算命皆會說些什麼算命推算命理(算卦大師多數都說什麼)
算命半仙的經典臺詞
算命人經典臺詞許多，但最主要的、常用的是模棱兩可的說詞，讓者用本人的心理去“對號入座”。先用“信則靈，不信則不靈”套牢你。人經歷命運，有共性與個性的方方面面，10%的“準”與90%的準確，是有本質的不同的。者心理：信字當先，隻要猜到與本人有一點所搭界的事，就是認為是“準”。算命人隻要再猜些共性的“準”，就信服瞭。人們就認為，陌生人能知道本人的遇事，就是“準”瞭。打比方說愁眉苦臉的人來算命，隻說此人有難，就準瞭10%以上，其實也就是說，猜一個人有事無事，在30%以下，稍有一些社會經歷的人都會“觀顏察色”說出一二的。模棱兩可，讓算者自己對號入座：打比方說算命人算有多少個子女說：“本命有三子女，一個在樹上掛著”。這一模棱兩可的話。在被算的人有1——4個子女內，都是準的。你看，若算者說僅有一個孩子。“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦；若說是二個孩子；也對，“一個掛著”，隻生瞭兩個嘛；若有三個孩子；對瞭，本命有三個啊；你要說有四個孩子。就是啊，本命隻是三個，不過還有一個是掛著的，也生下瞭。。。有這麼大的“機動”孩子，誰猜不準呢？況且，此刻共性隻生一個，特殊二個。。。 有時間可以再看下面的例子：某人問卦，傳說有一高人善周易，即前往求卦，二者對答 某人：福壽？高人：葉落歸根，人總是要死的某人：感情？高人：相濡以沫，不離不棄。某人：功名？高人：富貴如煙雲，得其時而用之。 某人很生氣：你不是很會算卦嗎？拿這幾個來敷衍我。高人：算卦隻是雕蟲小技。卦者雲，疑而不決者問卜。知天命，守大道的人，沒有疑惑，不用算卦。你問爸媽福壽，身為子女，當於高堂前供奉盡孝，在一天侍奉一天，方盡孝道。你問夫妻感情，糟糠之妻不下堂，假如二人相敬如賓，自然夫婦和順。你問前程功名，若一得一失不坦然，功利欲望日增，對你有害無益。 高人最後說，人都想趨吉避兇，但所謂禍福氣依，不經歷挫折，大器難成。福祚過多，亦是災禍。希望你能明 白大道。知天命者，無須算命。 好久以前有個會算命的道士，自稱能前算八百年，後算八百年。一天，有三個進京趕考的秀才跑來問他：“我們此番能考中幾人？”道士閉上眼睛掐指一算，便伸出一個指頭來。三個秀才問他，這有什麼含義？道士說：“天機不可泄漏!”再問，他死也不開口瞭。秀才們走後，小道士問：“師傅，你剛才伸出一個指頭，究竟是啥意思？”道士看看旁邊無人，輕聲說：“他們一共三人，要是一個人考中，這指頭就預示考中一人；假如二個人考中，就預示落榜一人；要是三人都考中，就預示一齊考中；要是三個都沒考中，就預示一個也不中。”小道士聽後，哈哈大笑：“天機原來如此，實在不可泄漏!” 同字不同命 古時候有個某甲，爸媽親幫他選定一門親事，可是他想瞭解這門親事是還是不是吉利，所以上街去找瞭一個測字先生問問。 某甲：我想問下，爸媽訂的這門親事吉利嗎。測字先生：（拿出字匣）你抽一個字吧！！！某甲：（在字匣裡摸瞭半天）就這個。 拿出來一看，某甲差點沒昏倒，怎麼是個”死”字… 某甲：你不用說瞭，錢給你。測字先生：別急別急，你抽到的這個字是吉星高照的啊~ 某甲（很懷疑）：你說說看，這個字已經這麼清楚明白瞭，要如何解釋成吉利的？測字先生：這個字把它拆成上下兩半，上面是個”一”，下面像不像一個”夗”字？某甲：（點頭）是有點像。測字先生：”夗”字下面加上個”鳥”，變成一個”鴛”字，而你又是問愛情婚姻的事情，因此這個字稱之為”一床錦被蓋鴛鴦”。某甲：似乎有道理的說~呵呵~（放下錢歡天喜地走人） 某甲前腳離開，有個某乙後腳進門。 某乙：我也要問，我快要成親的這個愛情婚姻好還是不好。測字先生：（把剛才的”死”字放回字匣，搖一搖）你抽一個字吧！！！某乙：（在字匣裡摸瞭半天）就這個。 拿出來一看，又是個”死”字，某乙心想測字先生剛才說是”一床錦被蓋\鴛鴦”，那應該沒問題。 某乙：我曉得，”一床錦被蓋鴛鴦”是吧？你不用說瞭，錢給你。測字先生：不對不對，你抽到的這個字要稱之為”棒打鴛鴦兩分離”~ 某乙（傻瞭眼）：為啥？同樣一個”死”字，剛才你明明對那一個人說”一床錦被蓋鴛鴦”，怎麼到我變成”棒打鴛鴦兩分離”？測字先生：誰叫剛才那位在抽字的時刻，外頭有二個人抬著一床錦被路過；你在抽字的時刻，外頭又有二個人抬著一根大木頭路過。錦被，是喜事用的，大木，是喪事用的（ps：古時候的”大木”，指的是”壽木”，亦即棺材…），因此你們固然抽到同一個字，不過結果不同。某乙：（黑線地放下錢走人） 算命 有一個書生要進京趕考，可是不曉得會不會考上，於是尋瞭一個算命半仙算一算，算命半仙在算之前，他和算命半仙說：「我近日常做三個怪異的夢，不曉得代表什麼？」算命的一聽，就叫他說出來聽聽，於是他說： 1。我夢到我在下著大雨的時刻穿著簑衣卻還舉著一把雨傘！！！ 算命的一聽，馬上搖一搖頭說：「不好呦！！！你下雨天已經穿著簑衣，還拿著一把傘，代表“多此一舉嘛”！！！ 沒關系，第2個夢是什麼？」 2。我夢到我在我傢屋頂上種著稻子算命的聽瞭，又搖瞭頭，說：「噯！！！屋頂不是種稻子的地方嘛，代表你“不會種”〔中〕呀！！！ 沒關系，再聽聽你第3個夢好瞭！！！」 3。我夢到我和我一個暗戀已久的表妹兩人裸睡在床上，卻是背對背靠著！！！算命的聽瞭，嘆瞭口氣說：「你還是不要應考好瞭，這時候你“該上不上”，代表你“不會上嘛”，你還是再等下 一次考試吧！！！ 書生聽瞭，很鬱悶的走回傢，剛好遇到那位暗戀許久的表妹，表妹看他心情很差，就問他發生瞭什麼事，書生就把他去算命結果算命的說他考運不好的事說出來，表妹聽瞭，就和書生說：「不然你告知我你的夢，我來解釋看看！！！」 於是書生說瞭第1個夢，表妹聽瞭，說：「很好啊！！！穿簑衣還舉一把傘，代表“高舉”嘛！！！」 書生說瞭第2個夢，表妹也興高的說：「這也不錯！！！高的地方種稻代表“高種〔中〕啊！！！」 書生扭扭捏捏的說瞭第3個夢給表妹聽瞭之後，表妹也非常不好意思，但她還是說：「不錯呀！！！此亦為好征兆！！！這代表“該翻身瞭！！！”」 從前，在某個市集裡住著一位算命仙。他傢門口掛瞭一個招牌寫著： “神機妙算，一回一千元！！！ 假如算得不準，保證退錢” 生意人們看瞭，都爭相來算命。 第1個來算命的是賣碗的生意人。算命仙收瞭一千元後，假裝念瞭一些，說： ‘啊哈！！！假如碰到從東方來的人，你就會掙到錢。’ 生意人想到今天會賺money，就開開心心地離開瞭。 之後又有賣麥芽糖的生意人、賣糕餅的生意人與賣肉的生意人前來算命，算命仙都對於他們依樣畫葫蘆，假裝念瞭一些，緊接著說： ‘啊哈！！！假如碰到從東方來的人，你就會掙到錢。’ 當日晚上，賣碗商興高的跑來找算命仙。 “真是謝謝您，我真的碰到來自東方的人，結果賺瞭許多錢，您真是太準瞭。” 算命仙笑著說： ‘那是當然的，以後歡迎再來算命啊。’ 當賣碗商回去後，麥芽糖生意人氣呼呼地找來瞭。 “根本就不準嘛！！！我今天遇見從東方來的人，卻一毛錢也沒賺到！！！” 算命仙摸著下巴說： ‘那麼這樣就奇怪瞭，但是既然不準，錢就還給你吧。’ 當麥芽糖生意人回去後，糕餅生意人也怒氣沖天的跑進來。 “今天我都沒掙到錢，將我的錢還給我！！！” 算命仙停頓瞭一下，問說： ‘可是，是不是有碰到來自東方的人呢？’ 糕餅商搔著頭說： “沒有耶，隻碰到來自南方的人。” ‘那麼這樣就對啦，我是說你假如碰到從東方來的人就會賺money，可沒說碰到從南方來的人會賺money啊。’ 糕餅商聽這話好像有理，就回去瞭。 最後賣肉的生意人也來瞭。 “今天俺的確是賺到瞭錢，但不是碰到來自東方的人，而是來自北方的人。因此你算不準吧？” 算命仙露出一付不可理喻的表情說： ‘嘿，這位兄弟，我是說你假如碰到從東方來的人就會賺money，何時說你碰到從北方來的人就不會賺money啊？我可沒這麼說喔。’ 賣肉生意人覺得有理，點點頭回去瞭。 當所有生意人回去後，算命仙露出笑容： ‘賺money真是簡單啊！！！四個人來算命都給相同的答案，居然有三個是準確的，足足賺瞭三千啊。嘻嘻嘻！！！’ 有一年的冬天，大概是在晚上六點左右，邵康節先生聽到有人叩門，first of all敲瞭一下，接著又連續敲瞭五聲。那一個人說要借東西。邵康節請他不要講出所借物品的名稱，叫他的兒子先卜卦精密推算看看對方是借哪些東西。結果他兒子說：「那先生所借的東西，有木質亦有金屬，而且木質部份較長，金屬部份較短。我猜大約是借鋤頭吧！！！」邵康節說：「東西的質料你算對瞭，可是名稱不對。這麼晚瞭，借鋤頭有啥用處，應該借斧頭才對！！！」。。。。。。 其實也就是說，宇宙間每一件事情的發生皆有征兆，隻不過是一般人不理解征兆的意義，所以無法提前知道將要發生的事情。精通易數命理的人，心別寧靜或有智慧的聖賢就能夠預知某一種現象（征兆）所發生的意義和作用與影響。一個人心靈越寧靜、智慧越高，他的預知能力也就越強、越精確。
算命究竟能算些什麼
今天和一位朋友聊起，期間問到，你們平常時候幫那樣多人看八字，是還是不是在看的過程中有些事會不說，會有所保留？如此的問題，過往許多人不止一次問過我。愈發有朋友說，我看八字通常是報喜不報憂。寓意講的是，盡挑好的說，不好的不說或少說。其實也就是說也是大傢冤枉我瞭，通常情況下，一個八字，看見什麼，都自然會講什麼，很少隱瞞怎麼回事。除非實在是遇見某些很特別的事情，那一定會慎言。為啥說大傢冤枉我呢？這個說來，還是一個很詳細的緣故。關系到一個話題，那麼這樣就是：？這個很關鍵，清楚明白或清楚瞭這個，大傢就能清楚知道答案。
其一，通過算命，可以算出人生所有的情形。但大傢要理解好一點，所謂所有的情形，是一個范圍。而非人的一生之中所有的大小事情皆能一一具體或細化。打比方說說算命能夠知道你人生的起落時間，可以批你人的一生之中的事業、愛情婚姻、感情、財運、子女、疾病，可以說，生活之中有啥，它也可以算什麼。換一句話來說，算命能夠知道你人生的軌跡。不過，非要用命理來解釋每天的具體某一件事，或細化到某一小事上面。命理上，按道理來講做得到，但現實生活中，卻還難以應用。做個比喻，打比方說通過你的四柱可見你今年的流年運程會不會損財，至於會損財，具體到是哪一天，或具體到是被哪一個小偷偷瞭錢，那確實難知。說來，也是一個坐標圖，不外乎就是X和Y，分四個象限。有正正，有正負，有負負，有負正，由於X和Y不同的數字而有不同的點。人生和八字也同樣，一向就由不同的點組成。走過一點就串起一點，便有瞭一條線。某一點你不一定皆能清清楚楚，不過這條線，絕對能清晰。
因此講，八字能算一切，但無法將所有的都細化、具體化，實際上一個八字，如同天地間一樣，包羅萬象，四柱裡面蘊含瞭所有的事物、吉兇、起落，還有變化，但不是由於蘊含瞭，你就能夠一一知道。如同這個生活之中，那樣多的錢，你賺得瞭多少？正如我和那位朋友所說的一樣，遠古時代不說，幾千以來，那樣多的人去發明事物、發現規律，卻還遠遠沒有一個盡頭。八字也同樣，其實也就是說算不完，它裡面蘊含的信息無窮無盡，很浩瀚。大傢別以為隻有宇宙世界才浩瀚，八字和人生一樣，一樣浩瀚而深不可測。我曾經聽過一位從事命理研究許多年的friend說過，即便是一張八字，你批三年，三十年，你未必能將這個命盤蘊含的全部信息都一一列出來、看得出。我心想，是呀。八字也是一個世界，一樣五臟俱全。不說一個人，就是我們人類，窮其幾千年，到現在在自然世界裡面，還有許多許多的事尚未為俺們所洞識。批一張八字，算一個命也同樣，其實也就是說真沒有我們不說的，隻有我們還沒有看見想到的，不過 也不是說我們看不見或沒有想到。許多時候，需要引子。有時也需要契機，打比方說中藥方子上常會有引藥一樣。其實也就是說，需要互動。畢竟再聰明的人都好，都肯定有意識上無法觸及的陰影區域。再厲害的人也好，皆有意識上麻木的某個地方。於是，在看四柱算命時，某些事，假如你不問，給你看給你批的那一個人不一定就有意識去看去想。這就是最大的緣故，而並 不是沒說或隱瞞。許多時候，發現一堆事確實需要靈感，或，需要時機。還是那個例子，在牛頓看蘋果落地之前，相信許多的人都看過蘋果落地，偏偏觸發瞭牛頓，才有的萬有引力。算命的過程，基本也類似，畢竟裡面的信息和規律一樣，看不到，也摸不著。
其二，我覺得算命和看卦一樣，最好有事有疑問或遇見問題的時刻問。為啥呢？如同以上講到的一樣，你越知道自己問為啥，就越能準確知道什麼。假如無所事事，問著玩，等於是給算命半仙一個難題：大海撈針。不是嗎？四柱裡面的信息太多瞭，不曉得和你說哪一個好。或者是不曉得先說哪一個好，假如沒有一點經驗的算命半仙，簡直就是老鼠拉龜：無從下手！！！因 此，許多時候，不是幫你看的先生不能同意說。是信息太多，不知從何說起。這其實也就是說是一個煩惱。有的時候會由於這點，你會覺得給你看的人水平一般，或是在應付你。不要怪他，原因還是在本人這裡。因 此，我很反感那類一見人就發八字，丟下一句，你隨便看看，看見什麼說什麼的做法。我始終覺得，任何一樣事物皆有其用途，皆有其價值，你得先註重和重視，這是一種態度。態度端正瞭，事情才可能做的好。假如你覺得算命是兒戲，或本來從心裡就輕視它，請不要算命。不然，怕會沾污瞭本人的八字。
這個生活之中，規律太多，公理定律太多瞭。實際上，算命也是裡邊 的一種規律。不過呢，它不隻不過是一條公式，無法像萬有引力那樣可以有一條固定的公式。但有啥緊要的呢？一條固定的公式也好，沒有固定的公式也好，上面都沒有固定的數字，唯一不變的就隻不過是一個原理，一個道理而已。而且一樣要去運算，一樣要去推理，也肯定有算錯或會算錯的時刻。這個與公式或沒有公式無關，在人。像我一樣，盡管一個命中面蘊含瞭所有，算命能算盡一切的事，但以我當前的水平，還無法將所有的都具體化，仍有許多我沒有觸及到的地方，尚須努力！！！
算卦要問什麼問題?
first of all，你要有問題，才可以去測算． 這不但是你對測算者的尊重，也是你的測算問題得到更準確的答案的基礎．由於算卦本身就是一種信息的精密推算．你腦子中不存在一個求知的欲念，算卦體現出的問題將會有偏差，這亦即 心不誠，卦不靈 的講法原因． 其實也就是說，人生在世，想要曉得的事多瞭，古代人們愛問富（財）貴（官）壽（壽命），如今的人問題又有瞭分化，也可以說，更要求細致瞭． 打比方說，上學的，學業怎樣？談戀愛的，愛情婚姻如何？有病的，何日康復？當官的，幾時高升？。。。。 玩gupiao的問行市，看比賽的猜輸贏．．．．．． 誠然，你真沒有啥如果想問的話，還是在傢休息為好，算卦小損財，挨瞭數落還掏錢．．．．．
算命半仙常講的話
算命這個東西叫“信則有，不信則無”，事實上綜上所述對過去的事情是一種有經驗有剖析的連蒙帶猜，對未來的事情是一種心理暗示。 先說過去的事情吧: 有個故事，有個聰明人開瞭一個卦館，有一天下很大的雪，算命的人跟徒弟一起守在店裡，這時來瞭一個人算命，算命師傅劈頭就問:“你是還是不是住在河東村?是還是不是姓陳?你是還是不是給你妻子算命來的?”那人一驚，說都對，於是話便多瞭，算命師傅給他算完後，他千恩萬謝地走瞭。 徒弟覺得神極瞭，便請教師傅，師傅說，也沒啥神的，隻是看這個人身上的雪皆在身前，是頂著風來的，今天刮的是什麼什麼風，在那個方向隻有河東村一個村子，他不是從那裡來的是從哪來的?他拿的傘上面寫瞭個“陳”字，不是姓陳嗎?如此的大雪天，不是為瞭妻子，誰會為爸媽出來呢(此句話說得可有點……)。 一般算命的人皆有個本事，就是會查顏觀色，一般會在人們去算命的頭十分鐘用十分準確的推斷(他們稱為算出來的)把客戶震住，普通人在這樣的狀況下就會變得話多起來，比方說，算命師傅說:“你命中就是個享福的，不是幹體力活的(其實也就是說他看你的穿著打扮，觀察你的手上無繭當然就是這樣瞭)”，你一聽算得挺準哪，一回答就論多瞭，他就能夠從你的回話裡面剖析出你的傢庭情況、如今的境遇等，你就會愈來愈覺得怎麼這麼準吶，有一星半點不大準確的你斷然不會太在意，你的鈔票就在向他招手瞭。 再說說對未來的預測推算，則有一種心理暗示的成分在內。 打比方說說算命的先生說你財在東方，於是你就什麼事都往東邊去，去多瞭總得碰上點好事吧，碰上瞭，就算準瞭。再說，哪裡才算東方?我們都懂，地球是圓的，哪裡算東方得看你的參照地是哪裡，假使你碰到瞭發財的好事，總可以找出可以印證的理由，不在城市以東就在傢以東，再不就在單位以東，反正有一條能講通的，其他別的都不通也沒事。 再打比方說說算命半仙說一個人招小人，這個人即使不信，也得是心裡有點嘀咕―――到底這小人在哪兒呢?其實也就是說哪裡皆有小人，本來公司裡相安無事，為瞭這個招小人，看誰皆有可能象，於是人際交往可能就會出現幾個問題，緊接著小人就真的顯現瞭。 關於如此的事亦有個笑話，還是外國滴，說有一個人，我們叫他皮特吧，他有一天閑來無事，不經意間走到一條小巷，裡面有一傢很古老的書店，他在書店裡看見一本書，名字叫<皮特的人生>。因為跟自己是相同的名字，他就拿起來隨手一翻，不料這本書竟真的講瞭他的出生、和他經歷過的事情，一點不差，他有點害怕，不過也有點好奇，想知道一下書上的皮特是怎麼死的，於是翻到書的最後一頁，上面寫瞭皮特於某年某月某日死於從紐約飛往華盛頓的飛機空難。過瞭很多年，到瞭這一天，他因為害怕早就取消瞭所有的出行任務，但這一天卻突然有一個洛衫磯的重要會議務 必要他去參與，他見不是華盛頓，想瞭想就去瞭，不想飛機起飛的不久，就報告洛杉磯天氣惡劣無法降落，飛機將飛去華盛頓停留。這人聽後不安起來，跑到機長辦公室，非要飛機改向，機長肯定不會聽他的，以為他瘋瞭，因而他絕望地去跟機長搶操縱桿，結果，飛機失事瞭。他果然是死於從紐約飛往華盛頓飛機失事。 故事講得有點恐怖，不過 也說明心理暗示假如夠強的話是可以成事的。 你的心裡老想著什麼事，什麼事就會成真。 當然，亦有真準的，那麼這樣就是<易經>。這部奇書假如研究透瞭，是可以預測推算一堆事情的，但是你放心，真實不虛能將易經研究透的人，是很少的，大部分人是蒙事的。 不知你是還是不是看過手相，都說人畢生的命數都寫在手上，請你仔細地看看本人的手，緊接著握緊拳頭，這時候，你的命數就掌控於你本人的手裡! 關於諸葛先生，咱可不敢妄加評斷，但有幾點是特別清楚的。 1、 他是一位心理學專業人士―――他跟張飛的賭局隻能說明他對張飛的性 格太瞭解瞭，完全把握瞭張飛的思維脈絡。他的空城計更是一次對他心理學知識的實戰考驗。 2、 他是一位氣象學專業人士―――借東風是由於他從一些別人不易查覺的自然現象中總結出瞭會刮東風的結論。 3、 他是一位戰略軍事傢―――他之所以常勝是由於他具有超強的邏輯剖析能力，所以才能運籌帷幄決勝千裡。
和算命半仙怎麼打招呼
1、算命半仙說的嚇唬臺詞大全
人生善惡非命定，為善作惡各自招。
不知陰功算命理，術士空口也無憑。天上星辰有何加，一套金口全靠嚇。
裸刑夾殺，魄往豐都；所犯有傷，魂歸岱嶺，去閻王那殿翻一下生死之簿：相沖陽刃並殺傷，必定上法場。劫殺星盤逢足坐，惡鬼死刑獄。
天罡河魁並八專，誓把牢坐穿。若憑五鬼運財，雷劈虎咬蛇傷無疑。
更值群兇作惡，殃災橫死定斷。平生蠻橫沖驛馬，死作撲街之命。
多貪非傷之財，縱然腰纏，也陰溝翻船。媚上壓下逢鬼無救，不跳樓也死作懸梁。
值病憂病，作惡多端，去世前見惡鬼索命。好狠鬥勇，飛廉沖命死作無頭之鬼……夠嚇人吧？。
2、算命半仙的經典臺詞
算命人經典臺詞許多，但最主要的、常用的是模棱兩可的說詞，讓者用本人的心理去“對號入座”。
先用“信則靈，不信則不靈”套牢你。人經歷命運，有共性與個性的方方面面，10%的“準”與90%的準確，是有本質的不同的。
者心理：信字當先，隻要猜到與本人有一點所搭界的事，就是認為是“準”。算命人隻要再猜些共性的“準”，就信服瞭。
人們就認為，陌生人能知道本人的遇事，就是“準”瞭。打比方說愁眉苦臉的人來算命，隻說此人有難，就準瞭10%以上，其實也就是說，猜一個人有事無事，在30%以下，稍有一些社會經歷的人都會“觀顏察色”說出一二的。
模棱兩可，讓算者自己對號入座：打比方說算命人算有多少個子女說：“本命有三子女，一個在樹上掛著”。這一模棱兩可的話。
在被算的人有1——4個子女內，都是準的。你看，若算者說僅有一個孩子。
“一個掛著”嘛，本命有，但兩個沒著落啦；若說是二個孩子；也對，“一個掛著”，隻生瞭兩個嘛；若有三個孩子；對瞭，本命有三個啊；你要說有四個孩子。就是啊，本命隻是三個，不過還有一個是掛著的，也生下瞭。
有這麼大的“機動”孩子，誰猜不準呢？況且，此刻共性隻生一個，特殊二個。
有時間可以再看下面的例子： 某人問卦，傳說有一高人善周易，即前往求卦，二者對答 某人：福壽？ 高人：葉落歸根，人總是要死的 某人：感情？ 高人：相濡以沫，不離不棄。
某人：功名？ 高人：富貴如煙雲，得其時而用之。 某人很生氣：你不是很會算卦嗎？拿這幾個來敷衍我。
高人：算卦隻是雕蟲小技。卦者雲，疑而不決者問卜。
知天命，守大道的人，沒有疑惑，不用算卦。你問爸媽福壽，身為子女，當於高堂前供奉盡孝，在一天侍奉一天，方盡孝道。
你問夫
算卦是那些忽悠人的話是咋樣說的?俺要古文的，愈多就愈好
我國古代的算命術，由來已久，種類名目繁多。在稱呼和分類上亦有許多的講法。我在近20年的業餘時間裡，把自己看見的和領會的一些術數歸納瞭一下，我把它做瞭一些分類和概述，可供愛好研究此道的friend參考：
大約說來，《易經》之後（可謂是到漢朝之後），根據易經的論理基礎，逐漸顯現瞭各種各樣的算命學說，到宋朝《淵海子評》問世後，可以說算命學達到瞭到現在以來的鼎盛時期。
自己的看法，我把我國古代的算命學說從屬性上分為瞭三類：
第1類：心靈感應類。即如：用抽簽、搖銅錢、現代學生玩的“筆仙”等，以及有的神婆借說神仙附體，就能夠說出未來之事的。這類術法的論理依據是，它認為：在宇宙中存在有超自然的神仙，人們可Yi經過修煉達到通靈，預知未來過去。在大千世界裡，人有頓悟、漸悟、不悟之分，能頓悟者可成神仙，能漸悟者可以成聖人，而不悟者是一般的俗人百姓。並且有許多著名的著述，如《靈棋經》、《黃金策》以及現代的《六爻》等等。
第2類：觀星看相類。如觀星的，揣骨的，看相的，拆字的，看風水的等。這類術法的論理根據是，它認為世間一切事物都是普遍聯系的，而且一切的形式都是內容的反映，如看見水積就能夠判斷水下將有魚 ，看見雲過即 可得知將有雨來。說人的骨骼長相也是反映自己一身一切的。這 方面亦有許多的著名書籍，如傳說宋朝陳摶寫《麻衣相》， 以及許多的觀星書和風水書等。
第3類 ：術數精密推算類。如看八字的，以及用“奇門”、“太乙”、“六壬”等方法精密推算命運和吉兇的。這類術法著重是認為一切事物都是有數和相表現主來的，它認為世間一切產生在不同時空 位置的事物，皆有其各自的運動軌跡。打比方說說，一粒小麥種子，在同一時間的區別地點或同意地點的區別時間播種下去，它就有不同的生長規律。因而，人，就能夠依據出生的時間和地點來推測斷定出他的生長趨勢。這類 的書，較為出名的如《三命通會》《命理約言》《淵海子評》《滴天髓》等以及現代的“四拄”諸書。
在算命術裡有許多特別規定的術語，一般不清楚的人是非常難清楚明白的，在這兒介紹一些根本的術語，可供愛好的friend們瞭解。
1 “八字”。所謂八字就是指人出生的年、月、日、時這四個用天幹和地支記錄載入的四組數字。如此刻2007年9月1日19點半出生人，他的四柱就是：丁亥 （年） 戊申 （月） 丁酉（日） 庚戌（時）。這裡有四組幹支共八個字，所以俗稱“八字”。
2 農歷和幹支紀時法。農歷是使用幹支紀年紀時的，幹，就是指“天幹”，即：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，10個字。支，就是指地支，即：子醜寅卯辰巳午未申酉戌亥，12個字。用10天幹和12地支排列組合，可以組合出60組不同的天幹地支，就成瞭老話說的60甲子。因為農歷的紀時方法是預示著月亮、太陽、地球三者之間的聯系位置的，60甲子就組成瞭一個圓形的時間和空間的立體坐標網，因而，一 個“八字”，也就標註著一個時空點和它的具體位置。
3 八卦 。八卦是指周易裡說的：乾，坤，震，巽，離，坎，艮，兌。它由八種形式圖象展現出來，可以代表萬事萬物用以精密推算吉兇禍福。
4 五行。 五行就是：金，水，木，火，土。它們是，順序相生，如金生水、水生木，木生火，火生土。隔位相克，如金克木、木克土、土克水、水克火。
5 江湖上流傳較廣的算命方法。古時候算命術的方式方法許多，此刻流傳比較寬廣的主要有：四拄法（即看八字的），六爻法（即搖銅錢的），寺廟裡抽簽的，看像揣骨的，亦有用更為復雜的計算方法的如：紫薇數，鐵板數，奇門遁甲，太乙，六壬，有的盲人 則使用比較簡便的計算方法“一 掌經”。上述這幾個形式的算命方法，是皆有一套理論和操作方式的，但它互相之間皆有共性的基本理論要素，隻是各自的偏重點不完全相同罷瞭。
前面是算命的一些介紹。
關於具體內容可查《古時候中國算命術》，這裡就不多介紹瞭。
希望能幫到你