易經講愛情婚姻那一段婚姻夫妻愛情(易經講緣分)
一：易經第1卦:求解愛情婚姻
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依據全息時空原則，我起卦為主卦：天水訟 互卦為風火傢人，變卦為天地否，
first of all從陰陽的角度看他的愛情婚姻狀況，主卦等同於他的小傢庭，內外都是陽，通行相斥，愛情婚姻狀態，當然是雙方都不會太滿意，經常意見相左，鬧別拗。再從老少的角度來看，是老男配中男，也不搭配，可以理解為雙方的心理、想法、世界觀、價值觀、心態上有“代溝”。故此，愛情婚姻的基礎不穩定。
二：易經對愛情婚姻的解釋，易經卦爻辭(原文):請大師幫我解釋一下 已經成傢的傢庭
提起對愛情婚姻的解釋，眾所周知，有人問卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭，另外，還有人想知道周易第九卦小畜關於愛情婚姻如何解釋？你曉得這是什麼情況？其實也就是說求解卦，關於愛情婚姻，接下來就一起來瞧一瞧卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭，希望可以對大傢有所幫助！！！
對愛情婚姻的解釋
1。對愛情婚姻的解釋:卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭
第2十五卦：《無妄卦》
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
[白話]《無妄卦》象征不妄動妄求：極其亨通順利，利於堅守正道。不過，假如不能堅守正道的話就會發生禍殃，因而也就有害於前去行事瞭。
《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。裡面講愛情婚姻是天註定的。
[白話]《象辭》說：《無妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在運行之表象，意味著天用雷的威勢警戒萬物，並付與萬物以不妄動妄求的本性；從前的君主順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。
求解卦，關於愛情婚姻
初九，無妄，往吉。
[白話]初九，隻若是不妄動妄求的話，可是，前去行事就一定會吉祥。對於愛情婚姻的理解。
《象》曰：“無妄之往”，得志也。
[白話]《象辭》說：“不妄動妄求地前去行事”，是說如此便可以實現志願。
六二，不耕獲，不??，則利有攸往。
[白話]六二，不在一開始耕作時就期望立刻豐收，不在荒地剛開墾一年時就期望它立即變成良田，能夠這樣，才不是妄動妄求，因而利於前去行事。
《象》曰：“不耕獲”，未富也。
[白話]《象辭》說：“不在一開始耕作時就期望立刻豐收”，是說不企求非分的財富。
六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
[白話]六三，無緣無故而遭禍，好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順便把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。
《象》曰：行人得牛，邑人災也。
[白話]《象辭》說：路過人順便把牛牽走，象征著同村的人就會自然地被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。這種災難不是由於本人有過，而是因為某種客觀因素的巧合所造成的。中的愛情婚姻是如何解釋的。
九四，可貞，無咎。
[白話]九四，能夠堅守正道，所以沒有災禍。
《象》曰：“可貞，無咎”，固有之也。
[白話]《象辭》說：“能夠堅守正道，所以沒有災禍”，是說堅守正道的品德是其本身所固有的，因 此，自始至終牢固地堅守正道，才能讓自己免遭災害。愛情婚姻問題。
九五，無妄之疾，勿藥有喜。
[白話]九五，不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治，它會不用便自行消除。說愛情婚姻的卦。
《象》曰：“無妄之藥”，不可試也。對愛情的解釋。
[白話]《象辭》說：“不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治”，是說藥是不可以輕易try，隨便使用的，由於病一向就可以自行消除。愛情婚姻與。
上九，無妄，行有眚，無攸利。
[白話]上九，固然不妄動妄求，不過，仍然不適宜於行動，假如勉強地行動，就會遭受禍殃，不能得到一點好處。
《象》曰：“無妄之行”，窮之災也。
[白話]《象辭》說：“固然沒有妄為，但如有行動（卻仍然遭受禍殃）”，這是因為客觀的時遇所造成的災禍，而不以人的意志為轉移。
一分耕耘一分收獲，妄為則兇，無妄則吉。看看是否對愛情婚姻傢庭妄為呢？包容珍愛攜助
上面便是與卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭有關的內容，是關於卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭的共享。看完對愛情婚姻的解釋後，希望這幫助到大傢！！！
三：易經64卦——第3講，翩翩少年武丁、婦好愛情婚姻之《屯》卦
前文我們談瞭《乾》、《坤》兩卦，乾卦代表的“動”，進取的預兆；坤代表“靜”，厚德之意，一陽一陰之謂道，接著下面我們要來談談其他卦，這個先後順序取決於《序卦傳》： 有天地，緊接著萬物 生 焉。盈天地之間者唯萬物，故受之以《屯》。《屯》者，盈也；物之始生也。
1、屯：元亨，利貞，勿用有攸往。利建侯。
象：雲雷，屯；君子以經綸。（治理國傢大事）
王弼：剛柔始交，是以“屯”也。不交則否，故屯乃大亨也。大亨則無險，故“利貞”。往，益“屯”也，得王則定。
綜論：吉星高照的卦，這檔子事值得去（做），不過先要做到的是“勿用”，想必大傢還記得“潛龍勿用”之意，就是耐心等待，假設《象》是孔子所述，那麼他是把《屯》卦作為治理國傢之道理解，那麼這段話解釋就是：吉星高照的卦，靜觀其變，你就能夠開始去（做）瞭，此卦能夠起到好作用的建立功業（公、侯、伯、子、男五爵位之侯爵），我暫且把侯作為“傢庭”論，這種呢要和下文我們要探討的爻辭有關
在談到爻辭之前，我們先來瞭解一件事，我在前文反復強調，64卦原本是用以占卜的，我們在解讀《易》的時刻，不要被儒傢“荼毒”（2。5爻得位、失位，陰陽論等等），要不然讀“易”樂趣都沒瞭，前文我也強調卦辭和爻辭是不一樣的，卦是純粹說明“吉、兇”，爻辭是描述各式現象，在前文我們也剖析瞭許多易經中存在的故事，所以爻辭是涵蓋前人生活的各個方面，假如看完整個《屯》卦，你會發現就是周禮的嫁娶之事記錄。
古代人們嫁娶（周）禮儀：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。
納采即男方傢請媒人去女方傢提親，女方傢答應議婚後，男方傢備禮前去求婚。
問名，即男方傢請媒人問女方之名字和出生年月日。
納吉，即男方將女子之名字、八字取回後，在祖廟進行占卜。
納征，也叫納幣，即男方傢以聘禮送給女方傢。
請期，男傢擇定婚期，備禮告訴女方傢，求其同意。
親迎，婚前一兩天女方送嫁妝，鋪床，隔日新郎親至女傢迎娶。
大體瞭解上面的嫁娶規則以後我們再來看看《屯》卦爻辭
2、初九：磐桓，利居貞，利建侯。
《象》曰：雖“磐桓”，志行正也。
王弼：處屯之初，動則難生，不可以進，故“磐桓”也。處此時也，其利安在？不唯居貞建侯乎？夫息亂以靜，守靜以侯，安民在正，弘正在謙。屯難之世，陰求於陽，弱求於強，民思其主之時也。初處其首而又下焉。爻備斯義，宜其得民也。
綜論：“磐桓”通“盤桓”，預示不能前進，《象》是比作人志行“正”，這個“志向”卻沒有說明，王弼認為“震卦”代表動，初爻動，往上遇見大雨阻礙（坎險），所以無所定居何以建“侯”。後面的解釋很牽強暫且不論，後面的“利居貞”，我覺得是如此的，此爻本是用以解釋卦辭，由於卦辭隻有“建侯”，沒有傢庭的建侯都是耍流氓，這和古代人們認為的“成傢立業”類似。我翻譯如下：婚戀之事不要急。還沒到嫁娶階段，所以盤桓不前，隻有傢庭成立瞭（利），功業才會成（遞進）。
3、六二：屯如邅如，乘馬班如，匪寇婚媾。女子貞不字，十年乃字。
《象》曰：六二之難，乘剛也。十年乃字，反常也。
王弼：志在乎“五”，不從於初。屯難之時，正道未行，與初相近而不相得，困於侵害，故屯邅。“屯”時方屯難，正道未通，涉遠而行，難可以進，故曰：“乘馬班如”也。寇謂初也。無“初”之難，則與“五”婚矣，故曰“匪寇婚媾”也。“志在於五”，不從於初，故曰“女子貞不字”也。屯難之世，勢但是十年者也。十年則反常，反常則本志斯獲矣。故曰“十年乃字”。
綜論：卦名是晚於卦辭和爻辭的，所以《屯》卦之因此取名為“屯”是從爻辭中而來，後面的貞“不字”還有“十年乃字”到底想表達什麼？搞清楚這個我們才知道作易者描述的是什麼？南懷瑾先生在解釋這個卦時候說自己看瞭許多古書，認為“字”是打印錯誤，或許應該是“孕”，最開始俺依然是比較認同的，兩者比較較，“字”作為現在的人去翻譯非常不好理解，不過“孕”不一樣。不過帛書“易”也是“字”非“孕”，故此我們怎麼理解這個“字”，《禮記·曲禮上》：“女子許嫁，笄而字。”女子在十五歲的時刻就是及笄，及冠是男子的成年禮，及笄那麼是女子的成年禮，這一時刻女子也會取一個字。，在紅樓夢第3回中，賈寶玉就問到林黛玉表字，林黛玉說無字，那時候林黛玉年齡還未到15歲，賈寶玉說要送她一個字‘顰”。那麼爻辭就翻譯為：難啊！！！徘徊不前，騎著馬來回走（有馬的少年，一定是富二代），不是強取豪奪，而是明媒正娶的愛情婚姻（ 納采 ）。女子貞卜是否嫁給這個少年（ 問名、納吉 ），卦不是很好啊，多年（不一定十年，三預示多，十預示更加的多，許多學者認為就是十年）以後才有“字”，說明這個女孩這個卦是兇——富二代是多麼傷心！！！
4、六三：即鹿無虞，惟入於林中。君子幾，不如舍，往吝。
《象》曰：“即鹿無虞”，以從禽也。君子舍之，“往吝”窮也。
王弼：三既近五而無寇難，四雖比五，其志在初，不妨已路，可以進而無屯邅也。見路之易，不揆其志，五應在二，往必不納，何異無虞以從禽乎？雖見其禽而無其虞，徒入於林中，其可獲乎？幾，辭也。夫君子之動，豈取恨辱哉！！！故不如舍，“往吝，窮也”。
綜論：“即鹿”，一般指靠近鹿，鹿預示什麼呢？古代人們婚嫁的時刻，男方要送給女方兩張鹿皮作為聘禮，來迎娶美麗的姑娘。所以它也被人當作愛情的代表象征。 虞人 又是古時候掌管山澤苑囿田獵的職官。因此這段爻辭可以翻譯如下：想拿上彩禮（ 納征 ），在沒有虞官的幫忙下，那隻能憑借自己去林中捕獵，那要是君子如何辦？舍棄（這段感情）吧，不要走上這條路。
5、六四：乘馬班如，求婚媾，往吉，無不利。
《象》曰：求而往，明也。
王弼：二雖比初，執貞不從，不害巳志者也。求與合好，往必見納矣。故曰“往吉，無不利”。
綜論：第1次乘馬徘徊不前是害羞（屯如邅如），終究去求愛情婚姻瞭，固然沒有得到好的結果（貞十字），第2次堅持不丟棄，繼續乘馬（為瞭愛情，去山林捕鹿，帶上鹿皮為聘禮）再次祈求愛情婚姻，這次得到好的最終，沒有啥不利。
6、九五：屯其膏，小貞吉，大貞兇。
《象》曰：“屯其膏”，施未光也。
王弼：處屯難之時，居尊位之上，不能恢弘博施，無物不與，拯濟微滯，亨於群小，而系應在二，屯難其膏，非能光其施者也。固志同好，不容他間，小貞之吉，大貞之兇。
綜論：孔子的《象》已經說明，施未光，怎麼理解，未代表枝葉繁茂，《天文訓》曰：“木生在亥，壯於卯，死於未。”，這段爻辭翻譯如下：夫妻關系和諧，老婆為瞭生孩子，囤積脂肪，孩子沒問題，不過大人卻出現問題。
7上六：乘馬班如，泣血漣如。
《象》曰：“泣血漣如”，何可長也？
王弼：處險難之極，下無應援，進無所適，雖比於五，五屯其膏，不與相得，居不獲安，行無所，適窮困闉厄，無所委仰，故“泣血漣如”。
綜論：這個人又騎上馬徘徊不前，一直哭泣。
屯卦的卦辭配的爻辭我個人認為是描述商王武丁和婦好的一段美滿愛情婚姻的故事，前面說乘馬暗示是一位有背景的人（有權的年輕人），幾次三番為瞭迎娶這位女子，獨自打獵，帶上聘禮，下瞭許多功夫，最後得到這位理想婦人，然而不幸的事情是遇見難產（屯其膏），最後男子鬱鬱而終，在六三爻，作爻辭的人給出瞭評價—— 君子幾，不如舍，往吝， 而這段故事和武丁與婦好是很契合的（讀者自行查閱），我們前文講解卦爻辭故事時候，說過易經中的卦爻辭許多都是周以前的故事，儒傢依據本人的思想附加許多思想進去，致使許多人覺得晦澀難懂，在故事中摻雜評論本無可厚非，不過許多儒者對歷史的不明白，惡意曲解卦、爻辭也是對“以史為鑒”的誤讀。
四：《易經》中的夫妻之道
《易經》包羅萬象，源指陰陽，生生不息。
那麼作為易經所包羅的萬象之一：傢庭，怎樣演道？怎樣陰？怎樣陽？甚至怎樣做到陰陽相依，陰陽平衡，陰陽延續呢？
先不說《易經》演繹的天人合一，光說太極生陰陽，陰陽生兩儀，天為陽，地為陰，大為陽，小為陰，高為陽，低為陰，剛為陽，柔為陰，男人為陽，女人為陰，丈夫為陽，妻子為陰，有道是天地分開，乾坤立，故有天地，則有人類，有人類則有夫婦，有夫婦則有愛情婚姻，有愛情婚姻則有傢庭，有傢庭必定會有陰陽，因此傢庭中的陰陽，既是傢庭中的角色，又為一個傢中的組合，也是傢庭和睦，傢庭健康，傢庭生活的互相存在。
陰陽，代表男女。陰陽也代表天地，陽為天，陰為地。
在傢庭天地裡，倫常關系就叫天地陰陽。
日代表陽，月代表陰，日月合在一起為“明”，假如陰陽不合就不明。因 此，夫妻陰陽和合才能明。這便是夫妻之道。
《易經》中說：“有天地緊接著有萬物，有萬物緊接著有男女，有男女緊接著有夫婦，有夫婦緊接著有父子。”
在一個傢庭當中，男人是天。“天行健，自強不息”，所以男人要剛強，要有擔當。
女人是地，“地勢坤，厚德載物”，所以女人要包容，要溫柔。女人越有德行，孩子越出色，老公越成功。
一個傢庭男女各居其位，陰陽和合，傢庭才會和諧溫馨，子女才會健康成長。
假如把夫妻比作一扇門，那麼它有兩扇大門，支撐一個門戶；男女兩人，組合一個傢庭，兩扇門一樣大小，二個人一樣平等；兩扇門各有各的門窩，二個人各有各的看法。隻有和諧相處，各盡其責，門才依舊是門。兩扇門隻用一把鎖，門才鎖得牢；二個人僅有一條心，心才能貼得緊。兩扇門隻能漆一種顏色，才好看；二個人要擁有一張臉，才不會互相丟臉。兩扇門開關時，會發出吱吱嘎嘎的聲音；二個人長期相處，難免有磕磕碰碰的時刻。兩扇門經過日曬雨淋會變形，這時候需要修理，使之重新吻合；二個人經歷挫折時會有隔閡，這時候就要互相理解，才能雨過天晴。遇見狂風暴雨，兩扇門要同時關上；碰到艱難困苦的事情，二個人要一起努力。迎接貴客，要雙門洞開；發生非常大的事件，兩人要敞開心扉，共同商量。男人開左邊的門，外出掙錢；女人倚著右邊的門，在傢守望。門上貼著一副對聯：上聯是男人，下聯是女人，橫批是孩子。
假如說男人如山，那麼女人如水。青山綠水，山環水繞，山與水緊密相依，山無水則不靈秀，水無山則不浩蕩，山承接天之陽剛，水吸納地之靈氣，從古至今山水相依才能構成一幅幅美麗的圖畫。
世界本就是這般神奇，萬事萬物隻有陰陽和合才能長長久久。
男人為乾（天），主外，要領妻而無論妻；女人為坤（地），主內，要助夫而不累夫。
男人領妻行道，女人助夫成德。真能達到這一點，就是陰陽平衡。
男人要以身作則，而不去管制老婆，這便是為天。
天管地嗎？天無論，它應以榜樣為主。男人擔當傢庭的脊梁，是陽光雨露，是永久付出的。
女人要隨遇而安，隨貧隨富，可高可低，如水能養育萬物，又不與萬物相爭。
一位男士在傢中快快樂樂，有非常好的涵養，這叫天晴；女人在傢和和氣氣，不發脾氣，這叫地寧。
天晴瞭，地寧瞭；地寧瞭，天才會晴。男人的脾氣都是女人逼出來的。女人first of all要做到地，男人才會做到天。
天不晴，頂多打打雷下下冰雹，地不寧就會地震，所以天不晴對一個傢庭是傷害，地不寧對一個傢庭那麼是災難。
地獄跟天堂隻在一念之間，一念反省是天堂，一念指責是地獄；一念愛心是天堂，一念自私是地獄；一念貪心是地獄，一念知足是天堂；一念傲慢是地獄，一念明 白欣賞就是天堂。
夫妻相處久瞭，自己一身的一些弱點都會暴露出來，各自反省自責，相互磨合是正道，假如相互抱怨指責，則會日漸疏遠，甚至鬧得天翻地覆。
男對女是愛憐，女對男是敬仰。夫妻是緣，十年修得同船渡，百年修得共枕眠。時時醒起，一顆感恩惜緣的心，將會為自己和傢人帶來無限歡喜。
夫妻是最深的修行，傢是最有利的道場。兩人之間要講情，越講情越濃；不要講理，理越講越分裂。從陌生走進生命，從相逢溶入心靈，給予真心才能收獲信任。真誠後來的暖心，才能相攜永恒。
夫妻之愛是需要經營的，多一點理解，多一點包容，多一點體貼，多一點溝通，應該學會換位思考，才能幸福的相伴畢生。
夫妻間的交流幾乎每一天都要進行，須留意說話的藝術，坦誠熱情地談話，遇事共同商量的態度。
“愛情婚姻”二字都是女旁，女人是傢庭的風水。女人多事，男人無聲；女人不柔，傢財不旺。老婆是老公的財星，假如女人可以得到老公的尊重，快樂受寵，老公的財運事業運都會好，這叫“妻財”。
夫婦為人倫之始，造萬化之端。陰陽合天地氣順，夫婦和子孫必昌。
夫妻之道是包容，由於要過一 生，你有你的任性，他有的他的性 格，包容之下才有相互彼此的相融，和睦的傢庭。
《易經》這套自然宇宙之系統、這套聖人古老的文化，傳承著華夏兒女最高的智力，我們應光大發揚、光大傳播、順應用之。
傢庭作為社會的基因、國傢的細胞，為之健康：首當其沖應為良性的夫妻之道，在易理的滲透和指導下，可以更佳的實現—— 修身、齊傢、治國、平天下。
我：如今學校教導，社會教導，許多會宣傳創新，自由，改革……因此，男女角色也隨之變化，“男女平等，陰盛陽衰，娘炮，女漢子”……屢見不鮮。
社會，也人們之觀念，有瞭太多變化。觀世界，特別yiqing之後，西方社會，東方社會，有何不同？
觀各自傢庭，遵守祖誨的，怎樣？
男女角色混亂的，又怎樣？
觀自己傢庭，怎樣？
觀自己，角色定位怎樣？
經典之文字，字字珠璣。人類之無知無明，種下的因，終將會在生活之中收獲對應的果……
若錯瞭，現在開始去修正；若正跟隨祖誨在行走，堅持吧！！！
祝福任何人，不管男女！！！
祝福每一個傢庭，不管現在晴好還是陰雨！！！
祝福有緣閱讀此文的您，從此安守本份，獲得更加的多幸福！！！
五：易經對愛情婚姻的解釋，易經卦爻辭(原文):請大師幫我解釋一下 已經成傢的傢庭
提起對愛情婚姻的解釋，眾所周知，有人問卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭，另外，還有人想知道周易第九卦小畜關於愛情婚姻如何解釋？你曉得這是什麼情況？其實也就是說求解卦，關於愛情婚姻，接下來就一起來瞧一瞧卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭，希望可以對大傢有所幫助！！！
對愛情婚姻的解釋
1。對愛情婚姻的解釋:卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭
第2十五卦：《無妄卦》
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
[白話]《無妄卦》象征不妄動妄求：極其亨通順利，利於堅守正道。不過，假如不能堅守正道的話就會發生禍殃，因而也就有害於前去行事瞭。
《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。裡面講愛情婚姻是天註定的。
[白話]《象辭》說：《無妄卦》的卦象是震（雷）下乾（天）上，好比在天的下面有雷在運行之表象，意味著天用雷的威勢警戒萬物，並付與萬物以不妄動妄求的本性；從前的君主順應天命，盡其所能地遵循天時以養育萬物的生長。
求解卦，關於愛情婚姻
初九，無妄，往吉。
[白話]初九，隻若是不妄動妄求的話，可是，前去行事就一定會吉祥。對於愛情婚姻的理解。
《象》曰：“無妄之往”，得志也。
[白話]《象辭》說：“不妄動妄求地前去行事”，是說如此便可以實現志願。
六二，不耕獲，不??，則利有攸往。
[白話]六二，不在一開始耕作時就期望立刻豐收，不在荒地剛開墾一年時就期望它立即變成良田，能夠這樣，才不是妄動妄求，因而利於前去行事。
《象》曰：“不耕獲”，未富也。
[白話]《象辭》說：“不在一開始耕作時就期望立刻豐收”，是說不企求非分的財富。
六三，無妄之災，或系之牛，行人之得，邑人之災。
[白話]六三，無緣無故而遭禍，好比有人把一頭牛拴在村邊道路旁，路過的人順便把牛牽走，同村的人卻被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。
《象》曰：行人得牛，邑人災也。
[白話]《象辭》說：路過人順便把牛牽走，象征著同村的人就會自然地被懷疑為偷牛的人而蒙受不白之冤。這種災難不是由於本人有過，而是因為某種客觀因素的巧合所造成的。中的愛情婚姻是如何解釋的。
九四，可貞，無咎。
[白話]九四，能夠堅守正道，所以沒有災禍。
《象》曰：“可貞，無咎”，固有之也。
[白話]《象辭》說：“能夠堅守正道，所以沒有災禍”，是說堅守正道的品德是其本身所固有的，因 此，自始至終牢固地堅守正道，才能讓自己免遭災害。愛情婚姻問題。
九五，無妄之疾，勿藥有喜。
[白話]九五，不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治，它會不用便自行消除。說愛情婚姻的卦。
《象》曰：“無妄之藥”，不可試也。對愛情的解釋。
[白話]《象辭》說：“不妄動妄求卻身染疾病，這種疾病不需用藥醫治”，是說藥是不可以輕易try，隨便使用的，由於病一向就可以自行消除。愛情婚姻與。
上九，無妄，行有眚，無攸利。
[白話]上九，固然不妄動妄求，不過，仍然不適宜於行動，假如勉強地行動，就會遭受禍殃，不能得到一點好處。
《象》曰：“無妄之行”，窮之災也。
[白話]《象辭》說：“固然沒有妄為，但如有行動（卻仍然遭受禍殃）”，這是因為客觀的時遇所造成的災禍，而不以人的意志為轉移。
一分耕耘一分收獲，妄為則兇，無妄則吉。看看是否對愛情婚姻傢庭妄為呢？包容珍愛攜助
上面便是與卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭有關的內容，是關於卦爻辭(原文)：請幫我解釋一下 已經成傢的傢庭的共享。看完對愛情婚姻的解釋後，希望這幫助到大傢！！！
六：易經關於愛情婚姻的卦象，易經第十六卦 問愛情婚姻
提起關於愛情婚姻的卦象，眾所周知，有人問第十六卦 問愛情婚姻，另外，還有人想知道周易八卦裡代表愛情婚姻的是哪個卦，你曉得這是什麼情況？其實也就是說《》第4十一卦預測婚姻情感感情！！！接下來就一起來瞧一瞧第十六卦 問愛情婚姻，希望可以對大傢有所幫助！！！
關於愛情婚姻的卦象
1。關於愛情婚姻的卦象:第十六卦 問愛情婚姻
第十六卦：《豫卦》
豫：利建侯行師。哪些卦象顯示愛情婚姻吉利。
[白話]《豫卦》象征歡樂愉快：能夠起到好作用的建立諸侯的偉大功業，能夠起到好作用的出師南征北戰。六十四卦愛情婚姻的卦。
《象》曰：“雷出地奮，豫。先王以作樂崇德，殷薦之上帝，以配祖考。
[白話]《象辭》說：《豫卦》的卦象為坤（地）下震（雷）上，為地上響雷之表象。雷在地上轟鳴，使大地振奮起來，這便是大自然
愉快興高的表現。上古明的君主，依據大自然歡樂愉快時雷鳴的情景創造瞭音樂，並用音樂來崇拜推廣偉大的。他們以盛大周易姻緣卦象免費。
隆重的儀禮，把音樂獻給天帝，並用它來本人的祖先。
初六，鳴豫，兇。說愛情婚姻的卦。
[白話]初六，自鳴得意，興高過瞭頭，結果樂極生悲，必遭兇險。中關於愛情的卦辭。
《象》曰：初六，“鳴豫“，志窮兇也。
[白話]《象辭》說：《豫卦》的位（初六），“自鳴得意，興高過瞭頭“，說明它沒有雄心壯志，志向容易滿足。一滿足，就得算愛情婚姻的卦是什麼卦。
意忘形，結果必遭兇險。
六二，介於石，不終日，貞吉。中與愛情婚姻相關的卦。
[白話]六二，正直而不同流合污的品德堅如磐石，還未到時間，就清楚明白瞭歡樂愉快的深刻道理，能守正必獲吉祥。
《象》曰：“不終日，貞吉”，以中正也。
[白話]《象辭》說：“還未到時間，就清楚明白瞭愉快歡樂的深刻道理，能守正必獲吉祥”，這是由於能居中守正，在歡樂中既但是57卦看婚戀感情。
分，斷然不會不滿足，因而吉祥。感情卦。
六三，盱豫悔；遲有悔。
[白話]六三，有諂媚奉承暗送秋波的手段取悅於上司，以獲得本人的歡樂，這勢必致使悔恨。如若執迷不悟，悔恨不及時，就會招致
更大的悔恨。
《象》曰：“盱豫有悔”，位不當也。
[白話]《象辭》說：“用諂媚奉承、暗送秋波的手段取悅於上司，以獲得自己歡樂，這勢必致使悔恨”，這是因為六三爻所處位置不
正的原因。
九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。
[白話]九四，人們因為他而得到歡樂愉快，大有所獲；毋庸置疑，朋友們會像頭發匯聚於簪子一樣，積聚在他周圍。假如精密推算愛情婚姻卦象。
《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。
《》第4十一卦預測婚姻情感感情！！！
[白話]《象辭》說：“人們因為得到歡樂愉快，大有所獲”，表明九四爻的陽剛之志，可以放手實現。臨卦愛情婚姻。
六五，貞疾，恒不死。裡面講愛情婚姻是天註定的。
[白話]六五，國中顯現瞭不少弊病，但仍能長久地支持下去而不致滅亡。壬寅年有愛情婚姻信息的四柱。
《象》曰：六五“貞疾”，乘剛也；“恒不死”，中未亡也。
[白話]《象辭》說：《豫卦》的第5爻位（六五）指出，“國中顯現瞭不少弊病”，但有剛強之臣輔佐，“仍能長久地支持下去而
不致滅亡”，這是由於它居中，隻要中庸，就會長久地堅持下去而不致於滅亡。
上六，冥豫成，有渝無咎。
[白話]上六，已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於作樂之中，十分危險。但隻要及時覺悟，改弦易轍，則可避生辰八字夫妻配對表。
免禍害。第2十二卦解婚姻。
《象》曰：“冥豫”在上，何可長也？第八卦與愛情婚姻。
[白話]《象辭》說：“已處在天昏地暗的局面之中，但卻執迷不悟，仍沈溺於作樂之中”，並高高在上，不察下情，如此的歡樂
愉快怎能長時間地呢
上面便是與第十六卦 問愛情婚姻有關的內容，是關於第十六卦 問愛情婚姻的共享。看完關於愛情婚姻的卦象後，希望這幫助到大傢！！！