太歲太陽太陰太歲犯太歲生肖(太歲太陰太陽喪門的解釋)
十二太歲都是誰
論十二太歲宮星每一年安排法1。太歲。驚元。鋒劍。1，13，25，37，49，61，73歲 太歲入抄謂之太歲當頭坐，無災必定會有禍，此年正月中，以用紅紙條，標寫當年太歲君，安奉平安自吉。此年完婚半途破緣，乏子息。2。太陽。天空。劫殺。2，14，26，38，50，62，74歲 天空占宮，休管他人事，莫爭口舌之非，自免是非損財，開累問題與事項，女人犯此年須防色情，夫妻反睦，出外有財利，最好安制，日月拱照星君大吉。3。喪門。地雉。地喪。3，15，27，39，51，63，75歲 喪門入宮，不利探病，送喪並出山休看，以免受災禍，生不意事端，避者吉也，事事無憂，宜制兇殺星，以保平安。4。太陰。勾絞。4，16，28，40，52，64，76歲 勾絞入命，交加交事生煩惱，莫道一勺水，能興百丈風波，男多犯桃花之害，或受暗中之箭，此年中夜間，安拜太陰星君，以保吉祥，有喜無災，有喜百事來，制空亡。5。五鬼。官符。三臺。5，17，29，41，53，65，77歲 五鬼占宮，以防災憂，無故生煩，此年中以制五鬼運財逢吉，無改平地起風波，此年生男兒大吉，添丁發財。6。死符。小耗。月德。6，18，30，42，53 ，66，78歲 小耗入宮，謂是賊神入宮，不利與人結黨合夥，勾串事業，防小偷盜物，勿探病人，無中生有，制化劫財星及改脫兇煞宜吉。七、歲破。大耗。月思。7，19，31，43，55，69，79歲 年犯大耗，以防人憂，五內生悲，宜拜神叩祈，遇事能忍耐守分自可無憂。忌動土、完婚，如有出嫁者，破害夫妻，半途無緣，或乏子息，事業不順，有損財之憂。八、龍德。天危。紫微。8，20，32，44，56，68，八十歲 紫微星入宮，喜事重重，此年有喜逢為貴，無喜事端來，此年一月十五夜及8。15夜求龍德星神，事事順調。九、白虎。天雄。地殺。9，21，33，45，57，69，81歲 白虎入宮為害，恐傷人口，血光病難、外傷、孝服及其他不測兇事。女人有喜即吉，無喜則憂。此年中夜間，宜制化白虎兇星吉利。十、福德。卷舌。天德。10，22，34，46，58，70，82歲 福德星入宮，萬事吉祥，如有不足事，每月一日十五日早晚敬拜福德正神，招財童子，進寶童郎，求之福臨，無求不利。十1。天狗。八座。吊客。11，23，35，47，59，71，83歲 天狗星入宮，忌看日月食，免逢兇災，生不測禍根，此年中夜間，宜改化吉，無改兇多吉少，凡事不如意，多煩勞心，有病痛之憂。十2。病符。兇神。陌越。12，二十四，36，48，60，72，84歲 兇神入宮，此年勿入病人傢，勿食喪物，身體不安，謀事不成就，宜制化即安，事事如意，身體康壯。
陰歷十二太歲的簡單介紹
三清觀，郭高燚道長：太歲是太歲神的簡稱，乃道教值年神靈之一，一年一換，當年輪值的太歲神叫值年太歲(流年太歲)。太歲神在所有神中，作用與影響力最大，素有年中天子之稱，主管人世間一年的吉兇禍福。
道教《神樞經》說：“太歲;人君的預兆，率領諸神，統正方位，翰運時序，總成歲功”。 《淵海子平》記錄載入：太歲乃年中之天子，故不可犯，犯之則兇。《三命通會》說：夫太歲者，乃一歲之主宰，諸神之領袖。太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。古語有雲：太歲當頭坐，無喜恐有禍。 可見太歲，乃諸神中最有權力的年神，主管人們一年的禍福，主宰全年運程。
方為兇。”
《續文獻通考·郊社考 卷一百九》：“太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至已為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。”古代人們將周天分成十二段，每段對應一個地支，稱為一次。而木星每十二年繞太陽一周，大體上就是每歲行一次。
宮廟制解十二神煞源自以唐果老駕前神煞歌
歲駕劍鋒伏屍寄。二為天空仍可畏。喪門地雌孝服來。
四為貫索勾神慮。官符五鬼及飛符。死符小耗月德具。
歲破大耗闌幹並。八為暴敗天厄至。九是白虎即天雄。
天德絞煞卷舌忌。十一吊客與天狗。十二病符驀越位。
順數一年一宮循環往復為基礎。
以欽定協紀辨方書卷九，3。四頁與古今圖書集成博物匯篇藝術典第5百六十八卷星命部第4
六八冊十八頁果老星宗：
太歲、歲駕、劍鋒、伏屍同宮取----太歲。天空、太陽同宮取--------------------太陽。喪門、地雌、地喪、地猾同宮取----喪門。太陰、貫索、勾神同宮取------------太陰。五鬼、官符、飛符、年符同宮取----五鬼。死符、小耗、月德同宮取------------死符。歲破、大耗、闌幹同宮取------------歲破。龍德、暴敗、天厄同宮取------------龍德。白虎、天雄同宮取--------------------白虎。福德、天德、絞煞、卷舌同宮取----福德。天狗、吊客同宮取--------------------天狗。病符、驀越同宮取--------------------病符。
兩本書合並取太歲。取太陽。取喪門。取太陰。取五鬼。取死符。取歲破。取龍德。取白虎。
取福德。取天狗。取病符。
太陰太歲有什麼含義
太歲（又稱太陰、歲陰）是我國古代天文和占星中虛擬的一顆與歲星（木星）相對並相反運行的星。爾後，演變成一種神祇信仰。
A、太歲
據史料記錄載入，太歲是古代人們假定的一個天體，它和歲星（木星）運動速度相同，而方向相反，太歲到瞭哪個區域，對應的就在哪個方向地下有一塊肉狀的東西，它就是太歲的化身，在這個方位動土就會驚動太歲。這便是“太歲頭上動土會有災禍”的來歷。而事實上的“太歲化身”卻有其物，它不是動物，亦不是植物，是生命進化過程中的原生質生物。也可以這樣說，太歲是可能一種黏菌，是介於生物和真菌之間的一種原質體生物，既有原生物特點，亦有真菌特點。李時珍在《本草綱目》中叫作“肉芝”，並稱其為“本經上品”。古籍《山海經》稱“太歲”為“視肉、聚肉、肉芝”，描述它“食之盡，尋復更生”。最近幾年以來，我國各地持續有發現該種生物。
B、犯太歲
普通人的年庚，若與值年太歲相同，民間稱為犯太歲，年庚對沖者，則叫沖太歲；詩曰：太歲當頭坐，無喜恐有禍。依照十二主星宿中記錄載入：“太歲當頭有災禍，刑突破害鬼推磨，流年若還逢忌神，頭破血流難躲過。”於是，不管是那一種，在那一年裡必定百事不順，事業多困厄，身體多病變，因此一定要拜奉太歲星君以保平安。
60甲子各有歲神輪值，而當年輪值之歲神稱為值年太歲，如想瞭解本人的值年太歲，僅需找出自己在60甲子歸屬的名稱，便可找出本人的值年太歲。
傳說中的“太歲”到底是何物
太歲是什麼?
一次偶然發現，引出千古傳說；
一塊奇特肉團，
掀起軒然大波；
有的人講它永遠不死，
有的人講它太歲出世，
它到底是什麼？
請收看《走近科學》――化解太歲之謎
中國有句俗話，叫做太歲頭上動土。此句話之義呢就是用雞蛋碰石頭，比喻觸犯那些超出自己能力之外的人和事。此句話我們經常聽說，不過我們並不曉得出自哪裡，可是，太歲究竟有沒有？假如有的話，它又長成什麼樣子？恐怕就更無人說清楚瞭。不過在10多年前，在陜西周至縣發現瞭一個不明生物體，當地人都把它說成是太歲出世。那麼這個不明生物體是傳說中的太歲嗎？
1992年8月22日，陜西周至縣農民吳鳳蓮和兒子杜戰盟到渭河邊上去打撈因山洪暴發而沖入河中的浮柴，
采訪 吳鳳蓮：俺們這沒有柴火燒，隻要河裡一發水，河裡就從山裡飄下來樹枝，我們就到河裡去撈柴火燒。
上午9時許，他們突然看到湍急的河水中有一大塊黑乎乎的東西，兒子杜戰盟跳入齊腰深的水中一把抱住此物，將其拖到岸邊，將它放在沙灘上仔細察看和觸摸。
采訪：吳鳳蓮 大約就是圓的，長長扁形的，黃黃的似乎牛身上的皮，就那樣子，端起來就好像河裡的鵝卵石。那個時候我把它當成是牛腿上的一塊肉，在泥裡水裡不敢動，我拿腳踏。
因為渭河經常發大水，有時就從上遊沖下死牛死豬等動物屍體，開始的這次發現其實沒有引起吳鳳蓮母子的註意和提防。因此她們沒有把發現的不明物拿回瞭傢。不過過瞭三四天，吳鳳蓮改變瞭主意。原來在村裡人們經常把動物的死屍，埋到地裡當肥料使用。吳鳳蓮覺得那個肉團可以拿回來埋到自己地裡。於是決定再去看看。然而不料那裡的景象叫他們大吃一驚。
采訪 吳鳳蓮：後來時間久瞭，水落下去瞭，在幹河灘上擱著，已經隔著四天瞭，三天以內河的死魚就已經生蟲瞭，那個東西旁邊光溜溜的，哪些東西都沒有。
看見這東西在三伏天裡既沒有爛掉也沒有招蚊蟲，吳鳳蓮母子覺得這個肉團有點奇特。因而她們把東西搬回來以後，其實沒有把它埋到地裡，而是把它洗幹凈以後，放到一口大鐵鍋裡。一個星期以後，令人不料的事情再次發生瞭。
采訪 吳鳳蓮：（一個星期以後）， 發現它大瞭，有一部分人就猜想它可能長，這是個活物，大小據我來看，周圍一圈大瞭兩寸。
據吳鳳蓮回憶，那個時候剛搬回來的時刻她們稱的重量是20多公斤，這次稱過以後，發現長到瞭35公斤。幾天時間居然長瞭10多公斤。看來他是塊活肉。那麼這究竟是個哪些東西，既然已經是肉的話，能否吃呢？
采訪 吳鳳蓮：我拿瞭刀子割開瞭它 ，一割，一看裡面，像是白肉，我跟俺的孩子說：這怎麼像肉一樣。我和我孩子一商量，割瞭一塊，放到爐子上熬。割瞭一塊肉，有二兩重，倒瞭一瓢子水，熬瞭一個多小時，就熬化瞭，提起來就好像面糊糊，是粘稠的。孩子擱點糖，喝瞭緊接著就對俺說沒有啥味道，我說沒有啥味道，就沒有啥壞處，隻有好處，要是有壞處，人心裡就發惡心，這個可沒有。
據吳鳳蓮介紹，後來他們在食用瞭“肉團”後的幾天時間裡，都神清氣爽、全身上下有使不完的勁。並且，在蚊蠅多如牛毛的三伏天，放置這個“肉團”的屋子裡一個蚊蠅也沒有。沒過幾天，吳風蓮傢發現寶物的消息傳遍瞭當地。很多村民都來割肉。其中有個村民切下來100克重的一塊，不料幾天時間就長瞭一倍。更為怪異的是這個“肉團”原來割下來幾塊肉的地方沒過幾天便又重新長好。有的人就論這是傳說中的太歲，誰吃瞭就能夠延年益壽永遠不死。那麼這個肉團究竟是一個怎樣的生物體，它是否是傳說中的太歲呢?
陜西周至縣發現不明生物體的消息，在很短的時間裡迅速傳開，很多新聞媒體進行瞭大量報道。而這幾個報道也挑起瞭西安一些科研機構和院校的註重和重視。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：由於當地村民傳說這便是太歲，由於太歲一直就是一個帶有色彩的一個東西，緊接著樣式不一的說法許多許多。造成的作用與影響是特別大，江湖上打電話的，各界打電話的，問詢的人特別多，因此在這樣的狀況下，(西安)市科委指示西北大學盡快拿出科學結論來。
1992年9月的一天，西北大學生物系教授楊興中受命前往吳風蓮傢進行科學調查。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：由於系上那個時候給我交代說是發現瞭一個動物，不過我去瞭以後依據這個動物的特性一看，沒頭，沒身子，那個時候的形態它是一個近似橢圓形的，中間比較厚，邊緣比較薄的，這樣的一個橢圓形的一個東西，表面帶有褐色，緊接著腹側帶瞭一些純白色，那個時候用水一拍就跟肥豬肉差不多的類型感覺，所以那個時候我們非常吃驚，不曉得這東西究竟是哪些東西，不過依據外形，依據形態結構，那個時候首先判定這有或許是一個生物，有或許是一個生物，不過到底是不是，所以那個時候我提出來必須得做一個，就是說得取一點材料，帶回我們生物系得做一些實驗，
因為那個時候在現場無法判定這個生物體的種類特性，所以楊興中在征得吳鳳蓮的同意後，從肉團上切割瞭一塊當作實驗材料，馬上趕回西北大學進行科學鑒定。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：first of all是還是不是一個生物，那麼從它的一個生命的特點再來做判斷，假如是生物的東西，就有細胞結構，那麼這個細胞通過細胞的結構以後，就能夠判定你是植物，還是動物，還是其他別的東西。
經過對這個不明生物體細胞學的鑒定，發現它具有完整的細胞結構。這就證明它的的確確是一個生物體。可是它在很短的時間裡迅速變大，是由於它自己一身生長的原因，還是像死去的生物死屍一樣在水裡泡大的呢？
采訪 西北大學生物系教授楊興中：在實驗室簡單測瞭一下呼吸的指標，通過儀器測瞭以後，這東西有呼吸作用，就是產生的二氧化碳，通過二氧化碳直接測定，就印證瞭它有一個代謝過程，有二氧化碳的產生，那麼這樣就證明它是活的。
采訪 西北大學生物系教授董兆麟：它繁殖的很快，它沒有鼻子，沒有眼睛，啥都沒有，它就那麼一塊肉，肉呢，它是死的，放瞭三天以後它就發臭瞭，可是它不發臭，所以認為它是一種活的生物體，不過這個生物體當前的話，人們在整個生物界又不曉得它是哪些東西，沒有對它進行鑒定。
固然科學實驗證明這個肉團是一個活的生物體，不過因為沒有一個確切的講法，江湖上關於太歲的傳說愈演愈烈。
采訪 西北大學生物系教授楊興中：太歲這個詞，在農村裡面一直是源遠流長的，一直有這個太歲這一說，所以一旦土裡頭挖出一個肉乎乎的一團的這東西，老百姓一致認為是太歲。從我小的時刻人們就論，老人經常給我講這幾個事情，講過去誰傢蓋房屋的時候，挖地的時刻挖瞭個太歲，從此那一傢就敗落瞭，還有死人的，什麼情況什麼情況，因此這個在關中這一帶老百姓廣為流傳的一個事情，所以一旦河裡挖出這樣的一個怪怪的，像個肉，又不腐爛沒有任何味道東西，他們首要印象或許是太歲。
據中國一些辭書的解釋，太歲是古時候民間對木星的一個別稱，木星它每12年要圍繞太陽轉一圈，它每年有一個位置，地下相相應的就有一個太歲出現。民間傳說蓋房子興土木的時刻門不能正對著它在天上的星位。不然地上的太歲就會動怒。久而久之就顯現瞭“太歲頭上不能動土“的講法。假如依照民間的講法，人們對太歲是十分避諱的，不過為啥又把它與永遠不死聯系在一起呢？
其實也就是說在咱們國傢幾千年前的古籍《山海經》中就有關於太歲的記錄載入。在<山海經>中太歲也被叫作 “視肉”、“聚肉”、“肉芝”。你看都帶個肉字，說明可以食用。據《山海經》記錄載入，“視肉”最早是作為古時候帝王生前喜歡食用的物品出此刻古帝陵前的。具有 “食之盡，尋復更生如故”，“食一片復一片” 的特征，總之吃一片，它自己可以再次生長，這和陜西周至發現的“不明生物體”好像一樣，具有自生自長的能力。至於吃瞭以後永遠不死延年益壽的講法，明代醫學傢李時珍在《本草綱目》中確有記錄載入。在《本草綱目》中李時珍把它叫做肉芝收入“菜”部“芝”類，與我們此刻見到的靈芝，並稱為“本經上品”。《本草綱目》裡還列舉瞭幾部以“芝”為主的藥方，說明對一些疑難病癥有著特殊療效，其共同的特征是：“久食，輕身不老，延年神仙。而且因為它具有自生自長的特征，顯得更加珍貴。所以歷代帝王都千方百計去尋找它，其中據說古時候帝王將相尋找肉靈芝的故事，以秦始皇派遣徐福率領三千童男童女找藥最為著名。
據《史記·秦本記》記錄載入：秦始皇統一六國後作為一國之君的皇帝，聽說東方有一種仙藥，食用來後能永遠不死得道成為神仙，於是在秦二十八年親自率將東行尋找仙藥，他來到瞭山東省的瑯琊鎮，尋訪到瞭非常出名的方士名醫徐福，命為其尋找到永遠不死的仙藥，並賜給徐福大量的人力、物力。徐福隨即率五百童男童女東行，來到瞭山東蓬萊尋找仙藥不成。於是徐福又修造船隻率三千童男童女東渡扶桑，到達瞭古時候瀛洲、方丈亦即如今的日本列島一帶繼續尋找仙藥。據說秦始皇讓徐福尋找的仙藥當中就有肉靈芝。然而兩千多年過去瞭，徐福和他的尋找船隊消失在歷史長河裡，而它夢寐以求的仙藥也化為瞭歷史傳說。不過在陜西周至縣發現的這個不明生物體，卻再次把人們與肉靈芝聯系在瞭一起。
采訪 陜西省中醫研究院 副院長 米傢烈：古時候的肉靈芝上面的描述呢，本草綱目上它描述的比較詳細一些，我去看的時刻 它的形狀就是像描述的，它的這個黃的像紫金，這個切起來就好像一塊肉，那個紫金你看似就好像那個紫金顏色又發黃又紫。並且，它的外圈上還有，一圈一圈似乎在那個增生，一圈一圈的在那裡發展，發育這個過程中留下的一個痕跡都比較很清楚，那個手摸到上頭光光的，而且摸下來還一點黏度感，就像咱們那種椒鹽蛋白那個在上面出現的類型現象，感覺到無比的寶貴，我也沒敢用手很有勁的去摸，就輕輕地看瞭一下我感覺到這是一個寶貝，我可以斷定地說它就是肉靈芝。
米傢烈的講法源自《本草綱目》對肉靈芝的描述。據《本草綱目》記錄載入“肉芝狀如肉，乃生物也。白者如截肪，黃者如紫金，皆光明洞徹如堅冰也。”這幾個描述好像與陜西周至所發現的不明生物體的特點非常相似。再加上它自我生長迅速的特征，不得不令人懷疑它是否就真的是傳說中的肉靈芝？
在隨後的幾年時間裡，這個不明生物體，在各地進行瞭公開展出。因為人們紛紛傳聞這便是古書上記錄載入的太歲肉靈芝，觀看的遊人絡繹不絕。就連在海洋生物研究方面有著很深造詣的日本天皇明仁，在得知此生物體發現的消息後，特地參觀瞭這個“不明生物體”，並稱它為：“稀有的寶物”。
為瞭判定陜西周至發現的這個不明生物體是否就是傳說的肉靈芝，楊興中對這個不明生物體又進行瞭進一步鉆研。通過近一個月的緊張科學觀察，楊興中發現這個生物體具有兩根鞭毛 結構的遊動細胞，並可看見遊動細胞鞭毛的一端無選擇性的攝取食物顆粒。依據這個特點，楊興中確定， 這個不明生物體的身份，是一種生命演變過程中介於原始菌類向植物動物演變過程中的粘菌復合體。
其他地方固然這個粘菌的普遍存在，不過這麼大的復合體而言，這又是第1次發現，由於那個時候我們研究完瞭之後，形式一個初步結論就是說它是處於原生動物和植物之間的過度類型，這本身就是說明瞭它在生物界裡面進化方面的一個奇特性，所以那個時候價值展現的還算大一些，因此就挑起瞭許多學者的一些關註吧，科學界的一些關註，特別是像那個時候在日本先皇參觀瞭以後，他是一個海洋生物傢，他參觀完瞭說瞭一句話，說這是生物學界的一大發現，這個價值初步肯定的。
依據楊興中他們的結論，這個不明生物體是一種生命演變過程中介於原始菌類向植物動物演變過程中的粘菌復合體。這個結論說明瞭什麼呢？你看這是一株植物，這是一個動物，這是一株真菌，它們皆有著共同的祖先。它們是由幾十億年前一種原始的鞭毛單細胞生物進化而來。這種生物叫做原生質生物，是生命的原始狀態。原生質生物生活在水中能夠遊動，它既可以像動物一樣通過吞噬其他別的生物生活，也可以像植物一樣通過光合作用生活。前一種叫異樣功能，後一種叫自養功能。後來隨著演化按兩個方面發生分化：一部分原生質生物自養功能加強，運動功能退化，進化到單細胞綠藻由之發展壯大成植物界。另一部分原生質生物運動功能和異養功能加強，自養功能退化進化到單細胞原生動物，由之進展到動物界。這個粘菌復合體，它的細胞結構和原始的鞭毛細胞的結構非常相似，不同的是這種細胞不含光合色素，按《生命起源及進化譜系圖》剖析，它的具體位置應在菌、（藻）類植物和原生動物之間。總之處於生命演化的一個岔道口上，左拐呢就會進展到植物界，右拐呢就會向動物界發展，原地不動就成為瞭像蘑菇靈芝相同的真菌類。因為非常少見，一直是生物演化鉆石的一個盲點，所以它對碩士命演變過程十分有意義。
不過這個大型粘菌復合體是否具有像人傳說的延年益壽的功能呢？為瞭進一步揭開裡面的秘密，楊興中進一步觀察瞭它的物質結構。他發現這個大型粘菌復合體體內含有將近50%的蛋白質和核酸，這幾個物質對提高人體的免疫力十分有用處。而且有時在它表面會形成一種類似塑料薄膜相同的物質。那麼這個薄膜，並且在手上捻就是光光的，黏黏的類型感覺，起碼是一種多糖類的物質，可以包含多糖類，那麼這個多糖類，這個在免疫這方面有特別大的效果，就是至少代表一種藥物開發，或者保健品開發，它這個假如進入人體以後，可以激活人體的免疫系統，增強你的免疫功能，那麼這個從一個側面來說，那麼這樣就達到瞭一個保健的效果，因此還是有一定道理，至於裡面含有其他物質，這個沒測量。
不過對於這個大型粘菌復合體，為啥可以快速的生長，它生長的具體環境是啥樣，它的年齡有多大，是否真的具有可以開發的利用價值，楊興中介紹因為那個時候隻不過是做瞭一個初步的研究，這幾個未解之謎沒有揭開。所以它認為這是一個非常遺憾的事情。至於它是還是不是古書上描寫的肉靈芝，他不敢肯定。然而就在事隔12年以後，他聽到人說又有人，在黃河邊上揀到瞭一個與《本草綱目》記錄載入更加相像的肉團，因而他馬上到收藏者張安君傢進行調查尋訪。
依據瞭解，這個不明生物體是張安君在2004年9月從黃河邊上的一個農民手裡收購的。
而通過對這個不明生物體的外觀觀察，楊興中認為它比1992年周至縣發現的那個粘菌復合體，更像傳說中的肉靈芝。
楊興中：《本草綱目》裡面曾經此句話說，就是肉汁狀如肉，那麼這樣說的話在這個裡面外形展現在好多的紋理上，和邊上一些肌肉束的一些結構上這個是符合的，《本草綱目》曾經對顏色記錄載入，其中裡面有這麼一句話，就是“黃者如紫金”，那麼這個也可以從表面的顏色上有能夠展現出來，另外還有一句話“動輒如尖兵”指的是內部結構，那這裡面斷層上我們可也可以看出非常白的一些結構，這個也是符合《本草綱目》裡面的記錄載入，另外《山海經》裡面的記錄載入有這麼一句話“與彼馬勃，頗相仿佛”，就是說跟一個扭曲的馬脖一樣，這個從整體上來看，這個從扭曲的，而且外表上像馬皮膚差不多這種結構，那麼這個依據《山海經》的記錄載入又很相似，所以從這兩個古籍記錄載入，以及咱們此刻看見的這樣的狀況來看，它是一個菌類或許是沒有多大問題的。並且是在純自然的狀況下自然生長出來的，不過此刻究竟它是一個什麼樣一個具體的菌種，就是一種怎樣的物種，必須經過嚴密的科學實驗和一些細致的工作，才可得出一個比較科學的結論來，就是說這個結論說，不過可能預言這東西的價值，展現的學術價值，展現其他方面的價值也是特別高的，由於它比較少見。
固然隻從外觀進行瞭鑒定，不過楊興中認為這個菌體與1992年周至縣發現的那個粘菌復合體不管從外部形態和內部結構皆有很大的區別，可以說這個肉感更強，更接近於動物。那麼它是還是不是也是粘菌復合體，他覺得必須在進行更嚴密的技術鑒定後，才可得出一個比較科學的結論。同時楊興中認為假如第1個肉團出現是偶然的，那麼再次出現的這個肉團就證明這幾個都是自然界的產物，而不是傳說中的神明。他希望這一次能夠進行更加深入的研究，從而最終通過科學的手段，揭開太歲和肉靈芝的不解之謎。
犯太歲的化解方法與化解竅門有哪些
20二十四年狗年，年幹支“戊戌”，太歲為薑武大將軍，以下生肖為犯太歲：生肖狗本命年值太歲，生肖龍沖太歲，生肖牛刑太歲，生肖羊破太歲，生肖雞害太歲。
命犯太歲是一種很麻煩的運勢與運氣變化類型，但因為其特殊性，每年當中總是有那麼幾個生肖會遭遇流年犯太歲。打比方說20二十四年犯太歲的生肖就有戌狗、辰龍、醜牛以及未羊、酉雞等五大生肖，面對如此的一種不利的運勢與運氣變化，需要學會正確破解犯太歲，依據不同的化解方法與化解竅門來避開運勢與運氣對自己一身的沖擊。
判斷一個生肖是否犯太歲，著重是看生肖與年份屬相之間是否存在相克，相沖，相刑，相害，相破等關系，例如20二十四年犯太歲的生肖都是與流年地支“戌”存在相沖、相害、相刑等關系，故而才會遭遇命犯太歲。
其中屬相為狗的人因為是進入瞭本命年，故而有著值太歲的運勢與運氣變化；而屬相為龍的人那麼是和戌狗相沖所以命犯沖太歲；屬相為牛的人那麼是和戌狗相刑所以命犯刑太歲；屬相為羊的人那麼是與戌狗相破所以命犯破太歲；屬相為雞的人和戌狗為相害關系，所以命犯害太歲。
這便是20二十四年中有著命犯太歲的生肖類型。普通人犯太歲都是稍微有些不順的，打比方說事業財運不穩定，愛情婚姻有波折阻礙或煩惱，健康上有隱患，嚴重者會有災禍。那麼20二十四年犯太歲的生肖應該怎麼樣進行化解解決呢?
破解命犯太歲的方式有許多，在老百姓中用得最多也最管用的是求一道破解太歲的太歲符，但目前市場上或互聯網上多數都是印刷品，千人一面，成批生產，難得效力。守舊的太歲符要求是必須由具一定法力的道教師傅，依據犯太歲人的姓名、性別、出生年月日等信息手繪加持才能有效。因 此，請太歲符最好就是找專傢操作，而且最好就是提前請。
另外，關於犯太歲在老百姓中還有如此的一種講法是“一喜擋三災”，利用喜事來沖淡太歲星帶來的動蕩運勢與運氣，為是特別簡單而且好用的方式方法。再者是供奉太歲神像，也屬於一種非常可以的流年運勢與運氣破解方式。然而，神像的擺放擺列務必要依據年份生肖特點來看，避開在方位的挑選上顯現瞭錯誤，結果致使太歲運勢與運氣沒有破解反倒是破壞瞭傢裡的風水氣運。
狗年出生人：2006年、1994年、1982年、1970年、1958年
生肖屬相為狗的人進入20二十四年戊戌狗年，因為地支同為“戌”土，故屬相為狗人迎來本人的本命年，全年運勢與運氣起伏較大，不過 也無需過於緊張，隻要有針對性的破解不利因素，屬相為狗人今年運勢與運氣亦會有不俗的表現。古語有雲“一喜擋三災”，在20二十四年狗年來臨之前，屬相為狗人可提前做好準備，開始計劃人生喜事，如出嫁、置業、添丁等，不管喜事發生在20二十四年或者20二十四年，都可將本命年的起伏轉化為喜慶之事。對於二十四歲和36歲的屬相為狗人來講，恰巧是面對事業與感情的發展期，因為受到犯太歲的牽制，事業方面容易有較大波動，難以預料，對於戀愛已久卻不打算出嫁者，有不結即分的可能。
屬相為狗者20二十四年有“歲駕”和“華蓋”入宮，這兩顆都是與事業相關的吉星，工作能力和才華得以施展，假如能老老實實，不畏艱難，則會得到顯著的提升；但“華蓋”也代表瞭特立獨行、孤芳自賞的姿態，屬相為狗人切忌在單位裡我行我素，不然會遭到同事的孤立而作用與影響事業的進一步發展。而“指背”星代表有小人在背後作祟，加上流年犯太歲，今年人際交往欠佳，要避開和上司或者同事鬧別拗，善於尊重和團結他人，才可以獲得更加的多的助力。
“太歲”是一顆對傢人健康不利的兇星，今年要多留意與身體相關的一切事宜，加上“劍鋒”入侵，要分外小心提防被金屬利器傷害，打比方說鋒利的刀剪、破碎的玻璃以及行駛中的車輛等。為瞭破解本命年的受傷流血隱患，能在立春之後，以洗牙或捐血的方式去化解。此外，“伏屍”星意指傢長者患有隱藏的疾病，威脅其健康，作為小輩需多關心對方，必要時帶其做全面的身體檢查。
龍年出生人：兩千年、1988年、1976年、1964年、1952年
生肖屬相為龍人進入20二十四年戊戌狗年，因為地支戌辰相沖，今年將迎來沖太歲的年份，加上有“歲破”、“大耗”、“月煞”、“豹尾”、“欄桿”等五大不吉星虎視眈眈，全年吉星寥寥，屬相為龍人今年運勢與運氣會受到非常大的考驗，諸事都將起起伏伏。
古代人們言：“歲破入宮，諸事多兇”，加上“大耗”和“欄桿”有損財和事業受阻之意，20二十四年財運承受較大的壓力；打工的屬相為龍人要謹守崗位，安分守己，即便工作遭受磨難，更不要因一時沖動而辭職，要不然短期內難以找到適合的職位，令財政陷入困難；有意創業的屬相為龍人，除非有周密的商場計劃和明顯的資源優勢，要不然最好按兵不動，做好基礎的積累，以等待良機；經商的屬相為龍人凡事要謀定而後動，靜觀市場走向再執行任務，以免陷入被動局面。“月煞”代表女性帶來的煩惱，要留意公司裡的女同事搬弄是非，不要將心事和隱私毫無保留告知他人；“豹尾”象征著今年會遇上突如其來的人事紛爭或變動，更要防止和朋友鬧別拗。
感情運反復不穩，加上沖太歲情緒波動較大，往往與情侶因小事起爭執，將致使感情出現危機危難；如要維護好目前關系，彼此需要坦誠相向，遇見問題及時，才能將危機危難扼殺在搖籃中。
健康運欠佳，以往的舊患今年有復發的危險，須留意鍛煉和飲食，積極到醫院復查，有備無患；同時要避開過多喝酒，以防酒後情緒失控，為小事與人發生口舌之爭，甚至打架，惹上是非麻煩；駕車人士要防止交通意外發生，主動遵守交通法規，以免鑄成大錯。
屬相為龍人要謹記沖太歲之年“宜動不適宜靜”，不妨在各個方面主動求變、打破成規、努力創新，自然會將沖太歲的負面作用與影響降到最低。
牛年出生的年份：2009年、1997年、1985年、1973年、1961年、1949年
生肖屬相為牛人進入20二十四年戊戌狗年，地支醜土與流年地支戌土 “醜戌相刑”，亦即刑太歲，屬相為牛今年運勢與運氣將受到犯太歲的沖擊，起起伏伏，事事要留意，易有損財或者和人明爭暗鬥、因財失義的事發生，嚴重時甚至會惹上官司訴訟。兇星方面有“貫索”及“破碎”臨門，“貫索”進一步破壞今年的人際交往，與自己無關的事情，切忌強出頭或者插手，以防招惹無謂的是非纏繞，面臨借貸和擔保方面的請求要妥善處理，要不然容易陷入金錢糾紛中；“破碎”則代表今年會有意外或者驚嚇發生，加上流年刑太歲的沖擊，運動或者開車時都須留意安全，以免受傷流血。
屬相為牛人今年處於犯太歲的年份，全年宜動不適宜靜，所謂“一喜擋三災，無喜是非來”，可以舉辦人生喜事來破解是非禍端，也可以多參加別人的喜事，在喜樂歡慶的氛圍中吸取正面能量以抵禦犯太歲帶來的消極悲觀情緒，同時盡最大力量避開探病問喪，以降低沾染黴氣的機會。
所幸今年有多少顆吉星從中協助，運勢與運氣總體不能夠太低迷。吉星“太陰”即代表有女性長輩出手相助或者得到女性上司的賞識而委以重任，或是從事與女性用品相關的生意收益不菲，同時“天乙貴人”從旁協助，有反兇化吉的吉兆，遇見困境時如能虛心請教或者求助他人，必當事倍功半，困難得以緩解；另一吉星“國印”是古時當官者的帥印，有掌握權力及靈感豐富之意，屬相為牛人今年名氣和職位皆有望提升，尤其對從事文職工作或管理階層的屬相為牛人助力最大，至於從事創作者今年也能獲得滿意的成果。
綜上所述，屬相為牛人今年即便面臨困難，也能夠借助貴人的力量擺脫困境，隻要多付出耐心和努力，有極大機會扭轉不利局面，逆流而上。情緒起伏大是今年最大的困擾，切不要讓小的問題變得復雜，冷靜平和的心態有用且助於將問題簡單化。
進入20二十四年，生肖羊與狗年是一種相破的關系，也稱破太歲。破者，破裂，破壞，破損等意思，故屬相為羊人20二十四年各方面都不太順利，因為外在的環境不是非常好，加上屬相為羊人自俺的調節能力不是很強，因此這一年過得並不順利。在工作方面，你們可以從兩個方面入手改善本人的運勢與運氣。first of all是不要單打獨鬥，多跟團隊裡的人交流，其次是給自己樹立一個目標，每一天都完成裡邊 的一小步。固然短時間不可能有太多成果，不過長久你會發現自己進步瞭不少。
在愛情方面，本年度屬相為羊人的運勢與運氣亦不是特別使人看好，固然身邊會有不少異性，不過，能夠真真正正陪伴你的那一個人，或許還沒有出現，你應該繼續耐心等待一下。對於有情侶的收養人來講，今年會遇見不少誘惑，怎樣控制好自己，是你今年的主要課題，夫妻兩口子之間亦應當多多找機會見面。
在金錢方面，本年度屬相為羊人還是將本人的重點放在正財上，偏財不要抽太多。在學習方面，本年度容易心不在焉，並且容易自制力下降，所以需要周邊的人多多幫扶自己，不過先要做到的是自己要努力配合。健康方面，註意和提防飲食問題，同時記得多多鍛煉。
雞年出生人：2005年、1993年、1981年、1969年、1957年、1945年
受到去年本命年的作用與影響，生肖屬相為雞人全年運勢與運氣難免變化不定，進入20二十四年戊戌狗年，屬相為雞人依然受到酉戌相害的困擾，未能完全擺脫太歲兇星的煞氣，固然害太歲不及本命年沖擊大，不過 也會帶來不少麻煩，不能掉以輕心。
今年事業平安穩定上升，不過 也暗含不少的隱患，害太歲之年著重是人際上是非矛盾較多，容易有流言蜚語纏身，屬相為雞人今年要維護好與上司和同事的關系，善於借助團隊的力量，可以有效提升工作效率和質量，從而得來上級的信任和認可並委以重任。對於想要跳槽或者轉行的屬相為雞人，今年亦有挺好的機會出現，但切忌守株待兔，要主動出擊，利用自己一身的資源和人脈，尋找更佳的下傢；經商者或管理者對待下屬要公平，增強團隊的凝結聚集力，以免個別員工因覺得委屈而暗地裡做出有損公司利益的事情；屬相為雞人今年受到“陌越”星的作用與影響，將必須面對從未接觸的工作環境或者業務，開始時難以適應，做事缺乏自信，畏手畏腳，從而無法施展本人的才能，謹記源自內心的壓力會隨著時間慢慢消失，遇見磨難切不要氣餒。
今年正財比偏財要平安穩定，工薪一族隻要能勤懇工作，善於把握機會，有望獲得加薪升職的機會，而經商投資者今年則以穩字當頭，進行投資時要做好詳細的調查和規劃，避開憑借個人直覺和市場小道消息進行盲目投資，以防陷入被動的局面；今年也不可貪不義之財，容容易招到來官司甚至牢獄之災，安分守己，謹慎理財，便可避開金錢破耗。今年健康方面主要受到“病符”星的作用與影響，身體比較易出現小毛病，傷風、感冒及咳嗽較以往頻密，註意和提防適當分配好作息時間。
喪門太歲有什麼含義
太歲天上星宿，喪門太歲即“喪門星”