初五什麼時候拜財神相對較好財神財神爺眉毛(初五拜財神爺註意和提防問題與事項)
什麼時間求財神最好 正月上香拜財神的忌諱與禁忌
拜財神的吉日吉時
正月初五子時、寅時、卯時。中國不論做啥都講究吉日吉時，拜財神也是一樣，陰歷正月初五。這天是財神爺的生日，亦稱財神節，亦稱五路財神日，是一年中最旺者日子，舊俗認為這天是趕走窮神接引財神最有利的日子，不少店鋪選擇這天開工，迎財神。正月初五這天，必須五更開始拜財神爺，亦稱接財神。拜財神爺的最佳吉時是凌晨子時(0-1點)；寅時(3-5點)；卯時(5-7點)，這三個時辰都是拜財神爺的最佳吉時。
拜財神的講究
拜財神爺需要講究一些風俗
財神爺擺放擺列位置；財神爺順其自然就是給傢居住宅風水增添財氣和財運的一種風水神明，所以通常來講財神爺都是需要擺放擺列在室內的財位或者是吉位上面的。
財神爺高度講究；擺放擺列財神爺的時刻須留意財神爺的供奉高度，這個高度需要限制在與傢居住宅主人眉毛處的水平高度上面或者是更高一些的地方，這樣人們在祭祀禮拜財神爺的時刻就會更加加倍的尊敬。
財神爺方向講究；財神爺擺放擺列的方向通常是需要對著大門的，由於財神爺總歸是神，對著大門的時刻能夠更佳的吸收大門之外的財氣，同時神力強盛也能守住傢財，所以擺放在這個方向是相對較好的。
拜財神爺的忌諱與禁忌
祭祀禮拜財神爺是一件莊重的事情，還有那麼一些忌諱與禁忌；上香前要求上香者必須用清水洗幹凈雙手再擦幹，不能濕手，濕手不握財。拜財神上香前先點蠟燭，照亮人神間的通途，把財神引到自己傢中，為接引財神。除瞭這些以外，還有很多。
初五幾點接財神
大年初五迎財神醜時、卯時、辰時是迎接財神的最佳時刻，換算成如今的計時方法，就是凌晨3:00-5:00、凌晨5:00-7:00、早上7:00-9:00。
在大年初五這天，迎財神是我們傳統風俗，希望能把財運帶到本人的傢裡，因此我們在那天要做好迎財神的一切準備。
歷史淵源：
正月初四（亦有正月初五說法）接財神的出處，五顯財神或五路財神：傳說有兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”：他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、喜、財。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。正月初五接財神財帛星君風俗的源頭與唐代長安首富王元寶有關。
正月初四，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴（shēng lǐ）畢陳，以迎接財神。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引瞭一首蔡雲的竹枝詞，刻畫瞭蘇州人初五迎財神的情況：“五日財源五日求，一年心願一時酬；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭”。“抱路頭”也就是“迎財神”。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
大年初五迎財神是幾點
大年初五迎財神醜時、卯時、辰時是迎接財神的最佳時刻。換算成如今的計時方法，就是凌晨3:00-5:00、凌晨5:00-7:00、早上7:00-9:00。
在大年初五這天，迎財神是我們傳統風俗，希望能把財運帶到本人的傢裡，因此我們在那天要做好迎財神的一切準備。
有些地方又把初五日叫做“圓年”，寓意講的是年過完瞭，到這一天要做一個匯總，劃句號瞭。其實也就是說，這是“破五”的變種，是因為不知“破五”的來歷，一點一點的演變出來的。
送窮
大年初五這一天“送窮”，這是我國古代民間的一種比較具有特色的傳統民間風俗，彰顯著送走窮鬼（窮神）。
送窮也叫作“送五窮”“趕五窮”等等，一般在大年初一到大年初五這幾天，是不能倒垃圾的，由於倒垃圾非常可能倒走本人的“福相”，不過在這期間垃圾一般會存瞭許多，大都人都選擇會在初五這一天倒垃圾，也就成瞭經常提到的“送窮”。
正月初五迎財神時間是什麼時候
12點
大年初幾迎財神
大年初五迎財神。
大年初五吃餃子送窮。大年初五又稱破五節，是一個以破除為主的節日，這一天，人們要破除大年初一到初四的忌諱與禁忌和風俗，每一年初五時，大傢會要灑掃庭院，沐浴焚香，送窮神、迎財神，還會燃放鞭炮和煙花進行慶祝。
我國民間信奉的財神有文武之分，文財神掌管財股，吸納好運，武財神鎮宅守戶，守住財富。而財神節也被劃分為兩天，民間風俗是正月初五拜財神，稱五路財神日，陰歷七月二十二祭祀財神，稱財神生日。初五各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。
宋朝蔡京富有，漢族民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以漢族民間把他當作財神來祭祀禮拜。後蔡京被貶，漢族民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為"嵐"字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。
財神節是幾月幾號 財神節是陰歷哪一天
引讀：財神節，顧名思義是祭祀財神的節日，因為我國向來有富貴在天這一說，因此財神在我國地位相當高，到現在不少地區仍保留著送窮神、接財神等多重風俗，可是，財神節是幾月幾號呢，接下來由我們就來瞭解下財神節是陰歷哪一天。
財神節是陰歷七月廿二日，是財帛星君李詭祖的祭祀紀念日，並且也是我國傳統節日之一。咱們國傢的民間風俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。而財神節這天，所有的經商業戶，都要大宴賓朋，感謝財神的到來。
怎樣迎接財神
1。假如傢裡供奉瞭財神像。直接面對神像，擺好香案，吉時到，點燃香燭，焚化元寶，焚化疏文，默念恭請財神歸位即可。
2。傢裡沒有供奉財神像，能在吉時打開大門，向東南排列供品，點燃香燭，焚化元寶，手持五枝檀香，向正南方向三拜奉請，在心中默念，接財神回傢，邀約財神與你一起回傢，接著緩步返傢，將疏文連同元寶(冥幣)焚化於香爐內請聖，迎接財神降臨、賜福賜財、祈求平安吉祥。
財神節吃什麼
1。水餃
據民間風俗專業人士介紹，財神節素有吃水餃的風俗，由於水餃的模樣與“元寶”類似，吃水餃就是吃元寶，意為進寶招財。
2。大閘蟹
陰歷七月二十二的財神節做為青島地區最具特色的節日之一，正所謂大閘蟹上市之時，脂厚膏肥，蟹禮當道，財運橫行，相當地受廣大市民和生意人喜愛，人們皆盼望本人的財運如蟹將軍，橫冠九州，於是蟹中翹楚大閘蟹便成為“必殺菜”。
3。生菜
生菜就是就是“生財”之義，寓意非常美滿。
4。芋頭
芋頭就是有“餘頭”，希望可以聚攢財富。
5。博彩
博彩就是“撥財”，這幾個諧音的蔬菜亦即為瞭圖個吉利。
財神節的傳說眾多
宋朝蔡京富有，民間傳說他是富神降生，他恰生於正月初五，所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶，民間另換財神，那個時候宋朝的國姓為趙，玄字為“嵐”字的一個組成部分，便給財神起瞭一個趙玄壇之名字加以敬拜。初五接財神，趙玄壇最受尊拜。很多商店、傢宅都供奉他的木版印刷神像：玄壇面似鍋底，手執鋼鞭，身騎黑虎，極為威武。
除瞭趙玄壇被尊為“正財神”外，民間還有“偏財神”五顯財神、“文財神”財帛星君和“武財神”關聖帝君的講法。
五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。兄弟五人封號首字皆為“顯”，故稱“五顯財神”。生前劫富濟貧，死後仍懲惡揚善，保佑窮苦百姓。北京安定門外有五顯財神廟。
“文財神”財帛星君，也稱“增福財神”，他的繪像時常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白發長，手捧一個寶盆，“進寶招財”四字由此而來。普通人傢春節必懸掛此圖於正廳，祈求財運、福運。
“武財神”關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站，長於算數，發明日清簿，而且講信用、重義氣，故為商傢所崇祀，一般商傢以關公為他們的看守神，關公同時被看成是進寶招財的財神爺。
正月初五，各商店開市，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳，以迎接財神。信奉關帝聖君的商傢，在正月初五要為關公供上牲醴，鳴放爆竹，燒金紙膜拜，求關聖帝君保佑一年日進鬥金。
民間還傳說，財神即為五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。清代顧祿《清嘉錄》雲：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，那個時候東西南北中耳。”五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神。所謂“路頭”，即五祀中之行神。