日柱神煞華蓋冠帶地華蓋日柱羊刃(華蓋在日柱說明什麼)
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四柱神煞-天乙貴人
甲戊並牛羊，乙己鼠猴鄉，丙丁豬雞位，壬癸兔蛇藏，庚辛逢虎馬，此是貴人方。 查法：用日柱天幹起貴人，地支見者為是。如乙酉甲申丙辰甲午，按丙丁豬雞位查，丙見年支酉為貴人。八字有貴人，遇事有人幫，遇危難之事有人解救，是反兇化吉之星。故《三命通會》說：天乙者，乃天上之神，在紫微恒闔門外，與太乙並列，事天皇大帝，下遊三辰，傢在鬥牛之次……較量天人之事，名曰天乙也，其神最尊貴，所至之處，一切兇殺隱然而避。《燭神經》還講：天乙貴人遇生旺，則形貌軒昂，性靈穎悟，理義分明，不喜雜術，純粹大器，身蘊道德，眾人欽愛。死絕則執拗自是，喜遊近貴。與劫煞並則貌有威，多謀足計。與官符並，則文翰飄逸，高談雄辨。與建祿並，則文翰純實，濟惠廣遊，君子人也。 三車一攬賦雲：天乙文星，得之聰明智慧。驚神賦雲：日元座貴，一世清高。天乙貴人，命裡最吉之神，若人遇之則榮，功名早達，官祿易進，如命乘旺氣，終將登將相公候方位。大小運行年至此，亦主升官進財。一切加臨至此，皆為吉。凡貴人所臨之處，大約喜生旺無突破，道理順。天乙貴人遇天月二德最佳，得之者聰明智慧。日元坐貴，一世清高。天乙貴人最為忌克刑害沖，空亡死絕之地，遇者為禍，福力減少，畢生勞碌。辰戌為魁罡之地，貴人不臨，故辰戌二支無天乙貴人。 四柱無貴人，看其胎元、命宮有貴人否。用日柱天幹查命宮，胎元之支。假若四柱、胎元、命宮都無貴人，假如有瞭事情或重大兇災難以克服，依照本人日元所缺貴人星，找屬相臨貴人之人相幫，常常可以反兇化吉。若有貴人，無論認識與否，有瞭困難會有人幫，而這個人常常就是本人四柱所標志的貴人，如有個落水者被人救起，落水者的八字貴人為醜未的話，這個救命恩人常常正所謂屬相為牛或屬相為羊之人。
編輯本段四柱神煞-太極貴人
甲乙生人子午中，丙丁雞兔定亨通，戊己兩幹臨四季，庚辛寅亥祿豐隆，壬癸巳申偏喜美，值此應當福相鐘，更須貴格來相扶，候封萬戶到三公。 太極貴人查法同天乙貴人。但無胎元，命宮之說。《三命通會》曰：太極者，太初也，始也，物造於初為太極，成也，收也。物有歸曰極，造化始終相保。乃曰太極貴人也。甲乙木造乎子，坎水而生，後終乎午，離火焚而死，丙丁火，先喜出乎震，卯也。後喜藏乎兌，酉也。庚辛金得寅，乃金生乎艮，見亥乃金廟乎乾。壬癸水先得申而生，後得巳而納。 太極貴人，人命逢之，主聰明好學，有鉆勁，喜文史哲宗教等學科。為人正直，做事有始有終。如得生旺及有貴格吉星相接濟，主氣宇軒昂，福壽雙全，富貴人間。
編輯本段四柱神煞-天德貴人、月德貴人
1。天德貴人 正月生者見丁，二月生者見申，三月生者見壬，四月生者見辛，五月生者見亥，六月生者見甲，七月生者見癸，八月生者見寅，九月生者見丙，十月生者見乙，十一月生者見巳，十二月生者見庚。 凡四柱年月日時上見者為有天德貴人。 2。月德貴人 寅午戌月生者見丙，申子辰月生者見壬，亥卯未月生者見甲，巳酉醜月生者見庚。 凡柱中年月日時幹上見者為有月德貴人。 天月二德，乃日月會合照臨，有何陰昧邪暗敢容其間？!子平賦說：印綬得同天德，官刑不至，至老無災。凡四柱中有天月二德，其人愷悌慈祥，待人至誠仁厚。煞帶天月德，明敏果決而仁厚，食傷帶天月德，聰明秀慧而仁厚。書雲：素食慈心，印綬逢於天德，良以秉性慈祥故也。 二德以天德為重，月德次之，臨財官印綬，加一倍福力，日元就是尤吉。大抵天月二德，關於人之性情居多，謹慎誡懼，帶人誠厚，兇險之事自少。古詩雲：天德原來大吉昌，若逢日時更為良，修文必定登科甲，庶俗營謀百事強……人命若逢天月德，百事所求多利益，士農工商各相宜，兄弟妻兒無克破……陰陽二命煞星通，化煞為權德在中，日時若逢天月德，男當一品女褒封。天月二德喜重逢，貴比汾陽富石崇，祖蔭豐肥承厚，不然少年步蟾宮。 天月德遇將星，名登科府。女命逢天月二德，嫁美夫生聰秀貴子，利產無兇。天月二德得吉神助者更吉，最怕自遭沖克，沖克則必然無力。
編輯本段四柱神煞-三奇貴人
三奇者，乃乙丙丁，然不如見卯巳午為貴。查法：天幹有乙丙丁或地支有卯巳午，順行為妙。 三奇在什麼條件下才能真真正正為奇？不外乎是：（1），順佈而排。即年乙月丙日丁，或月乙日丙時丁。（2），三奇必須得時得地，不得死絕。（3），三奇必定會有吉星貴人，如天乙，天月德貴人接濟。（4），帶元辰，桃花，天羅地網為無用。三奇具有特殊奇材的效果。據《超人張寶勝》一書中說，張是三奇八字，故其特異功能舉世罕見。 書雲：若聞三奇，真祿馬，名揚四海，忌傷官，氣殺，劫財，刑突破害。喜財官生旺之地，主聰明，好學，乃神童狀元，有節操，有道義，分內外。凡命遇三奇，主人精神異常，襟懷卓越，好奇尚大，博學多能。帶天乙貴人者，勛業超群。帶天月二德者，兇災不犯。帶三合入局者，國傢柱石。帶官符劫煞者，器識宏遠。帶空生旺的，脫塵離俗，富貴不淫，威武不屈。三奇必須命局配合得體，並有其它貴人吉星扶持才有榮華福壽，假如隻有三奇無貴地，命局逆亂不堪，勢必貧窮下賤被欺凌。即便命局較清粹，若三奇不落貴地而落空亡，不是孤獨，其實就是蓬萊三島客，雲遊四方瞭。
編輯本段四柱神煞-福星貴人
甲丙相邀入虎鄉，更遊鼠穴最高強，戊猴己未丁宜亥，乙癸逢牛卯祿昌，庚趕馬頭辛到巳，壬騎龍背喜非常，此乃有福文昌貴，遇者應知受寵光。 查法：以年幹或日元為主。凡甲丙兩幹見寅或子，乙癸兩幹見卯或醜，戊幹見申，己幹見未，丁幹見亥，庚幹見午，辛幹見巳，壬幹見辰是也。人命若帶福星，主畢生福祿無缺，格局配合得當，必然多福多壽，金玉滿堂。平常人得之，亦主三餐溫飽，無憂無慮。此星多主平安福相而不主富貴。
編輯本段四柱神煞-文昌貴人
甲乙巳午報君知，丙戊申宮丁己雞。庚豬辛鼠壬逢虎，癸人見卯入雲梯。 查法：以年幹或日元為主，凡八字中地支所見者為是。文昌多取食神之臨官為貴，是食神建祿之稱。文昌入命，主聰明過人，又主反兇化吉。氣質雅秀，舉止溫文，男命逢著內涵，女命逢著儀容。好學新知，具進取心。畢生近官利貴，不與粗俗之輩亂交。
編輯本段四柱神煞-魁罡貴人
壬辰庚戌與庚辰，戊戌魁罡四座神，不見財官刑煞並，身行旺地貴無倫。 查法：日柱見者為是。 辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽絕滅之地，故名。辰為水庫屬天罡，戌為火庫屬地魁，辰戌相見為天沖地擊。魁罡格在日柱方能入格，其他三格不算，且不能突破。魁罡格需日主強旺，也即以財官為喜用，由於魁罡格，具有攻擊性且格局雄壯，日主衰弱需印生，與魁罡性格相反，即不成為魁罡格瞭。古歌雲：魁罡四日最為先，疊疊相逢掌大權，庚戌庚辰怕顯官，戊戌壬辰畏財運。主人性格多聰慧，好殺之心斷不偏，倘有刑沖兼破害，一貧徹骨受笞鞭。身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強則絕倫顯貴，魁罡聚會，發福非常。主為人性格聰明，文章振發，臨事果斷，秉權好殺。魁罡性嚴有操持。運行身旺發福百端，一見財官，禍患立至，或帶刑殺尤甚。倘日位獨處，刑沖克制重臨，必是小人，刑責不已，窮必徹骨。運臨財旺官旺處，主防奇禍，若月令見財官印綬，日主一位，即以財官印食取用，雖微損財，財官印食得位即無大害。庚戌，庚辰二日無官星，若魁罡重疊有情，主富貴於名，但見財官則不成局，歲運再見財旺之鄉，禍不可測。魁罡具有剛烈，正直，迅猛的性 格並具有攻擊性，侵犯性的作用與影響力。命帶魁罡的人，個性耿直，胸無城府，嫉惡如仇，聰明果斷，善用權力，賞罰分明，喜歡見義勇為。魁罡是制服眾人之星，有領導威權，亦有剛強不屈之個性。女人有此星，則心性過度剛強，於愛情婚姻有所作用與影響。 柱帶魁罡者，雖有領導才能，聲宏氣壯，且好權術，好勝心強，但愛情婚姻終為不順。此外，如不遵紀守法，難免牢獄之苦。 四柱神煞-國印貴人
甲見戌，乙見亥，丙見醜，丁見寅，戊見醜，己見寅，庚見辰，辛見巳。壬見未，癸見申。 查法：以年幹或日元為主，地支見者為是。四柱帶國印者，主人誠實可靠，嚴守清規，照章行事，辦事公道。為人和悅，禮義仁慈，氣質軒昂。如國印逢生旺，有其它吉星相助，不逢突破克害，不但可以有掌印之能，可亦為官掌實權。
編輯本段四柱神煞-學堂詞館
學堂：金命見巳，辛巳為正；木命見亥，己亥為正；水命見申，甲申為正；土命見申，戊申為正；火命見寅，丙寅為正。 詞館：甲幹見庚寅，乙幹見辛卯，丙幹見乙巳，丁幹見戊午，戊幹見丁巳，己幹見庚午，庚幹見壬申，辛幹見癸酉，壬幹見癸亥，癸幹見壬戌。 學堂詞館查法，均以年幹或日元為主，柱中地支臨之為是。學堂詞館其納音五行，必與年幹日主五行相一致。學堂者，如人讀書在學堂。故稱文星，主學業功名之事，凡此星入命，主登科及第，學業宏圖大展。 詞館者，如今管翰林為詞館（實為今之教導部門），取其學業精專，文章出類。生長乃學堂之正位，如金命見辛巳，金生長在巳，納音又屬金是也。臨官乃詞官之正位，如金命見壬申，壬臨官在申，壬申納音又屬金是也。餘類推。《理愚歌》雲：學堂如更朝驛馬，位及勛高壓天下。此言學堂要有馬星。生來祿馬真學堂，若同詞館主文章，遇沖不遇誰人會，不遇克破福祿昌；文星聚處人中瑞，聲華獨冠英雄輩。 學堂詞館，主人秀氣生發，聰明智巧，文章冠世，畢生富貴。宜生旺不適宜克害突破，宜天乙貴人吉星相扶為好，要不然，才難展，志難伸。
編輯本段四柱神煞-德秀貴人
寅午戌月，丙丁為德，戊癸為秀。申子辰月，壬癸戊己為德，丙辛甲己為秀。巳酉醜月，庚辛為德，乙庚為秀。亥卯未月，甲乙為德，丁壬為秀。 德秀之查法，以生月為主，看四柱天幹中有否。如寅午戌月生之人，柱中天幹見壬癸之，柱中再有丙丁其中的一個者，為德秀。馀仿此。德者，本月生旺之德；秀者，合天地中和之秀五行變化而成者也。德者，陰陽解兇之神；凡人命裡得此德秀，無突破克壓者，賦性聰明，溫厚和氣，若遇學堂，更帶財官，主貴，沖克力減。也就是說，德秀也屬於一種貴人，它能反兇化吉，獻瑞呈祥，人命帶之，主內涵充實，精神爽朗，儀表清奇，才華出眾。
編輯本段四柱神煞-驛馬
申子辰馬在寅，寅午戌馬在申，巳酉醜馬在亥，亥卯未馬在巳。 查法：以年支或日支為主，看八字中何地支臨之則為馬星。 古時驛站為傳遞官方文件的機關，驛馬為傳遞文書的交通工具，所以驛馬一般是代表動態。人命吉神為馬，大則超遷之喜，小則順動之利。兇神為馬，大則奔蹶之患，小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭，遇合等於掣足，行運流年亦然，馬奔財鄉，如發猛虎，是講馬星逢流年大運之財也，馬生財，必然大發其財。馬頭劍，威震邊疆。指時為馬星，日幹臨壬申或癸酉日。馬逢鞭寨，身不安閑。鞭寨，指馬星在時上，人命逢驛馬，主遷移經營好動，大益追名逐利，最畏陽刃血光，逢天祿正祿魁罡，聰明高貴，逢病敗死絕，自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺，主人氣韶凝峻，通變超時，平生多聲望，死絕則性情有頭無尾或是或非，畢生少成，漂泊不定。與祿同鄉則福力優遊，與殺相沖並，或孤神吊客喪門並者，離鄉背井之人，或為僧道，或為商賈；帶倒食祿鬼，畢生慳吝，機性過賤。與食神沖並者，聲譬如人也，行年遇馬與病符同，主病驚。與官符同，主官事驚恐；入宅舍，主口舌驚恐。 馬為走動，奔馳的預兆，四柱逢之主人好動，必定會有走遍東西南北之行，故生意人，軍人，外交人員經常出差，走動多者，遷居不止者，多帶馬星。馬星還為出國之標志。馬星被合有則如無，馬星受沖者，日奔千裡。婦女馬星多者，更是身心不安，住不安處，為不利的預兆。
編輯本段四柱神煞-華蓋
寅午戌見戌，亥卯未見未，申子辰見辰，巳酉醜見醜。 查法：以年支或日支不主，凡八字中所見者為有華蓋星。 華蓋星，其形如寶蓋之狀，此星主孤獨，有官有印者，遇之為翰苑之尊，華蓋逢空，宜為僧道，女人命犯華蓋，則與僧道同流，故曰情通僧道。《三命通會》雲：華蓋者，喻如寶蓋，天有此星其形如蓋，多主孤寡，縱貴亦不免孤獨作僧道。《命理新論》曰：人命帶華蓋，必為聰明勤學，清靜寡欲，但不免較為孤僻。假如華蓋逢印綬而臨旺相，在官場肯定有相當的地位，假如華蓋與空亡，或遭破壞，則不免為僧道或孤或寡，要不然必過房入贅，或挾一技而走江湖瞭。壺中子說：華蓋為藝術星，燭神經說：華蓋為庇蔭清神，主人曠達神清，性情恬淡寡欲，畢生不利財物，惟與夾貴並則為福，清貴特達。三車一覽說：華蓋重重，勤心學藝，又說：華蓋乃聰明之士。古歌雲：生逢華蓋，主文章藝術。通明賦雲：華蓋臨身，定為方外之人，留心於蓮社蘭臺，容膝於蒲圃竹偈。 華蓋是大帝頭上的一顆星神，有護帝顯威之職，故血氣方剛，氣傲皇天，性孤少情，目中沒有人，六親不依靠，自主沉浮。華蓋又為藝術星，遇之主人氣度不凡，聰明好學，喜美術書法，繪畫，音樂，見解超群，才華非凡。吉者gaoguan貴人，高僧明道，技藝出眾，名播四海。要不然多為一般僧道，浪跡江湖，周遊四方之士，或為孤寡之人。 命帶華蓋星之人，性情恬淡，雅潔高致並主其人資質聰敏，富於文才與藝術性，其性情傾向於哲學，宗教。假如女命帶華蓋又帶桃花又帶貴人，則必為名歌星或名影星；如華蓋在時支或許是過房之子或入贅孤寡之命。 凡人逢華蓋星死絕空破，或者四柱組合不好，最好拜一個沙彌或道人為師，皈依佛門或道門，幼兒好養，少病平安，要不然在24歲以前，不是兇災連連，便是災殃不斷，還易得奇病，如能過24歲，有的終生不順，一世孤寒。如有的孩子四柱帶華蓋，皈依前不孝爸媽，不愛學習，好惹事生非，有的是監獄常客，有的久病不起。皈依拜師後，各方面都成為新人，有的考讀大學，成為有用之材。另一些不善勸的，結果因傷致殘，有的命入黃泉。
編輯本段四柱神煞-將星
寅午戌見午，巳酉醜見酉，申子辰見子，辛卯未見卯。 查法：以年支或日支查其餘各支，見者為將星。 三合中位為將星。將星喜吉星相助，貴殺加臨乃為吉慶。若同亡神臨，為傢國棟梁之臣，言吉星助之貴，更加貴墓庫，純粹不雜者，出將入相之格。《古歌》雲：將星文武兩相宜，祿重權高足可知。凡命帶將星，如無破壞，主在官界顯達，四柱配合得宜，可以掌握權柄，以將星坐正官為佳。假如坐七殺陽刃，則主掌生死大權。如從事其它事業，多成就卓越。將星是一顆權力之星，具有組織領導指揮才能，有懾眾之威。但死絕突破者不利，若與兇星會合，則增兇星之氣，如命忌劫財，將星臨之，其害倍增。
編輯本段四柱神煞-金輿
甲龍乙蛇丙戊羊，丁己猴歌庚犬方，辛豬壬牛癸逢虎，凡人遇此福相昌。 查法：用日柱天幹為主，四支見者為是。 金輿，金者，貴也。輿者，車也。因而金輿有金車的預兆，為君子，貴人所乘之車，譬之君子居官得祿，須坐車以載之。金輿為吉星，為華麗之車，是富貴之徵，為gaoguan顯貴人所乘之交通工具，遇此之人福最殊，偏主聰明多富貴，性柔貌願，舉止溫和，一身清泰無虞。生日生時遇之為佳。因 此，凡有福之人，男的遇之多妻妾，骨肉安泰，子孫茂盛。女的得之多富貴。若金輿馬星同位，不但坐馬騎車，更是車來人往，接送頻繁，八面威風。
編輯本段四柱神煞-金神
金神者，乙醜，己巳，癸酉三組幹支。 查法：日柱或時柱見者為是。 《相心賦》雲：金神貴格，火地奇哉，有剛斷明敏之才，無刻薄欺瞞之意。柱中有火，不行火鄉難發，原局火無力，逢火運顯貴。金神入火鄉，富貴天下響，金神遇火威震邊疆。金見水則沉，因而金神不喜運行金水鄉，不利西北。金神喜見財，走財運則發；財運雖美，火鄉更妙。
編輯本段四柱神煞-天醫
正月生見醜，二月生見寅，三月生見卯，四月生見辰，五月生見巳，六月生見午，七月生見未，八月生見申，九月生見酉，十月生見戌，十一月生見亥，十二月生見子。 查法：以月支查其它地支，見者為是。 天醫是管轄掌管疾病之事的星神。四柱逢天醫，如不旺，又無貴人吉神相扶，不是常患疾病就是身衰無力。若生旺又有貴人相生助，不但身體健壯，而且非常適宜醫務工作及心理學，哲學等。《理通鑒》雲：天醫拱照，可作良醫。
編輯本段四柱神煞-祿神
甲祿在寅，乙祿在卯，丙戊祿在巳，丁己祿在午，庚祿在申，辛祿在酉，壬祿在亥，癸祿在子。 查法：用日柱天幹查四支，見之者為是。 祿在年支叫歲祿，祿在月支叫建祿，祿在日支叫專祿，祿在時支叫歸祿。祿，爵祿也，當得勢而享，乃謂之祿。祿為養命之源。祿落空亡或犯沖謂之破祿，如取以為用，又不得吉神解厄，貴人停職剝官，常人衣祿不足；或月支建祿，貧祖無屋，拋鄉離故，奔走他方營謀。
編輯本段四柱神煞-拱祿
拱祿有五日五時：癸亥日癸醜時，癸醜日癸亥時，拱子祿。丁巳日丁未時，己未日己巳時，拱午祿。戊辰日戊午時，拱巳祿。 《三命通會》雲：凡拱格，需日時同幹，貴與月令通氣。運行身旺及貴祿旺地方大好，印綬食神傷官財運大吉。忌行突破害或陽刃七煞傷瞭日時，拱不住貴氣，大忌填實空亡。譬如器皿，虛則能容物，實則無用。所以隻宜虛拱。完則能盛，破則無用，所以怕見空亡，歲運同。《古詩》雲：日時雙拱祿中庭，金匱藏珠格最清，至貴至高君子命，必須月令看支提，提綱有用提綱重，月令無神用此奇，所拱之位怕填實，又怕傷官在月支。陽刃重重來破格，如無此破貴無疑。
編輯本段四柱神煞-天赦
春戊寅，夏甲午，秋戊申，冬甲子。 查法：寅卯辰月生戊寅日，巳午未月生甲午日，申酉戌月生戊申日，亥子醜月生甲子日。天赦是顆反兇化吉之星，能解人災禍。尤其對犯法之人，有寬大處理之可能。
編輯本段四柱神煞-兇煞
兇煞，克制我之兇星。兇煞入命，不是體弱多病，就是百事不順，也會對自己或他人會造成損害和痛苦。有兇就有吉，兇煞亦有積極的一面。有的兇煞是權柄之星。凡是貴命須逢煞，即得君王橫升拔；富貴兩全憑煞權，煞宜居後主宜先，單逢亡劫天元秀，定亂安邦作大賢；凡是有權須帶煞，權星須用煞相扶。
編輯本段四柱神煞-天羅地網
辰為天羅，戌為地網。火命人逢戌亥為天羅，水土命逢辰巳為地網。辰見巳，巳見辰為地網；戌見亥，亥見戌為天羅。男忌天羅，女忌地網。查法：以年支或日支為主，其它地支見之者為是。 天羅地網，主疾病之災，牢獄之災，大運流年遇之，於人不利。天羅地網有天月二德解救無憂。
編輯本段四柱神煞-陽刃
甲陽刃在卯，乙陽刃在寅，丙戊陽刃在午，丁己陽刃在巳，庚陽刃在酉，辛陽刃在申，壬陽刃在子，癸陽刃在亥。查法：用日柱天幹為主，四支見之者為是。 《三車一攬》雲：羊，言剛也；刃者，取宰割的意思。祿過則刃生，功成當退不退，則過越其分。如羊之在刃，有傷也。陳希夷說：陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則湧竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既而未極則為福；已極，則將反而為兇。陽刃者，本為司刑之特殊星，而此星之特征為剛烈，暴戾，激發，急躁。不過此暴戾的性情誘導，常常生出罕有之怪傑，烈士，孝婦等。帶此星者，從事軍人，捕头的居多。 身強不喜陽刃，由於陽刃能奪財，劫官，破壞八字的富貴氣，若不刑克老婆，必然六親不和，多主畢生常遭兄弟朋友之連累或常遭重大之災厄。假如日元不強，有七煞駕陽刃，則主此人武貴非凡，掌生殺之大權。歲運旺者時候，自然轉禍為福，要是命局有刃有印無殺，歲運逢殺的時刻也可成福。有道是殺無刃不顯，刃無殺不威，殺刃兩全，復行劫殺陽刃運，主立功建業，彪炳千古。 陽刃格印重身強，若再見刑沖，原局沒有足夠的食傷或官殺貼最近主克制泄化，性格大多性急剛惡，沖動暴戾，外貌溫和，內情執拗，自以為是，對別人采取不信任的態度，主觀意識很強，不輕易采納別人意見，思想容易走極端。年支遇陽刃。主破祖先遺業，或有以怨報德的趨勢。月支遇陽刃。主性情乖僻。日支遇陽刃。主性急暴躁，遇事易腦袋發漲，沉不住氣。另配偶多疾病。時支遇陽刃。見財官則為禍不淺，歲運相沖並相合，則災禍勃然臨門。喜忌篇雲：劫財陽刃，切忌時逢，歲運並臨，災殃立至。四柱神煞-亡神
寅午戌見巳，亥卯未見寅，巳酉醜見申，申子辰見亥。 查法：以年支或日支為主，四柱取三合局為用，無合局不可用。 亡神，亡者，失也，自內失之謂之亡。劫在五行絕處，亡在五行旺處。亡神臨財局為財旺，臨官局為官旺，臨印局為印旺。臨傷官局為泄氣。三命通會講：亡神吉則峻歷有威，謀略算計，料事如神，事不露機，兵行詭詐，始終爭勝，言事折辯，壯年進用，則生旺與貴煞並也。兇則性燥心窄，顛詐狂妄，浮蕩是非，酒色風流，官符獄訟，兵刑責難，即死絕與惡煞並也。若貴人建祿並，專弄筆硯，撰飾文詞，因公起傢，幹涉官利或為胥徒。亡神如是四柱中喜用的地支，自是謀略深算，假如是四柱中所忌的地支，且與兇煞同住，則刑妻克子，官府獄訟難免。
編輯本段四柱神煞-劫煞
申子辰見巳，亥卯未見申，寅午戌見亥，巳酉醜見寅。 查法：以年柱或日柱為主，八字地支見之者為是。 劫煞在常生帝旺死絕表中處絕地。如木絕在申，亥卯未以申為劫煞。劫者，奪也，自外奪之謂之劫。劫煞也叫作大耗，古歌雲：劫煞為災不可當，徒然奔走名利場，須防祖業盡消亡，老婆怎樣得久長。又雲：劫神包裹遇官星，主執兵權助聖明，不怒而威人仰慕，需合華夏得安榮。三命通會講：劫煞吉則聰慧過人，才智超群，事不留行，胸羅萬象，高明爽邁，武德橫財。兇則昏濁邪侈，毒害性重，宿疾刑徒，兵刀折傷，執拗內狠，貪奪無情…… 凡是有權需帶煞，權星需用煞相扶。劫煞主兇，主病傷刑法之災。如為忌神，性剛暴好妒，奸猾狡詐，常招兇災。如為吉神，則好學上進，事業心強，工作勤勉，遇事果斷。劫煞和亡神之作用與影響力頗為相近，相同之點是同為偏激的基本因素，不同之點是劫煞假如生旺則智慧過人，如死絕則愚蠢固執；但亡神則不論生旺死絕都有靈活的智慧，生旺則狡智用於正途，死絕則狡智而招來災禍，而亡神較有關系，劫煞比較屬於個人個性。神煞最宜一位，不適宜多見，一位劫煞，自生於臨官帝旺，則煞化為權，必然顯達，若兩三重，固然早發，懇定為癆疾身亡。
編輯本段四柱神煞-災煞
申子辰見午，亥卯未見酉，寅午戌見子，巳酉醜見卯。 查法：以年支為主，八字地支中見之者為是。 災煞是將星受沖克之煞，如寅申子辰將星是子，沖克子者為午，午即為災煞。災煞怕克，生處卻見祥，四柱交加見，福少禍連綿。此煞主血光橫死，在水火防焚溺，在土防墜落瘟疫。克身大不吉，若有吉神相助，多有武權。
編輯本段四柱神煞-勾絞煞
陽男陰女，命前三辰為勾，命後三辰為絞。陰男陽女，命前三辰為絞，命後三辰為勾。 查法：以年支為主，查四柱其餘地支。如庚午年生男，命前三辰為酉為勾，命後三辰為卯為絞。 勾者，牽連的意思，絞者，羈絆之名。二煞如亡劫當堂對沖。凡命遇之，身若克煞，多心路竅門，主掌刑法之任，或為將帥，專行誅戮。行年至此，亦口舌刑獄等事。兩位全者重，一位輕，有官殺者重，無者輕。勾或絞臨日與歲運逢之，主傷身損財等災事。
四柱神煞-孤辰寡宿
亥子醜人，見寅為孤，見戌為寡。寅卯辰人，見巳為孤，見醜為寡。巳午未人，見申為孤，見辰為寡。申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。 查法：以年支為準，四柱其它地支見者為是。如巳年生人，見申為孤辰，見辰為寡宿。 凡人命犯孤寡，主形孤肉露，面無和氣，不利六親。生旺稍可，死絕尤甚。與驛馬並，放蕩他鄉。與空亡並，自小無倚。男命生於妻絕之中而逢孤辰，平生難於婚配。女命生於絕夫之位而遇寡宿，屢嫁不能偕老。男孤定為他鄉客，女寡定是異省婦。孤寡如有貴神相扶，不至為害，甚至孤辰寡宿帶官印，定做叢林領袖。但愛情婚姻不順尤為突出。
四柱神煞-元辰
陽男陰女，其元辰是：子年見未，醜年見申，寅年見酉，卯年見戌，辰年見亥，巳年見子，午年見醜，未年見寅，申年見卯，酉年見辰，戌年見巳，亥年見午。 陰男陽女，其元辰是：子年見巳，醜年見午，寅年見未，卯年見申，辰年見酉，巳年見戌，午年見亥，未年見子，申年見醜，酉年見寅，戌年見卯，亥年見辰。 元辰，也叫作大耗，別而不合之名。陽前陰後，則有所屈，屈則事無所伸；陰前陽後，則直而遂，於事暴而不治，難和同僚，故名元辰。命帶元辰，生旺則落魄大度，不別是非，不分良善，顛倒鶻突。死絕則寒酸薄劣，形貌蝟下，語言渾濁，不知羞辱，破敗坎坷，貪飲好情，甘習下流。
四柱神煞-空亡
查法：以日柱為主，柱中年、月、時支見者為空亡。 三命通會講：凡帶此煞生旺，則氣度寬大，動招虛名，長大肥滿，多意外無心之福，死絕則畢生成敗漂泊，但在我有氣之地，就不可以為禍。大忌幹支與空亡相合，是謂小人得位，則奸詐譎詭，靡所不為。若為我克，是為空亡受殃，反為特達之福。其神性無常：與官符並，則佞媚多文；與劫煞並，則狡勇；與亡神並，則飄蓬；與大耗並，則顛倒唐突；與建祿並，畢生起伏。惟夾貴華蓋三奇學堂並者，則為大聰明脫俗之士。空亡見三會，三合，不作空亡論。吉神空而喜見合，兇星空而忌見合。空亡在年支上，一是祖業空，二是母空，或辭世，或改嫁，或出走遠離，或母不顧子。
二：日柱帶喪門和華蓋有什麼含義?
你好，喪門為四柱神煞之一，與披麻、吊客同為不吉之神，華蓋
華蓋者，命裡地支辰戌醜未是也。也不需查。華蓋代表玄學、僧道。為人技驚四座，有藝術天賦，有才華且清高等。
三：俺的四柱裡 日柱、月柱、年柱、時柱皆在華蓋，有什麼含義?
阿彌陀佛，
華蓋星多，對宗教和特殊點的東西，有特殊的天分！！！
你多拜佛！！！會有匪夷所思的感悟！！！！！！
請你看看，善書《古今觀音感應選編》《觀世音菩薩本跡感應頌》《凈土聖賢錄》《太上感應篇》《觀世音菩薩靈感事跡1000例》《集福消災之道》《安士全書》《瞭凡四訓》《俞凈意公遇灶神記》有電子版的，或視顰，，尤其是有關觀音菩薩和阿彌陀佛的，非常可以，解釋瞭許多生命的真相，也都是改善命運的，許多人都看，是我們的必修課。
拜佛吃素5年瞭，平日常念南無大願地藏王菩薩，大悲咒，阿彌陀佛和地藏菩薩聖號，感應很多很多！！！
南無阿彌陀佛，南無大悲觀世音菩薩，願佛菩薩保佑你！！！
四：華蓋帶在日柱下啥意思?
這叫三華蓋，辰為華蓋，有三處就是三華蓋。
華蓋主孤獨，聰明，鉆研，在日柱之下，一般說明愛情婚姻稍晚一些，自己在愛情婚姻感情或者姻緣方面孤獨的時間稍多。並且也說明自己夫妻有鉆勁，聰明。
五：日柱 太極 華蓋 地網 喪門有什麼含義?
喪門為四柱神煞之一，與披麻、吊客同為不吉之神，華蓋 華蓋者，命裡地支辰戌醜未是也。也不需查。華蓋代表玄學、僧道。為人技驚四座，有藝術天賦，有才華且清高等。
太極貴人：
五行有始有終，造化始終相保，謂之太極。甲乙木生在子，終於午。丙日、丁月出於卯，落於酉，戊己土藏於辰戌醜未四維之庫，庚辛金生在寅（墾卦），成於亥（乾卦），壬癸水生在申（坤卦），納於巳（巽卦），人命若帶太極貴人，主地位崇高，於事業、學術方面有術出之成就，且能獨樹一幟，受人景仰。
算命說戌亥為天門，辰巳為地網。地網之義就是說這命會被地域所限制，走不出這種限制。算命說辰為天刑，就是龍呼風喚雨啥的，整出個地震海笑龍卷風的，天刑人無法抗巨，隻能哪安全往那躲，巳是蛇，蛇會鉆洞，就鉆就躲就避險唄！！！無妄之災，無力抗巨，別出這個安全范圍，出來看熱鬧得死翹翹！！！算命說，人命犯地網，就有不可抗巨的天災，就老實點，規規矩矩做人，別亂說亂動越軌出圈，要不然命多不吉。
六：什麼是華蓋，批斷八字時怎樣用?
1。華蓋之寓意簡述
華蓋在命局當中代表孤傲、落寞、超然的命象。華蓋陽木，在數為威儀，儀表。華蓋的品德性格一般帶孤獨，而有宗教之信仰，高傲傲不群，喜歡幫助弱者，且直百無忌，君子遠之，小人畏之。此星逢日月，則增威儀，且有儀表，若與孤辰成寡宿同度，男鰥，女寡之命。
2。華蓋的查法
華蓋的查法是依據四柱八字查的，八字命局中，以出生年支或日支查四支，見之者為是。古訣“寅午戌見戌，巳酉醜見醜，申子辰見辰，亥卯未見未”。亦即子見辰、醜見醜、寅見戌、卯見未、辰見辰、巳見醜；午見戌、未見未、申見辰、酉見醜、戌見戌、亥見未。
打比方說說日支為子，地支中有辰，則為有華蓋。打比方說說，一個人出生的日期公歷是1957年1月28日23時58分(北京時間)，星期一。陰歷是丙申年十二月廿九日子時。那此人的四柱四柱分別為：丙申、辛醜、辛醜、戊子，此人的日支是醜，其餘地支也見醜，依據“巳見醜”，可知道此人是命帶華蓋者。
3。華蓋在八字命局中的效果
優點：聰明好學且研究心盛，思維細密而品鑒力高，不近低俗、格調高尚，自重自愛能不順波逐流。
缺點：任性自負常顧影自憐，好勝心強而顯得高不可攀，享受恭維略有自戀傾向，好逸惡勞、不喜勞動。華蓋臨（日元）墓地，在日支為忌，克子女，在時柱為忌，克子女。臨生旺為喜用，具翰苑之才。
華蓋為喜神，喜用神，主人聰明，才華好，天分高。而且和宗教，易學能夠結緣，從而帶來吉祥好運。危難的時刻有神仙保佑，能夠絕處逢生。
華蓋多數都被叫作孤獨之星，或者藝術之星。如上所言確實如此，有很多外出傢人、在傢修道人，甚至九流技術藝業的人，四柱裡面都帶有華蓋。
另外，某十神與華蓋位臨同一個地支，也會對人產生各式不同的作用與影響。具體情況要具體剖析，活學活用，機巧應變。
1。正財與偏財帶上華蓋的人。
甲日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為偏財帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為正財帶華蓋。乙日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為正財帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為偏財帶華蓋。財帶華蓋的人假如在夢中夢到撿到錢或獲取意外財物，就會在未來的一兩個月內獲得實際的財富。這類命局的人，在靈界得到的財物可以拿到現實中應用的。其中醜未帶華蓋的人，用的是陰鬼，其實就是鬼財。除瞭甲、乙日柱生人外，比如：丙、丁日柱的人以醜金庫為財，醜帶華蓋，就是能得鬼財；戊、己日柱的人以辰水庫為財，辰帶華蓋，就得能得靈界之財；庚、辛日柱的人以未木庫為財，未帶華蓋，就是能得鬼財；壬、癸日柱的人以戌火庫為財，戌帶華蓋，能得靈界之財。
正財與偏財帶華蓋的人，常常還暗示著可以從占卜、算命、星相、風水、驅邪、喪葬用品、宗教用品或買賣符咒、墓地這幾個類型的行業中賺取財富。正偏財也代表男性的老婆，男命正偏財帶華蓋，容易得修行的異性為對像。
第2種：正官與七煞帶上華蓋的人。
壬日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為七殺帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為正官帶華蓋。癸日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為正官帶華蓋，遇上帶醜未帶華蓋就為七殺帶華蓋。官殺帶華蓋的人不少數在靈界中具有一定的官職。七煞帶華蓋的人，在修行的時刻容易碰上各式非人的靈界信息體的幹擾，或謀害。這跟她們的心性以及宿世的業力分不開。這類人容易頻繁做夢，夢到有各類靈界信息體想對於他們進行某些謀害或不利的舉動。其中以壬日幹辰帶華蓋，以及丙日幹辰帶華蓋的人尤為突出、明顯。正官帶華蓋的人，隻要官星不是非常為忌，在修行的時刻靈界的信息體對其幹擾的力量並不大。官職分為文官與武官，壬、癸水遇上醜帶華蓋的人，大都會在陰間具有一定的官職，此類官職以文職為主。壬、癸水遇上未帶華蓋的人，也會在陰間具有一定的官職，此乃官職以武職為主。除瞭壬、癸日柱生人外，比如：甲、乙日柱的人以醜金庫是官殺，醜帶上華蓋；丙、丁日柱的人以辰水庫是官殺，辰帶上華蓋；戊、己日柱的人以未是官殺，未帶上華蓋；庚、辛日柱的人以戌是官殺，戌帶上華蓋，都屬於官殺帶華蓋的人。正官與七煞帶上華蓋的人，假如命局的格局高，純殺或純官帶華蓋自墓，官殺也是喜用神，常常能在宗教界具有一定的地位，成為高憎名道，揚名四海。若不可以成為宗教界的名望傢，也可以在實際生活中享受相當高的清福。官殺也代表女性的老公，女命官殺帶華蓋，容易得修行的異性為對像。
第3種：正印與偏印帶上華蓋的人。
庚日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為偏印帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為正印帶華蓋。辛日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為正印帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為偏印帶華蓋。印帶華蓋的人容易在修行的路上遇見有能力的師父或長輩。並 且，也代表這類人在靈界中並且容易遇上得道的仙師。例如有機會獲得神仙、鬼仙、地仙或有修為的動植物仙人等給予正確的指引或教育。換一個說法，這類人容易得到靈界中有修為的長輩的喜愛與幫助。偏印帶華蓋的人，固然在靈性修煉上容易取得重大的沖破或進展，不過因為偏印的特性，不會那麼容易讓命主得到舒適的成長環境，因此偏印帶華蓋的人遇上的靈界師父或現實中修行的師父，對其的磨練也會比猛烈。說得誇張一些，就是會對其進行地獄式的磨練，讓命主在痛苦或失敗的教訓中得到靈性上的成長與領悟。而且，又因為偏印對命主的付出需要回報的，故也代表這類人在靈界遇上的導師或從實際中遇上的修行師父，在給予命主一定的指導與幫助的時刻，也會需要命主作出一定的回贈。辛日柱遇上醜未帶華蓋者，多數都容易跟鬼仙結緣。正印帶華蓋的人，容易在靈界得到有修為或有能力的長輩，仙師之類的指導與幫助，其幫助與教育的方式通常來講屬於寬大，慈祥，溫和。正印帶華蓋的人，遇上神仙或得道高人的機率會比別的人高不少，特別是命局層次高，印為喜用神者。除瞭庚，辛日柱生人外，比如：壬、癸日柱的人以醜金庫為印，醜帶上華蓋；甲、乙日柱的人以辰水庫為印，辰帶上華蓋；丙、丁日柱的人以未木庫為印，未帶上華蓋；戊、己日柱的人以戌火庫為印，戌帶上華蓋，都是屬於印帶華蓋的人。正印與偏印帶上華蓋的人，代表其母與宗教或其母與靈異的人事具有一定的緣份。此種緣份可以是修行的緣，也可以是容易遇上靈異事件的緣，更甚至可以是出馬問事的緣。偏印帶華蓋在夫妻宮的人，通常都會經歷曲折，婉轉的情感或愛情婚姻，嚴重者不可避免的會有二婚。
第4種：食神與傷官帶上華蓋的人。
丙日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為食神帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為傷官帶華蓋。丁日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為傷官帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為食神帶華蓋。食傷帶華蓋的人，思維能力具有換位性、發散性、歸納性，能從眾多紛非常繁雜亂的信息中，篩選有用的信息，歸納匯總出事物的發展規律。食傷帶華蓋的人第6感很強，準確性高。食傷帶華蓋的人念經說法，容易招引靈界的信息體圍觀，旁聽。有的靈界信息體可能還會願意留在其身邊成為護法，一起同證大道。
食傷醜未帶華蓋的人，在念經的時刻容容易招到來鬼魂旁聽，某一些鬼魂也可以由此得到超渡。
食傷辰戌帶華蓋的人，在念經的時刻亦有這種效果，隻是不拘鬼道眾生，還不錯是靈界別的信息體。其中丙日幹碰上辰華蓋的人，與鳳凰、大鵬、鸞等鳥類有緣。（詳見本空間“火土神鳥”文）除瞭丙、丁日柱生人外，比如：戊、己日柱的人以醜金庫是食傷，醜帶上華蓋；庚、辛日柱的人以辰水庫是食傷，辰帶上華蓋；壬、癸日柱的人以未木庫是食傷，未帶上華蓋；甲、乙日柱的人以戌火庫是食傷，戌帶上華蓋，都是屬於食傷帶華蓋的人。
食傷代表人的生財能力，食傷帶華蓋的人，可以try靠第6感去求財，常常容易獲得良好的收入，特別是命裡有明財，食傷生財為用的命格。食傷也代表人的著作，食傷帶華蓋的人，還不錯try寫小說，或進行宗教研究，靈界的信息體能為其提供非常好的素材或研究資料。食傷帶華蓋的人，明 白解讀天地間大自然中蘊藏的語言，也很適合研究風水、星相、命理、占卜的學問，能活學活用，機巧應變。食傷又代表女性的孩子，食傷帶華蓋的女命所生的孩子，有宗教緣，或容易遇上靈異的人事。
第5種：比肩與劫財帶上華蓋的人。
戊土日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為比肩帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為劫財帶華蓋。己日柱生人，遇上辰戌帶華蓋就為劫財帶華蓋，遇上醜未帶華蓋就為比肩帶華蓋。劫比帶華蓋的人，容易結識修行的同修、佛友、道友、教友等等，並且容易跟靈界的信息體為伴，或有靈界的信息體跟在身邊很長久而不自知。除瞭戊、己日柱生人外，比如：庚、辛日柱的人以醜金庫是比劫，醜帶上華蓋；壬、癸日柱的人以辰水庫是比劫，辰帶上華蓋；甲、乙日柱的人以未木庫是比劫，未帶上華蓋；丙、丁日柱的人以戌火庫是比劫，戌帶上華蓋，都是屬於劫比帶華蓋的人。劫比帶華蓋，也代表其人若果有兄弟姐妹的話，其兄弟姐妹容易與宗教或靈異的人事結緣。
華蓋在現實操作中的12種用法：
1。華蓋與空亡同時出現，對現實往往沒感興趣，有出傢的想法。
2。華蓋與空亡、貴人一起出現，其人有大智慧，性情恬靜，品德清高，是具有追求真理與智慧的超凡入聖之士，易為世人欽仰。
3。華蓋主孤高。華蓋是藝術星，主人智慧高超，言行奇特，專術精湛，為人難免孤傲，標新立異，不同凡俗。
4。命裡有華蓋，對神秘文化感興趣，相信佛道數術之學，與易經有緣，業餘愛好有可以說就是在神佛文化、氣功、算命裡打轉。
5。華蓋多是不一樣凡俗的藝術，學習易學、命理學的人，八字若有華蓋，多少還有點這一方面的靈性。
6。華蓋的孤，多是指心靈上的孤獨，自鳴清高，不同流合污，喜歡一個人學習。命裡有華蓋的人好學是其特點，但若華蓋占瞭兩個以上，或者八字配合不吉，而帶華蓋，恐怕就有點六親上的孤瞭。
7。“華蓋逢空，偏宜僧道”，八字的華蓋星逢空亡，則主其人心靈虛空或超脫，有出傢的想法。
8。華蓋預示人有點老實厚道，有善良有本性。
9。四柱中華蓋占瞭二個或二個以上，由於內向，喜個人鉆研，不上心現實，常常抓不住機遇。
10。正印坐華蓋，學業進步，加以官透，此人或許是行政官員。經雲：印綬逢華，尊居翰苑。
11。八字裡面帶華蓋，又多食神、傷官、偏印，或許是醫卜之人，或者作傢之類。
12。華蓋坐墓，如丙丁日以戌為墓，又是華蓋；甲乙以未為墓，又是華蓋；戊己以辰醜為墓；又是華蓋；庚辛以醜為墓，又是華蓋，可享清閑之福。
例一：乾造：
丁巳丁未丁亥癸卯
此八字亥卯未見月令為未，命帶華蓋，未為木印之庫，丁通根與未，日主與華蓋交涉較深。聰明好學，從小喜好玄學。性清凈偏孤。節約簡樸。但八字未中己土是食神，亥卯未會梟印局，梟印奪月令之食不利壽，八字木火兩旺，敖幹癸水，己醜年土旺逢沖克水年得尿毒癥。與辛卯年，三丁奪財，卯木梟印會局奪食盜幹癸水而過世，僅34歲。
例二：乾造：
丙辰辛醜辛巳辛卯
此八字巳酉醜見醜，月令帶華蓋，且醜中帶辛偏印，辛出自醜金之庫。華蓋與命主感應較深，偏印也滔滔不絕對日主辛施加作用與影響力，聰明好學，從小喜神秘，好玄學。所喜一路木火之運，財官有力，自小福厚，學業小成，成長順暢，三十開外轉行玄學，深研命理，以此乃工作發展方向。