抽簽一次幾簽為準風水算命測算(求簽第1次靈驗還是復簽靈驗)
一：求簽或許應該是依照擲三次聖杯還是擲一次聖杯??
唯一求精，一次足夠瞭。聚精會神一次就行瞭，求簽沒有2次的講法。
二：抽簽抽幾次最好
其實也就是說抽簽最好就是隻看第1次的最終，由於你假如第1次不太算滿意想抽第2次，那麼絕對會誕生抽第3、第4次乃至抽到自己滿意的簽為止的念頭，那麼如此無窮無盡自然會致使測算結果不準。既然相信抽簽就要一次定準與不準不管是好還是壞，當然最後的答案還是要你本人權衡。
三：抽簽能連續抽嗎?以哪支為準?一支簽代表的運勢與運氣有多長時間?
zt【長阿含經】中有記錄載入：佛陀說：『就好像世間其它外道沙門、婆羅門，接食信眾的佈施供養，但卻奉行障礙解脫之道的邪法，以此維生。譬如替世間男女瞻卜看相，斷言吉、兇、好、醜，甚至以畜生占卜吉兇，以此博起名利，但沙門瞿曇（佛陀）絕不會作這種事。』其實也就是說佛陀反對占卜、算命、看相、觀星的理由很簡單，這幾個都是障礙我們解脫的方式方法，當然應該摒棄。也於是，佛陀其實沒有告知我們命數是否能算的準，風水是否能使俺們健健康康，對於如此問題，佛陀沒感興趣來回答。不過在今天依然非常多三寶弟子對此樂此不疲，此亦為佛法衰微的表現啊。至於風水真的存在嗎？當然可以肯定風水確實存在，由於風水指的就是我們生活的環境，好的環境肯定對人的活法是有利的。我們看看風水還希望因此得到富貴兩全，住宅安寧這幾個願望，不過僅僅靠環境來得到這幾個是不實際的，由於通過風水得到的安康但是是消耗本人的福報而已，假如不創造福德，隻享受福報，等到福報耗盡的時刻，便是災難降臨之時瞭。人心的善惡一直還在作用與影響著世界的大風水環境，當人類為瞭滿足本人的貪欲，不斷的向大自然索取資源以獲得經濟利益的時刻，整個世界的環境已經遭到非常嚴重的破壞，固然此刻有許多國傢開始保護環境瞭，不過破壞容易恢復難，看看我們賴以生存的地球已經千瘡百孔的現狀就可見風水的問題遠遠不如人心問題重要，人心問題解決瞭，風水自不然就變好瞭。再談命運，學佛的人都明白知道，控制任何人的命數是業力，造作業力的主體就是我們的心，因為業力的牽引，我們陷入六道生死輪回。凡夫由於不曉得命數是自己心的造作形成的，便會相信冥冥中有神在掌管我們的命數，於是便會開始神的力量，這個可能就是原始社會膜拜神靈的緣故吧，這種習俗直到今天仍然作用與影響很深，可見無明的愚癡力量是多麼強大。未經過修行的凡夫，他的命數通過一定的方式方法確實可以預知一部分，有宿命通的人和有道行的術士就能夠知道前世和未來世的情形，這就像是一個人知道怎樣去偷看未正式發行的電影，他看完之後再轉述出來。命數是業力的集中展現，前世造的業，在今世成熟，通過占卜、看相有看出的可能，不過隻可以算出來一部分，由於人是在不停的造業，這就會造成命運也在不停的發展變化，除非你前世造的業太大，需要今世皆在受此一報，那麼你今世的命就皆能算出來。在瞭凡四訓中就記錄載入瞭袁瞭凡怎樣從一個屈從於命運的凡夫轉變成一個掌握命運、改命的修行人，這本書是特別好的立命之書。假如你想得到最有利的風水和最有利的命運，那麼沒很有必要求助於他人和外境，你本人就能夠做到，隻要能諸惡莫作，眾善奉行，凈化本人的心靈，最有利的風水、最有利的命運一定會伴你左右的
算命不如改變命運
改變命運運有以下方法：
1、 多放生，戒殺，盡最大力量吃素
2、 供僧，流通佛經，印佛經，抄寫佛經(打比方說地藏菩薩本願經）
3、 多佈施（錢，知識）
4、 每日念千遍南無觀世音菩薩
四：假如在求簽時一次掉瞭三個簽準不準呢?
我給你講個故事，好久以前有二個人都想幹一番大事業，都去求簽，第1個人求瞭一個上簽，上面說他開始會歷經挫折，最後終於雲開霧散發達瞭，第2個人求瞭一個下簽，說他終身忙碌，即便努力也隻是曇花一現，終究默默無聞平庸畢生，10年後，第1個人果真如此受瞭許多磨難，挫折卻還是不依不撓終於成就一場事業，第2個人剛去奮鬥碰瞭一點磨難確退縮瞭，覺得自己命該如此，怎麼努力也沒用，終究還是一無所有。你說究竟是簽說的準呢？還是……
五：抽簽占卜每一天抽多少次
個人認為每一天隻抽一次就行。由於這東西就好像去找人算卦。算卦隻找你認為算的最靠譜的那個就行。你想想無論是占卜還是算卦準確率都達未到100%，有的可能能說準90%，有的能說準80%，有的能說準85%，當你算的次數越多，找的人越多時，你相反的會覺得不準，由於你看概率就會發現，假如你找瞭前面三個人算，最後你得到的準確率為90%*80%*85%=61、2%，這便是為啥一些很喜歡算命的人，算著算著最後覺得誰也不準瞭。
六：打新股有中簽次數限制嗎
沒有一次數限制，
有中簽丟棄次數限制