印度占星一宮主太陽月亮十二宮(8宮主印度占星)
占星學的宮位系統
宮位是以觀測者為主，觀察與天體的相對位置，經由地球公自轉角度的修正，所產生的相對方位關系。一個嬰兒誕生時地平線及子午線切黃道圓於四個點。決定瞭星圖上四個黃道宇宙符號的角（Angles）
（一）升位〈ASC，Ascendant，上升星座〉是黃道在東方水平線上升的角度。預示自己與世界的接觸，這是事實上存在的個體的身體及特徵。
（二）降位〈DES，Descendant，下降星座〉是西方水平線落下的角度。與升位相反，它預示與他人的關連，因此是情侶與性的結合。
（三）過瞭上子午線最高的點是中天〈MC，MediumCoeli〉子午線連接天頂最高點，因此MC代表成就、職業及權力。
（四）MC的相反是天底〈ImumCoeli〉。它位於最低點，預示傢及祖先和一自個的根。每一象限再分為三份就成瞭星圖中預示生命裡各個層面的十二宮〈House〉。象限一般在黃道上的大小不等，固然占星學者對詮譯星座的看很接近，不過區分宮位的方式方法有許多不同的方式。這意味著完整的星座系統對中間的星宮產生不同的黃道位置。最流行的系統是十七世紀一位意大利僧侶拉西度斯（Placidus）的方式方法，近代與之類似的是地面點法〈Topocentric，或譯錐心分宮制〉。另一種方金科玉律丟棄瞭三分象限的概念，而隻用上升點計算十二個30度的黃道來劃分星〈等宮分法，equal-house system〉。星宮圖可以有好幾種不一樣的畫法。歲差現象
地軸有23°26′的傾斜，因此有瞭黃道面與赤道面的區別，太陽在黃道上運動。每一年太陽會跟赤道面在春、秋交會二次，這便是春分點與秋分點。相對於其他恒星，太陽每次交會到春分點時，位置是不一樣的。每一年春分點平均向西退行50。2弧秒（一年相差20。396分鐘），就是經常提到的歲差。如此約需時兩萬6000年繞完一周。從剛開始制定春分點為白羊座到二千多年後的今天，如今的春分點已退行將近30度，如今的春分點座落在雙魚座，正接近雙魚和寶瓶的交界處。這亦即經常提到的寶瓶世紀將到的緣故。因歲差的緣故造成星座方位的變動所以全地球的星座圖都每隔25年或50年更改1次，你可以買一個星座圖回去看看，你會發現此刻春分點是指向雙魚座。不過占星術仍沿用來白羊座作為春分點，隨著時間，占星術與天文學的關系愈來愈遠，此刻占星術所用十二星座的命盤變成是一種虛擬的意象，這蠻富爭議性的。
不同的系統
你可以說在大系統（天體12星座）下另一個屬於地球的中系統（太陽12星座），在這系統下又依個人生下來時產生小系統（12宮位）。大系統是整體性的，中系統是屬於地球全體的（假如一個住在金星上的人，他的中系統就該以金星的春分點來訂吧！！！），小系統那麼是自個的。因此假如說你是雙魚座，代表的是中系統的分類模式，它跟地球與太陽之間的聯系（四季）密切相關。
星座小常識
恒星年：地球公轉360度所需時間，365、256354平太陽日
回歸年：地球兩次經過春分點所需時間，365、二十四219平太陽日（365、256354-365、二十四219）×二十四×60=20。396分（365、256354-365、二十四219）/365、256354×360×60×60≒50。25弧秒每一年從制定黃道十二星座距今已移動： 50。25秒×2120年（大概）/60分/60度≒29、59度
回歸時星座系統（中系統）
所謂回歸時系統的十二星座．是西方占星學將傳統占星術的星座象徵運用於回歸時系統．回歸時系統是以地球和太陽的相對關系來決定十二宮．和恒星時系統用地球和恒星群的具體位置來決定十二宮是不一樣的．地球繞行太陽（公轉）的軌道面．稱為黃道．而地球本身和南北極等距的這個圓．叫做赤道．將黃道面和赤道面擴張．這兩個圓面會相割．而在相割的這個弧狀中．會有一條線．它是黃道面的直徑．也是赤道面的直徑．這條線的兩端．（既在黃道面上．也在赤道面上）就稱為春分點和秋分點．這兩個點相距一百八十度．然後就依著這兩個點．在黃道上以三十度一分．總共十二分．如此就是十二星座．
恒星時星座系統（大系統）
占星學中十二星座的劃分有兩大系統：一是西方占星學所使用的回歸時系統，另一個就是印度和清代以前的中國占星學所使用的恒星時系統十二星座。 咱們國傢的恒星時系統按戰國時期齊國的甘德．魏國的石申所軼的“甘石星經”來推斷，二十八宿可朔至西元前四百年戰國時期。所謂二十八宿．每一宿都是天空中比較明顯的恒星群正由於是恒星群．因此可以作為天文觀測的指標，這隻是分法的區別，西方人看見瞭12個星座，中國人則看見瞭28星宿。其實也就是說都隻是將天上的星星們做位置上的分類罷瞭！！！中國古代人們先將星空區分為四大塊．所謂黃道四象：青龍、白虎、玄武、朱雀。再將星空區依恒星分為二十八個小座標即正是：
東方青龍七宿：（角．亢．氐．房．心．尾．箕 ）
西方白虎七宿：（奎．婁．胃．昂．畢．觜．參 ）
南方朱雀七宿：（井．鬼．柳．星．張．翼．軫 ）
北方玄武七宿：（鬥．牛．女．虛．危．室．壁 ）
柳宿的印度占星學中的阿沙離沙
阿沙離沙（梵文：Āśleṣā），又作不覲宿，是印度占星學二十七宿（納沙特拉）之一，與中國二十八宿的柳宿相對應。
傳統上，印度人為嬰兒起名會用其生下來時月亮所在的宿為根據，其名字的首字母是與這一宿相應的四個梵文字母之一。與阿沙離沙對應的梵文字母分別是（Ḍī）、（Ḍū）、（Ḍe）、（Ḍo）。
14歲印度預言傢，曾成功預言20二十四年，那他預言的20二十四可以相信嗎?_百度。。。
20二十四年已成過去，回顧20二十四年人類經歷的事情，讓全球性人民感到身心俱疲，所有人都不想再次經歷一次，如今人類網絡特別發達，足不出戶通過一部手機可以看見全球性發生的事情，通過20二十四年人類經歷的事情，在互聯網上既然顯現瞭大量的預言傢，打比方說火星男孩，和一位來自印度的14歲預言傢，他曾順利預測推算20二十四年發生的事情，隨後留下瞭20二十四年的觀點，他的預言會成真嗎？
印度預言傢
他是一位來自印度的預言傢，通過照片俺們是可以明顯看見他的基礎特征，他的眉心中間有個白色標志，自從他在網絡出現後相當地受關註，不料在20二十四年根他居然開始預言未來地球發生的事情，起初他獨一無二的占星術招引瞭大傢的註意和提防，從此以後他開始預言20二十四年，20二十四年他說過未來地球可能出現傳染性疾病和災難，回顧20二十四年發生的事情，好像已經成真瞭。
莫非說這名小男孩真的擁有未來預言的能力嗎？說出來好像所有人都不敢相信，他利用占星術在印度火爆整個互聯網，占星術和咱們國的算卦好像有異曲同工之處，隨後大傢關註到瞭20二十四年預言，所有人皆盼望20二十四年能都安然無恙的度過，並不想地球出現任何災難，那麼阿南德口中20二十四年又會發生什麼呢？
20二十四年狀況
依據外媒報道，在一段視頻中阿南德說出瞭20二十四年即將發生的事情，first of all他提到瞭天空會上演異象，在地球上極有可能看見六星連珠的情形，相信大傢看見六星連珠first of all會想到電視劇中的穿越，甚至讓許多人對六星連珠抱有幻想，可是亦有人認為這是災難到來的前兆。
20二十四年的11月份，木星會逐漸遠離土星，人類文明或許會迎來一個轉折點，隨後他也預示20二十四年有可能隻不過是一個開始，未來還有更大兇災等待著人類，事實上他除瞭說出六星連珠之外其實沒有說出其他準確的災難，他的預言好像有一點模棱兩可，沒有一點準確性。
在社交平臺出現的預言傢不計其數，每個預言傢皆有屬於本人的粉絲，這幾個粉絲有也許會肆意宣揚自己熱愛預言傢提出來的預言傢，當然大傢在社交平臺上觀看這幾個預言傢的時刻，應該具有辨別真偽的能力，畢竟一部分人打著“預言傢”的幌子蹭熱度，獲得大傢關註開始在網路上隨意造謠，不曉得大夥看完文章後，您覺得這位來自印度的小預言傢，他對20二十四年的預測推算會成真嗎？
印度占星和八字哪個準?
肯定是八字更精確準確瞭，八字是任何人畢生永恒不變的，占卜星象隨時會變化！！！
印度占星中別人問我們哪個星座，要回答太陽、月亮還是上升?
印度的占星著重是依據月亮的運行來劃分星座的，所以他們問你的星座你僅需要回答月亮星座就能夠瞭，還要說的就是星盤中的Rasi是指自己的本命盤！！！
看星星如何才能看出星座運勢與運氣?
假如你說的是通過看天空中的星星的話，我想恐怕隻有占星師能做到瞭吧，很遺憾普通人或許應該是不會明 白，假如不是要自己學習的話，還是看現有的星座運勢與運氣好一點。
這裡是知識混裝大無極對占星的詞條解釋
占星的基本術語
天象
天象是一個人誕生時的星圖。從技術上來說，它代表行星在“黃道”（太陽系的平面，形狀像一張平坦的餅）上的投射。誕生時的天象預示一個人在終身的變化中潛在的基礎。它就好像一張名片，伴隨著他度過一世。它說明瞭他的基本性質，亦即這個具體化身的表達方式。假如從地球中心說（即從我們在地上的實際生活）的角度出發，這個人就被置於這一張圖的中心，即地球上。亦有一種太陽中心說（以太陽為中心）的方式方法，但是很少使用，由於它不適合使用於任何人的平時生活的實際經驗。
誕生的時辰
一天分成四個等份，依據誕生的時辰，太陽處在裡邊 的一個等份裡，同時處在那個時候的黃道宮裡。因而出生日期就確定瞭太陽的宮，時辰就確定瞭運星的宮。它們對於這個人形成瞭一種決定性的組合，由於運星確定瞭太陽的宮是如何具體展現出來的。每個四分之一等份分為三個宮，每個宮都與一個專門的活動地區相對應。
運星(即命主星)
運星即誕生時東方地平線上的宮，是依據誕生時當地的時間來計算的。它說明瞭一個人和他的生命所代表的實體如何被置於地球上，並且刻畫瞭他與周圍環境的關系。下降星座（西方地平線上的星座）意味著與他人的關系。地平線把天空分成兩個半圓，以天的中间位置（權力）為天頂，以天的底部（存在之源）為天底。
宮
與每個宮相相應的生命區域是依據它所蘊含的黃道星座來經歷的。在每一種天象理，宮輪與黃道輪都以專有的方式相互重合：
宮的編號從星位開始，按逆行時針方向自1旋轉到1二、
第一宮（命宮）
生存。有性格、氣派、活力和健康。勇於面對世界。
第二宮（財帛宮）
擁有。具有活力，金錢，報酬
第三宮（兄弟宮）
交流。思想（具體的精神生活），話語，變幻、相遇，與親戚朋友保持聯系。
第四宮（傢庭宮）
根基。遺傳，傢族，祖先、傢庭、文化的、社會的和情感感情的來歷起源。
第五宮（子女宮）
創造。創造性的表達，生活的愉快和歡樂，作品，感情和愛情生活，孩子。
第六宮（工作宮）
管理。具體組織，工作，時間，規范，傢庭生活，疾病。
第7宮（夫妻宮）
分擔。與他人的關系，夫婦，愛情婚姻，協會，對手或敵手。
第8宮（疾厄宮）
改變。危機危難，變化，性能力，與無意識的力量會合，死亡和再生。
第9宮（遷移宮）
超越自己。發現最廣闊的地平線，旅行，精神的，心靈的和宗教的活法（在他的精神方位）。
第一0宮（事業宮）
實現。命運、社會表現，職業生涯，在江湖上的權力。
第一1宮（福德宮）
交際。友誼，介入社會、參與集體活動、理想。
第一2宮（相貌宮或玄秘宮）
內心化。內心生活，神秘主義，秘密花園，超越自己，掩飾的苦楚。
太陽和行星的年運行周期
行星的數目有10個。太陽和月球（光體）。水星和金星是內行星（在地球軌道內側），火星、木星和土星是可見的外行星；天王星、海王星和冥王星是“遙遠的”和肉眼看不到的行星。行星的每種功能都受到它所在的星座的特性的作用與影響，而且在它的宮的范疇內產生作用。
太陽
能量的中心，它發出和熱，並且把光線射出去，象征自我，清醒的性 格、意志、至無上的（國王的）權力，屬於男性。
月球
公轉周期：27天。它像一面銀色的鏡子在守夜。象征敏感性、無意識、激情、感受性和復雜性、母性、屬於女性。
水星
公轉周期：88天，這是旋轉最長的行星，舊稱水銀，始終靠太陽近日。象征力度，智慧和靈巧、思想、知性、神經系統、交流接觸。
金星
公轉周期：225天。頭朝下轉，被雲層包圍。象征情感感情性、審美意識，對和諧與適應的追求，女性美、和平與愛情。
火星
公轉周期：差不多2年。是紅色和幹燥的行星，象征男性的戰鬥性、力量、行動和征服。
木星
公轉周期：12年。是帶有紅斑的巨大行星。能量輻射極強。象征發展和擴張、成功、互相親和、慷慨。
土星
公轉周期：29年半。有光環圍著的行星。象征苦行，意志，集中，結構，孤獨，深沉。
天王星
公轉周期：84年。軌道面與赤道面幾乎垂直，象征個性、創造性、獨創性、電能或電磁能，技術性。
海王星
公轉周期：165年。充滿氣體和遙遠的巨大行星。象征藝術靈感、感情相通、精神戀愛，招魂術、夢幻和神秘。
冥王星
公轉周期：二十四8年，極遙遠的小行星。象征變化，毀滅和再生，體內煉丹術、核能。
黃道帶和星辰的方位
黃道帶，即“動物圈”，是天空的帶或圓形的環，其中可以觀察到行星的運動。從美索不達米亞人以來，它就被壓迫分成12個都是30度角的等份，即由動物或者人物象征的十二個“宮”。每個宮都不得與行為的一組特征、性質和類型相關。在西方的占星術裡，宮（與季節的自然周期相符）是依據與春季的分點對應的春分點，（白頭號宮的0度）來核實確定的。
人們依據行星的區別方位，它們的互相作用來及這樣確定的各點之間的變換，來制定對天象的解釋。每個行星與它所控制的一個或兩個宮聯系在一起：例如火星與白羊宮和天蠍宮、金星與金牛宮和天秤宮、水星與雙子宮和室女宮、月球與巨蟹宮、太陽與獅子宮、木星與人馬宮和雙魚宮、土星與摩羯宮和寶瓶宮、天王星與寶瓶宮、海王星與雙魚宮、冥王星與天蠍宮。
十二宮
牧羊宮 具有生氣勃勃，積極果斷的特點和男子氣概，是一位領導者。
金牛宮 接受能力強，具有耐心和創造性，有女性特征，是一位建設者。
雙子宮 善於發現，相遇和交流的開放性，他們是使者。
巨蟹宮 敏感多情，是保護者和夢想者，是一位媽媽。
獅子宮 是創造者，容光煥發，自豪，有力，熱情，是一位爸爸。
室女宮 善於組織，檢查，配合和自我保護，進行監督。
天秤宮 以與他人的關系來弄清本人的性格，是夥伴。
天蠍宮 倔強，極端，強烈地體驗本人的激情，與神秘的力量相通。
人馬宮 充滿激情，在他所探索的world世界裡表現自己，是一位冒險傢。
摩羯宮 善於策劃，追求雄心勃勃的目標和探索奧妙秘訣，是一位主宰者。
寶瓶宮 分擔和參加全人類的事情，是人道主義者。
雙魚宮 神秘而富於詩意，渾身心地追求與神的永恒一致。
方位（即相位）
方位是行星之間的相對位置。它們在黃道環內用一些橫線條來預示，並且通過一些經度（衡量所觀察的兩顆星辰之間的角度或弧度）展現出來。在把某些宮和星座連接起來的並 且，又被叫作角位移的星辰方位能夠顯示行星作用與影響的多種組合，由此說明一自個的不同特征之間的一切和諧的或內在沖突的關系。兩顆行星的方位關鍵看合、沖、直角、三分之一對座和六分之一對座。其它方位都不大重要，合（0度）是兩顆行星的能量混合，但並不與預斷它們的能力會進行合作。三分之一對座（120度）和六分之一座（60度）使兩顆行星相互支持。直角顯示出兩顆行星之間的緊張或沖突，而沖則預示它們的平衡和交替。半六分之一對座（30度）是一種減弱的六分之一對座，半直角（45度）和一倍半直角（135度）是兩顆行星彼此都活力十足。十二分之五對座（150度）則截然相反，是一種需要超越的限制，別忘瞭五分之一對座（72座）是一種閃耀著創造性的方位。
月球的軌道和相位：
作為地球的衛星，月球的日夜是節律的，它在天象裡起頭和在自然界裡同等重要的效果。環形方自右至左，月球從新月不斷加大至滿月，緊接著從滿月不斷減小至另一次新月。
太陰月
地球圍繞太陽進行一年一度的公轉，月球則圍繞著地球轉動（它每一年大概公轉13次）。因為在它的軌道上占據的方位不同，地球能看見它的多多少少是明亮的部分：新月時什麼部看不見（見圖）緊接著新月不斷擴大，上弦月，凸月；滿月（見圖），可見的部分都全部照亮。太陰月的完整周期（在兩次新月之間）是二十九天半。
月相
在人類誕生時的天象裡，月相是這自個的心理傾向。
新月 是一個神秘，沉默、構思和創造的時刻。
上弦月 逐漸釋放能量並確定行動。
滿月 是計劃獲得成功（或者失敗）的時候。
下弦月 適合於人們的匯總、總結出的教訓和對己有經驗的利用。
太陽和月球的預兆
太陽（個性的自覺部分）和月球（生命的敏感部分）是兩個光體，它們預示人的心理，陽和陰在同一自個的體內協調一致的方式。
變幻不定的月球
月球因為旋轉周期的迅速而意味著心情的變化和日常的憂慮。在法語慣用語裡可以發現某些表達方式，例如
‘bienou mal luné’（指心情愉快或苦悶）、‘lunatique’（反覆無常的）等。
太陽的公轉（即太陽返照）
太陽的公轉，或者誕辰的天象，是每一年當中一個確定時刻的天象：太陽準確地重新回到最初的黃道方位上的確切時刻。但是這種相伴發生的時候與誕生的時候不同。因為所有的行星皆在移動，誕辰的天象就顯得與誕生時的天象不同，隻有處於它的宮裡的同一個位置上的太陽是個例外。
誕辰的天象可以剖析一自個的精神狀態，他的各式潛力和在未來的一年裡所有事件的傾向。這種預測推算既可以代表一種獨立的天象，又可能作為對誕生時的天象裡記錄的某些能力的提示來加以解釋。當這兩者重合的時刻，就能夠看出誕生時的天象上有哪些宮和哪些點被誕辰的天象所激活，以及在什麼方位。例如處在誕生時的天象第一0宮裡太陽公轉的誕辰土運星，著重這自個的職業和在江湖上的成功。假如誕辰土運星在誕生時的第一1宮，就更註重和重視友誼和社會活動……依次類推。所以誕辰的每個宮是從誕生時的宮裡汲取潛力的。太陽公轉的所有行星的方位，考慮到出生者誕生時的一切潛力，表明瞭他在實踐中的效果。
分點歲差
能夠確定兩條黃道帶。第1條附屬於地球的公轉（太陽的誕辰周期）、季節、人類的實際經驗，叫作回歸黃道帶。第2條是不動的恒星黃道帶（恒星彼此相比之下也是在移動的），涉及地球的年代。假如對人的活法有興趣，回歸黃道帶能夠對它作出一切評價，而恒星黃道帶隻涉及各式文明和主要的宗教。星座的界限是人為地確定的，所以當春分點改變恒星星座的時刻就難以準確地瞭解瞭。不過在觀察數千年來各民族的演變的時刻，可以看見出現的一些總的傾向，以及一些合乎邏輯的靈性。公元前的四千年，春分點進入瞭金牛座，一些文明繁榮起來，例如崇尚哈托爾女神的埃及文明。在公元前的兩千年裡，戰爭和征服伴隨著白羊宮時代，特別在希臘人那裡更是如此。緊接著是用雙魚宮的像征在他們之間彼此相認的基督教徒的時代。
<註解解讀（將近公元0年的時刻，春分點在白羊座），（將近兩千年的時刻，春分點在雙魚座）>
地球
地球繞軸旋轉，它的軸與它的軌道平面成23度。這根軸的擺動形成瞭一個圓錐形，就好像一個螺羅在外力的效果下自己一身旋轉著在地面上很快地移動，又傾斜著圍繞垂直線作較慢的運動。軸畫成一個錐形要25，920年，因此相比於地球的軌道來講，與軸垂直的地球赤道平面並且也在空間裡擺動。由於這一現象，這兩個平面相交的線環繞地球的中心運轉並且將自己投射在宇宙的背景上。
春分點
當太陽經過與春分對應的春分點，並且開始顯示出白羊座的時刻，地球赤道在天空背景上的投影就在春分點上與黃道（年度移動在空間背上的投影）相交，回歸黃道是因為與地球的軌道相連才得以確定的。它與軸同時移動，與地球的公轉相比，它始終處於同一個位置。不過在25920年這個大年的周期裡，相比於遙遠的空間來說，這個整體（地球、軸、赤道和黃道）皆在移動。春分點就投影在星座的遙遠背景上，構成瞭邊後退邊繞圈的恒星黃道。它與白羊座的開端重合已有兩千年；今天，它在恒星的地平線上大概移動瞭25度，靠近瞭寶瓶座。在這2000年裡，它穿越瞭雙魚座。
數字命理學
從畢達哥拉斯以來，數字就被當作是富有普遍知識的像征。希伯來人的密教卡巴拉，把字母與一些數值，即對宇宙、人類和上帝的意義進行一下解讀的巧妙計算聯系在一起。後來進展到把字母表上的字母與阿拉伯數字聯系起來，由此就產生瞭數字命理學，隨之而來的豐富實踐也在不斷發展。要研究一自個的數字命理學，就要把他的姓名的字母轉變成數字並且相加。總結出的和（加上結果的各個數字）要縮減至得到一個簡單容易的數目，要麼是11，要麼是2二、表現數目（姓和名的全部字母）表明我們的身份和為人。活躍數目（名的全部字母）揭示我們的性 格。遺傳數目（姓的全部字母）包括最初的知識。內心數目（姓和名的元音）與無意識和敏感性有關。實現數目（姓和名的輔音）涉及我們自己流露出來的念頭和意圖。
評估表格或金星
依照數值1，緊接著數值2等等來統計姓和名裡的字母數目，有一張3×3的表格來預示的最終，顯示出一些占優勢的、過多的或者不足的數目。這幾個最終的數目就是“因果報應的”數目，符合一種應該汲取的教訓。
生命之路
它是依據出生日期得到的。它代表瞭命運的大體歷程。
預測推算
自個的年份依據誕辰計算出來，指明瞭當年的各式傾向。自個的月份比自個的年份更與當月相符。
缺少的零和神聖的數目
0在數字命理學裡沒有位置；11和22是神聖的數目，它們代表的品德性格是如此卓越，以至於在多數時間裡，人們都寧肯把它們縮減成2和四、
白道與黃道的交點和食
所有的行星皆有一些“交點”，亦即它們的軌道與黃道（地球軌道的平面）的交點，兩者是相對的。西方占星術采用瞭“白道與黃道的交點”，這一術語最早是在印度的占星術裡使用的，叫做“克圖”和“拉乎”，意思是“龍頭”和“龍尾”。相比於地球來講，這幾個幾何點綜上所述依照逆行的方向進行19年為一個周期的移動（因為一種被叫作“章動”的天文學現象而有一些正向的小返回）。以業象征南方的交點，以法象征北方的交點，它們也被壓迫腄因果報應的占星術。要研究是什麼妨礙著一自個的發展，這幾個交點是值得關註的，由於它們在尊重這個人天然的演變方向的並 且，指明瞭這種呢要沿著什麼方位才能夠充分發展。當一次滿月或者新月在
一個交點附近發生的時刻，就會發生一次月食和日食。平均每一年要發生四五次（偏食、環食、全食），但是它們隻能從一個特別規定的點上才能看見。這幾個食在習慣上被說成是有害的，由於人們擔心太陽（或月亮）會被吞噬後一去不返瞭。在當今社會占星術裡，對一次食的剖析要看它有關的交點（北方或南方），它所在的宮，甚至它產生時的度數，也要註重和重視那個時候天空的總體特征。例如1999年8月11日的食，盡管它伴隨著一個能夠強烈地凝結聚集某些壓力的行星的大直角，不過因為發生在北方的交點上，所以對於人的意識來說就是一種深刻演變的代表象征。與隻註意和提防事件的占星傢們的觀點相反，它表明瞭一個集體發展的時機，而沒有表示任何災難。
份
作為阿拉伯占星術的遺產，份是運星和某些行星的經度相加或相減計算出來的點。它指明瞭實現的手段。至今還經常使用的命數份（一個被記錄在一個周期裡的叉號），是把運星和月球的經度相加，再減去太陽的經度而得到的。它的方位指出的不是命運，而是達到人間幸福的方式。其他別的份則用得愈來愈少。