誰是前世埋葬你的人妻子前世丈夫(摩羯座和處女座分手真結束)
“佛說，這一生你嫁的人，是前世葬你的人!”是嗎?如題 謝謝瞭
你如此喜歡佛教故事，我這亦有個一個希望你喜歡。 四個老婆 從前，有一個漢子娶瞭四個老婆。 第4夫人深得老公的喜愛，不論坐著站著，工作或休息，老公都跟她形影不離。當她每一天洗澡、梳發，甚至更衣、添衣時，皆能得到老公的照拂，隻要她喜歡什麼衣服，老公都肯買給她。她喜歡吃什麼，就給她買什麼。不論老公去哪裡，都會偕同她去。老公對她言聽計從，非常寵愛。 第3夫人是過瞭一番辛苦才得到，幾乎是向別人搶來的。因 此，老公往往在她身邊乖嘴蜜舌，但不如對第4個老婆那樣寵愛。 第2夫人往往見面，相互安慰，宛如一對能夠推心置腹，盡興談天的friend，一旦在一塊兒就彼此滿足，一旦分離，就會相互思念。 而大夫人，簡直像個婢女。傢裡一切繁重的勞作都由她擔任。她身陷各式苦惱，卻毫無怨言，任由老公驅使。她不能得到老公的半點愛撫和隻字片語的安慰，在老公的心裡幾乎沒有她的具體位置。 一天，這個漢子必須離開故鄉，出國做長途旅行，他對第4個老婆說： “我此刻有急事要出國，你肯跟我一塊兒去嗎？” 第4個老婆回答：“我可不願跟你去。” “我最疼愛你，對你言聽計從，為瞭取悅你，我盡心盡力。怎麼此刻不情願陪我一塊兒去呢？”老公驚異萬分，不解地問。 “不論你怎麼疼我，我一個也不想陪你去！！！”第4個老婆固執地說。 老公恨她無情，就把第3個老婆叫來說：“你能陪我一塊兒去嗎？” 第3個老婆回答：“連你最喜歡的第4個老婆都不情願陪你去，我為啥要陪你去？” 老公說：“你可得知俺當初追求你，費瞭多少心血嗎？無論寒暑、饑渴，我都為你嘗過瞭。有時為你赴湯蹈火，遇到強盜，與人糾紛，幾乎粉身碎骨，實屬不易才得到你。為啥此刻不肯陪我出去呢？” 無論他咋樣說，第3個老婆仍心堅如石，就是不肯去： “那是你本人百般追求我，而不是我追求你。如今你遠赴國外，為啥要我陪你出去受苦？” 老公恨第3個老婆的無情，不得不把第2個老婆叫過來說： “你能陪我出國一趟嗎？” “我受過你的恩惠，可以送你到城外。但若想要我陪你出國，恕俺不可以答應。” 老公也憎恨第2個老婆無情無義，就叫第1個老婆過來說話。 “俺要出國旅行，你能陪我去嗎？” 第1個老婆回答：“我離開爸媽，委身給你，不論苦樂或生死，都不會離開你的身邊。不論你去那裡，走多遠，我都一定陪你去。” 他平日疼愛的三個老婆都不肯陪他去，才不得不攜帶決非心上人的第1個老婆，離開都城而去。 原來，他要去的國外乃是死亡的world世界。擁有四個老婆的老公，乃是人的意識。第4個老婆，是人的身體。 人類疼愛肉體，不亞於老公體貼第4個老婆的情況。但若大限來臨，生命終結後，靈魂總會背負著現世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒有辦法陪著前去。 第3個老婆，無異於人間的財富。不論多麼辛苦儲藏起來的財寶，死時都不可以帶走一分一毫。 第2個老婆是爸媽、妻兒、兄弟、親戚、朋友和仆傭。人活在世上，相互關愛，彼此思念，難舍難分。死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。等到把死人埋在地下，他們垂頭喪氣地返回傢舍。但用不瞭多長時間，就會漸漸淡忘瞭這檔子事，重新沉浸於生活的奔波中。 第1個老婆那麼是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關系如此密切，不過俺們也最容易忽視瞭它，反而全神貫註於虛幻飄渺的色身。我們應該多多照顧忠誠不二的大夫人，給我們的心靈一些智慧的活水，才是善於享受人間至愛的智者
昨天情人給我發电话:誰是前世埋你的人?有什麼含義啊?
這是在說你們前世就i已經在一起瞭
誰是前世埋你的人?
好久以前有個書生， 和未婚妻約好在某年某月某日出嫁。 到那一天，未婚妻卻嫁給瞭別人。 書生受此打擊， 一病不起。 這時， 路過一遊方僧人，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看。。。 書生看見茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。 路過一人， 看一眼，搖搖頭， 走瞭。 又路過一人， 將衣服脫下，給女屍蓋上， 走瞭。 再路過一人，過去， 挖個坑， 小心謹慎把屍體掩埋瞭。 僧人解釋道， 那具海灘上的女屍，即為你未婚妻的前世。 你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她這一生和你相戀， 隻為還你一個情。可是她最終要報答畢生一世的人，是最後那個把她掩埋的人， 那人就是他如今的老公。書生大悟。 前世，到底是誰埋的你？ 金嶽霖找到瞭林徽音。 他用畢生的孤獨來回報林這位前世埋瞭他的人。 徐志摩找到瞭誰？ “我將於滾滾紅塵中訪我唯一靈魂的情侶，得之，我幸；不得，我命。如此而已。” 這是他在追求陸小曼時說的話。他輕輕的從林徽音的身邊走瞭，正如他輕輕的來，他輕輕的揮手，沒有帶走林周邊的一朵雲彩。為瞭滿足陸小曼奢靡的活法，他頻繁的往來於南北授課，在碧藍的天空中，他把他34歲的生命回報給瞭前世埋他的陸小曼。 人們從奈何橋上匆匆走過。孟婆說：“行路的人，喝碗孟婆湯解解渴。”口渴的人心急的喝瞭。因此，那個前世埋他們的人，在他們腦袋中漸漸模糊瞭。他們開始驚惶的四處張望，妄圖在滾滾紅塵中尋找這一生的愛人。“眾裡尋它千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”其實也就是說，你攜 起他的手時，就是前世殘存的記憶在提示你瞭，前世埋你的人，即為你身邊與你相濡以沫的愛人啊。
前世埋葬你的那一個人這個故事是什麼意思?
這個說源自一個用佛學編寫的故事。故事如下：
好久以前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日出嫁。到那一天，未婚妻卻嫁給瞭別人。書生受此打擊，一病不起。這時，路過一遊方僧人，從懷裡摸出一面鏡子叫書生看……
書生看見茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。路過一人，看一眼，搖搖頭，走瞭。又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走瞭。再路過一人，過去，挖個坑，小心謹慎把屍體掩埋瞭。僧人解釋道，那具海灘上的女屍，即為你未婚妻的前世。你是第2個路過的人，曾給過他一件衣服。她這一生和你相戀，隻為還你一個情。可是她最終要報答畢生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他如今的老公。。書生大悟。
書生與女子的緣，深但是掩埋女子的人，因此這一世這位女子不嫁給書生，而嫁給掩埋她的人。
故事的內涵就是說，誰與你緣最深，誰就是最有可可以成為你最密切的眷屬。
一個人真的有前世這一生嗎?
不好說 人死瞭有不可以說話 不用急 人固有一死 到時候就知道瞭
人真的有前世這一生和來世嗎?這個民間說法是真的嗎?
人沒有前世這一生，前世這一生的講法是對殘酷現實的躲避。
內地民間有“投胎轉世”的講法，藏傳佛教中還有“投胎奪舍”的講法。
總之義是說一切生靈死後或死後過瞭一段時間後，這幾個靈魂會尋覓到一個新的載體(人或其他生靈)，組成一個新的生命，就好像我們脫掉一件舊衣裳穿上新衣上一樣。
但事實是人死後意識逝去，屍體逐漸分解掉變成微離子，猶如一片樹葉腐爛後的狀況，完全屬於一種自然現象，所謂前世這一生乃是一種說法，是人們對超自然力量的一種畏懼，是對現實殘酷的一種躲避。