身上有胎記的人前世是什麼情況胎記前世牙齒(胎記的具體位置與命運)
一：佛說有胎記的孩子前世有故事，胎記和前世有啥關系
提起有胎記的孩子前世有故事，眾所周知，有人問胎記？真的跟前世這一生有關嗎？另外，還有人想知道胎記是前世的記憶嗎，有胎記的人的前世這一生，你曉得這是什麼情況？其實也就是說有胎記的孩子是什麼來的，接下來就一起來瞧一瞧胎記和前世有啥關系，希望可以對大傢有所幫助！！！
有胎記的孩子前世有故事
胎記是老百姓的俗稱，可發生在任何部位，一般而講蘊含兩大類，一類是顏色為灰褐色、青色、黑色的色素增生型胎記，一類是顏色為紅色的血管型胎記。
胎記類型不同，形成原因也不相同。每一個有胎記的人。
胎記著重是由於色素異常增多致使，而紅胎記著重是血管分化異常造成。
胎記形成的緣故，在當今社會的科學上還沒有準確的講法。
一般認為的緣故主要有幾種：額頭上有胎記的人。
這種因素一般被看作是形成胎記的關鍵原因。包括遺傳和變異兩個部分。
2。外部環境因素
此刻污染嚴重，人受到外界污染環境的後，會有不同的反應方式，有的時候會出現胎記。
3。母體變化
例如的異常增多致使出現紅胎記。二個人相同的胎記。
4。遺傳因素身上有的人特征。
有一部分胎記在臨床上表現有遺傳傾向，打比方說太田痣、咖啡斑。臉上有胎記的人。
有胎記的孩子前世有故事：胎記？真的跟前世這一生有關嗎？
一飲一啄，難道前定，我們這一生的所有的都和前世的有關。身上有胎記的人。
胎記是長相或病，當然和前世有關，善有善報，惡有，我們所有的都是自作自受。有胎記的孩子。
但告知我們，命數是能夠改變的。因此我們隻有行善，多念，來改命。多看講經就知道。
—確實，我們的容貌會隨我們的功夫轉變。你真真正正有，修個3。五年以後，你拿沒有之前照片對照一下，不一樣！！！
有胎記的孩子是什麼來的
1:，這是世間最好、最的容貌。我們在《》上看見阿難尊者出傢，問他：你為啥出傢？他看見的容貌太好瞭，這樣出傢的。
2:也得要迎合世間人的心理，假如為他自己，大可不必；百劫是為度的方便，這個我們務必要明瞭。相是最美的，相美，都是的。
3:確實，我們的容貌會隨我們的功夫轉變。你真真正正有，修個3。五年以後，你拿沒有之前照片對照一下，不一樣！！！生兩個兒子的緣故。
4:你功夫愈深，相貌也愈好。你這功夫騙不瞭人，一看就曉得。相的確是隨心轉，心清凈，身就清凈，相就清凈；心，相就，你舉止言語統統都。額頭有胎記的孩子。
5:你們身體的莊嚴、相貌的端好都操縱在本人手上，就看你怎麼修。真真正正人，時間愈久，他確實顯出來跟我們普通人完全不一樣。
6:古代人們說，40歲以後相貌要自己負責任，40歲之前是神識來的時刻你所取的相。母親與女兒的前世這一生。
7:為啥兒女像爸媽？他看見爸媽那個相，歡喜那個相，他的相就變成跟那個相相似，這個不是遺傳，是時候一剎那當中取的相。
8:取的這個相，這是先天的，不過後天相貌會隨著你畢生的心行改變。假如畢生心地特別善良，待人忠厚，成年以後，三十至40歲，他就是忠厚老成之相。這相貌就變瞭。
9:40歲的時刻，相貌定型瞭，不太容易改變，這時相貌要自己負責任。你心善，非常、善良的相；心胸險惡，那個相叫人一看就害怕，就是個惡相。最有福相的9處胎記長在哪裡。
10:曉得這個規律，我們總希望自己相貌能好一點、能美一點，那麼你的心也好一點、美一點，相貌自不然就美滿。心地清凈，自不然就健康長壽，這一定的道理。女人的第1胎。
上面便是與胎記和前世有啥關系有關的內容，是關於胎記？真的跟前世這一生有關嗎？的共享。看完有胎記的孩子前世有故事後，希望這幫助到大傢！！！
二：身上的胎記上輩子的典故?
有胎記的人的前世這一生
輪回說
輪回轉世此說法，通常來講也隻在神話中才有，在科學技術如此發達的今天，幾乎無人相信前世這一生這種事情。不過長久以來有關於前世這一生的各式說法甚囂塵上，更甚者會有人說人身上的胎記即是前世的記號，由於胎記是前世留下的傷痕。
孟婆說
當然有關於胎記，還有一種特別神秘的講法，那麼這樣就是這幾個是沒喝孟婆湯人的標記。中國有個比較守舊的說法，那麼這樣就是認為人死後會走過奈何橋，飲下忘川河水，如此才能瞭卻前塵往事。
奈何橋上會有個賣湯的妻子婆，死後的人隻有飲下孟婆湯才能徹底的忘記前世的故事，重新轉世輪回。不過也有不能同意喝孟婆湯的人，孟婆會在這幾個人身上留下記號，而胎記就是其中一種。
身上有胎記的人預示什麼意思
尾龍骨上有胎記
亦即長在背部脊椎尾骨上的胎記。這個部位在相學中被叫作龜尾，若是長有胎記的話說明其人才學出眾，生下來就是機敏聰慧之輩，能夠在學業、工作上展現出出人頭地的才能，未來的工作發展也會比普通人更為優秀。可以說在這個身體部位上長有的胎記代表的就是吉兆。
肚臍上方有胎記
長在胸部與肚臍之間的胎記有著人緣優秀的代表象征。總之在這個位置上長有胎記的話象征著其人不管走到哪裡都無比的受歡迎，不但是可以得到朋友的信任和認可，同時還能夠招引異性的註意和關註。除瞭這些以外這個胎記也可以給命主帶來不俗的貴人運，確保他們在生活之中工作上可以求得貴人的相助
三：胎記與前世的因果關系有多少?
1。按講，胎記與前世有關。
佛教認為，因果通三世。這一世之身為受報之身，為前世的善惡業所感。所有身體特征皆有其前世之業因。據佛經講，佛陀瞭知孔雀羽毛上每種顏色的因，總之，孔雀羽毛的每一個色點皆有前世的業的存在。
2。從一些報道的再生人的資料看，常常胎記都是前世一些特殊事件的記錄。打比方說一位自稱前世遭槍殺的人，他肚上有一塊胎記，據他講，就是前世中槍的部位。
亦有的胎記是前世善業或惡業的標志，它代表這一世會獲得果報。這幾個胎記就符合面相的一些特點，從相上顯示出來。
3。不肯定有關，不過 也也許有關，下面引用兩則故事說明：
四：胎記的傳說與前世
夢想著知道前世的自己會是如此的呢？民間有這樣一種講法胎記可以知曉你的前世是如何的，這是不是真的？胎記的傳說皆有什麼呢？
夢想著知道前世的自己會是如此的呢？民間有這樣一種講法胎記可以知曉你的前世是如何的，這是不是真的？胎記的傳說皆有什麼呢？
1。胎記的民間傳說
有些上瞭年紀的老人認為，胎記是投胎時閻王老爺蓋的印，動不得，會逐漸消失的。民間還有個說法，初生嬰兒屁股部位有淤青的胎記，這是送子觀音拍孩子屁股叫孩子生下來時留下的。關於胎記，還有一個美麗的傳說：當一個人臨終時，愛人流下的一滴淚若是落在這自個的身上，就會化為一塊胎記來生，憑借這個信物來尋找另一半，再續未瞭前緣。還有的人講，紅色的胎記是前世情人的鮮血。
2。胎記是神的印章
這個看法認為，人去世後是能夠再次轉生為人的，轉生的過程叫投胎。據說，一個人在要投胎之前，閻王需要將此人在前世中的一切記憶都抹掉後方準放行，當陰間的官員檢查確信此人的前世記憶都已被抹掉時，就會在此人身上蓋上印章預示能夠放行，印章能夠蓋在身體的任何部位。新生寶寶身上帶有胎記的部位，就是那個時候蓋印章的部位。
3。回輪說
回輪說認為，胎記是前世的傷痕。《胎記和先天缺陷的病因》一書作者史蒂文森就認為：胎記、先天缺陷以及其他體征缺陷，皆能夠視為對前世生活的寫照。假如此人前世是被刀刺殺的，或者是被子彈打死的，或者被灼傷致死，傷口以及受傷那個部位，常常會在後世身上留下明顯的印記，即一出生將會有胎記。
4。上帝禮物說
西方民間的這個看法認為，胎記是上帝的禮物，即胎記的出現與傢人做錯瞭事或媽媽懷胎分娩時觸犯瞭一些忌諱與禁忌有關連。寶寶身上的胎記是上帝給的禮物，這個可能是一種考驗或警告。於是，當新生寶寶身上顯現瞭胎記時，許多人總喜歡和神的暗示聯系起來。
許多時候這幾個胎記的傳說，我們此刻不能考證它是否是真是的存在，不過有一種或許是完全存在的，由於胎記的存在，爸媽為瞭讓小孩子長大後不會由於如此的印記自卑所以會編造一個謊言讓自己的娃娃能夠接受這種差別化的存在。不論是真是假，都告知我們好好生活，珍惜生命才是硬道理。
五：天界下凡的人的品德性格
天界下凡的人的品德性格
天界下凡的人的品德性格， 中國自古就是信仰神佛的一個國傢，是以神仙為福的，身上有仙氣的人會受到人們的喜愛。可以一眼看出天界下凡的人的品德性格。下面帶你瞭解天界下凡的人的品德性格吧。
天界下凡的人的品德性格1
天界轉生的品德性格是：人比較懶散，不喜歡紅塵喧囂，喜歡清靜，喜歡樂器音樂，藝術等。吃食物健康為主，穿衣服比較守舊，樣子長的中上至少五官端正，為人性格善良助人為樂，喜歡和明 白佛道之學。
天界轉生人的特征：
生來就多災多難，身體大部分皆不是很好。
畢生會有次或數次大難不死的經歷。
心地善良，心軟，不敢殺生或不忍殺生
視金錢為無物，不拿錢財當回事。
性格比較內向，不喜歡張揚，為人處事有些低調。
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佛在經上說：
若從天中終生人間者，當有是相，智者應知：為人端正，樂好清凈，喜著華鬘及以香熏，樂香塗身，常喜洗浴，所樂五欲簡擇好者不喜於惡。
喜樂音聲及以歌舞，純與上人而為交友，不與下人而為朋黨，好喜樓閣、高堂、寢室，樂慈為道，含笑不瞋，吐言柔美，言語善巧令人喜悅，喜樂瓔珞及好衣服嚴身之具，常樂出入行來暢步，所作精勤終不懈怠。
天界下凡的人的品德性格2
神仙下凡的講法
依據民間最為守舊的說法，神仙為啥要下凡歷劫，那是由於神仙在天界犯瞭錯，打比方說說得罪仙界權貴。代表人物就是卷簾大將沙僧，曾經在西王母的蟠桃宴上面由於喝醉，摔壞瞭玉帝最喜歡的被子，於是被貶到流沙河，永久隻可以吃魚，而且每個星期都會受到萬箭穿心之苦。另外一種就是天庭最不容許出現的動情，這個代表人物就是天蓬元帥豬八戒瞭，由於貪圖嫦娥的美色，難道不知道嫦娥是玉帝的二奶。被玉帝發現後，玉帝龍顏大怒，於是把天蓬元帥貶下凡間成為瞭一個醜陋的豬妖，讓所有的 女人看見它，都會感到害怕。
天界下凡的人很單純
仙女自然是長相不凡，自帶仙氣，猶如仙女下凡，可是，這人世間真的會有神仙轉世下凡人間的仙女嗎，在如今的神話劇中，神仙下凡被叫作是渡劫，不知你有嗎遇上過下凡歷劫的仙女，大傢知道仙女轉世女孩的特點是怎樣的嗎？一起來本期八字入門欄目瞭解看一下吧！！！ 仙女命的展現 1。仙傢顯靈：發生較多的是胡傢顯靈。大部分情況是在夢中，看到一隻或幾隻狐貍出現，緊接著在你的面前，逐漸變成人的樣子。 2。拜見神（佛）：在夢
當然還有很多神仙下凡，是是為瞭修煉本人的道心，畢竟神仙的修煉，閉門造車是行不通的，沒有一定的閱歷，修為就會永久卡在一個地方不動。於是天界一些到達瓶頸期的神仙，就會選擇下凡，經歷凡人的人生，清楚明白存在小事當中的大道理，而他們由於之前一直都是潛心修行，故有點不諳世事，給人很單純的體驗感覺。
天界下凡的人的品德性格3
身上帶仙氣的人的特征
而身帶仙傢的人鼻梁都是有些高挺的，性格很要強。脾氣很大，說話不給人留餘地，比較容易得罪他人，容易發怒，不服輸的性 格，愛頂撞別人，心裡有事不愛表達出來。喜歡藏在心裡。感情也是不順，老公大部分虐待。志向不能得到發揮，不喜歡和過多的人交往，經常待在黑暗的屋子裡，她們的愛好喜歡唱唱歌，總喜歡登高唱幾句。是神通廣大的神婆。
仙傢顯靈（亦稱靈異夢境）：身上有仙緣人在出馬（道）之前，大部分都會經常做一些非常怪異的夢。
1。仙傢顯靈：發生較多的是胡傢顯靈。大部分情況是在夢中，看到一隻或幾隻狐貍出現，緊接著在你的面前，逐漸變成人的樣子。
2。拜見神（佛）：在夢中見到神（佛），你會夢到神（佛）出此刻你的'面前，身上會感到神（佛）光帶來的溫暖感覺，這時事實上即為你獲得瞭神（佛）的加持，大部分人會因此而得到一些功能。
3。學飛：經常夢到在夢裡飛，飛的方式和方法各有不同，有一點是共同的，就是開始的時刻，飛到很費勁，飛著飛著就掉下來瞭，隨著時間的推移，會飛的時間長一點。
4。參觀旅遊：許多人都會夢見，去一個很美很好玩的地方，有時是自己，有時是許多人，並且是一些一見如故的人和你通行。有的還會感覺是去瞭天上或地府，看見一些平時的想象不出來的景象。
5。夢魘：亦稱鬼壓床。感覺是心裡非常清楚明白，知道自己是在睡覺，而且很想醒過來，可就是如何也醒但是來。你拼命的掙紮，最好費瞭很大的勁才醒過來，有時候會聽到有人和你說話。睡醒隻會會感覺頭發脹，發悶，不清醒的體驗感覺。全身無力，很乏的類型感覺。有的人幹脆就是在感覺醒著的時刻，身體不會動，就好像使人給捆上瞭的體驗感覺，想掙紮，可是就是用不上力氣。
六：天人轉世的長相特征有哪些
《大寶積經》告知你是哪一道投胎轉世的
從六道中各道轉生為人，都帶過來瞭一些獨一無二的習氣，通過這幾個習氣我們就能夠判斷自己或他人到底是從哪一道投胎轉世而來。關於這幾個習氣，在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記錄載入。
（白話文翻譯）：
世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉，從六道中何處來。
習氣就好像大蒜的氣味一樣，即便將它碾碎瞭，灑上香水，也不容易以消除，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。
從地獄中出來生於人間的眾生：
1。聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2。此人心往往是言而少信、多饒誑妄的，使人難以相信，像沒有親朋友好友似的人。
3。此人的長像醜陋、且不尊重師長、不信正法。
4。不孝不義、無慚無愧心。
5。好行殺生事、常造作諸多惡事。
6。此人命短不得長壽。
7。見善難發菩提之心。
8。綜觀以上，這樣的人註定在死後再墮回三惡道中去。
從畜道中出來生於人間的眾生：
1。此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又不勤快。
2。多貪多食，不挑粗細(什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂)。
3。個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。
4。此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。
5。喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。
6。很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。
7。隨時隨地就躺在地上，斷然不會去避免骯臟污垢。
8。喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。
9。心常虛詐，且異言誑語的。
10。妄說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不的確不可靠)。
11。喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12。此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
13。這類眾生已流浪生死往返於惡道中，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍為如此，因此註定死後仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。
從鬼界出來生於人間的眾生：
1。此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。
2。頭發短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻。怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。
3。常會覺得饑餓口渴，常想要吃食物。
4。個性甚為慳貪、嫉妒，怯怖於官 (怕作官的人)。
5。很執著邪見，回背說人(背地裡說人，挑撥事非)，道他長短(說人壞話)。
6。具貪心，淫心，愛積聚錢財、物資，也不能割舍佈施給眾生(吝嗇到極點)。
7。厭煩好心的人，不喜歡看到善事，隻信邪事。
8。看到金錢、財物時，會起心動念不由自主想要去竊取。
9。心常的起貪心、偷盜心，永久不曉得滿足，若吃點虧則忿恨不已。
10。貪得一點錢財或便宜，心裡就生出喜悅心；若貪未到錢財，就生出妒害之心。
11。這樣的人難肯發心，卻信邪倒見，諂曲邪命、不修善法、不尊重正法。(相信鬼神鑾壇，自認帶使命，向往祭祠、愛拜拜，喜到陰廟、鑾壇求乩童辦事，跪求禱告生財)。
12。這樣的人註定死後，會先墮地獄，經不可數歲月，再從地獄出來，再墮生成鬼身，如此輪轉生死苦海中，無休無止。
世尊告知外道人說：你們是邪命愚癡的迷惑人，不曉得因果報應，也不曉得什麼才是良善，不曉得上面所說的諸眾生相。這幾個都是外道愚癡的人所不能知道的。
從非人修羅之身投生到人間的眾生：
1。生在人世，高傲自大，我慢之心無比的強盛，不太信正法，偶進佛門，動機亦不單純，較勁爭鬥，為利益破和合，損傷同門。
2。很喜歡忿怒(動不動就生氣)，很愛和人抬杠、鬥諍。
3。心胸極其偏狹，很會挾怨記恨、憎嫉起惡 (很會記恨別人、挾怨報復，非要扳倒他人才罷休、憎惡別人，看不得人好，嫉妒心極重 ，因此常起惡心)
4。講話諂曲不實在，虛虛詐詐的。
5。抵債謾人(賴債還會罵人)。
6。身長高大洪壯(又高既大又壯)，眼白圓，怒齒疏包露(牙齒稀疏、牙齒尖尖、露在外面狀)，迅猛有力(孔武有力)，心懷戰陣(心中想的都是如何去作戰打鬥，譬如喜樂野外生存戰爭遊戲)。
7。常好爭鬥，瞋戾不休 (瞋恨心極重，沒完沒瞭)。
8。兩舌破和(很會二舌搬弄事非，使人不和分離)，用離間手斷來拆開良善人的和睦。
9。輕視瞧不起賢良的人，反說賢人之長短，毀謗好人。
10。由於這幾個不善業，其人註定死後直接墮入地獄，無有出期，之後，再隨業報生其它惡趣，再又生墮回來阿修羅道。
從人道中還復人間的眾生（從人道中死後再生人道中）
1。這種人，個性賢良正直，親近善友，性常有信，有忠有孝。
2。若有惡人，漫行非謗毀呰其人 (對此人胡亂編造是非，故意來毀謗此人)，此人最終就是不會去對付這個毀謗他的人，此人怎會如此 呢？由於此人常為好惜門望，識羞識恥 (知道何謂羞恥心)，是篤厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3。樂好名聞及以稱譽 (喜歡名聲及被人稱贊好名譽)，其性工巧(技藝工巧很會)，且敬重有智慧的人。
4。具慚愧心、心性柔軟，對於為自己恩惠照顧的人，會知恩圖報 (有機會會報答回去)。
5。對善知識的教育，其心順且無違背。
6。有慈有悲、孝養爸媽、師僧和上、小心敬上(對師僧會小心敬奉)。
7。知人緩急處事有方(知道別人有急事會出手相助，做人做事有原則、有分寸)。
8。善能和合，常樂信佛 (深知和睦相處之道，喜愛佛法、相信佛法)。
9。好行佈施，常生供養。
10。不耐於債，不負他人 (不願欠人債務，不會背棄、背叛他人)。
11。少許財物，好習善事，接引於人，悉令安樂，不令有苦 (就算自己沒有錢財(窮)，也是一樣學習善事，接引幫助別人，希望人皆獲 得安樂，不願見到別人有痛苦之事)。
12。像這種人，作如是行為等，註定死後直生於天上，不會墮入地獄，再度還生人間，受大快樂，不受眾苦，生生世世常獲人身。
世尊說：外道人沒有智慧且不善識人，這幾個見解亦不是愚癡者所能見解的瞭的，也非凡夫所能測知，所能校量的。
從天界轉生人間的眾生：
1。若有眾生持五戒修十善，能得生天上受勝妙樂，當從天上退沒而生於人世間時，長相端嚴，具正信正見，貌好殊妙，其人聰慧，樂好清凈。
2。喜穿著華鬘，熏香塗身、常愛鮮潔，，好擇賢良的人為友。
3。常樂於音聲歌舞贊嘆。
4。常樂高樓，不居在下 (愛住在高樓處，不願住低下樓)。
5。為人作首含笑 (常含笑著)不瞋，有行有德 (生氣的有道理，是有德性的)，講話是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言誠懇的，讓聽的人都很相信歡喜，講話不會傷人，有大智慧。
6。常樂好衣嚴身之具 (喜歡穿戴的很莊嚴) 。
7。此人有善，，樂欲出傢。
8。若得為師就會精進修持清凈律行，學習佛道，不愛世間名利，志求無上菩提。
9。如此之人，有智有慧，多劫修行，難可籌量，非心所測，非眼所觀。此是賢良，見生受福，若修凈戒，不久當得無上正等菩提。(很快成佛)