一個人有幾種命格太歲丙火命理(八字命格分類)
人的命數有幾種?
由於命運的極兇之處那麼這樣就是死。對於人的正常死亡意義不是太大。不過對於人的兇死，假如從命理上匯總研究。並提前預測推算加以防范，使其能夠趨吉避兇，那真是“功莫大焉”。有的命造，從四柱看是很有作為的，有的甚至可在科學技術文化藝術等方面做出突出貢獻。但因為命裡有災難沒有闖過，前途毀於一旦，這不管對個人還是對國傢都是無法挽回的損失。因此研究兇災、研究死亡的時間非常很有必要，並且是迫在眉睫。 關於人的死亡時間在命理上的標志及類型是一個非常難的課題，本人深感學疏才淺，功底不逮，惟恐貽笑大方。不過我仍不揣冒昧，將本人的一孔之見寫出來．以便向邵偉華老師及易學界的專業人士請教。 對於人的死亡命造，我在預測推算實踐中目前積累瞭幾十例，有的因時間不到，尚沒應驗。不過我為瞭研究匯總，卻從其它書中搜集瞭不少古代人們和今人的死亡四柱，現將俺學習命理及實踐檢驗和對實際案例的研究匯總，把幾種明顯的標志類型，簡要匯總成以下幾點。 (一)、歲運並臨。關於歲運並臨的標志，邵偉華老師在《八字推算學》中有詳細論述，據我檢驗，歲運並臨的的確確是人生之大災。“不死自己，也死他人”，不過正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發生死人之事。我本人認為主要有以下四方面的緣故：（一）、假如太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可反兇化吉，有解救作用。對於這一論點，我曾驗證過幾例，都非常準。如俺的一個年歲較大的親戚在89年死裡逃生，後來把生下來時間拿來一看，89年歲運並臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒有死。（二）、《三命通會》中說，惟“七煞陽刃為兇，財官印食為吉”。（三）、歲運幹支為用神或歲運與四柱的綜合平衡較好。 （四）、有宗教信仰，能夠起到好作用的反兇化吉。對於這一類型。我簡單舉兩個我測的實際案例證之。 1。坤造：一九二零年三月二十八日寅時生 殺官日食 庚申 辛巳 甲戍 丙寅 此造是俺的一個長輩．92年冬我曾預測推算93年農歷酉月令難逃生死之關，果應其驗，實際於93年農歷8月15(正所謂酉月令)而亡。 死亡原因：1)、93年農歷7月28日交癸酉大運，流年癸酉，恰好構成歲運並臨。 2)、柱中官殺多而旺，歲運又逢官殺旺地。 3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日元甲木受克太過，必死無疑。 2。乾造：一九三九年六月24日生 劫財日 己卯 壬申 戊寅 此造87年，歲運均為丁卯，我推斷他老婆性命交關．果如所測。其妻於87年因病死亡。 死亡原因：1）、此造87年歲運並臨，不死自己也死他人。 2）、柱中無時柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運上處死地，故不是其父則為其妻死。3）、柱中有愛情婚姻不順的標志，而且本人說其父已死，故斷其妻死。 (二)、日元在歲運中處死墓絕之地者。由於日元代表己身，所以假如歲運逢死墓絕之地者必性命交關，舉二例證之。 1。乾造；一九六四年二月四日寅時生 比財日食 甲辰 戊辰 甲午 丙寅 此造是我老傢一算命半仙收積的。92年冬該算命半仙使俺推，我算到92年的運氣時說“此人若辰月令去西北方向，必定會有性命之憂”，對方說，正如所測，此人92年春(正所謂辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍死亡。可惜，那個時候這位先生沒算出來。 死亡原因：1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運辛末處墓地；小運乙未、處死地。 2）、時柱丙寅與流年壬申天克地沖，沖犯太歲必定會有災。3）、柱有二辰，辰月令去西北則構成“三辰沖一戌”之大不吉格局。 2。坤造：一九七六年十一月二日卯時生 梟食日官 丙辰 庚子 戊申 乙卯 此造是93年夏天一同事讓測的，該同事用考試的口吻說，“你看此人今年運氣怎佯?”我推後說“此人今年有性命之憂。恐不好過”。末等我具體精密推算哪個月，同事說：“此人今年春天死於毒瘤”。死亡原因：1）、93年流年癸酉，日元處死地，大運戊戌處墓地，小運丁酉，處死地。 2）、此造不僅日元在歲運上處死墓之地，且喜用神丙火也同處死墓之地。 (三)、日元受克太過者。 因日元代表己身，假如受克太過而無生，則必定會有生命危險。舉兩例證之。 1。嶽飛之命造： 印劫日才 癸未 乙卯 甲子 己巳 死於39歲，大運辛亥。流年辛酉，小運庚寅。死亡原因：l）、日元受歲運官殺及柱中七煞圍克。 2）、流年辛酉，柱中陽刃沖歲君。 2。民初命理學傢徐樂吾之命造： 比殺日比 丙戍 壬辰 丙申 丙申 死於1948年戊子年(63歲)。 死亡原因：1）、大運戊戌，丙火處墓地，小運己亥，丙火處絕地，戊己土又泄丙火。2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七煞甚旺，丙火受克太過。 (四)、太歲受沖克太過者。 由於太歲威不可犯，於是，假如四柱及歲運不幸同時沖克太歲，則必定會有性命交關之災。 1。乾造： 殺官日比 辛醜 庚子 乙酉 乙酉 此造為《八字推算學》中所舉之例，死於87年丁卯年。死亡原因：大運丁酉與柱中兩酉構成三酉沖克歲卯，卯酉為正沖，故“必死無疑”。 2。古例某乾造 比比日劫 壬辰 壬子 壬子 癸卯 死於39歲。死亡原因：1)、大運丙辰，處墓地，流年庚午，小運壬午。2)、太歲午火受柱中兩子沖克，這是死亡的主要原因。3)、柱與歲運出現“辰刑辰，午刑午”兩組自刑。 (五)、喜用神受克太過或在歲運中處死墓絕之地者。 邵偉華老師在《八字推算學》一書中指出：喜用神對於一個人來講，是至關重要的，它不但涉及到人的前途命運，而且可以決定人的生死，於是，假如柱中喜用神受克太過，或在歲運中處死墓絕之地者亦主有生命危險，舉一例論之。 古例某乾造： 傷劫日比 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 死於八十歲。大運庚辰，流年癸酉，小運癸未。死亡原因：1）、喜用神巳火在歲運中處衰死之地。2）、喜用神巳火受柱中及受運中的壬癸之水圍克，喜用神受克太過。 (六)、柱與歲運中組成兩組方局或會局又相克者，主有生死之慮。此論點，各命局書中均有論述，但目前我還沒有遇見過如此的命造做為例證。 (七)、四柱與歲運交互天克地沖又混雜多見者。 古例某乾造： 財傷日才 戊戌 丁巳 甲寅 己巳 死於庚申金運，癸亥年，小運乙末，此例死亡原因不但是太歲受沖，及日元處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時柱天克地沖，又大運庚申與日柱天克地沖。 關於此論點，我曾有一實際案例。90年冬測一乾造91年秋是性命交關，結果此人91年秋住院時，因為雙目失明對生活失望上吊瞭。可惜俺的預測推算應驗後，其人的八字找未到瞭，那個時候我隻記得四柱與歲運天克地沖特別多。 (八)、柱及歲運中陽刃多見，又多見梟傷者。 如邵偉華先生《八字推算學》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。 (九)、柱及歲運中有如下不利標志而多見者，亦主生命危險(因內容較多，不一一證之)。 1。柱及歲運構成兩組以上自刑或循環三刑。 2。月令提綱受天克地沖。3。梟神奪食。 4。傷官見官。5。群比爭財。6。體用交戰。 7。歲運觸怒柱中旺神。 關於人的死亡時間的預測推算，確是特別復雜的。由於生與死有時是毫厘之差，況且說命運還受其它因素的作用與影響：打比方說畢生行善積德，信教者能夠起到好作用的逢兇比吉，故有時假如單純從四柱及行運上看，不考慮其它因素就會與實際有出入。另一邊也說明。固然命運對人有決定性的作用與影響，但人類在命運面前也不能俯首稱臣，還要發揮人的主觀能動性，審時度勢，趨吉避兇，在有益的時間及空間做能夠起到好作用的本人的事情。邵偉華老師依據實踐證明，對於人的兇災，隻要提前測出，依照化解之道去做，生死之關是可以闖過的。
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有多少種命格
千百種，數不清。固然八字一樣。不過出生傢庭不同，地域不同，教導不同，風水不同。所以無法定論。
命有多少種
"人切記不可能踏入同一條河流中";
“沒有二個人的指紋是完全一樣的”，你既然問到瞭命，那麼即便從手相來說，人的命也是均不相同的。
啥是雙重命格，有啥樣的命數
基礎安泰，得貴人助力，而在困難之中得平安發展，但成功運之配置不良，難於伸張，故然隻是外強中幹而已，雖苦悶煩惱殊多，但大致可得平安，衣食充足，幸福有壽，人地兩格，無兇數，則健健康康，疾病少有，有病吃藥即可速愈。 很用心很投入的工作日，上面的主管和領導真是太看重你的能力瞭，交待不少事情要你負責處理，原本信心滿滿的你，以為能及時解決，但由於遇上瞭非常不好溝通的對象，讓你花瞭不少時間精力去協調，卻還是難以搞定。
曾經有三個人說我是天人下凡，身上帶有使命。倆個是算命的，一開始以為。。。
你要相信，人定勝天，依照自己意願做選擇，他們說的隻能當做選擇裡的一個參考方案
帶任務下凡的特點
從六道中各道轉生為人，都帶過來瞭一些獨一無二的習氣，通過這幾個習氣我們就能夠判斷自己或他人到底是從哪一道投胎轉世而來。關於這幾個習氣，在《大寶積經》卷第七十二中有詳細記錄載入。
（白話文翻譯）：
世間所有眾生的身體、長相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行舉止、行動作為，沒有一個眾生是無「習氣」的，每個眾生的習氣都由來有之，端看此人的外相、言行、動作就能夠知曉，從六道中何處來。
習氣就好像大蒜的氣味一樣，即便將它碾碎瞭，灑上香水，也不容易以消除，物以類聚，眾生也因習氣群聚，制造共業。
從地獄中出來生於人間的眾生：
1。聽他的聲音，廝破的像驢騾在發聲，聲音很大，且匆匆吼喚又很暴捩急燥。
2。此人心往往是言而少信、多饒誑妄的，使人難以相信，像沒有親朋友好友似的人。
3。此人的長像醜陋、且不尊重師長、不信正法。
4。不孝不義、無慚無愧心。
5。好行殺生事、常造作諸多惡事。
6。此人命短不得長壽。
7。見善難發菩提之心。
8。綜觀以上，這樣的人註定在死後再墮回三惡道中去。
從畜道中出來生於人間的眾生：
1。此人神智闇鈍，作人處事是愚蠢，又少智慧，無分寸，懈怠又不勤快。
2。多貪多食，不挑粗細(什麼骯臟都吃，還洋洋得意無所謂)。
3。個性是又拗又捩，講話很唐突(率性魯莽 )。
4。此人是身強力壯，常當負重(身強體狀像條牛，搬重的東西剛好用) 。
5。喜歡交愚癡的人當知心好友(同具畜性的人)。
6。很喜歡蜷腳(畜道躺臥習性)。
7。隨時隨地就躺在地上，斷然不會去避免骯臟污垢。
8。喜歡luǒ 體，不羞不恥(能不穿衣服，就不要穿衣服，沒有羞恥心)。
9。心常虛詐，且異言誑語的。
10。妄說他人，諂曲不實(很會亂講別人的不是，構造不實是非，且諂眛，心彎彎曲曲，很不的確不可靠)。
11。喜歡謀取他人的財物，且常愛抵債(債務想辦法賴掉)。
12。此人見善不能發心，不信正法，常造不善十惡之罪。
13。這類眾生已流浪生死往返於惡道中，經無量億劫不可數歲月，於此世難得此人身，卻仍為如此，因此註定死後仍再返回苦海，投生墮回畜生道中。這是外道非所能知的。
從鬼界出來生於人間的眾生：
1。此人的長相是黑黑瘦瘦，面無光澤。
2。頭發短惡，黃赤蒼浪形狀，褰鼻。怒目，眼白直視 (鼻子彎彎曲曲，眼睛兇兇的，露眼白，目光是直直的）。
3。常會覺得饑餓口渴，常想要吃食物。