開始還沒有走多遠及時回復，抓住時機可以防止更大的禍患，防止出現悔恨。初九當位有應，上面六四有牽引力，它是有上升趨勢的。六二爻，作為基層管理人員，休復，吉。當位居中讓它會找到合理的理由借口幫助初九，沒有有應上面的陰，所以它會就近幫扶初九。基層治理的六二會配合委屈自己。六三爻，頻復厲無咎。不當位，不會自己找合理的途徑幫助初九，故有些不情願顯得愁眉苦臉，不過也沒有有應沒有牽引力，陰居陽位，既然六二這樣，六三隻能跟從，有些不情願不過 也沒有兇。六四爻跟初九爻當位有應，有心理感應會繼續中行獨復，回復正道。六五爻處於一種觀望無能的領導狀態，它的具體位置太高，隻可以看著底下的人一點點回復矯正，自己也沒有啥主意，自然而然，固然不當位不過 也不有應不會阻礙復興過程。上六爻出現問題，迷復，兇，有災眚。用行師，終有大敗。用其國君兇。至於十年不克征。寓意講的是過度貪戀復興，反而適得其反，這一時刻已經回復很久瞭，人也有必要休息不能一直工作，當位不有應，不過不能過度復興，這一時刻興兵作戰必定會有大敗，治理政務亦會有危險，國傢長期不能改變狀況，使民以時，該休息就要休息，不能一味讓恢復的人幹工程，太心急反而適得其反，這一時刻假如是陽爻也許會不當位略微阻擋恢復過程不過應該順應道，逐步慢慢來不能心急恢復，不能全盤恢復。
這一卦著重是說在國傢或者企業的恢復和振興過程中，僅有一股力量在底部，雷在土中種子掉到地上，埋在土中正在發芽，要抵制誘惑把握恢復之機，要珍惜唯一的陽，不過也不要過分追求恢復過程，該休息要休息。
復卦的卦辭解釋
復：亨。
何妥曰：復者，歸本之名。群陰剝陽，至於幾盡，一陽來下，故稱反復。陽氣復反，而得交通，故雲“復亨”也。
出入無疾，朋來無咎。
虞翻曰：謂出震成乾，入巽成坤。坎為疾，十二消息，不見坎象，故“出入無疾”。兌為朋，在內稱來；五陰從初，初陽正息而成兌，故“朋來無咎”矣。反復其道，七日來復。
案：易軌：一歲十二月，三百六十五日四分日之一。以坎、震、離、兌四方正卦，卦別六爻，爻生一氣。其餘六十卦，三百六十爻，爻主一日，當周天之數，餘五日四分日之一，以通閏餘者也。剝卦陽氣盡於九月之終，至十月末，純坤用事。坤卦將盡，則復陽來。隔坤之一卦六爻。為六日。復來成震，一陽爻生，為七日。故言“反復其道，七日來復”。是其義也。天道玄邈，理絕希慕，先儒已論，雖各指於日月，後學尋討，猶未測其端倪。今舉約文，略陳梗概，以候來悊，如積薪者也。
利有攸往。
虞翻曰：陽息臨成乾，小人道消，君子道長，故“利有攸往”矣。
《彖》曰：復亨，
虞翻曰：陽息坤，與垢旁通。剛反交初，故“亨”。
剛反動，而以順行，
虞翻曰：剛從艮入坤，從反震，故曰“反動”也。坤順震行，故“而以順行”。陽不從上來反初，故不言剛自外來。是以明不遠之復，入坤出震義也。
是以出入無疾，朋來無咎。
侯果曰：陽上出，君子道長也。陰下入，小人道消也。動而以行，故“出入無疾，朋來無咎”矣。
反復其道，七日來復，天行也。
虞翻曰：謂乾成坤，反出於震而來復，陽為道，故“復其道”。剛為晝日。消乾六爻。為六日。剛來反初，故“七日來復，天行也”。
侯果曰：五月天行至午陽復而陰升也；十一月天行至子，陰復而陽升也。天地運往，陰陽升復，凡歷七月，故曰“七日來復”。此天之運行也。豳詩曰：一之曰觱發，二之日栗烈。一之日，周之正月也；二之日，周之二月也。則古代人們呼月為日明矣。
利有攸往，剛長也。
荀爽曰：利往居五，剛道浸長也。
復，其見天地之心乎。
虞翻曰：坤為復。謂三復位時，離為見，坎為心。陽息臨成泰，乾天坤地。故“見天地之心”也。
荀爽曰：復者，冬至之卦。陽起初九，為天地心。萬物所始，吉兇之先，故曰“見天地之心”矣。
《象》曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
虞翻曰：先王謂乾初。至日冬至之日。坤闔為閉關。巽為商旅，為近利市三倍，姤巽伏初，故商旅不行。姤象曰：後以施命誥四方。今隱復下，故後不省方，復為陽始，姤則陰始。天地之始，陰陽之首。已言先王，又更言後，後，君也。六十四卦，唯此重耳。
宋衷曰：商旅不行，自天子至公侯，不省四方之事，將以輔遂陽體，成致君道也。制之者，王者之事。奉之者，為君之業也。故上言先王而下言後也。
《易經》第2十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像
萬物更新的預兆 重修破舊之意
夫妻反目，中下卦
卦辭：若占此卦不相和，憂疑愁閑無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。
推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元始，萬象更生。
運勢與運氣：旺運開運亨通的預兆，萬事不適宜急進，按部就班可成。
愛情：性急則事敗，緩可得成，有 合可能。
疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。
失物：有失而 得之可能。
訴訟：多人之事，但經數次擾攘才可解決。
周易卦爻辭原文
復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反 其道，七日來 ，利有攸往。
初九：不 遠，無隻悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：頻 ，厲無咎。
六四：中行獨 。
六五：敦 ，無悔。
上六：迷 ，兇，有災眚。用行師，終有大敗，用其國君，兇；至於十年，不克征。
預測推算師官網解文
《復卦》象征復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有兇災危害。返回復歸有一定的運動形式，經過七天就會前來復歸。利於前去行事。《象》曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象征復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使生意人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。
初九，剛一開始行動，就能知過必改、復歸正道，如此便不會發生災禍，斷然不會出現內心的悔恨，必然會得到吉星高照。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。《象辭》說：“剛一開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能註意和提防自己一身修養。
六二，以真善美做給自己行為的準則和目標，固然有的時候會走彎路，不過，隻要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。《象辭》說：“以真善美給自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是由於六二能夠向下親近具備仁德的人。
六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險，不過最終卻不會遇見災禍。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣固然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇見災禍。
六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為瞭奉行追隨正道。
六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔。《象》曰：“敦復，無悔“，中以自考也。《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不可能有什麼後悔”，是由於六五爻固然遠離陽剛，但卻能夠反省考察本人的言行以完善自我，通過如此的途徑，促成自己返回正道。
上六，犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然兇險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這樣的狀況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受兇險。如此的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國傢不能振興。《象》曰：“迷復之兇”，反君道也。《象辭》說：“犯瞭錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的兇險”，是因為違背為君之道的原因。
卦爻辭註解解讀
《復》卦：通順。出門的人不患病。掙瞭錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。
倒數第1陽爻：走得不遠就回來，沒有大問，大吉。
倒數第2陰爻：很好地回來，吉。
倒數第3陰爻：皺¨眉頭回業，有危險，但無害。
倒數第4陰爻：促迫地回來，沒有悔恨。
最大陰爻：迷失回來的路，兇，有災殃。至於行軍迷路，終於有大敗，以及他的國君受害。兇。至於十年不能出征。
卦辭詩
地雷復
盛陰過後一陽生
雷在地中始復萌
出入朋來無阻滯
周而復始七天成
前行主動加積極
問者當能事事亨
六爻卦象圖
地雷復
″ 酉金子孫
″ 亥水妻財
″ 醜土兄弟 應
″ 辰土兄弟
″ 寅木官鬼
＇ 子水妻財 世
復卦的互卦是坤為地 （互卦是本卦的2。3。4爻與3。4。5爻組成的卦）
第二4卦復卦的變卦有六個，分別為：坤為地（動初爻）、地澤臨（動二爻）、地火明夷（動三爻）、震為雷（動四爻）、水雷屯（動五爻）、山雷頤（動上爻）
復卦的錯卦是天風姤（錯卦是本卦的所有爻由陽變陰或者由陰變陽而形成的卦）
復卦的綜卦是山地剝（綜卦是將本卦顛倒後而得到的卦）
周易六十四卦第2十四卦 地雷復
在古代人們的看來，卦象常常都和人的命數是不可分離的，所以對於他們來說，若果能夠有好的卦象自然也就象征著能夠有好的一生。那麼這樣說的話在命運學中，周易 六十四卦 第2十四卦講得是什麼？下面跟著我們一起來瞧一瞧吧。
【復卦】
復。亨。出入無疾，朋來無咎。反復其道，七日來復，利有攸往。
象曰：雷在地中，復。先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
白話文解釋：
復卦：通泰。出門、居處均無疾病。有錢可賺而可以無災禍。往返途中，七日可歸。有所往則有所利。
《象辭》說：本卦內卦為震為雷，外卦為坤為地，天寒地凍，雷返歸地中，往而有復，依時回歸，這是復卦的卦象。先王觀此卦象，取法於雷，在冬至之日關閉城門，不接納商旅，君王也不巡視邦國。
邵雍河洛理數解卦：
周而復始，生機復萌；成功在望，性急即敗。
小吉：得此卦者，時運好轉，順勢而為，謀事可成，但不適宜過於急進。
解卦手冊：
時運：好運初來，靜待發動。
財運：暫停售物，必可獲利。
住宅：待春再遷；婚嫁初春可成。
身體：有痰上火，冬令宜防。
周易六十四卦第二4卦
象曰：馬氏太公不相合，世人占之憂疑多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
這個卦是異卦（下震上坤）相疊。震為雷、為動；坤為地、為順，動則順，自然而然。動在順中，內陽外陰，循序運動，進退自如，利於前進。
事業：已經渡過瞭困難時期，開始進入積極行動的階段。但務必抓住時機，英明果斷，卻不可急躁，且應時常反省個人行動，嚴於修身，勇往直前，可望成功。
經商：可大膽投資，與志同道合的夥伴坦誠合作，打開市場，勿因磨難而退縮。更可以打入外地，堅持商業道德，循序漸進，一定會有所贏利。
求名：時機正在成熟，不要急著求成，繼續奠定基礎，機遇一旦到來，一定要抓住，必將轉運。最為忌自傷意志。
外出：無災無禍，且有收獲。
婚戀：順利。但切記不能性急，應冷靜考慮。傢庭的美好幸福，靠嚴於律己維持。