地山謙卦能等到人嗎婚姻夫妻桃花(地山謙卦詳細解讀財運)
地山謙卦測感情:你們的戀情是美滿的
地山謙卦之寓意
謙卦代表瞭謙虛與忍讓，在相戀之人相處的過程中，需要多為對方考慮，不能以自我為中心。戀愛和愛情婚姻生活都會有些美好，二個人相互恩愛、相敬如賓。是使人們羨慕的對象。
【地山謙卦解卦】
地山謙卦的外卦為坤，代表地。內卦為良，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏於大地之中，意味著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告知人們要有謙虛和忍讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。
本卦在婚姻方面的啟示
戀愛或愛情婚姻是二個人的事，在相處過程中，凡事不必以自我為中心，任何人都應該多為對方考慮。戀愛過程中相互忍讓，出嫁後相敬如賓，就可以成為使人們羨慕的模范佳偶。
【地山謙卦占戀情】
你們的戀情是美滿的，由於你們的心中相互為對方留出瞭足夠的空間。在相處過程中，固然對方偶爾做一些讓你不太樂意的事，不過假使你盡最大力量去理解，你會發現這幾個小事其實也就是說真的沒啥。
【地山謙卦決策建議】
關於謙卦的決策和提示，俺們是可以參考一下梁鴻和孟光的故事。漢朝梁鴻和老婆孟光在吳地隱居，白天梁鴻出去做事，辛苦一天後才回到傢裡。每次到瞭吃飯的時刻，孟光就為梁鴻端上已經做好的飯菜。孟光十分尊重梁鴻，在端飯菜時從不抬頭直視他，而是將飯菜舉到與眉毛相平的地方，低著頭給梁鴻。鄰居們知道這檔子事之後，認為他們都是有情有義的人，將來必成大事，於是處處幫助他們。後來梁鴻成瞭一名大學問傢。這便是歷史上著名的“齊眉舉案”的故事，梁鴻和孟光成為古時候恩愛夫妻的典范。
這個故事反映的是封建時代的夫妻之道，我們必須對它加以改造。不僅老婆要尊重爻夫，而月‘爻夫也要尊重老婆。夫妻相互尊重、相敬如賓，塑造一個溫暖的傢庭環境。
例子：
幹支：辛卯 甲午 壬子 庚戌 （寅卯）
神煞：驛馬[寅]桃花[酉]貴人[卯/巳]祿神[亥]陽刃[子]謀星[戌]
華蓋[辰]將星[子]劫煞[巳]天喜[醜]天醫[巳]文昌[寅]災煞[午]
兌宮：地山謙兌宮：地山謙
六神伏神 主 卦 變卦
白虎兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金
騰蛇子孫亥水▅▅ ▅▅世▅▅ ▅▅子孫亥水世
勾陳爸媽醜土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅爸媽醜土
朱雀兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金
青龍 妻財卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅應▅▅ ▅▅官鬼午火應
玄武爸媽辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅爸媽辰土
爻辭：
地山謙：亨，君子有終。
彖曰：謙，亨，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾，君子之終也。
象曰：地中有山，謙；君子以裒多益寡，稱物平施。
卦象解析什麼時間感情才會來：
七月或許不會~~
官鬼為喜用神，但喜用神無根，難有對象呀~~
不過慢慢來吧~~事情會逐漸轉為好的，“君子有終”嘛~~
易經之謙卦
有大者不可以盈，故受之以謙。
有很偉大的事業和成就的人，不可以盈滿自負，必須謙虛，所以接著是謙卦
滿而不盈 處世謙恭
15。謙卦地山謙
《謙》（下艮上坤） 第十五
天道下濟現光明，君子謙卑定上行；
地中有山物平施，鳴謙貞吉得居中。
居功自謙廣服眾，以德報怨往有功；
適度謙卑無不利，師征邑國志得成。
【原文】 謙：亨。君子有終。【譯文】謙卦象征謙虛卑退之意，有謙德之君子萬事都能亨通，而且行謙有始有終。
《謙》內卦為艮為山，外卦為坤為地，山本高而在地下，地中有山，所以稱曰《謙》。
劉沅曰：有而不居曰謙。艮內止、坤外順，謙之意。地卑下，山高大而居其下，謙的預兆。以崇高之德而處於卑下，謙之意也。
在易經的六十四卦中，沒有全部是吉或是兇的卦，惟有謙卦，六爻都吉利；可見從古至今，對謙虛這一美德的註重和重視。謙虛，並 不是消極的退讓，而是積極的有所成就，重心在“裒póu多益寡，稱物平施”。惟有平等，才有名符其實的和平。謙虛的動機，必須純正，才能贏得共鳴與愛戴。祇求耕耘，不問收獲的態度，居上位而能發揮謙虛的精神，足以驕傲而不驕傲，能夠以德服人，才稱得上謙虛。並且，謙虛務必要有實質，要不然便形成虛偽。謙虛也必須與實力相結合，才能有作為。
卦唯一陽，居下之上，剛而得正，上下所歸，有功勞而能謙，尤人所難，所以有終而吉，占者如是，則如其應矣。
謙有亨之道也。有其德而不居謂之謙，人以謙遜自處，何往而不亨乎。君子有終，君子志存乎謙遜，達理故樂天而不競，內充故退讓而不矜jīn，安履乎謙，終身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光顯，此所謂君子有終也。在小人則有欲必競，有德必伐，雖使勉慕與謙，亦不能安行而固守，不能有終也。
一時的謙虛比較容易做到，難以做到的是畢生的謙虛。謙虛也不能因人而異，無論這個人是比自己強，還足不如自己；也不能因事而謙，無論那個時候是一個人、二個人還是一群人，都要謙虛示人。然而，太多的人謙虛都隻是暫時的。不過，有時恰恰由於暫時失去謙虛而招來禍患。
一隻烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐貍聞見肉香，口水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉，務 必要烏鴉張嘴。它眼珠一轉，心生一計。
狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，假如能親耳聽到，該多麼榮幸啊！！！”烏鴉一聽，樂壞瞭，一張嘴肥肉就被狐貍搶到。狐貍得手後，還不忘嘲諷道：“你的聲音確實非常動聽啊。”
本來偷到瞭肉還顯擺，自己長得醜還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當然瞭。
許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收冋。由於無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個規律，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。那麼。怎樣保持謙虛呢？
許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收冋。由於無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個規律，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。
地山謙卦的外卦為坤，代表地；內卦為艮，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏於大地之中，意味著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告知人們要有謙虛和忍讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。
戀愛或愛情婚姻是二個人的事，在相處過程中，凡事不必以自我為中心，任何人都應該多為對方考慮。戀愛過程中相互忍讓，出嫁後相敬如賓，就可以成為使人們羨慕的模范佳偶。
當你特別得意的時刻如何辦
當月亮不圓的時刻，它真的可以慢慢地圓起來。圓起來之後，它就要開始虧瞭，最後甚至虧損得看不到。
當太陽沒有升起來的時刻，大地沒有光明。但太陽升到中天的時刻，就會開始西斜瞭，最後還要跌入地平線。
未圓滿的東西可以圓滿，但圓滿之後又開始不圓滿瞭；沒有出現的事情可以出現，但顯現瞭，等到它日到中天的時刻，又開始走下坡路瞭。
世間都是這個樣子，你說你得意什麼？
當你最順利的時刻，你應該想到——
天的金科玉律，月滿極必損；地的金科玉律，以高填低；人的金科玉律，損驕益謙。
誠然，你假如是母雞，下瞭蛋，你可以“咯咯咯”地叫幾聲。但人們卻贊美無花果，說無花果沒有揚花就愉愉結果瞭。
《易經》認為，謙是一種美德。它說有偉大的成就的人，不可以自滿，必須謙虛。所以《易經》裡安排瞭一個“謙”卦。
人得意，容易把本人的路走盡。由於得意的人，內心不曉得抑制，外表自不然就趾高氣揚。既然你已經凸現出來瞭，不是要“以高填低”嗎？社會自然抑制你，你的路不就到頭瞭嗎？
你不得意的時刻，人傢會想到要給你一些得意，你的路自不然就暢通；假如你得意，人傢就要給你一些失意，讓你的路越走越坎坷。
你為啥務必要得意呢？
再者，人一得意，就會自滿。滿招損，對事業百害而無一益。
有一個故事，說一個很自負的青年沙彌，聽說一位高僧怎樣怎樣瞭不起，他心裡不服氣。一日，他到高僧那裡，說要拜他為師。髙僧聽瞭什麼也不說，隻是為他斟瞭一杯茶，茶水溢出來瞭，還繼續斟。青年沙彌說，大師，茶水溢出來瞭。大師說，是啊，杯子滿瞭，什麼也裝不下瞭。青年沙彌聽瞭，羞愧不已。
自滿，虧的不是別人，而是自己。就好像一個杯子，你已經裝滿瞭東西，不把杯裡的東西倒掉，再好的東西你也裝不下瞭。自滿和驕傲，就是一個巳經裝滿的杯子，認給自己很瞭不起瞭，你還能學到新的知識嗎？
《易經》上說，假如你是一個山，你說你是平地，別人切記不可能相信你說的，依然認為你是一個山。
當代著名作傢李國文在一次會議上說，他的成功，他的出名，是時代使然，並不是本人有什麼瞭不起。由於“文革”之後百廢待興，文學成瞭人民最關註的精神糧食。那個時代，是一個文學復興的時代，他寫瞭因此也就成名瞭。假如說這也箅名的話。
他的這一段話，可謂是推心置腹的，清楚明白的，謙虛的。當時有那樣多人，為啥都不出名而李國文就出名瞭呢？肯定是他自己瞭不起。他不說別人會替他說。相反，假如李國文在會上拍胸腩說，我李某人如何瞭不起，因此我出名瞭。那聽的人就會認為你沒有啥，是時代造就瞭你。
這便是為人，這便是處世。當你得意的時刻，是還是不是也該想想李國文的這一段話？
《易經》上說，人在具備瞭得意的才華和資本之後，卻又不得意，這才是祥瑞的。
在能得意的吋候，我謙遜瞭。強調謙虛不是消極的退讓，而是我可以在上位，而甘居下位，這才叫謙虛。謙虛是一種美徳，適合隱藏在心中，而不能形諸於外。
謙虛不能寫在臉上，由於它需要共鳴。人傢從你的內心中感覺你這個人很謙虛，所以常常感嘆：這個人真謙虛。這才是成功的謙虛。
假如把謙虛寫在臉上，人傢就感覺到你這個人在“裝”，用廣東話說是“扮野”；因此，你給人傢的印象就是虛偽而不是謙虛瞭。
需要指出的是，當你得意的時刻，你忍讓瞭，不是沒有作為，而是有瞭更大的出息。
要是一個人，沒有地位，沒有力量，盡筲你有謙虛的名望，仍然不能得忐。
假如你有瞭作為，你謙虛，那才是本質，不過 也是一種策略，是兵法的極致，是以退為進。《老子》說，大國對小國謙卑，就能獲取小聞的服從；小國對大國謙卑，就能獲取大聞的包容。
謙卑，使你無往不利。
當你特別得意的時刻，你也可想想：
花兒，是還是不是含苞欲放之時最美；
臉兒，是還是不是笑出敦厚之時最美；
蜂兒，是還是不是來回采蜜之時最美；
人兒，是還是不是謙虛柔順之時最美。
女，問婚戀可成否，地山謙。
可成可成
謙卦姻緣什麼時間來，復卦變謙卦問愛情婚姻發展?
提起謙卦姻緣什麼時間來，眾所周知，有人問復卦變謙卦問愛情婚姻發展？另外，還有人想知道今天謙卦問愛情婚姻，去年陰歷十月份談的戀愛，見過對方傢人，由於對方傢中人反對，她二十月提出分手，到現在有，你曉得這是什麼情況？其實也就是說看看八字，姻緣什麼時間到來，什麼時間動婚！！！謝謝，接下來就一起來瞧一瞧復卦變謙卦問愛情婚姻發展？希望可以對大傢有所幫助！！！
謙卦姻緣什麼時間來
1。謙卦姻緣什麼時間來:復卦變謙卦問愛情婚姻發展？
註意和提防謙虛，註重謙德，謙虛多讓，相敬如賓，便是大吉，高傲強勢便是，大不吉地山謙卦測可以在一起嗎。
2。謙卦問愛情婚姻，去年陰歷十月份談的戀愛，見過對方傢人，由於對方傢中人反對，她二十月提出分手，到現在有
謙卦問愛情婚姻
去年陰歷十月份
談的戀愛，見過地山謙卦測姻緣。
對方傢人，由於地山謙卦測對方心意。
對方傢中人反對，
她二十月提出分手謙卦問感情發展。
看看八字，姻緣什麼時間到來，什麼時間動婚！！！謝謝
3。謙卦姻緣什麼時間來:看看八字，姻緣什麼時間到來，什麼時間動婚！！！謝謝
這個男生生於-03-18，巳時，
丙寅，辛卯，辛酉，癸巳，謙卦男女關系。
6壬辰，16癸巳，26甲午豫卦姻緣何時來。
今年有戀愛的預兆，地山謙卦測對方心裡牽掛我嗎。
明年戊戌不適宜，寅午戌火，克身。地山謙卦幾月復合。
但出嫁要到年。這年天合地合。
且，必娶妻！！！
娶妻後，妻可助你！！！
4。謙卦姻緣什麼時間來:姻緣可以靠算命來核實確定嗎？
算命隻是無聊時無聊的產物，怎麼可以 使用這個來核實確定感情。謙卦是中最特殊的一卦。
假如真的愛他，我建議你再努力，但，你應該想想他為啥不信你，你本人是否有些行為讓他誤解，還有，假如是真的不夠信任你，就算你再愛他，我認為你還是和他分開的好，要不受傷的隻會是你本人
5。解簽：姻緣會遭喜相然，千世修來共枕眠，等待夫妻交拜後，瓜瓞綿綿裕後賢。
是個好簽，說的是有絕好的姻緣等著你呢，還是千年修來的，成為夫妻後，子綿，後福不斷。地山謙卦測感情能不能復合。
6。我求瞭一愛情婚姻簽，不太懂，求高人指點：姻緣本是前生定，何須苦苦意沉沉。有緣千裡來相會，好似正如琴鼓瑟
字面上是說，你的姻緣是早已註定怎麼樣，沒很有必要為這幾個事情而煩惱消沉。假如真的是有緣分，隔著千裡之遙也會相逢。就是說，至今為止，你的姻緣還沒有出現，不過也沒很有必要牽掛太多，煩心太多這一方面的事情。等到時機成熟，你自然會遇見你心意的人。
7。謙卦姻緣什麼時間來:八卦求測姻緣
找姻緣到中華姻緣網！！！解卦可以找裡面的一個叫“自助配緣”的按鈕
8。謙卦姻緣什麼時間來:謙卦變艮卦，想瞭解姻緣什麼時間才能到
該到的時刻就到
六沖卦主散
應臨官克世，對方傢中給你帶來的煩惱
爸媽空，婚期不到或指無消息或傢中對你幫不上忙坤為地卦代表緣分盡瞭。
桃花費在酉，子午卯酉都是桃花，所以斷卦參考意義不大，多數都是未婚看合適戀愛有些許作用
官酉金動化回頭克，說明為你帶來煩惱的人或是自己回褪去
亥卯未三合，但你這個卦瞭沒有這個三合，具體請參考三合定義愛情婚姻問題是嚴重作用與影響健健康康的關鍵原因之一。“幸福的傢庭是相似的，不幸的傢庭才是不一樣的！！！”。幸福的愛情婚姻是構成幸福傢庭的特殊的秘密內核；幸福的愛情婚姻能使得人健康長壽，這是世人公眾承認的道理和金科玉律。從醫學、行為學、學和心理學等等科學研究，一致性的剖析認為：言語上經常表白後悔和失敗的愛情婚姻，以及的夫妻關系，會致使很多麻煩和身子狀況。“理解和寬容是破解矛盾的靈丹妙藥，克制和是包紮心靈創傷的有效繃帶！！！”；尤其是心理品質的健康的狀態情況，是與、道德齊名的素質內涵，在相當大的程度上維系著現代傢庭的穩定和幸福！！！？並且，關系到子孫後代諸多問題，假如用“連鎖反應”一詞來形容，一點也但是份！！！可見幸福的愛情婚姻是何等的重要！！！火雷噬嗑卦愛情婚姻。
上面便是與復卦變謙卦問愛情婚姻發展？有關的內容，是關於復卦變謙卦問愛情婚姻發展？的共享。看完謙卦姻緣什麼時間來後，希望這幫助到大傢！！！
易經謙卦詳細解讀
易經之謙卦 有大者不可以盈，故受之以謙。
有很偉大的事業和成就的人，不可以盈滿自負，必須謙虛，所以接著是謙卦
滿而不盈 處世謙恭
15。謙卦
地山謙《謙》（下艮上坤） 第十五
天道下濟現光明，君子謙卑定上行；
地中有山物平施，鳴謙貞吉得居中。
居功自謙廣服眾，以德報怨往有功；
適度謙卑無不利，師征邑國志得成。
【原文】 謙：亨。君子有終。【譯文】謙卦象征謙虛卑退之意，有謙德之君子萬事都能亨通，而且行謙有始有終。
《謙》內卦為艮為山，外卦為坤為地，山本高而在地下，地中有山，所以稱曰《謙》。
劉沅曰：有而不居曰謙。艮內止、坤外順，謙之意。地卑下，山高大而居其下，謙的預兆。以崇高之德而處於卑下，謙之意也。
在易經的六十四卦中，沒有全部是吉或是兇的卦，惟有謙卦，六爻都吉利；可見從古至今，對謙虛這一美德的註重和重視。謙虛，並 不是消極的退讓，而是積極的有所成就，重心在“裒póu多益寡，稱物平施”。惟有平等，才有名符其實的和平。謙虛的動機，必須純正，才能贏得共鳴與愛戴。o求耕耘，不問收獲的態度，居上位而能發揮謙虛的精神，足以驕傲而不驕傲，能夠以德服人，才稱得上謙虛。並且，謙虛務必要有實質，要不然便形成虛偽。謙虛也必須與實力相結合，才能有作為。
卦唯一陽，居下之上，剛而得正，上下所歸，有功勞而能謙，尤人所難，所以有終而吉，占者如是，則如其應矣。
謙有亨之道也。有其德而不居謂之謙，人以謙遜自處，何往而不亨乎。君子有終，君子志存乎謙遜，達理故樂天而不競，內充故退讓而不矜jīn，安履乎謙，終身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光顯，此所謂君子有終也。在小人則有欲必競，有德必伐，雖使勉慕與謙，亦不能安行而固守，不能有終也。
一時的謙虛比較容易做到，難以做到的是畢生的謙虛。謙虛也不能因人而異，無論這個人是比自己強，還足不如自己；也不能因事而謙，無論那個時候是一個人、二個人還是一群人，都要謙虛示人。然而，太多的人謙虛都隻是暫時的。不過，有時恰恰由於暫時失去謙虛而招來禍患。
一隻烏鴉偷到一塊肉，沒有馬上吃掉而是銜著肉，招搖地站在樹枝上。路過的狐貍聞見肉香，口水直流。狡猾的狐貍想要吃到那塊肉，務 必要烏鴉張嘴。它眼珠一轉，心生一計。
狐貍諂媚的說廣聽說您的歌聲非常動聽，比過那百靈鳥，假如能親耳聽到，該多麼榮幸啊！！！”烏鴉一聽，樂壞瞭，一張嘴肥肉就被狐貍搶到。狐貍得手後，還不忘嘲諷道：“你的聲音確實非常動聽啊。”
本來偷到瞭肉還顯擺，自己長得醜還喜歡聽別人的贊揚，被人算計也就理所當然瞭。
許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收鍘R蛭無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個規律，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。那麼。怎樣保持謙虛呢？
許多人成功之後，皆有一點炫耀之義，一旦炫耀過瞭頭，成功很快就會被收鍘R蛭無人會啟用一個有點小成就就得意忘形的人。古代人們常說謙受益，滿招損。”就是這個規律，而想要避開成功到嘴裡還飛走，就要時刻保持謙虛。
地山謙卦的外卦為坤，代表地；內卦為艮，代表山。再大的山在大地上也顯得渺小，山隱藏於大地之中，意味著君子的才華和美德隱藏在心中不外露。謙卦也是一個“人如其名”的卦，它告知人們要有謙虛和忍讓的美德。正如初六爻辭所說，謙虛之人才可以渡過大河，平安到達對岸。
戀愛或愛情婚姻是二個人的事，在相處過程中，凡事不必以自我為中心，任何人都應該多為對方考慮。戀愛過程中相互忍讓，出嫁後相敬如賓，就可以成為使人們羨慕的模范佳偶。
當你特別得意的時刻如何辦
當月亮不圓的時刻，它真的可以慢慢地圓起來。圓起來之後，它就要開始虧瞭，。。。。。。>>
易經 十五卦 謙卦 解卦 有要問的東西才搖卦，你沒有需求問的東西，搖卦沒用。一卦一事。想依據一個卦知曉所有的東西是沒有可能的。假如你搖卦的時刻根本沒有要問的東西，卦上的內容固然多，不過對你都沒用。
易經謙卦可以預測推算哪些事情 國易齋 滿而不盈 處世謙恭
15。謙卦地山謙
《謙》（下艮上坤） 第十五
天道下濟現光明，君子謙卑定上行；
地中有山物平施，鳴謙貞吉得居中。
居功自謙廣服眾，以德報怨往有功；
適度謙卑無不利，師征邑國志得成。
【原文】 謙：亨。君子有終。
《彖》曰：。。。 。。。天道虧盈而益謙。地道變盈而流謙。鬼神害盈而福謙。人道惡盈而好謙。。。。 。。。
天，使滿盈虧損，使謙虛增益；天道虧盈而益謙：日中則昃，月滿則虧。老子《道德經》七十七章“天之道，損有餘而補不足”。
地，改變滿盈，使其流入謙卑；地道變盈而流謙：揚雄雲“山殺瘦，澤增肥。”此是說山上之土為水流沖刷下來，山體變瘦瞭。澤增肥，作者本人是這樣想的是指水土流失致使沖積平原的形成。黃河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙傳・麻姑》：“麻姑自說雲，接待以來，已見東海三為桑田。”此與“地道變盈而流謙”義近。
鬼神，加害滿盈，降福謙卑；鬼神害盈而福謙：《太上感應篇》認為，“大地有司過之神，依人所犯輕重以奪人算”，“又有三臺北鬥神君在人頭上，錄人罪惡，奪其紀算”，“又有三屍神在人身中每到庚申日，輒上詣天曹言人罪過”，此“鬼神害盈而福謙”也。
人，厭惡滿盈，喜好謙卑。人道惡盈而好謙：《尚書・大禹謨》：“滿招損，謙受益”，《道德經》第九章“持而盈之，不如其已。揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功遂身退，天下之道”，此“人道惡盈而好謙”也。
君子之終：謙卦是君子的歸宿。老子雲“弱者道之用”，耶穌說“我實在告知你們，這幾個事你們既做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上瞭。”道在謙卑處，故君子歸宿焉。
《周易》六十四卦中“謙”卦是怎樣解釋的？ 白話文解釋
謙卦：通泰。筮遇此卦，君子將有所作為。
《象辭》說：本卦外卦為坤為地，內卦為艮為山，地中有山，內高外卑，居高不傲，這是謙卦的卦象。君子觀此卦象，以忍讓為懷，裁取多餘昀，增益缺乏的，衡量財物的多寡而公平施予。
邵雍河洛理數解卦謙和謙讓，尊人自卑；利用謙虛，萬事可達。吉：得此卦者，吉利平安，步步高升。謙虛謙讓者前途大好，驕橫者必招敗。謙受益，滿招損。
傅佩榮解卦手冊時運：眼前平順，步步高升。財運：物價合理，利益保障。住宅：近山之居，合傢平安。身體：內鬱之癥，放寬心胸。
周易謙卦解 畢生悲喜交加，時常會遇見困難，一部分可應通過調整本人的心態解決，一部分可Yi經過努力改變。
也就是說此生大坎坷不多，小的到不少，明 白承擔責任，心平氣和，通過本人奮鬥而改償，不要輕言放手
能否幫忙解讀一下這兩個卦?
_evil_witch
：你好。
不知你所問何事，隻好籠統說說。
【地山謙】之【坤為地】
地山謙卦是一個很好地卦。下卦三爻皆【吉】。上卦兩爻皆有【無不利】。這一卦是教人積善養德，做“謙謙君子”。怎樣做謙謙君子呢。答案是【卑以自牧】，此刻時尚的話：【低調做人】。【牧】：就是【養】，再就是管理。就是以謙卑的態度，管理自己。
坤為地。大地以陰柔的方式方法養育萬物，叫作【厚德載物】。坤卦教人，以廣泛的胸懷，滋養萬物，容納萬物。
有地山謙之坤為地，三爻變，
卜卦問事，看三爻爻辭：勞謙，君子有終，吉。
勞謙：地山謙卦，一陽爻。統領五陰爻，非常艱辛，以陽德（自強不息）、陰柔的手法統領全局，君子有終。此處之【終】，是好之義。在卦象裡看。艮：為君子；又為成終。為人隻有做到【謙】，就有好的結果。
【山地剝】之【艮為山】。
剝卦，凡是要當心。不適宜外出。這一卦，有兩個爻【貞兇】、一個【兇】。後面有【無不利】。
艮為山卦，艮為【止】。就此住手，則【無不利】。
你若有所謀，請就此住手。
祝您好運。