五陽命格是指的是什麼五行天幹甲木(命格中貴人是指的是什麼)
一：五行各預示什麼?如金代表財福。
名符其實的五行起源是如此的：
五行的特性，是古代人們在長期的活法和生產實踐中對木、火、土、金、水五種物質的直觀觀察和樸素認識的基礎上，進行抽象而逐漸形成的理性概念，是用來識別各式事物的五行屬性的基本根據。
“木曰曲直”：“曲”，屈也；“直”，伸也。曲直，是指樹木的枝條具有生長、柔和，能屈又能伸的特性，引申為凡具有生長、升發、條達、舒暢等性質或作用的事物和現象，歸屬於木。
“火曰炎上”：“炎”，是焚燒、熾熱、光明的意思；“上”，是上升。炎上，是指火具有熾熱、上升、光明的特性。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性質或作用的事物和現象，歸屬於火。
“土爰稼穡”：“爰”，通“曰”；“稼”，即種植谷物；“穡”，即收獲谷物。稼穡，泛指人類種植和收獲谷物的農事活動。引申為凡具有生化、承載、受納性質或作用的事物和現象，歸屬於土。所以有“土載四行”、“萬物土中生”、“萬物土中滅”和“土為萬物之母”說。
“金曰從革”：“從”，順也；“革”，即變革。是指金有剛柔相濟之性：金之質地雖剛硬，可作兵器以殺戮，但有隨人意而更改的柔和之性。引申為凡具有沉降、肅殺、收斂等性質或作用的事物和現象，歸屬於金。
“水曰潤下”：“潤”，即滋潤、濡潤；“下”即向下、下行。潤下，是指水具有滋潤、下行的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏等性質或作用的事物和現象，歸屬於水。
從上述五行的特性可以看出，五行學說中的木、火、土、金、水，業已不是這五種具體物質本身，而是五種物質不同屬性的概括。
二：女命全陽損翁公有什麼含義?
指的是命造五的行全都是陽性，天幹有五陽：甲丙戊庚壬。地支有六陽：子寅辰巳申戌。例如八字是甲子丙辰戊申庚戌，四柱中所有的天幹和地支都是陽性，這就叫做全陽。
全陽損翁公指的容易過早就死父親或是丈夫的父親。但這隻是互聯網上的一些術語，是過於片面，沒有科學根據的，不可以采信。是要看四柱中的五行生克變化及旺衰等情形狀況方能定論。
三：請大師講解一下此命
命主姓名:某人 出生地:山東省-青島，經度:120。3，緯度:36、一、
出生公歷：1980年4月7日4時36分(北京時間)。
出生公歷：1980年4月7日4時36分(天文時間)，星期一。
出生陰歷：一九八○年 二月 廿二日 寅時。
比 比 日幹 梟
乾造 庚 庚 庚 戊 (日空寅、卯)
申 辰 戌 寅
藏幹 戊庚壬 乙戊癸 辛丁戊 甲丙戊
梟比食 才梟傷 劫官梟 財殺梟
地勢 臨官 養 衰 絕
納音 古榴木 白蠟金 釵釧金 城墻土
節氣：清明:1980年4月4日23時15分，立夏:1980年5月5日16時44分。
起大運周歲：9歲 6個月 0天，每一交大運年 10月 7日起運(公歷)。
排大運：
劫 食 傷 財 才 殺 官 梟
大運 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子
長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病 死
歲數 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1989 1999 2009 20二十四 2029 2039 2049 2059
排流年：
始於 己巳 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
1 庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
2 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
3 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
4 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未
5 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
6 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉
7 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
8 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥
9 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
止於 1998 2008 20二十四 2028 2038 2048 2058 2068
※胎元：辛未(路旁土) 命宮：丁亥(屋上土)
終身卦：(用年幹起)
幹支： 庚申年 庚辰月 庚戌日 戊寅時
主變卦 山澤損(艮宮) 之 火澤睽(艮宮) [空亡:寅、卯]
騰蛇 ━━━ 官鬼寅木 應 ━━━ 爸媽巳火
勾陳 ━ ━ 妻財子水 ━ ━ 兄弟未土
朱雀 ━ ━×兄弟戌土 ━━━ 子孫酉金 世
青龍 子孫申金 ━ ━ 兄弟醜土 世 ━ ━ 兄弟醜土
玄武 ━━━ 官鬼卯木 ━━━ 官鬼卯木
白虎 ━━━ 爸媽巳火 ━━━ 爸媽巳火 應
吉神兇煞：
年柱 驛馬 祿神
月柱 國印
日柱 金輿 魁罡
時柱 天乙 太極 空亡
☆星座：白羊座。 生肖：猴。 二十八宿：心。
※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是兇是吉，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 2死水 2囚木 2休火 5旺土 5相金
五行個數(不計藏幹)： 0死水 1囚木 0休火 3旺土 4相金
五行力量：水2(0。5%) 木27(6、2%) 火9(2、1%) 土178(41、0%) 金218(50。2%)
己生助力量:396(91、2%) 克泄耗力量:38(8、8%)。 陰氣:22(5、1%) 陽氣:412(94、9%)。
※日主綜合得分：39四、 日幹從旺，喜用土，金(印梟、劫比)。忌仇木，水(財星、食傷)。
生在辰月，土旺、金相、火休、木囚、水死。
※此命局入偏印格。
比肩 4位死(207，47、7%)，劫財 1位死(011，2、5%)，合計力量(218，50。2%)
食神 1位囚(001，0。2%)，傷官 1位囚(001，0。2%)，合計力量(002，0。5%)
偏財 1位休(020，4、6%)，正財 1位休(007，1、6%)，合計力量(027，6、2%)
七煞 1位旺(006，1、4%)，正官 1位旺(003，0。7%)，合計力量(009，2、1%)
偏印 5位相(178，41、0%)，正印 0位相(000，0。0%)，合計力量(178，41、0%)
※天幹無合。地支有申寅年時相沖，辰戌月日相沖。
※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！！！※
三命通會論斷：
◆庚日生在戊寅時，是火生金絕。庚金以丙火為鬼，戊土為倒食。寅上有明戊，合癸化火，庚金氣絕。假如不通金旺月，沒有救助的，命主夭折貧賤。逢巳月，庚金長生，丙火強旺，自己一身與鬼都強盛；行西方運，英勇兇暴，任武職而顯貴。逢申酉醜戌月，是金火合局，化鬼為官，再得到身強運，便是貴命。
◆庚戌日生在戊寅時，顯貴。戌月生，是雜氣財官印綬，命主貴顯。逢庚辰年、己卯月的，是候、伯的命。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
庚日辰月生(甲、丁、壬、癸)
(1)辰月為土性司令，因而土性旺盛。庚有戊土之偏印為母，即母旺則可生子，故不需有比肩與劫財之技助。土多則可埋金，應謹防此患。為得丁火之鍛煉，應先有甲木以疏土性，丁甲兩透，且有比肩，若無物來克傷甲木時，必為富貴之命。
甲木藏而丁火透時，必能富貴顯達。丁藏而甲木透，則學問很好，丁、甲懼藏，且無比肩、劫財時，其人富而不有甲而無丁，為平常之命。有丁而無甲，乃迂儒、腐儒之命。丁、甲均無時，為下賤之命。迂儒指不懂世情之學者，腐儒為無用之學者。
(2)辰月之庚日，天幹上土多時，則有埋金之憂，故需有甲木以制土。頑金喜丁火，命裡土旺而無甲木時，則無立業之望。無丁火就不可以成名。若甲、丁之中缺一時，得不到真的富貴。庚日生者，若沒有火為制神的話，其人不是命短，就是貧命。
(3)命裡有五陽幹相制時，甲木喜庚金，丙火喜壬水，戊土喜甲木，壬水則官戊土之制，即以陽制陽之意。庚獨喜丁火之鍛煉。此月生者見甲、丁則名利通達。命裡見甲、丙，可任公職而成名。丙、丁中僅有一個時，喜見壬癸之水作為制神。火氣太過，見水即可遂功名。
(4)癸水為喜用神，地支成寅午之火局時，為金水傷官之格，喜見火之官。此謂司馬乘高車。古時候中國四川的成都，有一升仙橋，欲渡此橋，需乘四馬之高車。司馬相如位居中郎之將職，亦需乘四馬之高車，方能渡橋。
(5)庚日、辰月生者，丁透而甲藏時，則有班固之文華。有庚、丁之正官及甲之偏財，財需有丁之正官相生扶。丁為燈火，甲其實就是燈油，油註入燈火之中，則光明增。即有意外之效用。班固為一學者，為官功大名偉。
(6)庚日生者，地支成土局，若無甲木以制之，則為貧．賤或僧道之命。見乙則為奸詐小人之命。地支中土性旺時忌埋金性，故需以甲木破土使金顯現，則平生可衣食充足。但不能以乙木來破土，逢乙木則為小人之命。
(7)庚日生者，若年、月、日中有三庚，地支中申、子、辰俱全時，稱為“井欄叉格”，如例：
生年 庚 子
生月 庚 辰
生日 庚 申
生時 壬 午
以上之命，天幹上有三庚，地支為申子辰之水局時，金水很旺，且暗中相沖，可引出午之財神，作為其喜用神。即構成“暗神官格”，其忌有喜用神顯現。生時上有午出現，構成破格，雖可名達，但不得善終。
※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
年幹和年支都為比肩，上有兄姐，或為養子，有單獨分傢之傾向。
月幹是比肩，上有兄姐，或為養子，有單獨分傢或創業之傾向，四柱假如無官星，性暴亂。月支是偏印，適合偏業發展，若與天月二德同柱：命佳，性溫和。
日支是偏印，男不得良妻，女不得良夫，遇刑沖易患難。
時幹是偏印，子女不利，或無子女。時支是偏財，要是財星無破，晚年發達。
※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【4兩2錢】 年0。8兩、月1、8兩、日0。9兩、時0。7兩。
袁天罡斷：得寬懷處且寬懷，何用雙眉皺不開，若到中年命運濟，那日名利一齊來。此命為人勞累，自成自立，與人出力事不成，離祖之命，成傢三番四次，用盡心機不得開懷，若要安樂享福，要到三十六到四十六時不謀自待，福不求自至，有貴人助力，傢庭安然，妻宮若要無刑，猴、豬、羊、蛇不可配，龍、虎、馬、牛方得安，兄弟六親如冰碳，在傢不得安然，初限駁雜多端，不能聚錢，常有憂愁，壽元七十八歲，死於三月中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※
性格特征：
★陽金主人英勇果斷，義理分明，聰明多能，剛毅不屈。易流於逞強好勝，玩弄權術。
★從日主旺衰看你：從心理學上說，反應迅速，行動敏捷，熱情高漲，鍥而不舍，但性情急躁，易於爆發狂熱而難以自制，精力一旦消耗殆盡，情緒容易變得沮喪而失去信心。
★偏印之人為人果斷幹練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有的時候會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，使人覺得過於刻薄，固然膽量較小，偶而也很沖動。
【白羊座】的你所以困難皆能克服過去，可是有時不能瞻前顧後，容易卷入事務的漩渦裡去。
★陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的品德性格特點。
★柱逢驛馬，喜交遊，想居無定所，心胸眼界較為開闊，但不善從事需要耐力的事情。
★命帶祿神，為人、處事都十分穩重，能把一件事踏踏實實辦好，成功率大，但不太喜歡改革，容易保守。
★柱逢空亡，你有魄力、膽量，能從全局的高度看問題，有一定的領導力，但不喜歡幹具體、瑣碎的事。
★命帶魁罡，性嚴有操持，聰明果斷，具有領導能力，容易流於以自我為中心。
★柱逢太極，喜神秘，對易學較感興趣，喜歡理論思辯，但較易脫離實際。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響亦有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：
★你多才多藝，各式賺money門道都略知一二，不過耐心不夠，凡事隻有三分鐘熱度，因不能夠用心堅持，失去許多財機，假如從事偏業，在短期內會有財運，畢生的財運高高低低。
★從你的用神看：利於從事與土有關之行業，打比方說：礦產、陶瓷、房地產、水泥、畜牧業、建築、土產、飼料、倉儲、供書等較固定之行業。
或者和金有關之行業，打比方說：金屬、機械、銀行、電器、鐘表、刀具、車輛、運輸、金融、證券、科技、武術等。
★從你的命格趨勢和性格來看，科技、醫療、演藝、命相等偏業你很容易取得成績，由於這幾個行業能發揮你的特長，也很容易得到別人的認可。
※四柱中財氣較弱，發傢致富的可能性不大，須努力爭取。
※財星為仇忌神，求財不易，不可強求，要不然容易因財生災。
※日幹衰弱，財氣衰弱，小財可賺，大財難求，日幹不能從財，絕對難以致富。
※財星現時柱，子女多以錢財補助，或晚年有發財之機。
※日幹衰弱，切記不能貪圖橫財，要不然容易生禍。
★偏財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。
★正財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
※地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
※財星有庫，財多豐厚，發則能存，歲運沖之，也許有賺老錢之機。
※食傷為財之原神，今食傷弱，錢財不變，賺money門路少，沒有財源沒有可能富。
※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：
◆官星衰弱，難得官位，莫強求。
◆日幹衰弱，官星衰弱，求官如水中撈月。一場空而已。
★七煞信息：天幹不透。地支 1藏，得時而旺。
★正官信息：天幹不透。地支 1藏，得時而旺。暗藏入庫。
◆財為官之原神，今財星弱，高檔職位難求。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※
愛情婚姻擇偶：
命主與子、辰年生者三合，與巳年生者，亦即屬鼠、龍、蛇的人婚配較為有利；與亥年生者相害，與寅年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬豬的人較為不利，與屬相為虎的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的東北方或西南方為佳。
日支是偏印配偶之人為人果斷幹練，聰明而善於改變，喜歡孤獨，以自我為中心，有的時候會漠視他人，對別人的錯誤會提出尖銳的批評，使人覺得過於刻薄，固然膽量較小，偶而也很沖動。
日支對命主來講為喜主配偶多有用處或關系密切。
※日元支相生，夫妻和睦，互相之間多有助益。
※日支為辰戌醜未，主配偶平常。
※財星衰弱，男命逢之，主老婆身體弱或容貌一般。
※財星為仇忌神，老婆對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※
傢庭子女：
◆你爸爸較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。
◆你媽媽較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。
◆你兄弟較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。
◆你姐妹較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。
◎頭胎生男孩。
◆你兒子較為能幹，多事業有成，有一定的經濟或社會地位，或是健健康康、聰明有福之人。
對命主來講為用神，主多有用處或關系密切。
◆你女兒較為平常，屬普通老百姓階層，畢生平和，事業方面較難取得重大成績。
對命主來講為仇忌神，主甚少幫助或關系較疏遠。
※提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：
日主衰弱，體質比較差，平常多鍛煉身體，可免疾病困擾。
你四柱中金氣過旺容易得大腸、肺、肚臍、大腿、氣管、鼻子、皮膚、痔瘡等部位的病。
你四柱中水氣過於偏枯腎、膀胱、足、陰部、泌尿、腰部、耳朵、疝氣等部位容易感染疾病。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※
有利選擇：
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向中间位置、西方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在四季、秋季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用黃色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字5，六、或有7，8。還算幸運。
☆朋友上選擇寅、午年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與子、辰年生者三合，與巳年生者，和這三年生之人相處較融洽。
四：五行命數命格求解。
五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。“五行”具體是指金行、木行、水行、火行、土行，“五行”學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是我國古代先賢從事各式鉆石的工具與方法，不管道傢、醫傢、兵傢、儒傢、史傢、雜傢、歷算傢都必須精通“五行”。八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是：乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常來講運用在方位、測卦、風水等科目上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。
陰陽學說含有樸素的辨證法思想，認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面，分別可以歸納為陰和陽。打比方說：山之南為陽，山之北為陰；水之北為陽，水之南為陰；葉之正面為陽，葉之背面為陰；男為陽，女為陰；太陽為陽，而月亮又稱作太陰。陰和陽是相互轉化、生生不息的，表現這個道理的形象圖形就是太極圖。太極圖中，當陽最為繁盛的時候，陰已愉愉出現；當最陰的時刻，陽已愉愉出現。盛極而衰，否極泰來，這個哲理還是很深刻的。 五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的，在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色：青、赤、黃、白、黑；五聲：角、徵（zhǐ）、宮、商、羽；五味：酸、苦、甜、辛、咸；五臟：肝、心、脾、肺、腎；五情：喜、樂、欲、怒、哀；五常：仁、禮、信、義、智等等，每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有相生、相克的順序。相生的順序：木、火、土、金、水；相生的順序是：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；相克的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相克相生。五行和陰陽學說相結合，成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下，對自身命運就更難把握，也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說，來說明一自個的命運。所謂生辰八字，就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期，人們隻用天幹地支來記日，不過之後的日子，年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戌、亥。二者順序配合可以產生六十個單位，叫60甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示，正好有八個字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中，甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。十二地支中，寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酋屬金，亥、子屬水，辰、戌、醜、未屬土。這樣以來，依據生辰八字，就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全，命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。 八卦之學說為古有太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分，天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地，如‘八卦’圖中的陰陽魚，白色的為陽，黑色的為陰，古代人們將陰陽魚比作太陽、月亮、地球，太陽為陽，月亮為陰，地球為陰，陰陽互相環抱，預示陰陽交合，古代人們以四象來象征四方，象征一年的春、夏、秋、冬四季，四象生八卦，事實上是陰陽相重，陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統，到現在依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用，這裡最為關鍵的是天人合一的人天觀問題。人體不僅普遍存在著太極陰陽全息，而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’，各部又都充滿著小‘八卦’全息，，不管眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息，並且皆可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’展現瞭人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極，而各部位又都存在著小太極，大腦及五臟都存在著太極兩儀，人體是一個大陰陽合物體，而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映瞭人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所付與的自然環境，而宇宙間的運動變化又折射在人體身上，宇宙與人體在各自運動過程中具有互相感應的效應，通過八卦反映瞭天人一理，醫易相通的原理。全圖工二十層內容，將天體運行的規律與人體七經八脈，經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來，形成天人合一的體系。此圖顯示瞭十二經絡的興奮時間及自然物象，對指導養身，疾病治療，康復鍛煉，對時間醫學，易醫學，頂測醫學的研究具有實用價值。 八卦發現過程在咱們國傢的遠古時期有記錄載入，是伏羲氏在白龜甲殼上發現瞭卦爻。這一點不奇怪，在龜蓋或其它甲殼動物有各式花紋圖案。某種生物都與星體有牽連的，天宇的效應都蘊藏在定向的圖線中，在浩瀚空間中所形成的宇宙圖像均是非物質的能量射線所形成的，它將信息反應在一定的物質上和生物上。此刻地球某處發現的異文異字不一定是本星體的古代人們所為，是空間形線所為，所以白龜上的八卦就是宇宙空間形線圖所為而被伏羲發現，並進行研究，形成咱們國傢的易學。咱們國傢的某些易學研究者經過對八卦的研究後，知道易是蜴，蜴是富有變化的生物，所以將蜴引向易，即八卦的變化，以此來影射世界萬事萬物皆是變化的。宇宙空間和時間在不停地動變，八卦就是宇宙動變的縮影。宇宙固然是無規則地動變，但所形成的萬事萬物是有規律動變。這種解釋使人費解，但的的確確是這樣。從整個宇宙動變走向看是無規則而自然而然的，但空間和時間的動變是有規律的。比方地球圍繞著太陽公轉，形成四季，即春夏秋冬，冬盡春生，春盡夏出，夏盡秋現。這樣給生物帶來生息規律，春種秋收不斷地循環。同時地球自轉也形成瞭晝夜規律。動變規律常常有規則、有流程、有儲存、有顯示地隱藏在形線之中，八卦就是特殊的形線之一。一陰一陽爻所組成的少陰、少陽、老陰、老陽，這幾個形線隱沒著萬事萬物的動變規律，其線段隱藏著信息動變。地球上的計算機就是利用八卦來儲存各式信息的，故有人說八卦是宇宙光盤，是十分確切的。八卦是宇宙的，不是一人或幾人所有，亦不是那個星體的。我國古代的文王姬昌演用瞭八卦，發現瞭爻變，但爻變的規律是不易被掌握的，故有的人站卜就不準。隱藏事物不可以在靜中求，要動中求靜，觀其動向才能掌握規律。因此在日常的事物中要觀察人的動靜，這是靜象也是動象。八卦的運算過程務必要多註意和提防動，看它的爻變，觀察爻變的動靜。咱們國傢的易學傢自古以來像流水一樣地承傳，都是以物象來說明人事的動變，但這還遠遠不夠，必須具備有索取空間非物象信息的本能，達到天人合一，如此才能正確地運用八卦。 八卦是人在萬事萬物中求活著的所運用的，假如無人，也就沒有兇災、沒有痛苦、沒有戰亂……。宇宙的動變一關系到人，生物的生存過程就有瞭實際意義。所以人在宇宙中是唱主角的，就有瞭陰陽，也就有瞭八卦。陰陽是對宇宙的分類，陽者為物質能量，陰者為非物質能量。假如以人的標準而言，人見到的物質為陽，人看不到得非物質為陰。此刻地球人類提出來的陰性物質是不對的，應當是陰性非物質。八卦源出宇宙，必然帶有陰陽雙重性，所以研究八卦研究陰陽兩種規律，用陰陽之法來把握事物的發展情節和方向。人的大腦和八卦結合可以互聯網各式信息，假如易者沒有把爻線信息與思維意思相結合，那麼這樣就不能得到爻動信息，自然所測的卦就不準。在易者經常接觸和運作爻線時，能夠得到爻線的能量，比修練取得的能還快。有很多的易者沒有發現這一現象，運作準確瞭以為是本人的本領，其實也就是說是爻線作用到你的思維意識中。文王姬昌為啥說是演八卦呢？演是演變，變是動象。文王用數學的自然數平方形式演算八卦1^2。2^2。3^2。4^2。5^2。6^2。7^2。8^2，是以82數改八卦為六十四卦的。應該以2為基數，2是陰爻和陽爻2^1。2^2。2^3。2^4。2^5。2^6。2^7…。。2^n。當卦為64卦時，爻的組合數便為6；當卦為256卦時，爻的組合數為8。8的自然形線數要比6的形線數多兩條，自然8爻掛要比6爻卦所獲形線能和能息波要多要強。假如組成卦的爻數越多預示卦含的信息就越多，事物動變越詳盡，同時形線能息就越強，卦的準確性就越高。當爻為12時，就有4096卦，這時卦可一目瞭然。由此看來，八卦的動變是以2 為底數，自然數為指數的21。22。23。二十四、25。26。27…。。2n，又以自然數為底數2為指數的12。22。32。42。52。62。72。82……。兩個動變數列中產生宇宙動變空間情況。 易源出宇宙空間，應當看成宇宙性、生命性、物質性、非物質性、息能性、數性、理化性、超物性的綜合科學。假如你不從這幾方面去研究，你將走向偏軌。哲學必須帶有宇宙觀的，周易宇宙生命科學，它的研究對象是宇宙生命動變。 從2^2—3^2是卦爻的一個動變，在兩爻組成時是4卦。當變為3爻時為8卦，但人類的應變是滿足不瞭宇宙的動變的。文王拋掉瞭2^4。2^5的卦爻成為6爻組成的64卦。他將64卦起瞭不同之名字，名字之寓意就是卦意。假如文王在演變時拋掉瞭2^7。2^8進入到2^9時，卦數為512卦，這時的卦所顯示的動變更加接近事物，總之卦爻越多卦就越準。在有一個高智能生命的星體上也由八卦，不過立體八卦，它是在一個立體的空間中所演變成64卦，基本與文王卦相似。立體八卦是以面角棱組成的，它的數字應當是以自然數為基數，其指數是3 ，其實就是43組成的64卦，這就是立體64卦。這64卦才是名符其實的立體64卦。立體64卦的動變更為復雜，那個星體的立體卦是8卦的一種形式的演變，名符其實的立體卦的一個卦就是一個立體形式。這是非常難演算的，卦辭 長期以來，有關八卦的源頭說法不一，到現在尚無定論，這不能不說是一種遺憾，如此重大的發明創造對於我們來說，盡管有歷史長河的阻隔，我們仍希冀能夠從歷史傳說中的點滴線索來尋找那奧妙秘訣的根源。其中有如此一種說法是值得鉆石的。 傳說，此圖乃女媧娘娘傳於伏羲，而女媧和伏羲有是兄妹的關系，黃帝乃伏羲的親生兒子。很明顯，伏羲至黃帝的這段時期有著突飛猛進的科技發展和重大發明創造，好像人類的文明就從這裡開始，是絕對的知識爆炸期，而在這個期間，八卦是最大的迷團。我們first of all會質疑，這種突飛猛進的科技發展，到底有著什麼深刻的歷史原因呢？顯然無法找到合理的理由，即便是我們此刻這個年代，也非常難出現集多種如此重大發明創造與一人的情形，更不必說我們如今的科技發展的加速度是必然的，而在遠古卻根本不存在如此的理由。更加的重要的是，“八卦”這樣神秘深奧的至高哲學理念，務必是要經過難以想象的時間長河才有可能匯總而成，肯定不可以在那個年代裡就匯總出來的，那麼這一張圖的背後非常可能就是一個開啟宇宙之門的中心所在。 在伏羲的年代，是原始大同的年代，為瞭抵禦自然界中的各式敵人，人類必須結合為一個群體才可以生存下去，而那個時候人們還著重是以狩獵為主，群體活動的方式，白天出去尋覓獵物和食物，夜晚則選擇比較安全的地方棲息，在晚上也是好多自然敵人活動的時間，為瞭提前發現敵人的靠近，當然務必要有人來站崗放哨，這幾個人由於白天仍然要跟隨群體共同活動，因 此，為瞭保存體力，也為瞭能夠盡早發現自然敵害的靠近，就習慣的采用閉目養神的簡單方式，這便是氣功的鼻祖。我們現代的氣功，包括周天也好其他門派也好，都是在很久以後才一步步形成的，遠古時代不會有如此復雜的修煉方法。這便是為啥有說法說伏羲是氣功的鼻祖的緣故，其實也就是說是有一定依據的。 伏羲應該說是氣功界的集大成者。 那麼伏羲為啥要畫這一張八卦呢？這一張八卦的依據又是什麼呢？也可以這樣說伏羲是如何得到的這一張神秘圖案呢？毫無疑問，在他有生之年，恐怕是沒有如此的精力和能力來完成如此深奧的哲學探究的。 那麼絕對有或許是受到瞭哪些人的傳授或者啟發。 咱們國傢的漢字是特別先進的，其結構的特殊性使得即便經歷瞭很長的歷史演變，也還依然能夠從這個字的結構中推斷出一段有關的歷史或者故事，而女媧的‘媧’字就是這樣一個典范，很明顯，是一位女士傳授過哪些東西給別人。 可是假如女媧在歷史上確有其人的話，可是，在原始大同社會裡，她早就取代瞭伏羲來畫八卦，演五行瞭，有著如此知識的人也必然早便形成瞭部落的首領，恐怕我們也就不曉得有伏羲這個人瞭，可是現實多是有關伏羲的發明創造的故事，卻不見有女媧的有關傳說，她隻存在於神話傳說中。 伏羲在長期的靜坐中，逐漸發現瞭月亮的變化和人體經脈運行之間的聯系，亦即憑借這個機會緣分，他參悟瞭氣功的至高境界，他見到瞭一位女士，就是這位女士向他展示瞭宇宙間至高無上的哲學大道。亦即為瞭把這種至高的哲學大道表達出來，他就仿照所見到的一切作出此圖，切為此創造瞭中國最早的第1代文字（請參看。。八卦秘密完全化解之-----九天神話，和中國最早文字兩篇文章）。而對月亮的長期觀察使他建造出中國最早的歷法---農歷，而這一切他都歸功於月亮之神----------女媧，這亦即為啥所有傳說中，我們的大年初一總是和女媧還有月亮聯系在一起的本質原因，而我們的春節應該就是女媧的生日。 伏羲依據女媧所傳授的五行相克相生的關系，比較容易從木生火的道理中用最簡單容易的方式成功地‘鉆木取火’，又對五行不斷研究，簡單地把五色和五味與五行聯系在一起，又和人以及所有的一切植物相聯系，有目的的品嘗百草，又運用簡單容易的五行生克的原理來剖析人的面部顏色，針對性的把草藥用於治療。在那個時候蒙昧的年代，有著治病救人的神奇本領的他自然會被推舉為部落的首領，有著相對較為先進的征服自然的本領，他的部落自然日漸強大。因為他的發明的階段性和部落強大的階段性，又因為那個時候的語言和通信尚不發達，而且那個時候是沒有固定姓氏和名字，那麼這樣說的話在不同的階段出現不同之名字也便形成必然瞭，此亦為他的部落逐漸強大的真實寫照因 此，燧人氏、伏羲、神農氏非常可能就是同一個人。 那麼為啥傳說中又有黃帝是伏羲之親子的講法呢？包括《黃帝內經》亦有人認為黃帝就是皇帝（真？），而且好多傳說中皆有伏羲和皇帝，但卻對女媧和黃帝的關系隻字不提。這一點也看的出，現實中根本從沒有過女媧其人，而伏羲和皇帝幾乎可以說都是確有其人的，不過呢被神化瞭而已。 而這個皇帝的‘皇’字，和女媧的‘媧’字一樣，有一定值得鉆石的地方，大傢都知道，女媧也叫作媧皇氏，那個時候還處於母系氏族的時代，很少有姓氏，即便有恐怕也多數都是和媽媽相聯系，而‘皇’這個字恰恰也是和月字有關系的，那麼這個月字是還是不是和我們咱們國傢的文化和古時候傳說聯系的太多瞭？幾乎八卦，女媧，農歷都是和她相關聯的。起碼我們比較容易知道，皇帝這個詞絕對不是秦始皇所創造的，是早就有的名詞。 而月亮之神------女媧，在那個時候是上天至高的神，而皇帝又是伏羲和女媧的親兒子，皇帝也當然就是天的兒子瞭，所以皇帝就是天子。這裡可以看的出帶有男尊女卑色彩的周文王的周易有點站不住腳瞭，女人為天，天大於地，陰為天，女人為大，幾乎可謂是女人比男人尊貴瞭。 也正所謂由於這一點，在很長的歷史時期，從無人用皇帝這個詞來做最高統治者的代名詞，由於他們都明白知道，皇帝專指一個人，隻有女媧的親子才叫這個名字，外人是根本不會用的，皇帝僅有一個，那麼這樣就是月亮之神----女媧的兒子。可惜的是，秦始皇不知是有意還是無意地造成瞭一個文化斷層，這幾個相關的歷史和文獻都付之一炬瞭。
五：金命有哪幾種?怎麼分?火命有哪幾種?怎麼分?
五行中，五種命格皆有六種，金命用海中金命、劍鋒金命、白鑞金命、沙中金命、金箔金命、釵環金命；火命有爐中火命、山頭火命、霹靂火命、山下火命、覆燈火命、天上火命。
有五行元素作為五行的屬性（實際上，在八字預測推算中就好像動物的概念），它的金能夠分為：子年，醜年，海中金；仁深年，德佑年，建峰金；庚辰，新矽年，白蠟金；阿爾穆斯年，第2年，沙中的金。
其火可分為：冰陰年，定茂年，爐火；開徐年，彝海年，山火；武子年，吉州年，雷電火；兵神年，丁油年，山西龍火；阿千年，B三年，佛燈年；吳武年，還沒有年，天火。這八個字所代表的五個要素是：耿氏，辛代表楊瑾，殷錦。C和D代表陽火和陰火。
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註意和提防問題與事項：
丁醜年生澗下水命（1937，1997）；
戊寅年生城頭土命（1938，1998）；
己卯年生城頭土命（1939，1999）；
庚辰年生白蠟金命（1940，2000）；
辛巳年生白蠟金命（1941，2001）；
壬午年生楊柳木命（1942，2002）；
癸未年生楊柳木命（1943，2003）；
甲申年生泉中水命（1944，2004）；
乙酉年生泉中水命（1945，2005）；
丙戌年生屋上土命（1946，2006）；
丁亥年生屋上土命（1947，2007）；
戊子年生霹靂火命（1948，2008）；
己醜年生霹靂火命（1949，2009）；
庚寅年生松柏木命（1950，2010）；
辛卯年生松柏木命（1951，2011）；
壬辰年生長流水命（1952，2012）；
癸巳年生長流水命（1953，2013）；
甲午年生砂石金命（1954，20二十四）；
乙未年生砂石金命（1955，20二十四）；
丙申年生山下火命（1956，20二十四）；
丁酉年生山下火命（1957，20二十四）；
戊戌年生平地木命（1958，20二十四）；
己亥年生平地木命（1959，20二十四）；
庚子年生壁上土命（1960，20二十四）；
辛醜年生壁上土命（1961，20二十四）；
壬寅年生金薄金命（1962，20二十四）；
癸卯年生金薄金命（1963，20二十四）；
甲辰年生覆燈火命（1964，20二十四）；
乙巳年生覆燈火命（1965，2025）。
六：四柱算命裡帶水，帶火的行業是指
電工，開火車，電焊工。好多的