天幹地支與屬相的關系天幹五行生肖(五行與天幹地支之關系)
一:12生肖和天幹地支是啥關系?
12生肖是十二地支,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸是十天幹,二者合稱“天幹地支”。
二:幹支紀年與十二生肖有啥關聯?
幹支紀年用12種動物來做標記,同它相對應,那麼這樣就是:子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)、午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)。由紀年借用為人的生肖,即十二生肖,亦稱12屬相,如子年生之人肖鼠,醜年生之人肖牛等等。
除龍帶有神話色彩外,其他動物都同人類關系密切,為人們所熟悉瞭的。它們那種生動的形象便於人們記憶和精密推算歲月。記住幹支年有些難,記住鼠年、牛年,就不易忘記。
三:12生肖的排列順序是什麼?相應的天幹地支是什麼?
12生肖:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
十天幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。
在咱們國傢古時候的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
兩者按固定的順序相互配合,組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看,天幹地支在中國古代主要用於紀日,此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。
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十天幹和十二地支依次相配,組成六十個基本單位,兩者按固定的順序互相配合,組成瞭幹支紀元法。天幹地支之發明作用與影響深遠,到現在依舊在使用天幹地支,用於歷法、術數、計算、命名等各方面。
幹支歷和陽歷是兩套不同的歷法。幹支歷又稱甲子歷,是中國所專有的陽歷,中華民族的智力結晶,作為歷法已施行瞭數千年,它完全參照黃道地日關系創建,以立春為元旦,一個回歸年為一年。
幹支歷法是上古文明的產物,又稱節氣歷或中國陽歷,是一部深奧的歷法。它是用60組均不相同的幹支標記年月日時的歷法。主要由幹支紀年、幹支紀月、幹支紀日、幹支紀時四部分組成。它以立春為歲首,交節日為月首。
年長即回歸年,一節為一個月。幹支歷通過天幹地支論太陽與地球的關系,24節氣和十二月建是基本內容。既管年又管月,兼具24節氣。24節氣是依據黃道面分解出來的,用24節氣分解出十二個月,每一個月含有兩個節氣,沒有閏月。
24節氣與地球環繞太陽的周期運動有關,其年月日全由太陽視運動決定,與太陰月相無關。它又與通常來講的陽歷(如公歷)不同,公歷的月長由人為規定而與天象無涉;幹支歷的年月日均由天象決定,無須通過人為調整,是完全符合天象規律的一部歷法。
四:12生肖與天幹地支關系
五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。
五行指:金;木;水;火;土。認為大自然由五種要素所構成,隨著這五個要素的盛衰,而使得大自然產生變化,不僅作用與影響到人的命數,並且也使宇宙萬物循環不已。
五行之間相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。
五行數理: 金為七, 木為八, 水為六, 火為九, 土為五。
天幹地支簡稱“幹支”,十天幹:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ;十二地支:子(zǐ)、醜(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(註:十二地支對應12生肖——子:鼠;醜:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龍;巳:蛇; 午:馬;未:羊;申:猴;酉:雞;戌:狗;亥:豬。)。十幹和十二支依次相配,組成六十個基本單位,古代人們以此作為年、月、日、時的序號,叫“幹支紀法”。
天幹與五行、方位的關系:
甲為棟梁之木,東方。乙為花果之木,東方。
丙為太陽之火,南方。丁為燈燭之火,南方。
戊為城墻之土,中方。己為田園之土,中方。
庚為斧鉞之金,西方。辛為首飾之金,西方。
壬為江河之水,北方。癸為雨露之水,北方。
早在公元前2697年,於中華始祖黃帝建國時,命大撓氏窺探天地之氣機,探究五行(金木水火土),始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天幹,及子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支,互相配合成60甲子用為紀歷之符號。
我國歷法以月球繞地球一周的時間(29、5306天)為一月,以地球繞太陽一周的時間( 365、二十四19 天)為一年,為使一年的平均天數與回歸年的天數相符,設置閏月。據記錄載入,公元前六世紀中國開始采用十九年七閏月法協調農歷和陽歷。
天幹地支,是古代人們建歷法時,為瞭方便做60進位而設出的符號。對古時候的中國人來講,天幹地支之存在,就好像阿拉伯數字般的單純,而且後來更開始把這幾個符號運用在地圖、方位及時間(時間軸與空間軸)上,因此這些數字被賦於之義就愈來愈多瞭。
古代人們(一說黃帝)觀測朔望月,發現兩個朔望月約是59天的概念。12個朔望月大致上是354天多(與一個回歸年的長度相近似),古代人們所以就獲得瞭一年有12個月的概念。在搭配日記法(十天幹),產生陰陽合歷,發展出如今的天幹地支;較為成熟時或許應該是在夏商周三代。 我國古代的歷法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”,子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。
十天幹之含義
天幹地支之含義,在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入,大致意思為:
甲是拆之義,指萬物剖符甲而出也。
乙是軋之義,指萬物出生,抽軋而出。
丙是炳之義,指萬物炳然著見。
丁是強之義,指萬物丁壯。
戊是茂之義,指萬物茂盛。
己是紀之義,指萬物有形可紀識。
庚是更之義,指萬物收斂有實。
辛是新之義,指萬物初新皆收成。
壬是任之義,指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義,指萬物可揆度。
由此可見,十天幹與太陽出沒有關,而太陽的周而復始周期,對萬物產生著直接的作用與影響。
十二地支之含義
子是茲之義,指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐,陽氣在上未降。
寅是移,引之義,指萬物始生寅然也。
卯是茂,言萬物茂也。
辰是震之義,物經震動而長。
巳是起,指陽氣之盛。
午是仵之義,指萬物盛大枝柯密佈。
未是味,萬物皆成有滋味也。
申是身之義,指萬物的身體都已成就。
酉是老之義,萬物之老也。
戌是滅之義,萬物盡滅。
亥是核之義,萬物收藏。
12生肖對應十二地支
五:天幹地支所相應的五行
天幹:子亥為水,辰戌醜未為土,寅卯為木,巳午為火,申酉為金,地支:甲乙為木,丙丁為火,戊己為土,庚辛為金,壬癸為水!!!
六:請問天幹地支和五行為怎麼相應的
天幹地支與五行的相呼應之關系是:
天幹:
甲、乙:木;
丙、丁:火;
戊、己:土;
庚、辛:金
壬、癸:水。
地支:
子、亥:水;
寅、卯:木;
巳、午:火;
申、酉:金;
醜、辰、未、戌:土。