六字真言吉祥神咒生肖屬羊太歲(六字消災咒誦讀)
一：念六字大明神咒有啥用
太有效果瞭。堅持不停的誦念一個月以上，你將會有感應。做夢從不做噩夢，住宅平安，六時吉祥。我誦六字大明咒五年，得益太多，強烈給您推薦！！！阿彌陀佛！！！
二：六字真言是那些?
南無阿彌陀佛
三：道傢六字真言是什麼
您好，
道傢沒有六字真言 有九字真言
九字真言，也叫作奧義九字，分別是：臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、在、前九字，常常亦有人將“陣”做“陳”字，大約是被兩者的繁寫體搞混的原因，與之相相應的九個手印（說是九個，其實也就是說但是是個虛名，可以從中化出恒河沙數的手印來，也叫作奧義九字切，括號內是異譯法）
九字真言詳細解讀一
九字源自東晉葛洪的‘抱樸子’內篇卷篇登涉篇，雲：‘祝曰：‘臨兵鬥者，皆數組前行，常當視之，無所不辟’。寓意講的是，常念這九個字，就能夠辟除一切邪惡。東密受到我國道教的作用與影響（使用護咒法），可是在抄錄這九個字時，把‘數組前行’誤抄成‘數組在前’或‘陣裂在前’，而沿用到現在。日本所傳的九字其實也就是說出自於密教的“九會壇城”，即“靈鏢統洽解心裂齊禪”，九字各有其意義：
臨（靈）
身心穩定
預示臨事不動容，保持不動不惑的意志，表現堅強的體魄。
結合天地靈力------降三世三昧耶會
手印：不動明王印
：金剛薩埵心咒
兵（鏢）
能量
預示延壽和返童的生命力。
行動快速如鏢------降三世羯摩會
手印：大金剛輪印
：降三世明王心咒
鬥（統）
宇宙共鳴
迅猛果敢，遭遇困難反湧出鬥志的表現。
統合一切困難------理趣會
手印：外獅子印
：金剛薩埵法身咒
者（洽）
復原
表現自由支配自己軀體跟別人軀體的力量。
萬物之靈力，任我接洽------一印會
手印：內獅子印
：金剛薩埵降魔咒
皆（解）
危機危難感應
表現知人心、操縱人心的能力。
解開一切困擾------四印會
手印：外縛印
：金剛薩埵普賢法身咒
陣（心）
心電感應/隱身
預示集富庶與敬愛於一身的能力。
透視、覺察敵人心理------供養會
手印：內縛印
：蓮花生大士六道金剛咒
列（裂）
時空控制
預示救濟他人的心。
分裂一切阻礙本人的障礙------微細會
手印：智拳印
：大日如來心咒
在（齊）
五元素控制
預示更加能無拘無束地使用超能力。
使萬物均為平齊------三昧耶會
手印：日輪印
：大日如來心咒
前（禪）
光明/佛心
預示佛境，即超人的境界。
我心即禪，萬化冥合------根本成身會
手印：寶瓶印（或隱形印）
：摩利支天心咒
九字真言詳細解讀二
“臨（りん）、兵（びょう）、鬥（とう）、者（しゃ）、皆（けい）、陣（じん）、烈（れつ）、在（ざい）、前（ぜん）”。相信任何對忍者感興趣的friend都不會對這九個字感到陌生，對瞭，這便是被忍者口口相傳數百年的九字真言。這次天狗就來和大傢聊聊這九幾個令忍者戰士迸發無限精神力量的奧妙之音。
切入正題前先說幾句題外話，對忍者來說“臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前”這九字真言的正確讀法是“りん、びょう、とう、しゃ、けい、じん、れつ、ざい、ぜん”，亦即按日文的音讀發音，並 不是有些文章中提到的“あ、き、さ、た、か、は、わ、や、え”，天狗查瞭許多相關日文資料確認九印沒有上述這種讀法，而我聽過的正統九字真言全是依照第1種方法讀的。
OK，此刻我們正式開始。作為一名忍者，戰鬥前口念九字真言同時用雙手擺出各式印契是個必不可少的過程，他們口頌手結的東西就是我們常說的九字真言或九字密印（九印）。既然談到九字真言就不能不說密宗。
正如前文中提到的，在古時候，大都忍者都是東密的狂熱份子，盡管許多忍者不是特意去修習密宗，但從生下來他們就被灌輸瞭密宗思想，以後會不自覺的沉溺於其中多多少少的受到一些作用與影響。所謂密宗是相比於佛教顯宗來講的，他是古印度後期佛教的特色，是佛教與印度教結合的產物。流派方面可分為代表印度和中國漢地密宗的雜密、由中國密宗流傳到日本後改良演化形成的東密和西藏的藏密。
唐玄宗時代，善無畏、金剛智、不空三藏三位印度密宗大師來到中國，他們傳下瞭密宗的教門。宋末元初，由蒙古代人們帶入西藏的密教，經過和當地喇嘛教的融會後形成瞭藏密。明朝永樂時期，朝廷認為密宗過於怪異，便下令廢逐，故雜密在中原勢漸衰微，而晚唐時期由空海大師代到日本的東密真言宗卻獲得瞭廣泛傳播。密宗視毗盧遮那（即大日如來，著名的鐮倉大佛就是毗盧遮那）為最高統帥和創教之主，極力推崇傳承、真言和密咒。而它的另一大特點就是密宗認為人的身體有很多奧妙秘訣和潛能，隻要通過密宗法門的不懈努力就能使修行者發揮全部潛力，讓身體與宇宙溝通達到天人和一的境界，這和忍者追求的極限體術不謀而合。
“三密加持”是密宗修行的一個重要組成部分。包括身密——手結印契，語密——口頌真言和意密——心觀尊佛。
身密的主要修行就是“結手印”。簡單容易的說就是通過兩手十指互相交叉結成不同的形狀，並配合想象意念形成的修法。密宗手印的種類可謂數以千記，每種皆有特殊之寓意和作用，比如：吉祥印、金剛大惠印、大輪壇印、摧伏諸魔印、寶冠持寶印、光焰火界印、縛思等仙印、準九頭龍印等等，固然有些手印名字相同，但其結出的形狀卻大相徑庭。像金剛甲胄印即趨魔護體的一種（如是當以明印想成甲胄，擐於自己一身遍起光焰，惡心魔類四散馳走）。忍者九印依次為：獨占印、大金鋼輪印、外獅子印、內獅子印、外縛印、內縛印、知券印、日輪印和隱形印。
對東密來講，透過人體兩手十個指頭，配上心理想象的意念，契合某一修法，相互結成各個不同的“手印”，便可產生加持修學密法者的效力。密宗理論認為雙手十指對外與法界佛性相通，對內與五臟六腑相通，所以修習密法時，結成“手印”，便可與法界中已經成就的請佛菩薩的身密相互感召，增添速成效果，自己一身也如同得到瞭佛的神通。除瞭結手印以外身密還有各式坐勢，它和手印一樣種類繁多且各具意義，全跏趺坐中的“吉祥坐”與“降魔坐”是忍者常練習的兩種。忍者平時經常要配合忍者五道（以後章節另有詳述）中的“香”進行吉祥坐、降魔坐的精神集中修煉。
語密又稱真言，是通過修習者口誦一串咒文使其心中產生造化物並促使他們異變，利用這種特殊的音符震動身體中的氣脈，將心集中在一點上形成超乎尋常的潛能並啟發神通與高度的智力。密宗中真言的數量和手印一樣也是種類繁多，比如：火天真言、閻魔王真言、四天王真言、金翅鳥王真言、羅剎眾真言、羅剎王真言、加持句真言、三昧耶真言、不動尊真言、金剛甲胄真言等，另外還有五字真言、藏密六字真言（在咱們國傢非常有名的六個字，別告知我你不曉得！！！）、文殊八字真言。忍者念的“臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前”是東密中的九會曼荼羅真言。東密真言多數都是依據古印度梵文字母的聲與韻組合來發音的。然而，在日本高野山東密大道場所傳出的，大致上都已成為瞭帶有日本音的梵語。
此刻要詳實地研究密宗的音韻，實在是一個特別繁瑣的問題。但不同於源自古印度梵文的藏密六字真言，“臨、兵、鬥、者、皆、陣、烈、在、前”這九個字始出於中國東晉的道教典籍《抱樸子》。眾所周知《抱樸子》是一部道傢經典，分內篇與外篇兩部分。內篇主要介紹的是道教的丹法、禁術與養生，外篇那麼是兵略、政論等有關的內容。九字真言就出自《抱樸子·內篇·登涉》中。中國道教有很多禁術，禁術又稱“禁法”，道教認為用此可遏制鬼物和毒蟲猛獸。禁術蓋由早期氣術、符法派生而來，始見於東漢末。可分為“氣禁”與“咒禁”兩類。其涉及內容五花八門，從行雲求雨、驅蟲避災到請鬼送神無所不能，天狗一直追求的“喚風雷·制鬼神”就是其中一種。
《抱樸子》中關於九字真言的這篇屬於咒禁，原文是：謂“入山宜知六甲秘祝。祝曰：‘臨兵鬥者，皆陣列前行’，凡九字，常當密祝之，無所不辟”。涉江渡海則祝曰：“卷蓬卷蓬，河伯導前辟蛟龍，萬災消滅天清明”。日人對此略加修改就成瞭此刻我們看見的模樣。假如從密宗念誦的修習方法而言，它是利用一種特別的音符，震動身體內部的氣脈，使它發出生命的潛能，變為超越慣有現象界中的效果，而進入神妙范疇，乃至可以啟發神通與高度的智力。因此在東密的三部密法中，如金剛部、胎藏部、蓮花部，便各有不同的，使修習者為不同目的而達到不同的作用。假如從這一看法的立場來說，密宗音密的最大重心是音聲與人體氣脈的關系，純粹是一種超越物理的神秘作用。
意密是“三密加持”中最要緊的一個環節，在整個密法修持過程中，身密和語密都要依靠意密才能發揮作用。意密通過“觀想”引發意識潛能而達到超然物外的境界。前面我說過忍術的九字真言是一種自我催眠的密術，正如現代魔術表演中魔術師對一位助手施以催眠說：“你是跟棒子”，此時即便有人站在助手懸空的身體上他也渾然不知一樣。意密利用結手印頌真言的過程集中意念、自我麻痹，他使忍者渾身熱血沸騰並變的興奮異常，以至在戰鬥中可以暫時忘卻痛苦，完完全全成為一部全功率運行的殺人機器。
東密最根本的經是《大日經》和《金剛頂經》。透過這兩部經書所說的基本原理，我們能夠得知人類具備超越於宇宙萬有的自性本能，作為從事忍者這種特殊職業的戰士來說，每一次戰鬥都是攸關生死的惡鬥，既然已經是以性命相搏的死鬥當然希望能發揮本人的全部潛力為生存而戰，這時就需要一種能夠激勵本人的精神依托和讓身體充分體現機能的催化劑，九字真言正好滿足瞭這種需求，因此受到忍者們的推崇。
佛傢“六字真言”漢字音譯為“(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bā)咪(mēi)吽(hòng)，。是藏傳佛教中最尊崇的一句，密宗認為這是秘密蓮花部的本質真言，也即蓮花部觀世音的真實言教，故稱六字真言。
望你參考並采納。
四：六字真言咒的經文是什麼?
《大乘莊嚴寶王經》
五：(20分懸賞)佛教如何看待“太歲”這種!?
佛教有還是沒有觀點，不曉得。
我們道教認為，你們所說的一團肉的那個不是太歲，而是肉靈芝。
所謂太歲，是一種時空觀念。
六：細說本命年的目錄
引言：從本命觀念看生肖
1。中國古代人們的本命觀
2。本命觀念的形成與蛻變
3。生肖信仰下的巫與卜
4。為啥要寫這樣一本書
第1章生肖與人的品德性格和命運
1。生肖與人的品德性格
1．生肖決定性格的講法是怎麼來的
千古之謎的最新化解
2．生肖與人類性格的十二種類型
屬相為鼠人有鼠的機警，屬相為牛人有牛的倔強
3．十二種性格可以“對號入座”嗎
歷史上的名人生肖與性格的對比；當代屬相為雞名人的自述
2。生肖與人的命數
1．羊年生孩子的畏懼：生肖歧視
因》傳說“屬相為羊人命很差”，每到羊年，全國人口出生率便降到谷底
2．屬相為羊屬相為虎的女人：有關生肖的性別歧視
北方忌女人屬相為羊，南方忌女人屬相為虎，依據何在?
3．屬相為羊人的命到底好還是不好
歷史上的實際案例；民間風俗學傢的解釋；屬相為羊人尤其是屬相為羊女人的自述
4．生肖·生年·命運
同畢生肖之人生於不同的年份，他們的命數是否相同?
5．“生肖決定命運”這種論調的來歷
另一個千古之謎的最新化解
6．“生肖決定命運”的種種傳說
高邦屬相為蛇、斬蛇與登上帝位；唐明皇屬相為雞、鬥雞與幾乎亡國
3。生肖算命術述評
1．民間用生肖、生月精密推算命運的方式方法
12生肖“犯月”；出生月令與人的命數
2．畢生福祿知道多少：《12生肖逐月生人福祿解》
屬相為鼠人屬相為牛人屬相為虎人
屬相為兔人屬相為龍人屬相為蛇人
屬相為馬人屬相為羊人屬相為猴人
屬相為雞人屬相為狗人屬相為豬人
3．生肖碰上福祿．是運數還是偶然
李小龍、成龍、李連傑、甄子丹的命數；應驗與否，原因何在?
4．敦煌藏經洞裡的生肖秘密
敦煌寫卷《推十二時人命相屬法》
5．生肖·星座·血型
星座生肖算命法；血型生肖算命法
第2章本命年探秘
1。本命年是什麼情況
1．本命年民間風俗是如何形成的
佛經關於本命星、本命宿、本命曜等說法的作用與影響
2．本命年民間風俗強大生命力之謎
本命年民間風俗千年沿續，各民族不約而同，原因何在?
3．歲星·太歲·本命年
本命年的“太歲頭上坐”；“敢太歲頭上動土!”
4．原來遭遇瞭“轉趾煞”
《三命通會》等古籍中的論述
5．從中醫五運六氣理論看本命年
“運氣”理論；著名中醫師答問；有關實際案例與統計
6．風水輪流轉：本命年與周期性
12生肖、60甲子對自然萬物、人體健康和經濟發展的周期性作用與影響
2。本命年兇多吉少嗎
1．普通網民的盤算清點
大不吉大吉的一生經歷；“平常經歷”不一般
2．諸多名人的自述
馮驥才、鐘健夫、周國平、李世濟：本命年“意義非常”
3．本命年畏懼癥：自己嚇唬自己
老作傢孫犁等人的“韜晦求安”；每一年有1/12的人處於生命
危淺的憂慮之中
3。本命年運程預測推算
1．生肖運程預測推算法揭秘
生肖運程類圖書，無不用這一個方法推論運程
2．12生肖之人本命年流月運程
屬相為鼠人屬相為牛人屬相為虎人
屬相為兔人屬相為龍人屬相為蛇人
屬相為馬人屬相為羊人屬相為猴人
屬相為雞人屬相為狗人屬相為豬人
3．本命年運程預測推算準與不準
以一個女人一年12個月的遭遇逐月對照
第3章本命與本命年趨吉避兇
1。虔誠恭敬的本命神崇尚
1．生肖本命神共有多少位
24精魅、二十八宿神、三十六獸、60甲子神
2．佛教的十二神將與十二神獸
佑護不同屬相眾生的兩類神靈
3．佛教對本命星、本命宿、當年星等的祭祀
本命星、本命宿、當年星的推法；消災吉祥神咒
4．正月初八順星節
順星節的由來和儀軌；什麼人必須參與順星節?
5．本命燈提在哪位神佛的手中
諸葛亮禳星延命：正月十五的本命燈
6．生肖動物是本命神的化身嗎
屬相為鼠不養貓；屬相為雞不吃雞；禁止天下殺狗養豬的帝王們
2。五花八門的生肖忌諱與禁忌
1．育兒忌諱與禁忌
賤名好養活；生肖治病；小兒的26道關煞；拜幹親
2．婚嫁忌諱與禁忌
“合婚”；婚期的抉擇；婚禮上的生肖忌諱與禁忌
3．喪葬忌諱與禁忌
陰陽先生的“批書”；魂煞返傢與“避煞”；“呼日”與“避呼”
“雞鳴犬吠，亡靈安穩”
4．現代生活之中的日常忌諱與禁忌
合作、求職、交友中的生肖忌諱與禁忌
3。生肖擇吉術探微
1．生肖兇煞的識別
吉神兇煞指的是什麼：時間、方位、人、事、物?
2．避煞、制煞與化煞
三十六計走為上，制煞不如化煞高
3．本命年“災禍”的化解
安太歲；壽宴禳災；為啥要紮紅腰帶；用紅色辟邪的註意和提防問題與事項
4．經典生肖吉祥物
生肖神像生肖雕塑生肖錢幣
生肖佩飾生肖鏡生肖畫
5．生肖吉祥物的抉擇與使用
應用實際案例：頤和園生肖石的擺法與慈禧太後的野心
6．不可不信，也不可
當代學者對“黃道吉日”與“黑道兇日”的研究：分析生肖擇吉術
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