乾卦的財運風水偏財五行(占卜到乾卦好還是不好)
為啥說風水西北位乾卦，極其重要?
西北乾位在堪輿風水學中起的效果是很大的，乾卦位的吉兇大可涉及到國傢江山社稷的安危成敗，中到企業公司的生存與發展，小到傢庭自個的健康與財運。
因此調整風水佈陣與佈局必須first of all要註重和重視乾位的形象、物象、五行類象，乾位是不能見屬水火類的東西物象。假如有屬水火五行的物品，就務 必要通過五行的流通卦氣原理並進行調理破解。風水破解調理務 必要與當今高速發展的信息社會實際相結合，要“與時俱進”，調理要適合現代社會的發展需要。要把每個卦位上的（特別是乾卦位）克、瀉該卦的五行物品全部去掉，保留和增添生、助該卦的五行用品。
要徹底拋棄一切守舊的風水調理物品，運用文化的理念和方法進行調整，一幅畫、一幅字、一盆花、一座鐘、一個花瓶、一組沙發、一個保險櫃等等皆為可以歸類為某個五行的，我們就用這幾個生活物品進行調理，把這幾個物品放在適當的卦位上，把它們視作是有生命體的物質。
調理結束後，要氣場和諧流通，環境幽雅美觀，文化品位濃厚，人處在裡面有神清氣爽的體驗感覺。以陰陽學說、五行學說和天人合一的論理為指導，以後天八卦圖為根據，化繁為簡，反樸歸初，去偽存真，道理簡單，方法明確實用性強，效果突出，立竿見影。讓周易服務於社會，造福於民眾！！！
查看財運方位，八字如何看個人財運方位
提起查看財運方位，眾所周知，有人問八字如何看個人財運方位，另外，還有人想知道財運方位，你曉得這是什麼情況？其實也就是說如何看一個人當日的財運方位，接下來就一起來瞧一瞧八字如何看個人財運方位，希望可以對大傢有所幫助！！！
查看財運方位
1。查看財運方位:八字如何看個人財運方位
1。正財和偏財如何查本人的財運方位。
要剖析一自個的財運可Yi經過八字的角度，我們四柱中有正財亦有偏財，一般正財指的是一個人通過勞力和能力付出的金錢，比較固定的，而偏財指的是不需要辛苦付出的意外之外，一般偏財都是不穩定，而且數目也不穩定的，在命理當中有正財盛之人是不怕劫財的，而偏財盛之人是怕劫財的。20二十四年9月每日發財方位。
2。隻有正財沒有偏財的人
假如是你的命格當中隻有正財缺少偏財的話，那麼這樣的人是適合正正經經的去上班，有穩定的收益，也可以是選擇做生意，不過不太適宜做一些不穩定的投資，更不要想著突然掙大錢瞭。
3。隻有偏財沒有正財的人
假如是你的八字命理當中隻有偏財沒有正財的話，那麼你們可能適合去做一些投機性的行業，有些時候也可以是借助別人的錢財來給自己生財，本身偏財盛之人來錢的方向並不是單一的，基本就是有許多種可以賺money的方式，你們賺money的時刻也可以是靈活一點，不要死守著一種行業，需要見機行事，明 白變通。財位查詢。
2。查看財運方位:財運方位
年10月10日財運方位：正北。
我屬相為羊女天秤座打麻將方位八字找出你的財運方位。
3。查看財運方位:如何看一個人當日的財運方位
需要有八字的。
4。查看財運方位:傢中財位如何看
相信任何人皆盼望自己在新的一年裡面日進鬥金，賺的錢財滿滿，所以許多人都想瞭解年財位在哪裡，希望通過傢居住宅財位擺設佈陣與佈局來旺自己及傢人的財勢運程，讓財運更旺。那年財位在哪裡，該怎麼佈陣與佈局，流年招財方法又有哪些呢，想瞭解就抓緊跟我瞧瞧去：
年財位在哪？
依據玄空飛星的推理方法，年是下八運，當順飛時：巽宮之星先入中!迫使中宮之星飛入乾宮，乾宮之星飛入兌宮，兌宮之星飛入艮宮，艮宮之星飛入離宮，離宮之星飛入坎宮，坎宮之星飛入坤宮，坤宮之星飛入震宮，震宮之星巽宮。財運方位。
八白左輔土星，從[東北方]飛入到[正南方]。免費查四柱算財位方向。
九紫右弼火星，從[正南方]飛入到[正北方]。
六白武曲金星，從[西北方]飛入到[正]。
所以年財位分別是正南方、正北方、正。若是想旺自己財運，能在這三個地方擺放擺列有關的招財吉祥物或者其他聚財運的物品。
5。查看財運方位:如何才能知道自己傢的財位在那裡？
怎樣看待傳統風水關於財位的論法？關於居傢、開店、公司風水財位的問題大夥都很關註，看法也許多，可以說是仁者見仁智者見智，在這兒我也就此問題談幾點我本人的觀點與大傢！！！
1。守舊的財位觀念
1。東南方巽卦為財位，這種論述著重是根據八卦萬物類象，巽卦有利市三倍的象意，也代表商業，於是人們直接照搬過來，認為東南方是財位。這種論法是膚淺而粗略的，是割裂的剖析問題，八卦是一個完整的概念，假如割裂的就某卦論風水，是毫無意義的。
2。的西邊北方位乾卦為財位，持這種看法的和東南巽卦為財，大同小異，認為乾諧音錢，乾卦又代表貴人錢財等象，也是比較膚淺的論法。個人財運方向。
3。的北邊方坎卦為財位，持這種看法的人，認為北方坎卦八卦類象為水，風水上以水當財看，水為財，所的北邊方坎卦是財位。
4。以兌卦為財位，認為兌卦是正位，兌卦五行是金，代表金錢之義，兌卦也是金銀首飾珠寶等象，又是神之地，世界，還擺放擺列個財神之類的，表面看也是有道理，不過還是偏頗瞭。
5。的西邊南坤卦為財位，持這種看法者，認為土生萬物（財是萬物之一），坤卦類象大地，物產可謂豐富，要什麼有啥，且坤卦為土，能生金，具有生財的功用。
大傢都清楚一共有8個卦代表八方，這比較典型的幾種財位觀念已經占瞭5個瞭，要是勉強再湊一下，我看八個卦皆是財位瞭，繞瞭半天，還是不曉得財位究竟是什麼個情況！！！方位財運哪個方位。
2。其他別的一些財位觀念
1。以門口進來的地方為財位，這種論要是立足於門是納氣口，那麼財亦即從門口進來的，在門口的地方做一個財位收財守財，許多人把財神就擺放擺列在進門的地方，大約道理也跟這個看法有關系吧。
2。以客廳當財位，認為客廳是內明堂，是一傢人財氣的地方，由於如今的樓房建築，每一傢幾乎沒有多少外明堂，主要靠裡面的客廳做內名堂使用，當然明堂的概念是相對來講的，表面看此說法亦有道理。一自個的財運方位如何看。
3。有人還以廚房當做財位，認為是一傢人口糧的集散地，可以說是民以食為天，這吃喝都得要錢，掌管整個傢口糧的此處地方應該為財位，似乎說的亦有點道理。
如何看一個人當日的財運方位
4。還有人甚至從八字、鬥數入手，如果這個格局財星是哪個地支，就認為那個地支或者八卦方位是財位，這種就是把八字或者鬥數的財星直接來瞭一個拿來，在臥室或者客廳之類的相應方位認為是財位，實話實說很膚淺！！！
5。亦有人更離譜，起個卦或者來個奇門遁甲局，從卦上給你算財位，算到相應的財星之類的是什麼字，你傢的財位就是那個字代表的方位，把一個風水的問題，完全推給瞭測算，偏離主題太遠瞭。
其他別的關於財位的論法，應該還有許多，在此不在枚舉，其實也就是說通過列舉大傢發現一個規律，幾乎一個傢中差不多的地方皆能當財位瞭，那到底哪裡是財位？怎樣取舍？
3。我對於財位的觀點
first of all我對上述的財位論法，沒有一個是贊同的，沒有任何一個答案可以當財位專門列舉出來，供大傢參考，假如財位那麼簡單，我們列個財位手冊給老百姓，大夥都照著財位的要求佈置和佈局，人人都是比爾蓋茨瞭！！！這是用客觀現實檢驗說話，不是在這兒抬杠，一般持上述看法的人，基本都是抱著書本自己做夢，忘瞭客觀現實世界，純粹是做文字夢！！！
其次、關於財位的這個說法如今的許多人理解的愈來愈偏頗，單純的理解成瞭一個位置，這是很狹隘的，我們先來看一下客觀現實，從實際生活之中，錢財是一切商品的等價物，那總之，任何有價值的物品也可以等價於錢，有瞭錢你也可以買到任何你想買的東西，那麼上述持純粹金錢觀對應財位的講法就是不算很全面的，由於有價值的物在一定意義上就是錢，也是財，那麼萬物代表的萬象方位為啥不能當做財位呢？所以凡事認為具體某個位置是財位的講法都是狹隘的、偏頗的、割裂的看問題，八卦是一個整體的概念，絕非單卦論事那麼粗淺！！！
第3、我們不借助其他別的方位理論（打比方說洛書、河圖、地支等），在這兒用八卦說明一下財位的問題，其實也就是說其他原理一樣可以解釋的通，各位可以自己剖析。由於現實世界金錢貨幣等價於一切財物，亦即一切有價值的東西皆可以變換成金錢，有瞭金錢你也能夠得到任何你想得到的寶貝（當然這裡隻是從貨幣交易的簡單原則講，比方禁止不準交易的你也不能得到，這幾個我們不做細究），故此我們知道八卦除瞭乾坎艮震巽離坤兌這八卦字以外，他們代表瞭富饒的類象，我們叫八卦萬物類象，既然已經是可以代表萬物，任何有價值的萬物都是可以看成財的，是財可以換算成金錢的，既然萬物皆是財，八卦皆是財，八方也皆是財位瞭，總之居傢、辦公、店面等等的每一個方位皆是財位！！！或許有的人講八個方位皆是財位，談財位還有啥意義？總不能八卦方位都放上財神爺吧？其實也就是說八方皆財位，不是說讓你八方都放財神爺或者貔貅之類的，那都是商業的一種說法，而這裡說八方皆財位，是告知大傢，在設置本人的居傢、辦公、店面風水的時刻，你要整體佈陣與佈局，整體上佈置和佈局合理，不要隻偏重一方，而忽視整體的配合效果，在整體設置得當的前提下，再針對不同的行業、事業，在局部加以佈置和佈局，這樣一來，整體和局部的關系都無比的協調，而絕非在某個方位放個貔貅魚缸那樣粗糙的風水瞭！！！因此想通過風水調理財運的friend，不要簡單容易的去找什麼財位，緊接著在財位上放個、貔貅、魚缸什麼的，假如你的整體佈陣與佈局不理想，你放一屋子的財神，斷然不會有任何財運轉機的！！！另外每個宮位的佈陣與佈局，又有各自的要求，以後作文再述
上面便是與八字如何看個人財運方位有關的內容，是關於八字如何看個人財運方位的共享。看完查看財運方位後，希望這幫助到大傢！！！
乾卦變否卦如何解釋，起卦時間年三十晚上，硬幣起卦，看一年的事業財運。。。
依卦上看，今年春冬財運好。由於卦中財爻臨日辰發動，又有子孫爻子水發動來生，說明今年有財運，但子孫爻發動化回頭克，又被月令合住，說明求財過程在夏季有不順，，，僅做參考
乾卦解釋
乾卦有什麼含義 易經六十四卦之第1卦
乾為天（乾卦）（the Qian Diagram）剛健中正
上上卦
象曰：天行健，君子以自強不息
這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽
和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示
如意吉祥，教育人遵守天道的德行。
乾卦啥意思。 乾卦，是周易 易經學說專用名詞，是易經六十四卦的第1卦，上上卦，象曰：天行健，君子以自強不息，卦辭，元亨利貞。乾卦主顯，是“顯學”，坤卦主隱，是隱學。兩卦不可分割，乃是一個整體，是萬物運動最本質的過程。乾卦講的是一個事物從發生到繁榮的過程，即春生--夏長，與坤卦相反，坤卦講秋收冬藏的過程。
原文如下：第1卦 乾 乾為天 乾下乾上 乾，元亨利貞 初九：潛龍勿用。九二：見龍在田，利見大人。九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。九四：或躍在淵，無咎。九五：飛龍在天，利見大人。上九：亢龍有悔。用九：見群龍無首，吉。 彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。 象曰：天行健，君子以自強不息。 潛龍勿用，陽在下也。見龍在田，德施普也。終日乾乾，反復道也。或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。亢龍有悔，盈不久也。用九，天德不可為首也。 文言曰：“元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，事之幹也。君子體仁，足以長人；嘉會。足以合禮；利物，足以和義，貞固，足以幹事。君子行此四者，故曰：乾，元亨利貞。” 初九曰：“潛龍勿用。”什麼是也？ 子曰：“龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遁世無悶，不見是而無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，潛龍也。” 九二曰：“見龍在田，利見大人。”什麼是也？ 子曰：“龍德而正中者也。庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而不伐，德博而化。易曰：‘見龍在田，利見大人。’君德也。” 九三曰：“君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。”什麼是也？ 子曰：“君子進德修業，忠信，所以進德乎。修辭立其誠，所以居業也。知至至也，可與幾也。知終終也，可與存義也。是故，居上位而不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。” 九四曰：“或躍在淵，無咎。”什麼是也？ 子曰：“上下無常，非為邪也。進退無恒，非離群也。君子進德修業，欲及時也，故無咎。” 九五曰：“飛龍在天，利見大人。”什麼是也？ 子曰：“同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。聖人作，而萬物睹，本乎天者親上，本平地者親下，則各從其類也。” 上九曰：“亢龍有悔。”什麼是也？ 子曰：“貴而無位，高爾無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。” 潛龍勿用，下也。見龍在田，時舍也。終日乾乾，行事也。或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。亢龍有悔，窮之災也。乾元用九，天下治也。 潛龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時偕行。或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，與時偕極，乾元用九，乃見天則。 乾元者，始而亨者也。利貞者，性情也。乾始能以美利利天下，不言所利。大矣哉！！！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。六爻發揮，旁通情也。時乘六龍，以禦天也。雲行雨施，天下平也。 君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。 君子學以聚之，問以辯之，寬以居之，仁以行之。易曰：“見龍在田，利見大人。”君德也。 九三，重剛而不中，上不在天，下不在田，中不在人，故或之。或之者，疑之也，故無咎。夫大人者，與天地合其德，與日月合起明，與四時合起序，與鬼神合其吉兇。先天下而天弗違，後天而奉天時。天且弗違，而況於人乎？況於鬼神乎？ 亢之為言也，知進而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪。其惟聖人乎？知進退存亡，而不失其正者，其為聖人乎？
白話解析：
初九①：潛龍勿用②。 。。。。。。>>
乾卦有啥樣之寓意 乾好比從晚上12點到第2天中午12點，也可以這樣說從子時到午時。
陽氣慢慢生發，是向上，所以順其自然的有一股向上的力在作用。
從潛龍開始好瞭，許多人潛著潛著就不想現瞭，潛龍多好，可能日子苦瞭些，但是心裡舒坦啊，逍遙自在，還不錯自覺良好，不用受體系的束縛。那些為民服務，那些憂國憂民什麼的都放一邊去瞭，這自然不會是乾卦，停在屋簷上三年的鳥兒，它很清楚它是要飛的，它是要做事的。
好瞭，學成瞭，出來做事，能力不錯，態度不錯，品行不錯，受賞識瞭，好瞭，那麼這樣就要進第3爻瞭，夕惕若厲，求無過之功，這時候又要進德修業，考慮升職瞭。
跟人搶位，搶然而，好瞭也許會打回原形，搶過瞭，上位瞭，就到九五九六瞭，做九五不容易，比較容易變成九六，有的時候真的是被慣出來的，到瞭要下來確實非常難。老話說上山容易，下山難，上山容易就是容易在它難，下山難就是難在太容易瞭。
所以《象》曰：天行健，君子以自強不息。來表示著乾卦那上升的力與人心中的志向還有一個人進德修業的努力。
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《易經》好的地方在於，它不是二分的，按如今的一些邏輯，既然乾卦指的是上升，那坤卦完全相反，是還是不是或許應該是下降？天地混沌，經過變化，輕的在上變成瞭天，重的聚合變成瞭地。因此我們不可以說乾卦是成功的，坤卦就是失敗的，假如坤卦是失敗的，那此刻人類應該居住到哪裡？
瞭解坤卦會幫助我們瞭解乾卦，我們在乾卦中沒有看見理想主義者，向上的每一步都是踏實的，俗稱接地氣。乾卦裡是含坤卦的，天之所以是天，由於有地的存在，反過來有天可不肯定有地。
乾不隻是天，是天地的組合。
《文言》曰：知進退存亡，而不失其正者，其唯聖人乎！！！此處的乾卦業已不是單指一個卦瞭，而是所有的卦。
乾卦啥意思。 乾卦是易經六十四卦之第1卦，乾為天（乾卦）（theQianDiagram）剛健中正，是上上卦。象曰：天行健，君子以自強不息。這個卦是同卦（下乾上乾）相疊。象征天，喻龍（德才的君子），又象征純粹的陽和健，表明興旺強健。乾卦是依據萬物變通的道理，以“元、亨、利、貞”為卦辭，示如意吉祥，教育人遵守天道的德行。乾卦的總體精神是“天行健，君子以自強不息”，天道之剛健有力與地道之柔順寬柔雙向互補，協調並濟，共同促成瞭萬物的化生，是管理藝術的最高境界，也是從事實際的運作所應當奉行的基本原則。
怎麼理解乾卦 乾卦的物象是天。對天的理解是：“天行健”。從“天行健”引申出來的卦德是：“君子以自強不息。”
坤卦的物象是地。對地的理解是：“地勢坤”。從“地勢坤”引申出來的卦德是：“君子以厚德載物。”
天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。
人要像天那樣，高大剛毅、自強不息，即便顛沛流離，也不屈不撓～
人要像地那樣，厚重廣闊、包容萬物，沒有任何東西不能包容～
於是古代人們選瞭乾坤兩卦的卦德―――“自強不息，厚德載物”作為中國人民的民族魂！！！
《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，
六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃
利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道
也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，
事之幹也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以幹事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用。」 什麼是也？
子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而
無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」
九二曰：「見龍在田，利見大人。」 什麼是也？
子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而
不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 什麼是也？
子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。
知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而
不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」
九四：「或躍在淵，無咎。」 什麼是也？
子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恒，非離群也。 君子進德修業，
欲及時也，故無咎。」
九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 什麼是也？
子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。 聖
人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
上九曰：「亢龍有悔。」 什麼是也？
子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」
乾龍勿用，下也。 見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。
或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。
乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時
偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，
與時偕極。 乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻
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乾的乾卦釋讀解義 乾為天六十四卦第1卦晴空的飛龍“乾”就是天之義。這個卦的六個爻，都是陽，沒有陰爻的存在。乾卦亦是剛強旺盛之運動，如飛龍在天空飛舞。這個卦預示運氣強，但升的太高到瞭極點，亦有下降失敗的機率。易經所說的“亢龍有悔”，就是教人得此卦時，固然很好，但要謙虛，以免遭損失，從天上掉瞭下來。[判斷吉兇]（一）運氣：萬事如意，名利兼得。但防得意忘形，過分驕傲，則易遭失敗。（二）願望：可成，但要虛心處事。（三）愛情婚姻：可成，但防虛榮心作怪，理想過高，易生裂痕。（四）戀愛：可成，但防雙方太自私，招致破裂。（五）旅行：吉利。（六）交涉：要努力才能成功。（七）財運：佳。但防小人倒帳。（八）尋人：該人在某處活躍著。（九）失物：可以找到。但需要長久，往西北方某高處。（十）考試：成績好。切忌諱和避諱驕傲，大意失荊州。（11）開業：吉利。（12）求職：有貴人提攜，將而定有功名。（13）改行、遷移：維持現狀較佳。（14）子女運：肚子中的胎兒是男。（15）天氣：晴。[變爻判斷]初爻：“潛龍勿用”，時機不到，要等等。二爻：“見龍在田”，有朋友相助。三爻：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”要留意警惕，謹慎從事。四爻：“或躍在淵，無咎。”不久將活躍起來，但此刻仍要留意。五爻：“飛龍在天”，可盡最大力量發展。六爻：“亢龍有悔”，運氣到瞭極點，提防沒落衰敗。類象表1【天時】：天、冰，雹，霰[xiàn]。【地理】：西北方、京都、大郡、形勝之地、高亢之所。【人物】：君、父、大人、老人、長者、宦官、名人、公門人。【身體】：首，骨，肺。【時序】：秋九十月之交，戌亥年月之時，五金年、月、日、時。【屋舍】：公廁，樓臺，高堂，大廈，驛宿，西北向之居【動物】：馬，天鵝，獅子，象。【靜物】：金玉，寶珠，圓物，木果，剛物，冠，鏡。【住宅】：秋占宅興隆，夏占有禍，冬占冷落，春占吉利。【愛情婚姻】：貴官之眷，有聲名之傢，秋占宜成，冬夏不利。【飲食】：馬肉，珍珠，多骨，肝肺，幹肉，木果等物之首，圓物，辛辣之物。【求名】：有名宜隨內任；刑官，武職，掌權，天使，驛官宜向西北之任。【謀旺】：有成利公門，宜動中有財，夏占不利，秋占多謀少遂。【交易】：宜金玉，珍寶，貴貨，夏占不利。【求利】：有財，金玉之利，公門中得財，秋占大利，夏占破財，冬占沒有財。【出行】：利於出行，宜人京師，利西北之行，夏占不利。【遏見】：利見大人，有德行之人，宜見貴官。【疾病】：頭面之疾，肺疾，筋骨疾，上焦疾，夏占不安。【官訟】：鍵訟，有貴人助，秋占得勝，夏占失理。【墳墓】：宜向西北，宜乾山氣脈，宜天穴，宜高，秋占出貴，夏占大不吉。類象表2方道：西北。五色：大赤色，玄色。姓字：帶金旁者，行位一四九。數目：一四九。五味：辛，辣。
怎麼理解乾卦？ 乾卦的物象是天。對天的理解是：“天行健”。從“天行健”引申出來的卦德是：“君子以自強不息。”
坤卦的物象是地。對地的理解是：“地勢坤”。從“地勢坤”引申出來的卦德是：“君子以厚德載物。”
天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為土；天性剛，地性柔。
人要像天那樣，高大剛毅、自強不息，即便顛沛流離，也不屈不撓～
人要像地那樣，厚重廣闊、包容萬物，沒有任何東西不能包容～
於是古代人們選瞭乾坤兩卦的卦德―――“自強不息，厚德載物”作為中國人民的民族魂！！！
《易經》第1卦 乾 乾為天 乾上乾下
乾：元，亨，利，貞。
初九：潛龍，勿用。
九二：見龍再田，利見大人。
九三：君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。
九四：或躍在淵，無咎。
九五：飛龍在天，利見大人。
上九：亢龍有悔。
用九：見群龍無首，吉。
彖曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明始終，
六位時成，時乘六龍以禦天。乾道變化，各正性命，保合大和，乃
利貞。首出庶物，萬國咸寧。
象曰：天行健，君子以自強不息。
潛龍勿用，陽在下也。 見龍再田，德施普也。 終日乾乾，反復道
也。 或躍在淵，進無咎也。飛龍在天，大人造也。 亢龍有悔，盈
不可久也。 用九，天德不可為首也。
文言曰：「元者，善之長也，亨者，嘉之會也，利者，義之和也，貞者，
事之幹也。 君子體仁，足以長人；嘉會，足以合禮；利物，足以
和義；貞固，足以幹事。 君子行此四者，故曰：乾：元亨利貞。」
初九曰：「潛龍勿用。」 什麼是也？
子曰： 「龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；□①世而無悶，不見是而
無悶；樂則行之，憂則違之；確乎其不可拔，乾龍也。」
九二曰：「見龍在田，利見大人。」 什麼是也？
子曰： 「龍德而正中者也。 庸言之信，庸行之謹，閑邪存其誠，善世而
不伐，德博而化。 易曰：「見龍在田，利見大人。」 君德也。」
九三曰：「君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。」 什麼是也？
子曰： 「君子進德修業，忠信，所以進德也。修辭立其誠，所以居業也。
知至至之，可與幾也。 知終終之，可與存義也。 是故，居上位而
不驕，在下位而不憂。故乾乾，因其時而惕，雖危而無咎矣。」
九四：「或躍在淵，無咎。」 什麼是也？
子曰： 「上下無常，非為邪也。 進退無恒，非離群也。 君子進德修業，
欲及時也，故無咎。」
九五曰：「飛龍在天，利見大人。」 什麼是也？
子曰： 「同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；雲從龍，風從虎。 聖
人作，而萬物□②，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
上九曰：「亢龍有悔。」 什麼是也？
子曰： 「貴而無位，高而無民，賢人在下而無輔，是以動而有悔也。」
乾龍勿用，下也。 見龍在田，時舍也。 終日乾乾，行事也。
或躍在淵，自試也。飛龍在天，上治也。 亢龍有悔，窮之災也。
乾元用九，天下治也。
乾龍勿用，陽氣潛藏。見龍在田，天下文明。終日乾乾，與時
偕行。 或躍在淵，乾道乃革。飛龍在天，乃位乎天德。亢龍有悔，
與時偕極。 乾元用九，乃見天則。
乾元者，始而亨者也。 利貞者，性情也。 乾始能以美利利天
下，不言所利。 大矣哉！！！大哉乾乎？剛健中正，純粹精也。 六爻
。。。。。。>>
易經的乾卦有什麼含義，誰能解釋得簡單又清楚明白？ 一。易經乾卦初九爻(搖音)辭(3):潛龍勿用。
(譯):乾卦第1爻說，潛藏的龍，沒有作為。
(解):龍能飛能潛，變化莫測。 隱現無常之神物，這裡的龍象征學養俱佳的君子。
乾卦為開創的卦，在六個爻的第1位置，最初最低下的具體位置，是陽爻出現，陽爻稱九，故曰初九。
初。 二爻三才(天地人)稱地位，初爻在地位之下，故曰潛。
陽爻為學養俱佳的君子，故稱龍。
開創時，初九爻在初始之位，在最卑下之位，陽爻在陽位上，得正。初九居下乾卦之初。總括的說，初九陽剛有學養的君子，在開創之世，在卑微之時，雖有剛健之才，有遠大抱負，然時機不到，歷練不夠，就請稍安勿躁，故周公擬辭而戒曰，勿用。
得正，亦知當止，也可說，勿用。
(附):一切初始，若人們真知潛龍勿用之意，而且真心切實做去，不急不悶不怒不怨，安然自在，順時而行，天下必太平，一片安然有序，這是大鎮定之法。初九爻辭還有孔子的小像傳，文言傳，十分重要，會陸續刊出，請勿錯過。
二。 易經乾卦初九小象: 潛龍勿用，陽在下也。(文言一): 潛龍勿用，下也。(文言二): 潛龍勿用，陽氣潛藏。
(譯): 小象說，潛龍勿用就是陽爻在最低下的具體位置(以爻位言)。
文言說，潛龍勿用其實就是身處卑下(以人事言)。
文言又說，潛龍勿用其實就是陽氣還在潛藏之時(以時言)。
(解):小象傳。 文言傳均為孔子所贊，隻有乾坤二卦才有文言傳，從幾個角度看爻辭又特別引申，給我們人生開創或潛養之時很大受用，也是其他六十二卦的范本。初九爻文言還有二條，再分二次刊完。
三。 乾卦初九爻文言傳三(5): 初九曰: 潛龍勿用什麼是也? 子曰: 龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名，q世無悶，不見是而無悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
(譯): 初九說，潛龍勿用有什麼含義呢? 孔子說，具有君子學養的龍德，然而卻是隱藏起來的，還不為世用，還沒有功名功名。q世藏養不會悶悶不樂，人們沒有看見俺的優點長處斷然不會悶悶不樂。有道。 可為之時便去做，不可為則退處避咎。堅確行此不可動搖，這才叫做潛龍。
(解):這句子要背起來，做為畢生做事的準則。潛龍是何意呢? 用什麼態度面對呢? 這大約是孔子周遊列國而不被重用的心境吧! 請配合前面爻辭的解釋，潛龍勿用是大鎮定之法，而這文言傳又給我們自在安樂順時而行的一生態度。也是天下和平安樂之法。
四。 乾卦初九爻文言傳四(6): 君子以成德為行，日可見之行也。潛之為言也，隱而未見，行而未成，是以君子弗用也。
(譯): 君子人以成就德行為行為的本質，每一天皆能從行為當中做出來。潛之義就是隱密尚未突顯，已經在實踐但尚未成就，因此君子還沒有作為。
(解): 君子人固然在潛藏，但不是任何事都不做，還是做成德之行。即便成德在己，可以行，不過 也不能必其行，由於行成在時。 君子若不能遇見在上位賞識之人，道果在潛，仍然本著安時處順的態度，不憂不悶，獨行中道。
五。 乾卦九二爻爻辭: 見龍在田，利見大人。
(譯): 龍現大地之上，利於見到有德有位的大人物。
(解): 乾卦六陽爻都是有才德的君子，故曰龍 ; 二爻在地位之上，。。。。。。>>
我求財運，五十二簽，喜報三元，學文滿腹入考場，三元及第得意回，從今解。。。
應時而變
事事通泰的預兆 上下和睦之意
象曰：學文滿腹入場闈，三元及第得意回，從今解去愁和悶，喜慶平地一聲雷。
這個卦是異卦（下乾上坤）相疊，乾為天，為陽；坤為地，為陰，陰陽交感，上下互通，天地相交，萬物紛紜。反之則兇。萬事萬物，皆對立，轉化，盛極必衰，衰而轉盛，故應時而變者泰（通）。
大象：天地陰陽之氣相交感，上下和睦，流通無阻。
運勢與運氣：諸事吉祥順利，凡事宜內求，不適宜外求，防樂極生悲。
愛情：言談甚歡，良緣締結。
疾病：久病不利，註意和提防腸肺及頭部之癥。
失物：不會出現。
訴訟：是非由小事化大，終可和解。
事業：堅持由小而大，循序漸進的原則，事業已達到順利的境地，更應小心從事，居安思危，積極尋求、開拓新的事業，方可繼續前進，若因循保守，不求上進，必遭失敗。
經商：順利。務必註意和提防市場動向，開拓新的范疇，展開新的競爭角逐。為此，密切與他人的合作，爭取各方面的幫忙，但需謙虛謹慎，警惕巧言令色的小人。
求名：具有成功的條件，但一定得更加努力，刻苦追求，最為忌聰明反遭聰明誤。
外出：順風順水。
婚戀：美好姻緣。談戀愛卻不可不用心對待。
決策：如意吉祥。適應能力強，各項事業能成功。能謀善斷，長於人際交往，能團結他人共創業績，靈活機動，很能適應形勢的變化，不斷向新的范疇邁進。但在人生途中必須埋頭苦幹，尤其不可麻痹大意，在擇朋選友方面更應慎重，切防小人倒運。
三個少陽乾卦對財運有作用與影響嗎
乾卦是《周易》六十四卦的第1卦。此卦是同卦相疊，乾下乾上，象征“天”。既是純陽卦，也是上上卦。乾卦作為《周易》六十四卦之首，以“天”“龍”為象征形象，揭示瞭“陽剛”元素、“強健”氣質之本質作用及其發展變化規律。而乾卦對財運有著哪些運勢與運氣呢？接下來就來看看關於乾卦對財運的表示內容介紹吧！！！
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何謂乾卦
乾卦，即乾為天卦。該卦為純陽之卦，上卦和下卦均為乾，是天的代表象征。天道循環往復地運行，剛健不息。於是，天具有剛健之質。它代表瞭一切積極、陽剛，且能量無窮的事物。
正是“天行健，君子以自強不息”，即我們應像天一樣強健，並學習它自強不息的精神，即便顛沛流離，也不屈不撓。
那如何才能遵從天之道行事呢?卦中六爻給我們提供瞭非常好的答案。當自己一身力量衰微的時刻，要明 白“潛隱”之道，做事應像初九爻一樣不可輕舉妄動，九二爻初步脫穎而出，所以應抓住機遇，爭取有一番大作為;九三爻固然處在不利的境地，但他行事謹慎，明 白時時反思本人的言行，九四爻處在人生的十字路口，此時到底是退還是進，順應時勢行事是關鍵，九五爻積極進取，事業大有所成;上九爻處於極致之位，所謂物極必反，於是，此時要提高警惕，以防止事情向相反的方向發展。
本卦在財運方面的啟示
本卦啟示我們，如果想過上富足的活法，就需要自強不息地奮鬥。天下沒有免費的午餐，成功也不能靠守株待兔，想要獲得財富就拼搏向前吧!另外，當你成功之時切忌驕傲自大，須留意以誠待人、與人為善，以免樂極生悲。
【占財運】
吉。財運大旺，獲利十分豐厚。但要防止因出乎意料的小事耗財。
【占生意開張】
吉。此時開張大吉，會有a good開始，意味著以後的生意紅紅火火。但須留意為人切記不可過於傲慢，萬事以和為貴，謹記“和氣生財”。
【占股市】
吉。股市上漲，但假如漲得太高的話，也不見得是啥好事。因此要見好就收。
【占買賣交易】(算命www。bmfsm。com)
吉。交易順利，且有利可圖，但須留意不可得意忘形，以免招致失敗，須留意人際交往的平穩安定。
乾卦有變爻時對財運的吉兇推斷
【有變爻時的吉兇推斷】
初九爻：平。在時機還沒有成熟的時刻，需要耐心等待。
占財運
急著求成會有損財的危險。
占生意開張
條件還沒有完全成熟，此時不適宜開張。
占股市
眼下股市行情並不是很樂觀，但一些時日過後，就會出現轉機。
占買賣交易
此刻交易對自己不利，最好等待一些時日。
九二爻：吉。運勢與運氣大旺，貴人相助，會有一番大作為。
占財運
運勢與運氣較好，有發財之兆。
占生意開張
有貴人相助，特別適合開張。
占股市
股市大漲，和朋友們多商議投資之事，前景會十分樂觀。
占買賣交易
雙方順利達到完成交易，且獲利豐厚。
九三爻：平。低調做人，謹慎做事，自強不息才會平平安安。
占財運
財運不算好，不適宜盲目行事。
占生意開張
自己做的努力還不夠，不適宜開張。
占股市
股市行情並不樂觀，最好多做剖析，努力才會有所得。
占買賣交易
不可太過張揚，如果想達到完成交易，還需從自己一身著手，以創造對本人有利
的條件。
九四爻：平。無論是進，還是退，都應根據時機而定。
占財運
抓住時機，就有希望獲取錢財。
占生意開張
時機不成熟，不適宜開張。
占股市
準確把握股市行情是關鍵。
占買賣交易
剖析市場行情，權衡得失，交易成功，即可獲利。
九五爻：吉。諸事順利，沒有阻礙，即可成功。
占財運
財運大旺，能順利獲得錢財。
占生意開張
時機成熟，條件具備，適宜開張。
占股市
股市上漲，投資就能獲利。
占買賣交易
物價飛漲，交易順利，可獲大利。
上九爻：兇。運勢與運氣有下滑的跡象，萬事應小心，以防陷入沒落失敗的境地。
占財運
財運大不如以前，做事要謹慎，凡事不可過度。
占生意開張
運勢與運氣不佳，此時不宜開張。不要對自己一身實力和客觀形勢估計得過高。
占股市
股市下跌，行情並不樂觀。
占買賣交易
過於追求利潤會致使交易難成。無利可圖。
用九：事物的轉移變化進行得十分順利，意味著相當好的運勢與運氣。
占財運
學會用變通的思維思考方式看待問題，轉機就會出現，錢財也能夠得到。
占生意開張
條件成熟，形勢十分有利，開張大吉。
占股市
股市上漲，前景可觀，投資就會從中獲利。
占買賣交易
抓住機遇，就可以在買賣交易中獲得利潤。
【決策建議】
占財運得到該卦，是運勢與運氣大旺者表現。本卦啟示我們，守株待兔不會贏得成功。隻有抓住時機，積極行動，才會享受到功名成就的幸福。並 且，本卦還勸誡我們，即便處於運勢與運氣俱佳的狀態中，也不可目空一切、唯我獨尊，而應謙虛、謹慎行事，並以誠待人。生意場上，人際交往的平穩安定大大有用且助於提升本人的財運。
也就是說，做事要有自強不息、積極進取的氣概，並能根據自己一身環境的變化，積極采取措施應對，做到能屈能伸，這才是名符其實的成功之道。
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