喜用神測字的方式方法有哪些算命太陽食傷(測字是依據什麼來測的)
一：測字術如何取喜用神
測字術亦有喜用神，如問病衣字旁即喜用神，衣即醫，問考試E這個星符即喜用神，除此外青龍白虎於測字術中各有所指各代表不同的福禍吉兇，其它喜用神不一一而述，精巧妙使用法俺僅知
二：何謂四柱喜喜用神，如何看八字的用神?
1、怎樣查喜神喜用神:你如何看八字神？
我認為人的命數是多方面的，判斷一個八字神是一個很復雜的問題，不是三言兩語能解釋清楚的。喜用神的方式方法有許多。古時候的八字命理學傢有許多喜用神規則。因此他們創造瞭各式各樣關於用臉的名詞，打比方說花樣喜用神，調整等待，平衡喜用神，通關喜用神，支持或者壓制神等等。他們認為隻要正確使用八字神，算命八字就能解決很大的困難。可惜自古以來許多算命的都無法剖析出裡邊 的玄妙。
從你的問題來看，你隻提供瞭一個四柱信息，沒有性別和出生地的信息。我認為你的問題太籠統，非常難給出滿意的答案。由於男人和女人不一樣，即便是同樣的品德性格，男人和女人的命數也不一樣，因此他們的命數截然不同。嚴格來說，要把天宮圖安排在視太陽時。我不清楚出生地的信息，也不能依照視太陽時的正確星座，所以回答你的問題有點混亂。
此刻我們假設這是一自個的生活。我們暫且不考慮視太陽時之間的安排。我們來剖析一下這個命盤格局，喜用神:
first of all用托盤排列系統粘貼節氣和大運會的四柱信息(如下圖)。
簡單解讀分析一下這個命盤格局和喜用神:
這個生命是在小寒後一天的15: 05: 23出生的，因此可以斷定是溺水。隨著太陽變幹，水在醜月中增長，有一部分人也許會認為這個星座是最繁榮的。其實也就是說就這個星座來說，太陽幹旺而不弱。此八字格局是七殺，但月中有官官，混淆格局，對生活水平作用與影響很大。八字神可以拿來搶錢(溺水)，也可以拿來吃傷(甲、乙木)，還不錯用印星(庚、)。八字格局著重是用以看命主在生活之中能不能獲得財富和成就的信息。從大運的角度來看，69歲之前的所有運氣都屬於上帝的運氣，所有的大運都屬於好運，令人羨慕。
2、怎樣查喜神喜用神:怎樣查星座運勢與運氣喜用神？
怎樣喜用神去探詢？
所謂“喜用神”，就是八字體系中的一種五行，可以彌補補充劣勢，挽救偏差，或者促進成功。四柱命局以喜用神為核心，是否健全會作用與影響人的人生。一個人能不能彌補補充畢生，會作用與影響畢生的運氣。凡是沒有充分利喜用神的力量，或者利用四柱就能把邪靈變成邪靈的人，就是西神。四柱不喜用神，就得長久跑步來彌補補充。對於人生五行來說，太短的八字相對平衡，一自個的人生相對平安穩定，沒有起伏。
一般而講，喜用神生，喜用神養，喜用神候，喜用神通關。殺瞭印度就能過上更佳的活法。
1、太陽弱的時刻，許多官員殺瞭他們，他們就喜用神仙來得到星星。怎樣看待自己熱愛的神？
first of all是殺官功能，緊接著才是化敵為友為我所用。五行之中，發泄的原理是:強金得水，方敗其鋒，強火得土，方止其焰；假如水足夠強大，它會釋放它的潛力。土強則金。一根結實的木頭會著火，所以變得很頑固。隻有減少它的精神，消除它的傲慢，釋放它的動力，它才能被談論，變得健康。按常理來講:金可以生水，金沉；水能產生木材，但更加的多的木材遇水收縮；木頭能夠生火。火需要燃燒。火可以生土，土以火暗；土可以生金，更加的多的金會變。這就象征著所有的都會逆轉，不過日常工作已經很薄弱瞭，那樣多官員殺我。僅僅通過宣泄病氣來強身健體是不夠的，還need大量的補充。不但水不沉金，木不縮，火不焚土，而且金水相融，水木相融，木火通明。。。這就叫矯枉過正，因 此，日常的工作對於水來說是虛弱的，你可以征服自己。太陽弱的時刻是火，戰勝本人的時候是水。你不但要用木來宣泄本人的潛力，更要用木來孕育自己。弱天是土，勝我者是木。我們不但要火化他們的固執，還要用火生下俺的身體。白日的軟弱是金，戰勝俺的是火。我們不但要用土壤熄滅火焰，更要用土壤孕育我們自己。天的弱點是木，自俺的弱點是金。我們不但要用水打敗它，還要把水當成我們的身體。就好比一個人，內火很強，不過腎虛。這個矛盾不容易解決。西洋參既瀉火又養陰，調解瞭這個矛盾。這種命理清除功能就是對癥下藥，重疾的重量藥就是解決日弱和多官被殺的方式方法。這在中醫裡起到瞭平衡的效果，沒有任何問題。
太陽弱的時刻，許多官殺你，假如不能化敵為友，那麼這樣就是四柱缺神。你必須找到另一種方法來抵抗很多射向俺的長矛。神的第2個用處是劫。劫就好像一面堅固的盾牌，可以抵禦強敵，助你一臂之力。每一天太陽弱的時刻，許多官員殺你，錢財浪費，食物傷害你，都是神弱的表現。十神合生克。日弱為金，不可煉成；合金堅硬，煉成鋼；太陽弱瞭，就成瞭火，永久熄滅不瞭；當火引發一場燎原大火時，它獲勝並熄滅。太陽弱瞭就成瞭水，淤塞不瞭，水跑瞭就不幹瞭。八字中弱日官殺旺，喜用神為劫命，僅次於喜用神為印星。從運勢與運氣來看，喜用神換一隻海豹貓頭鷹的運勢與運氣，是命運中的神的缺失，可以彌補補充生命的不足，所以是運氣。和搶比劫起來，隻能是第2好的運氣。怎麼查一自個的運勢與運氣？
2。日弱，富星，神頭用於劫。
財富上的弱勢就好像滿身珠寶，致使貪婪的人變得貪婪。不幸的是，假如他們沒有強壯的身體來保管寶藏，他們不得不靠路人與朋友來幫助他們恢復它。假如你想奪回它，你務必要有力量去戰鬥，這樣才不會失去它。不然就是賒賬拿錢，或者嚴重的會被打死，最後大傢的錢都是你的。所以肩扛搶錢可以彌補補充身體的虛弱，彌補補充入侵。從上面可以看出，錢和劫是相輔相成的。那麼為啥要舉這麼壞的例子呢？你無錢是由於你弱，錢又不好找，拿到手常常會滋生災難。對於這種命運，金錢是禍根。這種命運對女人來講非常好，但你要為此付出沉重的代價，甚至被囚禁。什麼時間能贏錢？隻有把旅遊比作搶劫，才能成氣候。天旱弱，土旺，木成綠洲；弱日為金，木旺，金獅可伐木為才；太陽弱時，金旺，火旺；弱日為水，火為財，各方互幫互助；日弱為土，水為聚財，土多為圍。走的比搶的好，不但發財晉職，還能讓兄弟姐妹收獲不少利潤，其次就是開展小生意，印刷。
日內多弱財時，劫無對手，故陰星為替補神，即二神。陰陽和孫淦是互相關聯的，所以陰陽first of all起著至關重要的效果。當孫淦太弱時，這將是雪上加霜。以陰星為日內弱財神，也可以拿來耗錢。在運的過程中，劫比強，在此期間能成為富翁。太陽弱的時刻，土壤肥沃，水印星可以拿來謀生，消耗金錢；太陽弱的時刻，水多，可以燒星星維持生計，消耗金錢；太陽弱時為水，火旺時可用金印星生財耗財；太陽弱的時刻是火，錢多的時刻可以謀生，花錢買木印星。
3、日弱食傷，先以印星為神。四柱喜喜用神，忌神。
印星生，印星生，同時克制食傷神，即扶弱止血。故日燥弱食傷，印星之地，作水生身也；太陽弱為火，食傷土過多，印星之木造原生體；太陽弱則成木，食傷則火盛。印度之星的水是用以生火的。陽弱為土，食多則多。印星之火用以做金身做水生身；太陽弱的時刻是水；當你吃瞭太多的木頭，那麼這樣就太多瞭；當你使用印度之星的黃金時，你可以制造木材。假如你的命數中沒有星，你隻能退而求其次，使喜用神。別說比搶劫能傷多少食糧，至少你吃得起。所以假如白天身子較差，可以多吃傷處的水，喜歡用劫金幫助身體。太陽弱的時刻就是火，多吃傷土，劫比火幫你更加幸福。日弱，吃多瞭受傷的孩子，比被搶的更加幸福。太陽弱的時刻，是土壤；多吃金，不如搶的時刻幫你。陽光下的弱勢是水，多吃損木不如搶水幫你。
第4，勤勞致富，多印星，拿錢喜用神。
明星喜用神仙賺money，亦有原神管著他們的日常工作(指過生日的印星)，如此便不會活得太累，搶錢瞭。日常工作和財富是互相關聯的。假如日常工作已經日新月異，印星強勢，那麼財運就太弱瞭。當黃金疲軟時，它將被出售和熔化。火遇水，必須撲滅；弱木遇土，必淤；土遇木，必倒；木弱遇金，必斷。所以幹旺之時，就會變成火，木印星就會愈來愈強。喜用神取金能夠做印木，會消耗一天的力量。幹天是水，金星愈來愈強。喜用神火生財，可制金印，消耗金日。幹日為土，得火的印星愈來愈強。喜用神得水得財，可使印火，耗日壯體；幹日為木，水之封，身強體壯。喜用神借錢可以使水之印，消耗強天之體。幹日為金，得土之印星更強。喜用神得木錢可制印土，耗日力。
當陽健旺，但沒有財，命運必缺喜用神。其次，喜用神可以殺害來管束健旺之體。假如沒有官殺，那麼這樣就要喜用神來救濟健旺的身體瞭。5。太陽健旺時，有三種情況。first of all，劫是耗錢的神。不鎮壓搶劫，就不能養活自己。亦有可能去掉月球邊緣。由於身強象征著天搶身或星生太多，另一種是太陽當季，象征著太陽在月枝成為神仙、沐浴、加冕、帝王昌盛的地方。並且在地支，特別是月支中，太陽在官位的地方，是道的建築。五行中，太陽金強，官星首帶火。幹旺為強土，首木官星為神；幹旺為強水，首土借官星為神；幹日為強火，首官星取水為喜用神；幹日為強木，首官星得金為喜用神。
假如沒有官殺，神的第2個用處就為食傷，可以釋放身體和月的生命力。食傷可以賺money，沒有官殺就不能喜用神。所以日旺為金，官星沒有火壓制，二喜用神是二進水食傷。幹日為木，二次取火，食傷喜用神；幹日為水，二次食木，喜用神。所以幹日為火，二土借食傷為喜用神；幹日為土，二次得金，食傷為喜用神。
假如沒有官殺，沒有食傷，那麼這種命運就會少瞭兩條線，非常虛弱，沒有辦法拯救金錢星。四柱無藥可治，早亡率。
與神通關:
在相對平衡的八字中:財星、印星互鬥，部分官員可以殺星過關；貓頭鷹對抗食物傷害，日常做就能過關；殺官是一場反劫之戰，一個小明星就能通關。
召喚神:檢查使喜用神和避開神。
五行分燥濕，四季分冷暖。命局濕熱，命局寒濕暖。這是專門為冬夏生的命格開的補氣良方，要喜用神來調節天氣。殺害海豹會帶來巨大無比的財富。
候神和通關神的使用是相輔相成的，支持和壓制神的使用，生命支持和神的使用是威脅生命的主要因素。
先從日常工作五行的盛衰來說取用原則:
怎樣準確找到四柱中的幸福之神？
凡屬木者，必辨其木勢之起伏。假如木重，說明草木茂盛。金子太小，遇見地球就好瞭。木弱金強，木勢弱就沒事。火太小，遇見木頭就沒事瞭。至於水太重，木必去水漂，土宜借神，其次是火，土太重。
任何一個中瞭火的人都肯定能分辨出本人的火力是過剩還是不足。火熱，樹多。假如過量，應該用水滅火。水勢若弱，不如遇金。若火弱，水勢強，宜取土造木。假如土弱，不如遇火。至於木，火熾，要用水來控制，其次是金。金過多會滅火，先取火，後用木；土中火過多會被隱藏，因此要以木為上，其次是水。怎樣確定自己熱愛上帝？
凡是屬於太陽站立、天空幹燥的土壤，務必要分清土壤是厚是薄。土凝重，水少，所以厚。假如木材太脆弱，最好使用水。土輕，木大而薄，以金制木為佳。假如黃金太弱，不如摸土。至於火過多，土會被烤焦，因此要用水生火，其次是金。
任何一個做金匠的人，務必要分清黃金是還是不是弱鋼，富金厚土，是鋼。假如火太弱，最好用木頭。木重而輕，不如用土生金。土太弱，不如遇金。至於土過多，那黃金就埋瞭。喜用神的話，要以木為頂，再用水。假如水中有太多的金子，它會沉入水中。在這樣的狀況下，應該選擇水為上，其次是金。
任何一個接觸到水的人都應該確保辨別水勢。水多，重金，用土守水，治水特別重要。假如土壤太弱，最好遇見火。水裡土少，不如用木頭做土。假如木頭太弱，不如遇水。至於黃金過多，水就會變渾濁，因此要以火為先，緊接著再用。
論四季的不幸
上面寫著:“春木猶寒。若以火暖之，可免彎曲。”假如遇見水來滋潤，你會覺得很舒服，很奇妙。不過水過多的話，樹會腐爛，水太少的話，樹會枯萎。因此水火務必要適度。至於假如土過多，樹的內力會浪費，也是令人擔憂的。假如土壤稀薄，樹木就會茂盛。假如此時樹木遇金，就會變成，萬一著火斷然不會有大的損失；假如木頭已經很結實瞭，就算遇見金子也會長。
夏天，樹、根和葉子都很幹燥。樹木因彎曲而開始挺拔，因彎曲而伸展；喜歡宏偉的水滋潤它，但避開熾熱的火來瞭；適合在薄土中生長，不太適宜在厚土中生長。太厚的土壤對木材來說是災難。我恨金多木少，由於金多木多都會被克制，緊接著就好像一層層的樹，枝葉茂盛，長成本人的森林。一堆堆鮮花會開得非常靚，但最終不會結果。這便是老話說的:“你看見許多樹，你就會長成本人的森林，他們也會長成本人的森林，但不可能有結果。”
到瞭秋天，木材逐漸枯萎，外觀凹陷。初秋，它還有火氣，喜歡水土滋潤它的生長；中秋的時刻，果實已經成形，我喜歡硬金把它剪掉；初霜後，不適宜澆水太多。假如水過多，木頭就會浮起來。寒露之前，適合用猛火加熱。火熱瞭，木頭就結實瞭。木材有多種材料之譽。土壤太多，木頭太粗，無法生長，無法自立。最準確的四柱最愛就是喜用神來打聽。
冬天的木頭彎在地上，希望有更加的多的泥土來滋養它，害怕水過多會淹沒它的身體。就算金子再多，也傷不瞭他；假如這時火又顯現瞭，就會把木頭燒暖。當樹葉回到根部時，木材的衰退就無法停止瞭。隻是怕它在這一刻死去，你要成長，要挺過來。
四季之地，宜避無寅之註定配偶。
春天的土最孤獨，因而喜火養土，畏木抑土。我喜歡地球幫助我，不過俺害怕水掀起波浪，沖刷地球。這時候金來降伏木，大地會變得堅固，但假如金太重，就會偷去土氣。生日十神喜歡喜用神來詢問。
夏天的土壤最幹燥；遇見大水把它弄濕；遇見大火，會比較幹燥，不過會遭殃。木能助火，因此木火都不太適宜土壤生長。金可以生水，夏天充足的水能使土壤結實；這時候地球來幫忙，會更強，不過會被擋住。所以假如土太強，適合用木來牽制。
秋土，土金母腐，金多必盜土裡；木若太豐，則克土；即便有許多火，但假如水泛濫，也是不吉利的。這一時刻，假如你能遇見土壤來幫助你，你就能支持它的成長。到瞭初霜，沒有肩並肩斷然不會妨礙你。
冬天，土壤外面寒冷，裡面溫暖。遇見遠大的水，土壤更佳；假如有太多的黃金，地球將變得富裕。火多瞭隻會讓大地更旺，木多瞭沒有壞處。這一時刻遇見地球的幫忙會更佳，緊接著身體會活的更久。
論四季的黃金忌諱與禁忌
春天，金身寒氣滿，但你需要有上火，才能讓它茁壯成長。這時候金身衰體軟，不如弄土幫你。水過多會讓金身變冷，有用沒用。木太富，金容易斷，原本堅硬的金會變得不那麼堅硬。黃金來幫你的時刻你最開心，不過和火平起平坐的時刻失去同類就不好瞭。
夏天，黃金更加堅挺。當身體和內質都沒有發育完全的時刻，身體就更加害怕變得虛弱。大水對夏金有好處，太火對夏金不利。當你遇見黃金來支撐，它會愈來愈強大。當你遇見木頭，它會幫助你。太厚的土壤會埋沒黃金的光輝，薄一點的土壤對黃金有好處。你好
秋金是獲得力量的時刻。火遇金，會像鐘鼎一樣成為好材料，大地滋養它生長，卻使它變得暗淡無光。遇見水，精神變得更美；當你遇見一塊木頭時，你就用斧子把它劈開。當你得到黃金的幫忙，你會變得更強大。隻是須留意，假如你太強瞭，你比較容易就壞瞭。
冬天，金形寒，性寒。假如木頭太多，斧子和鑿子就非常難用瞭。水過多必然會把它沉下去；土能持水，所以遇土能使金的身體不那麼冷；火生，母子皆好金；這一時刻我喜歡金相濟，希望公章預熱會更精彩。
四季的水應該避開。
泉水充滿瞭個性。假如遇見土將其制服，就能夠避開橫流的禍害。若是再遇見水來幫忙，就有決堤的危險。你喜歡金子幫忙，但你不應該付出太多。希望火來，不過不要太炎。這時候遇見木頭，俺就能滋潤它，讓它茁壯成長。假如土壤不阻擋，水會散開。五陰日殺印，是千載難逢的機會。
夏天的水外表是固體，但內部是空的。這一時刻是幹的，所以希望得到水的幫忙。我喜歡黃金養活自己；怕火太大，炎癥太多；木頭太多會排水，土過多會抑制水源。
秋水，金水旺。有金相助，水變得清澈見底。遇有旺盛的土壤，水會變渾濁；多火對水很有利，但不適宜過多。多木也能使水自行繁榮，但適度中和也很貴。假如遇見太多的水，會增添其泛濫的擔憂；假如遇見堆土阻水，就會出現晴空萬裡的天氣。這便是所謂:“反復見水，增添其泛濫之憂；重疊土壤，你會獲得一個清晰的圖像。”
冬天的水是獲得力量的時刻。遇見火，可以自己祛寒。遇見土，就有瞭傢；金多則水無意義，木多則水有情。這時候水太少就喜歡幫助別人，水過多就喜歡造土防備。
通常情況下，日本的弱者喜歡印度幫忙，避開殺官殺身，財富會耗身傷食；日旺的，樂於解脫，而忌生助。
嫉妒的五個要素
四柱如金，有利位置是，不適宜向東南；人們喜白色，但不喜歡紅色和綠色。他們喜歡住在位於東方和西方的房屋裡。床放在東、西，床頭朝西。名字旁邊有一個金色字符是有益的。
四柱如水，北有利，西南不利；人們喜歡黑色，而不是紅色，他們喜歡住在南北向的房屋裡。床放在北方，床頭朝北方。名字加水是有益的。
四根
三：算命生辰八字愛情婚姻事業 算命的幾種方法?
人一出生的時刻命運就已經註定的，不過有的時候一自個的生辰八字是看不出來的。由於有的時候一自個的命運被遮擋住瞭，因此就看不出來，就需要算命。接著下面就和小編一起來瞧一瞧算命免費 生辰八字 愛情婚姻，事業和免費算命的幾種方法。
八字測算的原理
八字測算是亦稱四柱八字測算，是依據人的生下來時間(生辰)排成命局，共有八個字(即生辰八字)，結合八字的陰陽五行生克情況進行八字詳批，所以稱為生辰八字測算或批算八字測算。八字測算所根據的歷法是幹支歷(又稱節氣歷、甲子歷)，亦即天文時間的一種。其時間點乃是依據24節氣劃分的，打比方說但是立春還是算前一年，過瞭立春就算新一年瞭;幹支歷法與陰歷、公歷無直接關系。
八字測算喜用神體系
旺衰體系、氣數體系、格局體系、納音體系、病藥刑沖體系、藏風聚氣和全局一統體系。八字測算的涵蓋的內容非常廣泛，蘊含《易經》、《滴天髓》、《人體生物節律學》、《蘭臺妙選》、《淵海子平》、《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《三命通會》、《八字推算學》、《神峰通考》等等。
免費算命的幾種方法
算命的種類有許多，最主要的算命方式有十種，分別為卜筮算命、五行算命、幹支算命、占星算命、四柱算命、看相算命、生肖算命、測字算命、求簽算命、黃雀算命。
古時候算命的方式方法
1。卜筮
卜筮是中國最陳舊的占卜辦法，卜筮的盛行早在有文字之先。卜筮次要采用龜甲和蓍草，用龜甲稱卜，用蓍草稱筮。
2。易卦
通常來講所說的周易其實也就是說包括瞭易經、易傳兩局部。易經有六十四卦，每一卦皆有卦辭和爻辭，占算的時分，要先取卦，再根據所取的卦所相應的爻辭和卦辭以判別吉兇。
3。相術
同卜筮、易卦、占星一樣，相術也是中國現代起始較早的一種術數。它通過對人的容顏、聲響、氣色等的察看分析，來言語人的吉兇休咎。根據歷史文獻記錄載入，相術在春秋戰國時代曾經衰亡。左轉•魯文公元年有內史叔服能相人的記錄載入。國語中亦有一些能相人的例子。
古時候算命書籍大全
1，《淵海子平》是宋代徐大升依據鬼谷子、李虛中、徐子平等人的研究成果編撰的。是命理八字的開山祖。民間盲者，多數都是熟記於心。經典地位相當於佛教《金剛經》、中醫《黃帝內經》，是古法論命的基礎。
2，《滴天髓》（也叫作誠伯秘密傳授天官五星玄徹通旨滴天髓），相傳出自宋人景圖之手，亦有人說出自明朝軍師之手。《滴天髓闡微》是道光年間命理大師任鐵樵一生研究命理的成果。
3，《三命通會》：明朝進士萬民英所著的《三命通會》。這本書在傳統命學史上具有極高的官方地位，清代編修的《四庫全書》中收錄瞭《三命通會》和《星學大成》，對它的評價很高。這本書匯總瞭兩百年來四柱預測之術的發展歷程，其中《三命通會》的體系與構成，主要集中於正統的古命和財官的八字命理上。
接著下面就和小編一起來瞧一瞧算命免費 生辰八字 愛情婚姻，事業和免費算命的幾種方法到這就共享完結瞭，大傢還是要結合實際情況進行參考，此外以上的內容沒有科學根據，大傢理性參考。
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四：怎樣測字，測字的方式方法
《紅樓夢》的賈寶玉有塊生來就有的寶玉，是他的護身符。有次，不知怎麼搞的，把這塊通靈寶玉弄丟瞭。賈府上下亂作一團，到處尋找，仍未見蹤跡。於是去請教測字先生。賈府總管林之孝上街找到瞭劉鐵嘴求測，拈瞭一個賞字。劉鐵嘴說道：是還是不是丟瞭東西？賞字上面是個‘小’，以下是個‘口’，這說明東西不大，口裡可以放得下，想必是珠寶玉石一類的東西。‘賞’字以下是一個‘貝’，‘貝'字拆開就成‘見’字瞭，是還是不是這東西不見瞭。由於上面是個‘當’字，那麼這樣就趕快去當鋪找吧。‘賞’字加一個‘人’字，又成瞭一個‘償’字，隻要找到當鋪就有人，找到人便可贖回來，可不是償還瞭嗎？後來這塊玉真的找到瞭。原來是個沙彌搞的鬼。劉鐵嘴拆字隻對瞭一半，賞字的上半是一個尚，以下是個貝，合起來不就是沙彌和寶玉瞭嗎？ 古時候測字術士認為夫押字者，人之心印也。古代人們以法繩為證，今人以押字為名。大凡窮通之理，皆與陰陽相應。文字固然是人們創造的記錄語言的符號，但卻和天地陰陽之氣緊密相連的。所以測字者常常首觀陰陽，瞭解字的大體取勢，緊接著再從其他方面進行推演。如有人寫個人字問前程，筆勢縱放有力則為陽，可以推斷有好的前程；假如寫的偏塌，即為陰，前途就會黯淡無光。陰陽確立，還要從五行來推斷（金、木、水、火、土），五行之後就是八卦（乾、坤、震、巽、離、坎、艮、兌） 某人寫一個欠字，問六甲怎樣？測字先生斷曰：明日一定生個男孩，但不是第1胎。那個時候是十月初十，第2天，其妻果然生下一個男孩。欠字加兩點是次，所以知道生下的不是第1胎。欠字加上十一成為坎字，坎卦在八卦中是中男。初十來測，第2天是十一，所以知道明日當生。有人以球字問六甲，測字先生說：球字玉字旁，玉生山中，山在八卦中為艮卦，艮為少男。 由上面可知，測字是需要方方面面的綜合來論斷，不僅要有想象力無窮的思維，還要熟知陰陽、五行、八卦的知識。假如還要做到精細務 必要結合天幹地支。如有一讀書人求測前途，寫一戊字，測字者說道：戊縫丁而成，你肯定在丁年奪魁。戊和丁字結合為成字。明代有個人來測朋友的病況，寫瞭個尼字，測字先生說：‘尼’字再加個‘夕’字就是個‘死’字，就是說你朋友僅有一天的在世時間。此人聽瞭大驚，忙說：這個字不算，再占個字。寫瞭個生字，心想這個字應該好吧。測字先生說道：‘生’字上面可以拆為‘牛’，以下是個‘土’。子鼠醜牛。意思是此人醜日入土，明日正所謂醜日。 拆字的方式方法許多，各人用法不同。歸納一下，主要有以下幾類： 1、離合測字法 依據字的拆解表示人事吉兇，先將字分拆離合，緊接著依據所離合形成。字形離合必須與推斷休咎掛上鉤。打比方說說看見‘漁’如果想到如魚得水，看見‘煙’字，如果想到‘因風吹火’，看見‘秦’字想到枯木逢春等等。如有人問歸期，寫瞭個‘幹’字，如果想到十一，清朝時一個人寫一個‘羲’字請算一生大事，測字先生是這樣說的：你是屬相為羊的，孤獨終生。‘羲’字拆開，從‘羊’從‘我’，是隻剩下一個屬相為羊的我，孤寡一人。某人以‘瓜’字問爸爸病情，測字先生以兒子的‘子’與瓜字相合，是個‘孤’，斷其父兇多吉少。 2。增加筆畫法 測字中有時遇見測得字很簡單，簡單容易的無法拆開，或是拆開後無法演繹，那麼這樣就需要在原來的字上天上幾筆瞭，如‘曹’加個木字成瞭‘槽’，巴加個口成瞭‘邑’。‘戊’加個草頭成瞭‘茂’。宋朝樊將仕的老婆丟失瞭一個珍珠冠，多方尋找沒有下落，寫瞭個‘失’字，命其父求測於謝石門下。謝石說：盛氏姻親，有還是沒有朱氏？樊將仕回答說：俺的老婆是朱傢的閨女。謝石又問：你傢有還是沒有28歲的？樊回答說：有，是我老婆的哥哥。謝石告知他說：就找他就行瞭。回傢後經詢問，的的確確是被他不經意間拿走瞭。 某官員的老婆懷胎十三個月瞭，還沒有動靜，就去求教謝石，老婆寫瞭個‘也’字讓他帶去，謝石見字後說：這是你的內人所寫吧？官員回答說：是的，但你說的根據是什麼呢？謝石：焉哉乎也，都是說話的語助詞，因此知道是你的夫人所寫。不但如此，謝石還依據所寫的‘也’字，推斷其妻三十一歲，也字上為三十，下為一字。官員答是。謝石又說：官人使俺測這個字，是欲有所動，而不能也。也字，有水為池，有馬為馳，今池遠無水，路馳則無馬，這樣怎麼能動的瞭呢？再者，你內人的爸媽兄弟均無存者，也字加人為他，不過不見人。你內人的財產也蕩盡瞭，葉字加土是地，不過不見土，其事是否如我所說？官員回答說：確實很對，但這幾個不是我想求測的內容，我老婆懷胎很久瞭，到現在不產，才來請教您。謝石說：你老婆懷胎十三個月瞭吧，隻是尊夫人並 不是吉兆，所懷一怪胎，也字加蟲字為‘她‘（古‘蛇’字，須早醫治才是。並向官員傳授瞭治療辦法。官員回去後，其妻果產下一大蛇。 還有一種比較特殊的加字測法，借用旁人的言語以及周圍的事物，又稱作假借測字。如寫一個‘立’字，逢人在旁，那麼是‘位’，有水在一旁就是‘泣’，有女在旁，則為‘妾’。有兩個讀書人赴鄉試，他們都以‘立’字求測，測字先生說：你們當中有一個人會高中，而另一個人會有喪事。結果後來果然應驗。有人問裡邊 的道理，他說：喪父者問的時刻，恰好有人汲水從這裡經過，因此是個‘泣’字，斷他有喪事。考中者問的時刻，恰好旁邊有人站在他身邊，如此便是‘位’字，因此斷他考中。乾隆時候，福建鄉試場後，士子們一起去拆字，寫個‘因’字，問鄉試怎樣？測字先生說：國內一人，今科角首也。旁邊另一人一看也寫個‘因’字，他說：次科不就，後有恩科，可望得志。由於第1個人無心而寫，而第2個人確實有心而寫，‘因’和心組成瞭恩。這是旁邊有個人看瞭，拿著折扇，指著這個‘因’字說：我也測這個字。測字先生皺著眉頭說：你的扇子加這個‘因’字，成為‘困’字瞭，不好。 3。減損筆畫法 測字時的字要與所測事物緊密相聯系協調，偶爾需要把所測的字一部分去掉，才可以找到答案。明朝，朝廷選任宰相，有人寫瞭一個‘全’字，請大名鼎鼎的鄭仰田占測一下那些人會當任。他琢磨瞭一會講：全字從人，從王，‘王’有四畫，可知當選者有四個人。‘全’字省去四畫成瞭‘丁’字，四人中有姓丁的，全字省去兩橫，合起來是個‘木’，所以這四人中，有個名字中帶木得，再把省去的部分加在一起，又合成瞭一個‘全’字，據此推斷，四人中還有個帶‘全’字的。求測之人問：你說的那個帶木得，不會是林尚書吧？鄭說：不是的，林是雙木，獨木豈能成林。我說的木是名，不是指姓。後來果然應驗。清初，大兵圍攻建寧，軍中有人寫瞭一個‘筆‘字請教周亮工，周說：筆中‘聿’字乃建破之傢，預計建寧城可破也。
五：呂純陽祖師之太極生生神數第94簽有什麼含義
094工程圓滿，福力豐腴，乃積乃倉，黽黽繁衍。
大至之義是：事情圓滿解決，福利得以豐厚，不斷地蓄積堆滿倉庫，並不斷持續……
想成傢瞭嗎，大吉呀，呵呵
求簽不如求己，命運還是本人掌控並來得實在。
六：呂純陽祖師太極生生神數 261簽:玄而復又玄，壺中日月長，進銳退必速，寂。。。
你事需待機而動，現動不如靜