財神如何用財神招財五行(怎麼供奉財神才能發財)
財神爺正確的擺放擺列位置
財神爺務必要擺放擺列在傢中顯眼的具體位置，明亮的具體位置，打比方說臥室，客廳等等。
不太適宜放在正對著衛生間洗手間或廁所，飯桌，廚房，陽臺，沖著門口等等，這樣的話會把財運都帶走瞭，不吉利。
每一年臨近年關，都會傢傢戶戶接財神
眾所周知，財神爺就是表示著保佑俺們這一年賺老錢，日進鬥金，萬事大吉。
財神爺又分為文財神和武財神，武財神和文財神擺放擺列的具體位置也不同，武財神可以放到門口的具體位置上，人財神走不通，人財神務必要沖在房間裡面，要不然就容易把財給帶走瞭。
頭像上之名字，他們傢就是把武財神貼在本人的大門口，鎮宅辟邪，保佑住宅平安，保佑財運常在。
臨近年關將會有一部分人來到店鋪給大眾送財神，這個財神不能不接，不過有的人就是獅子大開口，你們有還是沒有遇見過這種強買強賣的事？
給少瞭他還在，就是不走，因此你就要多給一些，偶爾給10元錢還不樂意，想想以前給一元錢還很興奮，就是此刻生活條件變好瞭，這個也跟著水漲船高。
財神爺擺放擺列的具體位置，文財神務必要靠近房間裡面
放財神爺的具體位置須留意，擺放擺列財神爺務必要在一些要光線非常好的地方，明亮的地方，千萬不可以在那種黑暗的地方，這樣財運就不旺瞭。
假如如果想讓財運旺，務必要擺放擺列在房間裡最明亮的地方，在財神爺的地方，一定不能放雜物，還要把財神爺周圍清理得幹凈一些。
盡最大力量讓財神爺周圍有一些靠的東西，這樣財神爺就會保佑我們在新的一年裡賺老錢，走大運，此一年裡我們要順順順。
須留意定期給財神爺清灰塵，這樣財神爺才能神清氣爽，才能保護我們，恭喜發財，好運拿來。
怎樣去拜財神
怎樣去拜財神
怎樣去拜財神。拜財神是咱們國的中國風俗文化，多數人都拜過，都說拜財神可以錢財廣聚，好運不斷。不過拜財神也是有時間，有講究的，那麼接著下面一塊瞧瞧怎樣去拜財神，希望能夠對大傢有所幫助。
怎樣去拜財神
1。拜財神需要準備的供品
1。五色水果（代表五路財神）如：蘋果、橘子、蟠桃、火龍果、紅棗。
2。設一香爐，右方放三杯茶水，象征清靜。（茶葉炮制）
3。在神前擺一瓶鮮花，百合、菊花、康乃馨一類。代表和合，喜悅，生命力。
4。糖果（花生、糖果、糕點）。
5。香9支，蠟燭1對、元寶（冥幣）等燒香用品，在花瓶前燃蠟燭一對或者五盞光明燈，象征五路光明！！！
6 、有些說法要求用三牲肉食，其實也就是說這違背道教原則。二千年前張道陵天師創教之初，就明確指出“神不受食”，道傢不能以敬神之名傷害生命，想身心幹凈地拜財神，不要往壇上放肉菜。
2。拜財神的方式方法
第1：拜財神的時間應是三月十四子夜（既三月十五子時，三月十五白天也可）。
設財神玄壇
趙公明元帥的壇臺稱為玄壇，接財神要先佈置和佈局好壇臺。玄壇簡潔，擺放擺列講究。
先放趙公明神像。以騎虎，左手捧財寶，右手持鞭的為正統。財寶與金鞭分別代表賞善和罰惡，這是玄壇法的基本義理。決定認真修行的friend，最好選一個有笑容的趙公明神像，由於玄壇財神法以和合為核心要訣，和而合之，和氣生財，方為生財正道。所以一臉怒氣的財神像不合道法宗旨，修行不深的friend最好不要用。
用財神畫像也要依上述要求。
假如沒有神像，或者傢中本來有其他神臺，可以自己寫牌位。在壇臺正中寫上[正一玄壇趙天君]即可。假如牌位很長，可以寫全稱[正一龍虎玄壇賞罰司趙公明元帥]。
假如上面提到的各式神像牌位都沒有辦法擺置。可以下載這一張財神本身符，見符其實就是見神，可以打印使用，也可以下載屏保。
第2：沐浴更衣後，擺好供品，焚香燃燭，上三柱香行三拜九叩之禮。
第3：跪於供桌前念《財神經》本文已經附上財神經，可以打印出來。
第4：念完後起身再點三枝香。上香後跪念《財神疏文》，可事先自己抄寫好，或是打印出來填好。
啟請祖天師無窮高明大帝，正一龍虎玄壇大元帥趙公明，黑虎大將軍郭杞，玄壇和合聖眾一切神祇，當地土地龍神，恭望雷威，俯垂洞鑒。輒備香茶燈燭果供，普同供設。
再上三支香，行[三皈九拜]之禮，即可結束接財神。
主祭者去燒金錢衣紙，此時同祭信眾可以輪流上香，行[三皈九拜]之禮謝神！！！
趙公明元帥聖誕日，每到這天，各地宮觀都會舉行“拜財神法會”以慶賀。在法會中通過焚香上表，把信眾美滿的願望傳達給神靈，以求神靈庇護。信眾也可以前往當地道觀參與拜財神法會，上香拜財神，祈求財神爺保佑。
怎樣去拜財神
在傢裡供奉財神爺也是很常常見到的一種現象。不過在傢供奉財神時，燒香也是需須留意許多細節與關鍵的，聽我一一道來：
1。上香前要求上香者必須用清水洗幹凈雙手，以預示對財神的尊敬。最好當天能不能齋戒吃素；
2。上香前先點蠟燭，意在照亮人神間的通途，把財神引到自己傢中；
3。寧心靜氣，敬對財神。手持三炷香，在財神左邊的蠟燭點著。假如香頭有火苗，則不可用口吹滅，而是水平持香輕輕前迎即可自熄。
4。面對聖像前，右手手指拈香，左手包著右手，舉於額前。
5。上香時，用左手把香插上香爐內，三炷香之間的距離要平等，要求“香但是寸”，即互相的距離不超過一寸。
6。燒給財神的香，也是需要用心請的，能在無相銅爐官方請一些財源香，建議你試試。
7。還要說的就是上疏文（表文）。日常供奉，可不用上疏文。財神誕辰日，當焚化財神祝壽疏文；過新年接財神，當焚化新年接財神疏文；搬新居、公司店鋪開張請財神安財神，當焚化安財神疏文。
燒香拜神，燒香拜神，其實也就是說香也是非常重要的，好的。香更加能傳達消息於虛空法界，感通十方三寶加持等。假如有心，還是建議到無相銅爐官方專門預訂一盒適合你祈福的香。
供奉財神爺寄托的是一種情感感情，是人們精神的傾註，意味著安居樂業，吉星高照的美滿心願。供奉財神爺，在燒香時是要特別註意和提防的。
廣東人過8。15中秋佳節拜財神用的水果
1。菱角
8。15中秋佳節吃菱角，據說能讓自己的娃娃長得機敏聰慧。菱角含有富饒的蛋白質、不飽和脂肪酸及多種維生素和微量元素，具有利尿通乳、止渴、解酒毒的效果與功能。幼嫩時可當水果生食，味甘、平、無毒，皮脆肉美，也可以將剝瞭殼的菱角加米煮成咸味的白稀粥。
2。石榴
中秋正所謂石榴成熟時。石榴因其色彩鮮艷、子多飽滿，常被用作喜慶水果，象征多子多福、子孫滿堂，團圓和吉祥。因此是中秋過節必備水果之中的一種。
3。梨
中秋吃梨不分離，中秋吃梨的風俗許多人還都遵循著。梨是治療疾病的良藥，民間常用冰糖蒸梨治療喘咳，“梨膏糖”更是聞名中外。梨還有降血壓、清熱鎮涼的效果，所以高血壓及心臟病患者食梨大有益處。
4。甘蔗
8。15中秋佳節必吃的水果是甘蔗，甘蔗一節節，很是粗壯，據老人們說，中秋那日吃甘蔗，一年到頭骨骼都很結實，身體健壯，胳膊不會骨折。甘蔗味甘性寒，入肺、脾、胃經;具有清熱、生津、潤燥止渴、止咳化痰的效果與功能，可治大便燥結、反胃欲嘔、心煩口渴。
廣東中秋傳統飲食風俗
8。15中秋佳節吃紫蘇炒田螺是許多廣東人必須準備的中秋菜式，以前還有傳說，對著月光吃田螺可以明目。除瞭田螺，芋頭也是傳統食品，將芋仔煮熟(殺熟)沾鹽吃，還要拿來拜月光。
除瞭這幾個，廣式中秋還要吃菱角、柚子、楊桃、柿子等等，水果並不難買到，不過菱角和油甘子這種傳統食品已經很少見到。嗦田螺、吃芋仔、吃月餅、拜月光，這幾個都是老廣東最守舊的中秋過法。不過隨著時代變遷，這幾個習俗也慢慢淡化，有年輕人說，今年中秋，在外面吃一頓豐盛的飯就算過節瞭。
廣東中秋風俗
廣州——樹中秋
在廣州，中秋夜要進行樹中秋活動，樹亦作豎，即將燈彩高豎起來之意。小娃娃們在傢長協助下用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起於高桿上，高技起來，彩光閃耀，為中秋再添一景。娃娃們多相互比賽，看誰豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙紮成大形的燈，燈下燃燭，熱氣上騰，使燈飛揚在空中，引人次笑追逐。另外還有兒童手提的各種花燈在月下遊嬉玩賞。
東莞——照月
東莞青年未婚者也在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。舊時東莞有些婦女相信“月老為媒”，凡傢裡有成年男女而不經意間人者，便於中秋夜晚三更時，在月下焚香燃燭，乞求月老為其撮合。相傳中秋之夜，靜沐月光，可使婦女懷胎。在一些地區，逢中秋月夜，有些久婚不孕的婦女便走出傢門，沐浴月光，希望早生貴子，謂之“照月”。
潮汕——中秋美食多
廣東潮汕各地有中秋拜月的風俗，著重是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在住宅的院子內、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習性，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正所謂芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭祀禮拜祖先。這雖然與農事有關，但民間還有一則流傳寬廣的傳說：1279年，蒙古貴族滅瞭南宋，建立元朝，對漢人進行瞭暴力的役使。馬發據守潮州抗元，城破後，百姓慘遭屠殺。為瞭不忘胡人統治之苦，後人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，到現在猶存。
春節拜神有什麼說法
過去先人們斬荊披蕀，翻山過水，開拓土地，安置社稷，在飽經風吹雨打，雷轟電擊之餘，內心裡油然生出對自然界的敬畏，便相信天地日月的山川萬物者各有各的神隻。後來有瞭思想，這種神道觀念也變的更具體、更實際。中國人的胸襟其實也就是說是很寬闊的。總覺得，神既然為保護人類而來，肯定是愈多就愈好，由此就來者不拒，佛教有佛教的神佛，道教有道教的神，儒傢固然沒有發展出的形式、的組織，但孔夫子卻說過一句「聰明正直謂之神」的話，等於是替「神格」訂瞭一個標準。
在這種觀念下，歷代很多位彪炳國史的聖君、賢相、大儒、名將，以及著錄各地區有志的忠臣、義士、節婦、孝子，凡是合乎「神格」而又有顯應事跡的，生而為英、死後有靈，皆有立廟奉祀的機會，以中國土地之廣、人口之眾、歷史之久、文物之盛、神靈的來歷起源又如此之多，在咱們國傢有這諸天神佛，庇護天下蒼生、領受四方香火，也就不足為奇瞭。
到廟中拜神可有發覺 除瞭廟中主神外 還有很多香爐 例如福德、天地、門神或其他神祗 假如沒有留意的便須留意瞭。 俗雲：“入廟拜神、入屋叫人” 這是一種尊重及禮貌 入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這幾個香 這是一種與神靈打招呼的方式。
供香一般而講主壇供三支大香、三支細香或五支細香跟著便是主壇以外的所有的神靈;一個香爐三支香供滿全廟神靈方為完滿這是入廟拜神的一個規矩。
許願求簽 都務必要具備供品 這亦是一種禮貌你們去探朋友時斷然不會空手而去必買些生果或糖果餅乾之類人與人都講究禮貌更莫論乎神靈供品大小由心你可以托一隻金豬或三牲酒禮亦能帶五個生果、一碟齋菜作供品。
通常來講先將供品放上 緊接著才供香若果在繁忙日子香爐的香太多可選擇另一個方法供香。便是將供品放在地上(若果拜桌有空位便要放上拜桌)因地方擠迫才迫不得已這樣做神靈是不會見怪的;緊接著在前面方放一個生果在生果上方插香緊接著鞠躬跟著可以向神靈祈求傢人平安、日進鬥金、子女讀書機敏聰慧、得姻緣等等。
有一部分人主如果想求簽供祭後便可向廟祝借一簽筒(通常來講善男信女都會捐些香油錢或入廟前看一些攤檔可有簽筒賣有那麼可以購備自用)。
拜佛的具體講究
到廟中拜神可有發覺除瞭廟中主神外還有很多香爐例如福德、天地、門神或其他神祗假如沒有留意的便須留意瞭。俗雲：“入廟拜神、入屋叫人” 這是一種尊重及禮貌入廟拜神要供香但並不代表神祗會吸這幾個香這是一種與神靈打招呼的方式。
first of all說選門進，寺廟建築皆有很多道門，從哪一道門進入皆有講究的。隻有開瞭光的寺廟才有資格修十三道門。正中間的三道門，才是供人出入的。普通遊客，進門隻能走右邊的那道門，中間那道門叫空門，隻有出傢人才可以出入的。
1。進門時，女客先邁右腳，男客先邁左腳，都須留意，一定不能踩在門檻上，而且這步子，需邁得越大越好。
2。燒香的話，三炷給自己祈福，六炷為兩輩人祈福，九炷為三代人祈福。而十三是一個極致，十三炷香就是功德圓滿的高香。
3。先燒香再叩頭。燒香的話，或許應該是左手拿香，右手拿燭，由於常人用右手殺雞剖魚，假如是左撇子的話，則反之。
燒香時，先點燃香，要越旺越好，人們就常說香火旺盛嘛。左手在上，右手在下握住香，高舉過頭頂作揖。
作揖後，把香插在香灰裡，就可進門叩頭瞭。叩頭的話，要認準佛祖菩薩或羅漢。打比方說，你不能向地藏菩薩一陣猛叩頭。
4。跪拜的姿勢是如此的，雙膝跪在蒲團上，雙手合什，註意和提防，這個雙掌合什須留意手心處呈空心狀，高舉過頭頂，向下至嘴邊停頓，可許願，再向下至心口，默念，再攤開雙掌，掌心向上，上身拜倒。
祈福還有一個儀式叫""，肯定是由得道高僧來主持最好。平時的東西置於傢裡，須得初一十五凈手焚香，要不然為不尊重。但假如是很特殊的開普光，則不同，的物件可隨身攜帶。供的物件隻能是象牙、金或玉制品。
5。把的物品和寫上被祈福人的姓名和生庚八字(記不住生辰八字可不寫)的紙用紅紙或紅錦囊包好，遞上隨喜一份(最好就是以三六九數字相關)，請大師幫忙。言語需恭敬，要不然冒犯瞭大師，不給你。
的過程是把所有的物件放於一托盤，置於佛前，大師念經數篇，即算是佛光普照。你的物件因些而賦於靈氣與法力，能帶在身邊保佑你瞭。
五路財神金使用方法
每一年的農歷正月初五使用。
依據民間風俗，陰歷正月初五是「五路財神」到凡間賜福的日子，因此民眾會在這一天「迎財神」，希望把財神接到傢裡，保佑新的一年金銀財寶不斷。正確祭祀禮拜財神為，在供品方面，必須準備壽金、刈金、土地公金、五路財神金，及三到五樣水果（每種大概三到五顆），再加上一些糖果餅幹，也可以像廟方詢問有無能當錢母的發財金，拿回瞭傢小錢滾大錢。
怎樣用正確的方式方法供奉和祭祀禮拜財神爺
財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
“財神爺”，又稱“財帛星君”。傳說此人是專管天上、人間財富的財神，每一年派遣“招財”和“進寶”兩位財童財女給當世之人送來金銀財寶，使傢傢財富滿溢、戶戶如意吉祥、財源不斷------此款財神爺滿面春風，慈眉善目，笑容可掬，手捧金元寶和玉如意登門報喜，整體造型高貴典雅，奉置廳堂商鋪定會令華堂生輝、人財兩旺、買賣興旺，永保富貴。
財神像迎請回傢之後，要找適合的地方供奉。一般而講，傢裡的廚房、餐廳、衛生間洗手間或廁所是不能供奉佛像的。假如條件允許的話，更不要供在臥室中。假如為住房條件所限，不得不供奉在臥室睡房的話，休息的時刻，要以凈佈遮蓋，這是不得已而為之的辦法，最好不用。假如傢裡已經有供奉佛像，可將財神供奉在佛或者菩薩的旁邊，不應供在主位上。
財神又分文武財神。文財神不適宜沖著門口擺放擺列，適合一些經營買賣生意。武財神可正對門口其做用可以鎮邪，同時招財。
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年，傢傢戶戶懸掛財神像，希冀財神保佑以求吉星高照。吉，象征平安；利，象征財富。人生在世既平安又有財，自然十分完美，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求，充分反映在春節敬祀財神的一系列民間風俗活動中。
春節，是中國民間最盛大的節日。其中除夕之夜有一項重要的民間風俗活動－－接財神除夕之夜，整個傢人要圍坐在一起吃餃子（餃子象征財神爺給的元寶），吃罷餃子徹夜不眠，等待著接財神。。（在這兒介紹一下，有許多人不曉得接的是哪位財神，其實也就是說接的財神是“趙公明”因趙公明是五路財神之首，他手下有招財天尊、招寶天尊、利市仙官、納珍天尊。 隻要把趙公明接回傢 自然會五路通達，廣進八方之財氣瞭）
除瞭迎財神之外，祭祀財神也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神，祭祀方法各異。
北方地區春節時，傢傢請回財神，供奉財神像，焚香上供品。正月初五清晨祭焚財神像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初五，大祭財神，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。
南方敬祭財神供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。
在全國各地，皆有祭祀財神的蹤跡，財神在人們心目中的地位，便由此可見
怎樣供奉財神爺?
民間供奉文財神有許多講究：\x0d\x0a \x0d\x0a ①文財神的供奉務必要擺放在吉位，切不要在兇方供奉財神，要不然損財兼有是非。②文財神在供奉的時刻，面一定不可以向門外，隻能夠向室內。財神是送財，他若面向室內，就是送財給室內宅內之人，相反面向門外，則送財給宅外之人瞭。房主人就要損財遭災瞭。③文財神可以獨立供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉，也可以與一位武財神一起供奉，但不適宜與二位武財神一起供奉。④文財神在供奉時要用的香爐、長明燈務必要用銅制的。由於文財神是天上的神仙，祭祀物品放些甜點、鮮花和小飾品即可。\x0d\x0a\x0d\x0a民間供奉武財神亦有許多規矩：\x0d\x0a \x0d\x0a ①武財神在供奉時，面一定不可以朝內，隻能夠面朝宅外，以鎮壓群邪，使邪魔不敢入宅侵犯。②供奉武財神時，不能兩位武財神同時供奉。③供奉武財神用的祭祀物品一定用瓷制陶土的，由於武財神都是人間的神。④切記供奉武財神關聖帝君，神像不可以向東，供臺要多多打掃，四季供奉，才能廣納財源，財運興隆。\x0d\x0a\x0d\x0a神桌是應該正對大門，各位假若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。傢裡除瞭某些神像應該面向大門外，其餘的則不需墨守成規；舉例來說，“關帝”以及“地主財神”是應該向著大門，其他則不必如此。 a，文財神面向自己屋內，而武財神應面向屋外或者面向大門。\x0d\x0a b，神佛的座向:神佛應向大門：大傢請看廟宇道觀。在心理上阻止妖邪入屋！！！\x0d\x0a c，不向廁所、不向房門、不向餐桌\x0d\x0a d，敬財神要爭先，放爆竹要殿後。傳說，如果想賺老錢者，炮仗要響到最後才算心誠。\x0d\x0a e，以爭先為利市，必早起迎之\x0d\x0a f，凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有"吉祥"意供鯉魚是圖"魚"與"餘"諧音，詩個吉利。\x0d\x0a 祀財神爺也是必不可少的。每到春節，舉國各地均祭祀財神爺，祭祀方法各異。北方地區春節時，傢傢請回財神爺，供奉財神爺像，焚香上供品。正月初二清晨祭焚財神爺像。祭祀時邊行禮邊誦祝詞：“香紅燈明，尊神駕臨，體察苦難，賜富百姓。窮魔遠離，日進鬥金，積少成多，金滿門庭。”清代俗曲則雲：“新正初二，大祭財神爺，點上香燭把酒斟，供上瞭公雞豬頭活鯉魚，一傢老幼行禮畢，鞭炮一響驚天地。”祭祀場面非常隆重。南方敬祭財神爺供品內容特別講究，供品共分三桌：第1桌為果品，有廣橘，示生意廣闊；第2桌為糕點，多用年糕，意為年年高，糕上插有冬青枝，意為松柏常青；第3桌為正席，有豬頭，全雞，全鴨，全魚等等，有進寶招財、魚躍的吉意。祭祀時，主人點燃香燭，眾人頂禮膜拜。人人滿懷發財的希望，祈願在新的一年裡大發大富。在全國各地，皆有祭祀財神爺的蹤跡，財神爺在人們心目中的地位，便由此可見。
供財神的講究
供財神的講究
供財神的講究，許多商傢希望門店生意旺，皆有供財神的習性，供神佛的講究有許多，不但僅是有恭敬之心，這幾個對風水是有一定作用與影響的，風水不可以不信，也不能全信，為瞭大傢發財，下面瞭解下供財神的講究的知識介紹。
供財神的講究1
1。懷恭敬之心，眾善奉行
既然供奉財神，那必然要做到與財神心意相通，才是得到財神庇佑的關鍵，那麼如何才能做到呢？
1。要做到一心向善，有善心存善念，度量寬厚，諸惡莫作，眾善奉行；
2。有願普天下所有人都發財的胸襟氣度。財神無分別心，企業傢和農民工是相同的，上香時可發願，願天下眾生都財源亨通，功德無量；
3。一定不要當著財神的面打架、罵人或者是做出不雅的行為舉動，由於財神不喜歡，並且有也許會給你幫倒忙。
2。選擇適合本人的財神
財神分為文財神和武財神，依據本人的需要和行業特性來選擇，可選擇適合的財神來供奉。通常情況下，尋常的買賣生意是選文財神，武財神更適合於武職人員，如軍警、武校、演藝、KTV等。文財神又稱財帛星君或增福財神，有比幹和范蠡等人，主管財帛和爵位，錦衣玉帶，冠冕朝靴，線條清晰，面部飽滿，笑容盈盈，可助運事業有成，步步高升，日進鬥金。武財神有身著戰袍，頭戴鐵冠，騎黑虎，執銀鞭的黑面趙公明，以及紅面美須，持大刀的關公。武財神以忠義和勇武著稱於世，可以起到鎮宅辟邪，庇護平安，進寶招財，防小人的效果，既可旺正財又有利偏財。
3。擺放擺列財神像的方位講究
1。財神像要擺放擺列在藏風聚氣處，最好就是結合主人八字找出財位，擺放擺列在財位為最佳。
2。文財神與武財神不適宜同時供奉。文財神可以擺放擺列在書房，武財神可擺放擺列在客廳或書房，或者依據傢中的具體情況，選擇幹凈、安靜的地方擺放擺列財神。
3。文財神宜擺屋內，忌面朝大門，文財神主納財，若面向門外則會把財送出；而武財神宜面朝大門擺放擺列，由於武財神有擋煞、防小人的效果，關公的大刀可把損財的邪氣擋在大門外，來確保主人財運穩定。
4。供奉財神的具體位置不能靠近廁所，不能正對廚房。
5。財神不能擺放擺列在電視機、冰箱上面，和空調的正下方，假如靠近電視機或者環境比較雜，能夠做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時刻把櫃門關起來，同時上香的時刻不要開電視機。不過，不能用玻璃罩子罩住財神像。
6。財神不能擺放擺列在夫妻臥房(老年夫妻房除外)，單人臥室可以供俸，但床尾不能正對財神。
7。財神像不能懸空供奉，擺放擺列財神像的神龕下方最好有香案連著地面，也不能擺放擺列在凸出不連地基的陽臺上，假如是有地基的室內陽臺那麼可以供奉。
4。香火和供品
1。財神喜歡幹凈和明亮的地方，因此在選擇方位時可考慮一下采光，保持衛生，還不錯在神臺上擺放擺列一盞蓮花燈，能照亮財路，引來貴人。
2。上香前要使自己的形象保持整潔和衛生，洗幹凈手，要恭敬、虔誠。
3。其實也就是說財神是特別隨和的，對於供品種類沒有啥特別的要求，重點是你要敬他，水果、點心、饅頭、包子、餃子、水果、雞鴨魚各式肉類、酒水等等這幾個皆可以，不過供品最好就是在我們吃飯前供奉，也是以示尊敬。
和氣才能生財，慷慨佈施才可得財，另外，君子愛財取之有道，任何有違法度以及違背自然人倫的不義之財，財神都會厭棄，求取不義之財者不會獲得財神的庇佑。
供財神的講究2
1。財神的區域講究：一般而言，北方適宜供奉趙公明財神，由於北方五行主水，其色為黑，而趙公明財神恰巧是黑面長須；中原地區適宜供奉黃財神，由於中原五行主土，其色為黃，而黃財神正好膚色偏黃；南方適宜供奉關公，由於南方五行主火，其色為紅，而關公財神恰巧是紅臉；南方亦有以土地公為財神的，由於南方五行主火，土地五行是土，恰巧是火土相生。
2。財神的功用講究：財神按功用一般可分為文財神和武財神，文財神通常是招財、旺財為主，如，趙公明財神、黃財神、土地公；武財神通常是守財為主，如，關公財神。
3。財神的。位置講究：趙公明財神、黃財神、關公財神一般供奉在室內；而土地公一般供奉在室外。
4。財神供奉的高度講究：趙公明財神、黃財神、關公財神最友好的供奉高度是與宅主眉毛水平的高度，或更高一些，但不適宜過高，以平日方便敬香為度；最低亦要處胸部以上高度，亦即處人體天、人、地三才位的天位。土地公一般供奉在宅前的左前方，且必須接觸地氣。
5。財神供奉的方向講究：關公財神通常是對著大門的方向供奉，以盡其守財之職；而趙公明財神、黃財神一般最好就是朝來路方向供奉，以盡其招財、旺財之能；土地公自然是朝室外的方向。
6。財神供奉的祭祀講究：財神供奉至少務必陰歷初1。十五上香，且不可以燈泡代香，一勞永逸。
七、財神供奉的神龕講究：財神務必供奉在有堅實靠山、且穩固紮實的地方。方舟周易從實際生活之中發現，許多商鋪將財神供奉在門簷之上，這種做法顯然是不對的。財神於此處受沖而不寧，神不寧則人不安，至少不會保佑你發財的！！！請慎之！！！
八、財神供奉的主要宜忌：財神神像不適宜破損；神像不定坐朝污穢之地，如，衛生間洗手間或廁所等；不適宜有尖形之物沖射神像；關公財神不適宜面朝江東。神像及神像周圍須保持潔凈；普遍要有適量的新鮮供品供奉；宜請財神供奉更有靈力。
九、選擇吉日吉時供奉財神：建議請專傢擇定財神供奉吉日，不要生搬硬套、照搬照套皇歷上的吉日，由於皇歷上的吉日是沒有針對意義的。