梅花易數的優點命理五行梅花(梅花易數解卦對應表226)
一：易經有許多預測推算術，如六爻、四柱、梅花……大傢覺的哪個比較簡單好學呢。。。
我也是新加入的愛好者，此刻在學習四柱，原來看瞭許多梅花方面的書，梅花的特征起卦容易，時間、地點、人物、數字等等皆可以起卦，不過解掛真不容易啊，要對八卦、周易、六十四卦相當瞭解瞭，個人覺得真是不容易啊，朋友可以想下梅花易數不需要算卦者不提供任何信息就能夠精密推算出來，此刻在看有關四柱方面的書籍，也需要有各位前輩指教下，借樓主帖子想瞭解，請問遼寧省什麼時間有開四柱培訓班的嗎，知道的前輩請告之。謝謝！！！（新人的一點小提示，說的不對請各位前輩包涵）。
二：梅花易數斷卦法
梅花易數斷卦竅門 1。梅花易數是一種簡單易學的周易預測推算法之一，隻要掌握正確的起卦方法，隨時皆可以起卦預測推算，斷卦快速方便，因起卦的方式方法不一樣分為先天卦與後天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。
2。要瞭解主卦與變卦中的體卦與用卦表示的寓意，預測推算總得來說分為測事與測人，在測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測之人，用卦代表所測之事，再依據體用關系來推測斷定吉兇成敗。
3。在測與人相關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測之人，主卦中的用卦代表求測之人的配偶、生下來時的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時無論主卦還是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測之人的爸爸，陰卦代表媽媽。
4。測人時，主卦代表年青時的情形，互卦代表中年時的情形，變卦為老年時代的情形；測事時，則分別代表事物的發展變化情況。
5。在具體應用當中還關系到飛宮尋六親、六親轉換等知識。
上面這幾個梅花易預測推算的精華部分，它固然簡單易學，但要學好亦不是一兩句能說的清楚的，建議你多看書，多實踐。也歡迎多交流探討。
梅花易數斷卦與六爻斷卦，哪個容易，哪個更準 梅花容易六爻更準。
原因很簡單，第1梅花易的卦氣（並 不是此刻市面上梅花易數書裡扯的五行旺衰）在現在的梅花易斷法裡根本展現不出，梅花易的斷法是純粹的四季卦五行旺衰。。
而大傢都清楚易學的根本是陰陽消長，五行的強弱是陰陽消長的結果。
其次，梅花易此刻許多人眼高手低，基礎不大牢妄想高樓平臺，於是各式圓卦，各式扯奇葩理論，而唯獨梅花易有個外應的概念，所以許多人瞎扯淡就推到外應身上去
易學是很嚴謹的，雖萬象之紛紜須一理以融貫。無理那麼是蒙卦。
然而也由於梅花易是直接讀象的，因此在入門來說梅花易是比較簡單容易的，所謂易學難精就是由於梅花易的理法許多都沒有標準屬於不同的大師想怎麼扯就怎麼扯所以易學難精
至於要噴俺的，請噴俺的人理解瞭梅花易和六爻乃至於其他各式術數的原理再來噴我。。百度知道回答有字數限制俺就不解釋兩種方法的原理問題瞭。象為數簡好比數學公式，理為數繁好比我推導出這個數學公式的過程。所以象是理的延伸。沒有理的象和擺地攤的江相派的騙子沒什麼區別。。當然優點是容易上手。。
當然瞭我不是說梅花易是騙人的，騙人的東西是什麼鐵板神數這種玩意。隻是在梅花易最早的主變互進展到此刻主變錯綜互錯逆，反虛，抽爻等概念時有多少人是掌握瞭主變互之後再去學這幾個。。都是1，2個月就敢各式玩瞭。。。為啥呢？由於簡單啊，你隻要胡說八道讀象就能夠，反正有人質疑你就推到外應上面就推到要靈活上面就行瞭- -
梅花易數怎樣斷卦 再補充一下吧，
《梅花易數》和用《六爻》斷卦方法有何區別 簡單說，《梅易》僅有一個動爻（變爻），古來的最基本方法多以其體卦和用卦的衰旺、比和來斷卦。而《六爻》的變爻多，斷卦時有一套較復雜的程式，要“裝卦”即把預測推算諸元（按此刻說法：參數）安裝到本卦和變卦中，如裝六親定世應等等。剛入門的人就能夠依照固定的套路說法來斷卦瞭。一般認為《六爻》的預測推算比《梅易》準確度要高一些。但《梅易》啟卦方式極其靈活方便，預測推算的準確程度與斷卦者的“悟性”有極大關系。
梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以時間起卦，年地支數、陰歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、陰歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！！！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！！！
梅花易數斷卦 體用關系要看本互變三者之間五行生克之間的聯系要加上類象，要參考四值，亦即旺衰矗斷事情的成敗旺衰特別重要。至於動爻，動爻的效果很大，尤其是在斷找失物的時刻，很有用，初爻就是非常可能在地上，中爻動，而又是離卦，大部分是在包裡，動爻是判斷來人身份和各式事物的重要根據，至於爻辭也屬於一種斷卦的方式方法，但此刻很少有能把古文學通，真要用爻辭斷卦非要幾下那幾千爻辭才行。所以此刻大部分不用，常用的方式方法都是外應+卦象斷事。
梅花易數怎樣依據卦象斷具體數字？ 同問，梅花重象，隻知在天象在地形，用後天數主顧客卦取數…不過從來沒準過 ??
請問《梅花易數》在斷應期的時刻應該怎麼樣推斷? 先天卦算應期的方式方法與後天卦算應期的方式方法不同。用先天起卦法斷卦定應驗之期，往往用卦氣來核實確定。假如是強、卦，由於乾、屬金，那麼應期應定在庚日，辛日或五行中屬金的日子(如申日，酉日)。或者乾之應期應定在戌日，亥日，由於乾在八卦方位中為西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兌之應期應定在酉日酉時。再打比方說，震，巽之應期當定於甲日，乙日，以及五行中屬木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之應期應定在卯日卯時，巽卦之應期應定在辰日辰時，等等。後天起卦法斷卦定應驗之期則多以卦數加時數而定，又依據那個時候求卜者那個時候行，臥，坐，立的姿態或者求 占者心情的遲緩與急速的情形，來核實確定事物的應驗之期。用卦數加時數而定應期的方式方法，是在近期而不是應在長遠之期的，就沒很有必要斷為長遠之期。有很多復雜情況，必須綜合先天卦數與後天卦數來斷算應期，亦不可執於一端。
梅花易數斷卦竅門 1。梅花易數是一種簡單易學的周易預測推算法之一，隻要掌握正確的起卦方法，隨時皆可以起卦預測推算，斷卦快速方便，因起卦的方式方法不一樣分為先天卦與後天卦，兩著的斷卦方法會有一些不同，但總的是以體用關系來斷吉兇與成敗。 2。要瞭解主卦與變卦中的體卦與用卦表示的寓意，預測推算總得來說分為測事與測人，在測事中，主卦與變卦中的體卦代表求測之人，用卦代表所測之事，再依據體用關系來推測斷定吉兇成敗。 3。在測與人相關的事，主卦與變卦的體卦都代表求測之人，主卦中的用卦代表求測之人的配偶、生下來時的環境，變卦中的用卦代表求測都的孩子。同時無論主卦還是變卦，它們的用卦如是陽卦則代表求測之人的爸爸，陰卦代表媽媽。 4。測人時，主卦代表年青時的情形，互卦代表中年時的情形，變卦為老年時代的情形;測事時，則分別代表事物的發展變化情況。 5。在具體應用當中還關系到飛宮尋六親、六親轉換等知識。上面這幾個梅花易預測推算的精華部分，它固然簡單易學，但要學好亦不是一兩句能說的清楚的，建議你多看書，多實踐。也歡迎多交流探討。
三：梅花易數起卦法
關於梅花易數 數字起卦的方式方法 其實也就是說梅花易數起卦法非常靈活，不過有的起卦法並不準確。打比方說說你的上一個起卦法就不準確，由於梅花易數要結合自丹，結合易理，你的第3個數應該和第2個數加起來，梅花玩法裡說，肯把三才別立根，天地人三才具備，算卦才準確，天清地濁，天輕地重，在上為天，在下成地，你不能把第3個數分開不用而又加時辰求動爻，那麼第3個數和時辰的效果一樣瞭，又何必要時辰呢。
還有一種起卦法是我比較喜歡用的，準確率有些高。三個數，第1個數用作上掛，第2個數用作下卦，第3個數為動爻數。同樣靈驗。
下一個起卦法比較準確，當然偶爾可以加時辰，偶爾可以不加，打比方說說來瞭二個人求測，報的同樣數字，可以再加上他們的姓。也就是說要隨時把握簡易，不易，變易的宗旨。
經常提到的準確不準確都是一自個的經驗，你本人多多體會，多多實踐才能發現。
梅花易數怎樣起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以時間起卦，年地支數、陰歷月、日數、相加除八取上卦，年地支數、陰歷月、日數、時辰數、相加除八取下卦、除六取動爻！！！物數起卦，見到可以計數的事物，以所數得的數字起作上卦，以那個時候的時辰數作下卦，上卦數字加時辰數除六取動爻！！！
用梅花易數起卦準確麼？？ 當今周易預測推算最普遍的是六爻納甲和梅花易數兩種易占方法。六爻納甲是由西漢時期著名易學傢京房發明的，那個時候起卦是用蓍草後經唐未宋初陳摶老祖進展到火珠林法就改用三枚銅錢代替蓍草，沿用到現在。 梅花易數是宋代著名易學傢邵康節發明的，梅花易數的起卦方法主要分兩類：一是先天起卦法，如以數起卦、按時間起卦、按字數起卦及以字的筆畫數起卦等等。那麼這樣也就是說，是先有數而後才有卦。另一種是後天起卦法，這一個方法是上卦以萬物類象為準，例如見到老太太為坤卦，見到雞為巽卦等等；下卦以後天八卦方位而定，例西北方為幹，如老太太從北方向來，後天卦是《地天泰》。動爻則按上下卦後天八卦序數再加那個時候時辰數之和除六之餘數是動爻，餘一為初爻動，餘五，則為五爻動。 因為起卦方法不同，預測推算推斷的主體思維思考方式及推斷規律必然有所差別。你是按梅花易起卦的，隻有按梅花易的預測推算方式去判斷吉兇最準確。你若是搖卦，以六爻納甲法的推斷方法去判斷吉兇最正確，這是真言。許多易學愛好者不知此理，占卜時必定會有失偏，自己卻找不出理論依據來，許多時候就是預測推算者的起卦模式與推斷思維思考方式不統一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推斷。還大言不慚地說這是活學活用，是易之變通原理。其實也就是說易道的確是變為根本以靈活為根本，不過 也不是無道理無原則的胡亂通變，每種起卦模式都配備對應的精密推算機制，隻有模式和精密推算機制相符合，才能最準確地推斷出預測推算結果。因此有必要在開篇第1章予以呈清，使讀者先有一個正確的預測推算思維意識，才可以在實際預測推算中少走彎路，免掉一些不必要的錯誤。第1節 梅花易數預測推算思維 梅花易數以簡單、迅速、準確而廣泛流傳於世，梅花易因為起卦模式所定，它不受求測之人思想意識幹擾，沒有求測之人主觀意識成份，因 此，在非常大的事情決策時，常常利用梅花易數再起一卦，配合六爻卦共同決斷，利用兩卦參考事之吉兇成敗，常常準確率會更高。 梅花易占斷思維思考方式是成卦之後first of all看爻辭；第2看成卦的體用關系；第3看卦名；第4依據自己一身的動靜算應期。 梅花易數斷事情的吉兇成敗註重卦氣，即註重時令(節氣)，不太註重日辰。喜體卦卦氣旺，例春占得震與巽卦為體卦則體卦氣旺，夏占得離、艮、坤卦是體卦時，為體卦卦氣旺。卦氣旺是成事的首要條件，體卦卦氣強旺則不怕用卦、變卦克、泄、耗。若體卦衰逢用、變卦克、泄、耗懇定為不吉。 因為梅花易起卦是僅有一個動爻，於是，反映事情的原象比較專一集中，因此在測行人走失時，其動爻多數是行人的去向和方向變化的主要標志。例測行人走失得《天風垢》卦。三爻動：下卦為巽是用卦是行人，巽動變坎，其人是先去東南(巽)而後又去北方(坎)。 用梅花易推斷事情吉兇，常常較直觀，不需象六爻那樣繁瑣，六爻喜用神不好取，爻間的各式規定、規則許多，有一個原則沒弄清楚明白，此卦就非常難有把握斷準。況且現代事物繁多，給六爻取用帶來許多麻煩，喜用神取不準也不容易以預測推算準確，而梅花易卻隻有體用之分，用卦生助體則吉，克體則兇，這是個大原則。以此推斷無需象六爻那樣擔心喜用神找不準，擔心六爻復雜的規則上有漏洞，便可以迅速而較準確地推斷出事情吉兇。為啥有的易學愛好考，一開始學周易時覺得測事非常準，後來又覺得越學越不如以。這或許有多方面因素，但也許有一種就是，你原來斷卦用的是梅花易簡單並且明瞭，所以斷得準，後來覺得梅花易固然結果測得準，但蘊含信息少，不象六爻那樣斷事情細致入微。為求更高技藝而學起六爻，結果六爻的復雜，六爻的變化無窮，要參考的因素太多，多數是吉兇難定，反而主要性結論卻拿不準，至使預測推算準確率下降。 任何一門預測推算術皆有它的長處，亦有其的短處，所以預測推算者可以多把握幾門預測推算技術，針對求測之人欲求測之。。。。。。>>
梅花易數如何起卦？ 1。問題的提出 《梅花易數》相傳為宋朝易學大師邵康節的著作，該書對於易學思想的發展和應用有著劃時代的意義。在這本著作裡，博學多才的邵康節先生窮天地之理，盡易學之造化，提出瞭一系列的起卦方法和斷卦方法。許多人都明白知道，在此之前易學應用時的起卦法是特別麻煩的。如筮草法須“四營而成易，十有八變而成卦”，過程很麻煩，也很費時間，跟不上時代的潮流，所以此刻很少有人用這一個方法來起卦瞭。後來出現的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某種程度上大大簡化瞭起卦步驟，但在某些方面還是表現其有限性，如須“搖”銅錢“六次”才能成一卦，也比較費時間。在有些情況下，“搖”銅錢也顯得不合時宜。《梅花易數》一書的出現，解決瞭如此問題。它以起卦的快速性與靈活性，斷卦的高效性，相當高的準確率等優點，很快被許多易學研究者所青睞。國外許多易學研究者，對《梅花易數》亦有著極高的評價。 概括的來說，《梅花易數》中創造性的提出瞭兩類起卦法，一種是“年月日時起卦法”，一種是“按數起卦法” ( 包括物數占，聲音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信廣大易學愛好者對這兩類起卦法都不陌生。至於斷卦法，則著重是“體用”之法。 可以這麼說，假如這種預測推算方法 ( 包括起卦到斷卦 ) 是正確的，那麼該書就揭示瞭宇宙運行的所有數學奧妙秘訣。恩格斯曾經說過：“一門科學隻有當它用數學預示出來的時刻，它才能被叫作名符其實的科學。”因 此，隻要《梅花易數》中提供的方式方法是正確的，我們就能夠承認易學是科學的而非的。 可是，到底《梅花易數》提供的這一個方法對不對呢？實踐表明，其具有相當高的準確率。據易學大師張延生的實踐經驗，表明它有 95% 的準確率 ( 參見《易學入門》，張延生 著，團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。雖非 100% 的準確，但在可以接受的“誤差”范圍內，它其實還是值得我們信賴的。 許多研究易學預測推算學的書上，都講瞭前面提到的兩種起卦法。如邵偉華先生編著的《周易與預測推算學》 ( 花山文藝出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易數預測推算學》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，張延生先生所著《易學入門》 ( 團結出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。這幾本書中，都講到瞭《梅花易數》起卦的方式方法。張老師的書中，講的尤為詳細。但筆者仔細閱讀過這幾個著作後，發現固然都是梅花易的“按數起卦”法，但介紹的具體方法不完全一樣，而導致用同種方法起卦，最後得到的卦象不相同。這幾個不同點，主要表現為起卦過程中動爻的求法不一樣。到底哪種起法是符合《梅花易數》原著所說的呢？筆者對這個問題進行瞭考證，在本文中給出瞭一個明確的答復。 下面先分不要說說這兩種不一樣起卦法中動爻的求法，再考究《梅花易數》原著中的起卦法，從而給出一個符合原著的起卦方法來。因為在各式著作中，對於“年月日時起卦法”都是一致的，與原著也同樣，故再不作介紹。 2。兩種起卦法 《梅花易數》原著中的起卦方法可以概括為八個字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明確某數對應哪個卦，則用該數除以八取餘數，該餘數相應的先天卦即為原來的數相應的卦。要明確哪個爻發動，則“以重卦總數除以六，以餘數作動爻” ( 引號中內容，見《梅花易數》原著 ) 。關於為啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵偉華先生的《周易與預測推算學》中有精當的論述――因卦有八個 ( 八經卦 ) ，每卦有六爻。在張延生老師的《易學入門》中亦有精妙的論述。不過，在起卦過程中到底如何用“數”，在這兩本書上的論述是不同的。下面分別來看。 為方便起見，這裡選用“按字起。。。。。。>>
梅花易數起卦法 啥意思 你最先起的這個卦是本卦，其中有一個爻需要“動”，就是假如這個爻是陰爻則邊陽爻，反之也同樣，這時，變爻後的這整個卦（含上下卦）叫之卦，亦稱變卦。我認為我解釋的應該夠詳細瞭吧。。。。
梅花易數哪種方式起卦最準確？謝謝 5分 當有求測之人來問卦時，你立刻看下手機上的鐘點，打比方說9：30，那麼這樣就以9除8得餘數是上卦，30除8得餘數是下卦，39除六得動爻，這一個辦法經常很多梅花易數卦師的檢難是最方便而且準確的。俺的Q三59654351，願意交流可以找我。
關於梅花易數起卦方法的提問 看你各人喜好，我認為沒必要非要依照特別規定的方式，打比方說說你距離陰歷十一月二十七，那不如就十一做上二十七做下，除八取餘數，離為火。
至於變化，可以是十一加上二十七，用三十八好瞭，除六取為二，變火天大有，就能夠啦。
或者用時辰做變爻可以，就看你腦子中第1反應是什麼，隻要能總結出三個數就行瞭。
各人意見，僅做參考
算命你信嗎？梅花易數如何起卦，看不懂 假如是自學推薦閱讀《探本溯源-四柱命理學指南》，《還本歸宗-六爻八卦預測指南》。作者王炳中。
目 錄
序…………………………………………………………丘亮輝
自序………………………………………………………
第1章 導論……………………………………………
第1節 何謂四柱命理學
第2節 四柱命理學的源頭與發展
第3節 學習研究四柱命理學的時代意義
第4節 學習四柱命理學的方式方法及註意和提防問題與事項
第2章 陰陽五行學說
第1節 陰陽學說
第2節 五行學說
第3章 八卦基礎論
第1節 太極論
第2節 八卦論
第4章 天幹地支基礎
第1節 天幹基礎
第2節 地支基礎
第5章 排八字的基本方法
第1節 我國傳統文化的時間說
第2節 八字的排法
第3節 大運的起法
第4節 起小運
第5節 流年淺釋
第6章 八字幹支通論
第1節 60甲子納音論
第2節 十天幹生旺墓絕
第3節 支下藏幹
第4節 四柱天幹與地支之關系
第5節 旬空理論
第七章 八字預測推算基礎理論
第1節 十神論
第2節 宮位及大限
第3節 旺衰論
第4節 寒暖燥濕論
第5節 格局論
第6節 喜用神論
第七節 神煞論
第八章 大運流年的斷法
第1節 大運的斷法
第2節 流年的斷法
第3節 大運流年通論
第九章 人生論斷
第1節 總論
第2節 性情論
第3節 相貌論
第4節 健康論
第5節 學業論
第6節 事業論
第七節 愛情婚姻感情論
第八節 六親論
第九節 命理論斷綜述
第十章 命理八字求真
自序
四柱命理學是周易實用體系的重要組成部分，千年以來，因其信息量大、反映準確、不太受場態作用與影響而變成瞭人生軌跡預測推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事變遷、文明進步，該學問卻繁榮昌盛。
在進一步鉆研四柱命理之前，也曾懷疑過命理學的準確性。由於它與現代思維思考方式與理念格格不入。不過，求實的思維使我不盲目相信什麼，也不盲目否定什麼。由於一個簡單容易的道理明擺著：在我們沒有掌握某一原理、技術與方法之前，是沒有資格對其進行評頭品足的，更沒有資格對其下是與非的結論的。在二十來個年頭的進一步鉆研與實踐後發現，四柱命理學是一門學問，在闡述人生軌跡方面具有相當的準確性。不過，因其思維思考方式的獨一無二性，機理與現代科技的嚴重不一致，導致四柱命理的當代價值與群體價值遠遠沒有引起應有的註重和重視，視其為者仍是數不少。因此，打算要寫一部能夠指引後來者步入這座神秘殿堂的書籍，能夠引起科技工作者等社會各界人士高度關註的八字命理學著作。
筆者2008年版的《六爻八卦預測指迷》、2010年中國商業出版社出版的《還本歸宗――六爻八卦預測指南》寫瞭六年，本書從起筆開始到現在也絕不少於這個時刻。但因四柱命理學的博大精深及研究實踐的有限性，寫作過程中不時有新的思想推翻瞭自己過去的看法。時到現在日，也不敢說自己針對命理論斷的每個看法都絕對正確而經得住千萬例的檢驗，隻能說是到目前為止筆者的看法而已。再者，人生信息十分廣泛，本書所論無論是應用基礎理論還是分斷理論都是博大精深的八字命理理論中的一部分，正是“書不盡言，言不盡意”。
近些年，現代科技顯現瞭通過檢測人體基因而預知人體健康的技術。即隻要嬰兒一出生，通過血液采集到他的基因，便可得知這個嬰兒未來的一生道路上會得什麼疾病。這一方向招引瞭尖端科技工作者的深研及世人的追捧。據資料介紹，最新成果準確率已達到85%。並且，正在向性情、智商、職業特點等方向的預測推算延伸。不過，許多世人忽略瞭，先人。。。。。。>>
梅花易數起卦法 15分 驚天黑幕-坑害億萬彩民!
買的friend此刻須留意瞭!近日我聽一位親戚說:他認識一位搖獎中心的工作人員，兩人有時間就經常在一起吃飯、閑聊。那位工作人員還跟他講瞭一些搖獎內幕。說什麼：想搖什麼號就搖什麼號、想要那個省中就那個省中、想讓誰中500萬誰就中的著，搖獎機是計算機流程控制的，在搖獎前可以對搖獎機終端設定條件。隻要終端設定好瞭條件搖出來的號碼就是設定的條件號碼。如：流程終端設的條件號是：01 06 07 13 二十四 25+16那當期搖出的中獎號就一定是：01 06 07 13 二十四 25+1六、當然他們是通過數據統計之後再設條件的，選出當期註數比較少的號來設定條件號碼。
每期銷售6000多萬註，怎麼可能隻中出一兩註?明顯是人為控制!!!! 對此，該內部人員受良心譴責說過一句如此的話：“我以前是中心的電腦數據統計員，是中國彩票業的航母，每期銷售過億。大獎的中出就是按銷量來的，他們通常來講就把500萬獎勵給開在銷量前10名的省份地區官員們。普通彩民是很少中500萬的。10名以外的地區他們興高什麼時間開出就什麼時間開出，不愉快的話5年10年也別想出一註！！！！！！！！！！！！！！！！！！
天呀！！！不說不曉得，一說就嚇一跳！！！也許許多彩民看瞭都生氣。是呀！！！這幾個傢夥欺騙瞭我們所有忠實而又誠懇的彩民。一切的所有的都被這幾個不要臉的惡鬼給死死的控制著。有多少傢庭和彩民為瞭奉獻國傢福利事業而搞的傾傢蕩產、傢破人亡、夫妻不和呀！！！結果給彩民的回報就是這樣。痛哉、哀哉、輩哉唉------
做假？---之九大漏洞！！！
漏洞1：
2004009期補搖獎錄像事件！！！
現場直播成為瞭錄像補搖! 人工炮制！！！!世界絕無僅有的吧!絕對前無古代人們後無來者!而且還是看破後才被迫承認!
漏洞2：
到現在仍無法證明是現場直播！！！近日搞的《彩民走近》買、看搖獎、遊北京都是中心內定成員。曾有網民朋友建議在直播現場放一播放中的電視以證明是現場直播，此建議雖好但沒被采納。為啥呢提此建議？由於古今中外隻有有《錄像補搖》的先例！！！
漏洞3：
差不多有1000期瞭吧，彩民有幾次看見有現場參加搖獎的觀眾或媒體？
漏洞4：
到現在為止有人能完全看清播放時大小兩個畫面嗎？
漏洞5：
為啥呢不敢銷售截止即搖？為啥呢要間隔幾小時？統計？放屁！！！邊統計邊搖獎有何問題？！！！是好統計你們內部人員自己買的號碼吧！！！！！！
漏洞6：
獎池控制！！！為瞭保持招引力而人為控制！！！但控制得太過明顯！！！概率論對來講是天外的個屁！！！腐彩該換一個智商高一點的領導瞭；
漏洞7：
雇用職業彩托！！！彩民間風俗稱“狗托”！！！已知的化名有:皇帝|〈鬥你玩兒〉|〈就是命好啊〉|〈雙色狍〉|〈我本多情郎〉|〈冷眼觀景〉/〈A喋〉。ID全是離北京咫尺的天津！！！估計是同一條狗，最多二條。狗托的狗糧（薪水）是腐彩承擔吧，我們不相信世間有這樣忠心耿耿又義務勞動又二十四小時監控刪貼的好狗，固然這狗看上去完全是巨蠢的近親產品！！！那扶弱濟貧咋就濟到狗身上去瞭？搞笑！！！~
漏洞8：
腐彩的狗托大言不慚振振有詞CETV=CICIVISION！！！！！！網民朋友友善地提出〈CETV不是CICIVISION，完全沒關系〉的貼子被狂刪！！！所以希望下次請條智商稍高點的狗狗；畢竟腐彩一年幾百億的銷量嘛，養條把二條好狗應該沒問題吧；
漏洞9：
為啥呢不敢去CICIVISION直播？怕穿幫吧？財路被斷可不得瞭！！！此刻多滋潤！！！。。。。。。>>
四：算命有什麼樣的方法?有哪些優點和缺點
四柱八字：優點是傳承較久，理論和實際案例完善，懂的人較多，比較符合中國人守舊的命理觀，其大運、流年、神煞、五行等論述詳細，對 命運總體運勢與運氣和一些時日內的運勢與運氣趨向論斷較為準確。缺點是流派較多，限於命理預測師的水平，不能對具體事物精細推斷。
紫微鬥數：優點是對於星耀坐落宮位、星耀組成格局、四化論斷等論斷較為詳細，星耀對運勢與運氣的作用與影響在命盤上一目瞭然，比較清晰易懂，尤其是對具體的諸如：財運、爸媽、感情、事業等某一時間的運勢與運氣好壞論斷比較準確。缺點是上百顆星曜組合縱橫交錯，假如研究不精非常難總結出精確判斷，紫微鬥數在港臺有流行，不過在大陸流行不如守舊的八字廣。
梅花易數（六爻占卜等）：優點是依靠強大的周易六十四卦理論，能對某件事物或事情的結果進行直接預測推算，結果比較直觀。缺點是對於卦象的解讀仁者見仁智者見智，再有對運勢與運氣的判斷比較不足。
另外還有測字、求簽、看手相、面相等等，以及占星術、塔羅牌、上升星座運勢與運氣等，沒涉獵那樣多，就不敢多說什麼瞭。。。
五：梅花易數和六爻的比較，各有各的好
梅花易數 乃是古時候咱們國傢的一種測試方法，是依托先天八卦數理，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣的一種卦術；而六爻，也是古代人們觀察大自然運行規律而匯總出來的一項金科玉律，用來判斷事物的發展過程和結果。很多人認為此二者具有相通之處，那不如就一起來作梅花易數和六爻的比較吧。
梅花易數與六爻的相同點：
梅花易數：用兩個單卦組合復卦，有六個爻位。
六爻：用兩個單卦組成復卦，有六個爻位。
梅花易數與六爻的根本不同：
梅花易數：應機外應起卦或者數字起卦。
六爻起卦方法：用三枚銅錢手動搖卦總結出。
從起卦方式上二者有根本上的不同，正由於起卦方式的本質不同，決定瞭二者是完全不同的兩個測試體系，固然它們皆在用兩個單卦組成的復卦，不過實質卻相去甚遠，同有六個爻位，不過六爻預術的的確確是在用六個爻位納甲六親斷卦；而梅花也是六個爻位，但用的卻是兩個單獨的卦象斷卦，而不是六個爻位，這是二者最根本的差異。
把六爻分成上下兩個單卦生克關系定六爻卦的吉兇是沒有道理的；把梅花易數納甲安上六親來斷卦是幼稚的。
廣大周易愛好者由於初開始學易理，常常被一些庸師的無知謬論所誤導，致使走上斷卦的歧路而不知，今天把六爻與梅花易數的同異之處剖析出來，以供後學者借鑒。
梅花易數斷卦：首重卦象，以八卦類化萬物以測吉兇。
六爻斷卦：首重六親萬物類象，依據類象定所測之事。
梅花易數斷卦：幾乎不用旺相休囚死的理念，隻是以八卦生克定吉兇。
六爻斷卦：嚴格應用月建日建來管束規范六親納甲定吉兇。
梅花易數斷卦：二元斷卦，體卦、用卦；主卦、互卦；動卦、靜卦。它們體象萬千。
六爻斷卦：靜卦斷卦；有動爻斷卦。動爻變化多端。
梅花易數斷卦：有64種卦象組合，依照每卦一個爻位動，則有384種變化。
六爻斷卦：從一個爻位發動，到六爻全發動，各個爻位都輪番發動，有52萬多種格局變化。
六：梅花易數和六爻區別
梅花易數和六爻的不同就在於，梅花易數是以數求象，而六爻那麼是以象求數。