屬相虎紋什麼相對較好生肖五行風水(屬相為虎的可以紋虎嗎)
虎紋熊和什麼熊配種最好
虎紋熊肯定是和虎紋熊配最好。
同一個品種才能生出最有利的虎紋熊。
要不然血統就混雜瞭，比較容易不好看。
假如不上心品相，那麼這樣就隨意瞭。
虎紋熊仔跟什麼配好?
虎紋即是原始色，原始色這個基因非常強的，估計生出來的多數還是爸媽的顏色，亦即原始色（你經常提到的虎紋）和奶牛，至於會不可能有別的顏色，可能要看看上代的花色，也就是說，你的虎紋熊基因很強，無論跟什麼配，必定 會有許多虎紋
12生肖造型
看看這一張圖片裡的人物造型像12生肖裡的哪個動物？ 猴子
12生肖的特征分別為什麼？ 鼠：開朗、樂觀，為人坦誠、單純，具有靈敏的判斷力，勤儉節約，善於把
生活安排得有條不紊；但虛榮心較強，有點急功近利。
牛：為人正直、純樸，勤勉踏實，富於同情心，有耐性，做事仔細，堅持已
見；但不擅長表達，缺乏浪漫情調，容易偏激。
虎：熱情、英勇、單獨、開朗，富於冒險精神，有魄力，有膽識，志剛意健；
不過做事較魯莽草率，用錢比較揮霍。
兔：優雅、謹慎、機智、靈活，喜歡流行事物，文靜的外表下有堅強的心；但
有時過於拘謹，有時又好自我炫耀。
龍：果敢、熱情、襟懷坦蕩，有強烈的上進心，有招引異性的神奇魅力；但做
事缺乏耐心，不能有始有終。
蛇：機敏、智慧、冷靜，有周密的思考能力，富有審美力；但占有欲強，易嫉
妒。
馬：豪爽、活潑，推斷力強，口才好，敢愛敢恨；但有時任性，急躁，易半途
而廢。
羊：溫和、穩重、善良、憂鬱而善感多愁；但依賴性強，進取精神不足。
猴：機智、幽默、活潑、多才多藝，人緣好，處事敏捷，善於模仿；但過於看
重名利，虛榮心強。
雞：為人謹慎，表現力強，組織力強，辦事認真果斷，有強烈的經濟觀念；但
對他人要求太嚴，過分挑剔。
狗：誠實、忠心、公允，守規矩，有責任心，工作認真；但缺乏機巧應變的能
力。
豬：寬厚大度，豁達灑脫，具有較好的理財能力，感情豐富，不輕易外露；但
有時輕信，盲從，不會運用手腕。
如何用瓜果蔬菜做12生肖造型？ 你好！！！
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龍
十二地支中十二種生肖代表的動物，隻有龍是虛構的動物。自古中國人就把龍、鳳凰、麒麟、烏龜稱為四靈，認為是最祥瑞的動物。龍具有馬一樣長臉、蛇相同的身軀，背上有八十一片鱗片，四肢則象雞爪。既可以在空中飛舞，又能潛水。神出鬼沒，波詭雲譎。而鱗片八十一這個數目，更具舞盡希望的意義。龍的的確確是集千萬嬌寵於一身。
12生肖中呈現出12種各具特色的動物形象 12生肖跟任何人皆有關，打比方說我是哪年出生的俺就是屬於哪一個生肖的，因此生肖絕對會給人類附加上他們對本人的感情，畢竟牛許多人就覺得牛是辛辛苦苦的，他們內心深處覺得自己也是如此的。
許多人會總結出有一些生肖的人會比較什麼之類的，更甚者會有些人依據別人的生肖來推測斷定一自個的性格之類的，所以12生肖呈現出各具特色的動物形象也是很正常的。
如何用面做出12生肖的模樣 【主料】
12生肖面塑模子、面粉500克、幹酵母5克。
【方法/步驟】
1。和面：
1。將適量（1斤面兌5克）幹酵母，用溫水化開倒入面中。
2。倒水要一點一點地往面上撒，而不是憑本人的主觀判斷嘩嘩地往裡倒，那樣的話常常就倒多瞭，就會出現粘手的現象。
3。在往面上少許撒水的並 且，手要不停的翻著面以使水撒得均勻，在感覺水快要可以瞭的時刻之前就停止撒水。緊接著繼續揉，直到將剩餘的所有的幹面粉全部揉進去，再繼續揉直到感覺面揉勻瞭為止。
2。將面片揉至盤光，面光滑，手不沾面就好瞭。緊接著蓋上蓋子醒發1小時左右。
3。開始揉面，再將揉好的面放入12生肖面塑中成型，緊接著下鍋蒸烤越20分鐘。 烘烤要均勻；
4。蒸好後取出，蘸少許食用顏料點在12生肖面食上，象征如意吉祥。
【註意和提防問題與事項】
1。先將面盆洗幹凈，緊接著放在小火上烤，使面中水分蒸發，之後在面盆多少有些燙手時開始和面，如此便不會粘盆。
2。和面的時刻，不要一下子把水全倒進去，邊倒邊用筷子攪拌，筷子斜著點邊搓邊攪拌，等所有面皆成為瞭棉絮狀再用手揉，就不會粘的手上都是面瞭。軟硬度要隨時掌握。
12生肖的藝術 清代畫傢虛谷的《十二條屏》創作於1884年，屏中動物神態各異，依據動物造型構繪不同的植物背景，畫面清新冷雋富於變化。 1944年，齊白石歷時四年完成水墨畫《十二屬圖》。他在題跋中道，“三先生既藏予畫多，又欲索畫十二屬，予以有未曾見者，龍不能畫，遂卻之。先生令廠肆一年之中索去二三紙，用心四年，始集成”，遂成佳話。 徐悲鴻於1945年冬，在重慶盤溪創作《12生肖圖冊》，畫瞭本人很少或未曾畫過的鼠、蛇、龍、狗等。這幅圖為水墨，設色紙本，動物造型準確，設色淡雅。 20二十四年在北京匡時秋拍以4600萬元成交。 當代國畫傢范曾的《12生肖圖》，借用生肖典故，用其專長的線條白描我國古代人物形象。此畫在北京榮寶齋2004年秋拍以374萬元拍出。 隋代生肖紋飾開始使用於銅鏡。生肖為主要花紋，通常來講呈十二格排列，每格一個動物紋樣，常以青龍、白虎、朱雀、玄武四神，或是瑞獸、纏枝花、八卦符號環繞，外緣通常來講為鋸齒紋。從此以後歷代皆有鑄造生肖紋飾的銅鏡。 宋代陶谷《清異錄・器具》載十二時盤：“唐庫有一盤，色正黃，圓三尺，四周有物象。元和中，偶用之，覺逐時物象變更。且如辰時，花草間皆戲龍，轉巳則為蛇，轉午則成馬矣”。 圓明園十二獸首，由乾隆時期外籍宮廷畫師郎世寧和法國傳教士蔣安仁設計，融合中西方的生肖動物形象。如牛首與我國傳統的牛形象不同，借鑒西班牙的鬥牛形象；虎首額頭的王字代表我國傳統的虎紋，但略像獅子的虎頭那麼是歐洲人的虎形象。 十二獸首銅像位於海晏堂前的扇形噴水臺的12石臺上。南岸為鼠、虎、龍、馬、猴、狗；北岸為牛、兔、蛇、羊、雞、豬。肖像皆獸首人身，頭部銅質，身軀石質，中空連接水管，每隔一個時辰，該時辰的生肖像便從口中噴水；正午時分十二銅像同時噴泉。 該套獸首實際是個巨型水力時鐘。英法聯軍燒毀圓明園後，獸首銅像流失海外。兩千年在的一場拍賣會上，牛、虎與猴首現身，十二獸首遂成圓明園流失海外文物的代表象征。經過多方努力，截至20二十四年，牛、猴、虎、豬、馬、鼠、兔共7個獸首回歸中國；據傳龍首在，蛇、雞、狗、羊共4個獸首仍下落不明。 12生肖年畫與年節關系密切，有些身兼歷書，成喜慶吉祥的象征。生肖年畫有全繪，亦有隻畫當年生肖。清代河北武強的年畫《蓮生貴子圖》，身軀環繞、連綿不斷的小孩寓意“連生貴子”，外繞屬相圖案那麼是期盼屬相齊聚，多子多福。 四大民間年畫一一天津楊柳青、山東楊傢埠、蘇州桃花塢、四川綿竹，均有生肖題材。清代楊柳青年畫有一組四扇屏，為十二幅仕女觀賞12生肖動物，每幅一種。山東楊傢埠亦有十二娃娃抱十二動物的生肖年畫。蘇州桃花塢並無生肖年畫傳統，但2006年桃花塢木刻年畫社首次制作年畫“金豬吉祥”。 民間剪紙屬平面造型， 具有鮮明地方性。12生肖題材剪紙主要有四種形式：一是單獨生肖造型，如每一年新春賀歲作品；二是生肖祥瑞組合，如“蛇盤兔”；三是生肖與人物結合，如老鼠嫁女；四是生肖大會聚。四種構圖都反映動物的生肖特性，區別於普通動物主題。 因為習俗差別，各地對同一主題的剪紙也各有側重，如“老鼠嫁女”，山東一帶註重線條清晰，而陜西一帶則表現熱鬧喜慶。山東高密的齊秀花，作品超越平面化呈現出立體感，代表作為1997年《金牛奮蹄》並入選生肖郵票；延安高手白風蓮編寫的寫實性生肖系列剪紙；鶴壁市竇馬莊村的竇桂書代表作《混搭式五十雙喜12生肖圖》…… 世界首枚生肖郵票是1950年在日本發行的虎年郵票，圖案采用圓山應舉的“虎圖” 。 中國、則分別於1967年和1968年首次發行生肖郵票。 中國大陸於1980年2月15日首發生肖郵票，第1枚猴票面值0。。。。。。>>
十二生肖皆有什麼特征？ 12生肖的造型特征
12生肖文化源遠流長，12生肖造型濃縮瞭歷經百年人們對於12生肖的情感，被人們藝術化瞭。那麼這形形 *** 的生肖造型在傳承過程中又展現出瞭怎樣的民間風俗特征呢？
1。 原發性與工藝性的統一
子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉
雞、戌狗、亥豬，12生肖動物從遠古順序走來，除瞭辰龍之外的十一種動物都是與人們生活息息相關的或在平時生活中常常見到的動物，人們對這幾個動物熟知能詳，所以無論是剪紙、塑作還是年畫皆能把它們描繪的栩栩如生親切可愛。由於12生肖造型源於實際生活，基本為“下裡巴人”所創造所以也就保留瞭較多的寫實因子。如我們常看見的造型之《婦人喂雞》、《猴摘桃》、《老鼠嫁女》等都帶有很達到完成分的活法原形特征，它們貼近於生產和平時生活情景，民間藝人們一般不作過多的雕琢修飾，從而保持瞭其清新質樸的隨意性，固然帶有粗率的痕跡，不過 也恰因此顯示瞭淳樸自然的趣味。
固然生肖造型保留瞭其最初的原發性，但這並不妨礙其工藝性的發展，尤其是當其代表一種商品流通的時刻。就拿山東高密撲灰年畫來說：其年畫要用炭條描線可以撲抹多幅畫，緊接著塗繪，最後在重點部分塗上由酒精松香註液或蛋白骨膠水配制的明油。塗繪時有專門創制的“鴛鴦筆”、“排線筆”、“咸菜花”和各式型號的刷筆，年畫《春牛圖》就是經過如此復雜的流程創制出的。而把12生肖造型的工藝性發揮到極致的那麼是北京圓明園海晏堂《12生肖噴水鐘》，圓明園海晏堂建造完成於十八世紀五十年代噴水池由外國傳教士蔣友仁設計監造，12生肖獸首人身，頭像皆采用紅銅手工打制，形象生動，做工精細。身軀石雕，中空連接噴水管。12生肖兩側排開，一側為鼠虎龍馬猴狗，另一側為牛兔蛇羊雞豬。這12生肖預示一天的十二個時辰，每隔兩小時便輪番從嘴中噴一回水，卯時兔像噴水，辰時龍像噴水，當12點時，十二隻動物一齊噴水，如同報時的鐘。可惜1860年英法聯軍火燒圓明園，12生肖的石雕下身被砸毀，銅頭像失散。
2。 集體性與個性的統一
劉守華在《民間文學教程》中這樣定義民間文學的集體性：“民間文學是集體創作、集體流傳，反映集體的願望，集中集體的智力，融匯集體的藝術才能，為集體所享用的特殊文學。 ”民間文學如此，民間美術亦如此，作為民間美術一部分的生肖造型然而也不例外，生耿造型的集體性特征就展現在它的創作、流傳、最後歸屬和使用場合上，以12生肖剪紙為例。
作為與人們平時生活息息相關的十二種動物，很自然的成為農婦們閑暇時用以剪紙的樣品。農閑時她們三三兩兩的聚在一起，話著傢常，剪著花樣，欣賞著相互彼此的作品，評論著孰優孰劣，剪地好的就被作為花樣保留下來並廣泛流傳。在流傳過程中再經過別的巧手的加工，就會日臻完善。其實也就是說在這兒也就點出瞭集體性形成的一個重要原因那麼這樣就是編寫的匿名現象。民間藝術與專業藝術傢的創作不同，創作既不標明作者之名字，也沒有自個的著作權，好的作品流傳於世，一經傳播就會出現大量的臨摹作品，而最初的創作者也就被溶入瞭“集體勞動者”的概念之中瞭。因此我們此刻看見的12生肖剪紙造型在創作和流傳過程中展現瞭集體性特征。
集體性還明顯的表此刻其作品的最後歸屬上。固然作品最開始是由個人所創作，但一經問世就不再是創作者自個的私有，而是屬於整個社會和集體，於是它的最終面貌，必然是直接集中瞭群眾的智力融會瞭千百人藝術才能和審美喜好的產物，尤其是一些流傳已久的作品，是經過多少代人的反復雕琢和修改才基本定型而被廣泛承認、流傳和保存，如《小放牛》《金錢12生肖》剪紙等等。
其造型藝術的集體性還表此刻使用場合上。民。。。。。。>>
12生肖最早的形態是啥樣的 白澤 昆侖山上的神獸，著名的神獸，全身雪白，能講人話，通萬物之情，很少出沒，除非那個時候有聖人治理天下，才奉書而至。
《軒轅本紀》有神獸白澤的故事：“（黃）帝巡狩，東至海，登桓山，於海濱得白澤神獸，能言，達於萬物之情。因問天下鬼神之事。自古精氣為物、遊魂為變者凡萬一千五百二十種，白澤言之；帝令以圖寫之，以示天下。” 夔 出生於東海流破山，其形狀如牛，無角，身形巨大，昏黑色，但僅有一隻腳支撐，亦稱獨腳夔。
夔是一種惡獸，能放出如同日月般的光芒和雷鳴般的叫聲。 鳳凰 大傢很熟悉的神鳥瞭，頭像雞，頷像燕，頸像蛇，胸象鴻，尾像魚。五德之鳥。 麒麟 是品性仁慈、妖力強大的生物，諳悟世理，通曉天意，可以聆聽天命。人的world世界有十二個國傢，分別由十二個王來統治。王不是以出身或功績來評選，而是由天命來決定。麒麟就是傳達天命，給自己的國傢選出王者的神獸。 杌
原本隻是令人害怕厭惡的惡人，依據《左傳》文公十八年：“顓頊有不才子，不可教訓，不知詘言，告之則頑，舍之則囂，傲狠明德，以亂天常，天下之民，謂之杌。”這個不可教訓的惡人死後最終演化成上古著名的魔獸，《神異經・西荒經》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長一丈八尺，攪亂荒中，名杌。”已然是一派怪異扭曲的形象，與其說是魔獸不如說是生化實驗失敗核泄漏的產物。 獬豸
古時候神裁制度下產生的著名神獸，又被叫作“法獸”。依據《論衡》和《淮南子・修務篇》的講法它身形大者如牛，小者如羊，樣貌大體類似麒麟，渾身長著濃密黝黑的毛發，雙目明亮有神，額上通常來講有一隻獨角，據傳角斷者即死，有被見到長有雙翼，但大部分沒有翅膀。擁有相當高的智慧，能聽懂人言，對不誠實不忠厚的人就會用角抵觸。後世常將普通羊飼養在神廟，用以代替獬豸 吼
形如兔，兩耳尖長，僅長尺餘。獅畏之，蓋吼溺著體即腐。
《偃曝馀談》有載。 重明鳥
在《拾遺記》中說，堯在位七十年，有積支之國，獻明鳥，一名雙晴言在目。狀如雞，鳴似鳳。解落毛羽，用肉翅而飛。能摶逐獸狼，使妖災群惡不能為害。或一年來多次，或數年都不來。國人都全灑掃門戶，以留重明。如重明鳥不到的時刻，國人或刻木，或造銅像，?
為此鳥的形象，放在明戶之間，則魑魅之類，自然退伏。所以到瞭此刻，都刻木像、造銅像或畫圖像，故此刻畫雞於門上。 華方
在《山海經．西次三經》中，有在章峨之山，有一種鳥，型狀如鶴，一足，有紅色的紋和白喙。就是叫做華方。《海外南經》：「華方鳥在東方，青水西，僅有一隻腳。」而《淮南子．汜論訓》中說，木生畢方。因而有說畢方是木精所變的，而形狀是鳥、一足、不食五谷。《在文選．張衡〔東京賦〕》中說：「華方．．．老父神，如鳥，兩足一翼，常銜火在人傢作怪災也。」而《韓非子．十過》中說：「昔者黃帝合鬼神於西秦山之上，駕象車而蛟龍，畢方並害。袁珂說華方是鳳，鳳為太陽鳥，故「見則其吧有訛火」。《駢雅》：「畢方，兆火鳥也。」鳳即為神，也是災難的代表象征。《淮南子．本經訓》：「堯之時．．．大風為害，堯乃使羿．．．繳風於青邱之澤。」大風即大鳳。《淮南子》「木生畢方」是受五行思想的作用與影響所玫，意即木生火。因畢方為火鳥故用畢方代火，非指畢方生於木。 白虎
在咱們國傢，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發傢致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，然而也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方五行之中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的瞭。 玄武
玄武是一。。。。。。>>
12生肖形象詩句 12生肖詩
12生肖詩
子．鼠
子夜闌珊獨醒時
一天喜樂我先知
早聞洞外乾坤大
莫誤機會緣分舉步遲
醜．牛
眾生得福我為牛
耕遍山原萬裡疇
力盡筋疲終不悔
臥欄望月盼豐收
寅．虎
一聲長嘯谷生風
獨步山林蓋世雄
莫笑狡狐威假借
尊容常見掛堂中
卯．兔
搗藥勤工拜月華
迷離撲朔兩無差
性靈識就存三窟
智比群英堪自誇
辰．龍
化石何曾似畫龍
騰雲駕霧本無蹤
點睛能使飛天外
要辨真容問葉公
已．蛇
蛇本純頑性獨聰
庸人自擾影杯弓
千年修得靈珠現
倒海翻江躍巨龍
午．馬
馳騁沙場百戰威
鐵騎闖破萬重圍
功成歸放南山日
猶憶當年草上飛
未．羊
柔順生知跪乳恩
裘毛獻奉歲寒珍
咩聲喚起三陽泰
大地春回遍綠茵
申．猴
金睛看透宦沉浮
可惱人間冠沐猴
漫道天庭曾弼馬
為官多是稻糧謀
酉．雞
紅冕錦衣本自來
竹籬茅舍獨徘徊
平生未許輕言語
金口一啼萬戶開
戌．狗
可恨人間事事昏
忠誠反落醜名冤
來年得道升天去
張口敢將日月吞
亥．豬
小豕拱爬大豕眠
凡塵萬事食為天
傢肥屋潤丁財旺
六畜排行我最前
我回你個帶馬字的詩句：
1、 夜闌臥聽風吹雨，
鐵馬冰河入夢來。
(陸遊：《十一月四日風雨大作》)
2、 竹馬踉蹌沖淖去，
紙鳶跋扈挾風鳴。
（陸遊《觀村童戲溪上》）
3、 亂花漸欲迷人眼，
淺草才能沒馬蹄。
（白居易《錢塘湖春行》）
4、 草枯鷹眼疾，
雪盡馬蹄輕。
（王維《觀獵》）
5、 枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人傢，
古道西風瘦馬。
（馬致遠《天凈沙・秋思》）
6、 馬寅識路真疲路，
蟬到吞聲尚有聲。
（黃景仁《雜感》）
7、 揮手自茲去，
蕭蕭班馬鳴。
(李白：《送友人》)
8、 好山好水看不足，
馬蹄催趁月明歸。
（嶽飛《池州翠微亭》）
9、 雲橫秦嶺傢何在？
雪擁南關馬不前。
（韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》）
10、 山回路轉不見君，
雪上空留馬行處。
（《白雪歌送武判官歸京》岑參）
11、 寶馬雕車香滿路，
鳳簫聲動，
玉壺光轉，
一夜魚龍舞。
（辛棄疾《青玉案》）
12、 葡萄美酒夜光杯，
欲飲琵琶馬上催。
（王翰《涼州詞》）
13、 射人先射馬，
擒賊先擒王。
（杜甫《前出塞》）
14、春風得意馬蹄疾，
一日看盡長安花。
（孟郊《登科後》）
15、 還似舊時遊上苑，
車如流水馬如龍，
花月正春風。
（李煜《望江南》）
16、 郎騎竹馬來，
繞床弄青梅。
（李白《長幹行》）
17、 但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
（王昌齡《出塞》）
18、 胡馬依北風，
越鳥巢南枝。
（《古詩十九首》之《行行重行行》）
19、 牧人驅犢返，
獵馬帶禽歸。
（王績《野望》）
20。 馬作的盧飛快，
弓如霹靂弦驚。
（辛棄疾《破陣子・為陳同甫賦壯詞以寄之》）
李賀的《馬詩》共23首，大多數別有比興寓意。
其一
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。
沒有人織錦(革詹)，誰為鑄金鞭。
其二
臘月草根甜，天街雪似鹽。
未知口硬軟，先擬蒺藜銜。
其三
忽憶周天子，驅車上玉山。
鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
其四
此馬非凡馬，房星本是精。
向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
其五
大漠沙如雪，燕山月似鉤。
何當金絡腦，快走踏清秋。
其六
饑臥骨查牙，粗毛刺破花。
鬣焦珠色落，。。。。。。>>
12生肖裡面那隻動物樣子顯得最老 老鼠
各屬相的人養幾條魚好?
提起各屬相的人養幾條魚好，眾所周知，有人問屬相為牛的人適合養幾條魚？什麼顏色的魚好點？另外，還有人想知道屬相養魚養幾條最好，你曉得這是什麼情況？其實也就是說依據屬相養幾條金魚好，接下來就一起來瞧一瞧魚缸養幾條魚吉利，希望可以對大傢有所幫助！！！
各屬相的人養幾條魚好
魚缸養幾條魚吉利
一條魚—一白水，可以聚財。
二條魚—二黑土克水，不利財運。
三條魚—三碧木泄水，不利財運。
四條魚—四綠水，固然泄水，但四綠為文曲星，為吉論。
依據屬相養幾條金魚好
五條魚—五黃土克水，不利財運。
六條魚—六白金生水，有利財運。
七條魚—七赤金生水，雖為兇星，但有相生之情，出以吉論。
八條魚—八白土克水，但八白為左輔星為吉星。
九條魚—九紫火，但右弼星，為吉星，可以聚財。
十條魚以上除去整數，如十二條，以二條論，十五條以五條論。
魚缸養幾條魚與屬相生肖的關系：
生肖為鼠、豬的人，在五行屬相上是“水”，養魚的數目應該為1或者1為尾數，如11。21；
生肖為蛇、馬的人，在五行屬相上是“火”，養魚的數目應該為9或9為尾數，如19。29；
生肖為猴、雞的人，在五行屬相上是“金”，養魚的數目應該為6。7或6。7為尾數，如16。17；
生肖為龍、狗、牛、羊的人，在五行屬相上是“土”，養魚的數目應該為2。5。8。10或2。5。8為尾數，如12。15；
生肖為虎、兔的人，在五行屬相上是“木”，養魚的數目應該為3。4為位數，如13。1四、
不同的養魚數目對不同的生肖有不同的效果，不同生肖的人應該依據本人的五行來選擇養魚的數目，如此才能有效地幫助自己增長傢居住宅運氣。
各屬相的人養幾條魚好：屬相為牛的人適合養幾條魚？什麼顏色的魚好點？
先確定你傢屋子的朝向和方位。
屬相為牛者：
魚缸兇位：忌坐東（辰位）向西、
魚缸吉位：坐南向北、坐北向南、坐西向東
魚缸財位：乙醜年生（坐南南東）、丁醜年生（坐正西）、已醜年生（坐正北）、辛醜年生（坐東北）、癸醜年生（坐正南）
魚是：上層魚紅金銀為主象征財數量看個人喜好。
中層魚黃彩（忌綠）為主象征祿數量求雙。
下層魚黃黑為主象征壽也能檔煞，數量求單。
建議一個組合，上層過背金或者血紅龍再次銀龍；
中層火鶴或者沒紋身的黃金戰船或者血鸚鵡（此魚很臟，需要準備強大的過濾系統）；
下層清道夫兩條或一條，泰國虎兩條，七星刀或者虎紋刀（虎紋刀較具觀賞性，但比較稀有，價格貴）一條或兩條（底層保證為奇數）。
假如你是生辰八字缺水的人，擺放擺列魚缸在客廳便會對運程大有用處，但那些忌水的人，若養魚在客廳中，便決不宜。假如不曉得本人的生辰八字是否適宜養魚，最簡單容易的方法便是以自己過往的經歷來驗證。若是以往在傢裡養魚而傢運興盛的。便應該繼續養魚，即便搬瞭新屋，亦不能中斷。但若是以往傢裡養魚而宅運不寧的，則盡快停止養魚，甚至按風水論與水相關的物件更不要擺放擺列在客廳中。
在客廳中擺放擺列魚缸有以下幾點需須留意：
A、魚缸不適宜過大；太大的魚缸會儲存太多的水，從風水的角度來說，水雖然重要，則太多太深則不適宜，而魚缸高於起時的眼睛位置便是過高，因此客廳中的魚缸不適宜過大過高，特別是對面積細小的客廳更為不適宜。
B、魚缸不適宜放在吉方；任何傢宅都沒有可能完美無缺，總有些外煞之類的存在，用魚缸來破解外煞是裡邊 的一個巧妙辦法。風水學中有“撥水入零堂”的講法，所謂“零堂”是指失運的衰位，其意是指把水引入失運的方位，可以轉禍為祥，反兇化吉。因此魚缸宜擺放在兇方，而不適宜擺放在吉方。
C、魚缸切不要擺放在沙發背後：從風水角度來看，以水來做背後的靠山是不妥當的，由於水性無常，倚之作為靠山，便難求穩定。因此把魚缸擺放在沙發背後，一傢大小日常坐在那裡，便會無山可靠，作用與影響宅運的安定。而若是把魚缸放在沙發旁邊，則對傢宅風水並無妨礙。
D、魚缸切不要與爐灶相沖：魚缸多水，而廚房的爐灶屬火，由於“水”與“火”相沖，故此客廳的魚缸假若與廚房的爐灶形成一條直線，這便犯瞭水火相沖之忌。魚缸與爐灶對沖，會對傢人的健康有損；原因是水火相沖，水可以克火，受害的是屬火的爐灶，而靠這爐灶煮食的傢人，也會因而連帶受害。此外，魚缸擺放擺列應盡最大力量避開與神臺成一直線相沖。
E、魚缸切不要擺放在財神之下：正如俚語所謂“財歸財位”，所以福祿壽三星這類財神便應擺放擺列在當旺者財位，這才可錦上添花。若把財神擺放擺列在魚缸之上，就大錯特錯。由於魚缸本應放在傢宅兇方，假若把財神擺放擺列在魚缸附近，這便與“財歸財位”的原則矛盾，而且把財神擺放擺列在魚缸之上，那便犯瞭風水學的“正神下水”之忌，會有損財之虞？
F、養魚數目宜與戶主的五行配合：究竟在魚缸中養多少條魚才合風水之道，主要應依據戶主的命卦五行來定。
“河圖洛水”的天地生成數口訣訣竅雲：“天畢生水，地六成之；地二生火，天七成之；天三生木，地八成之；地四生金，天之；天五生土，地十成之。”依據以上推定，隻要找出戶主的命卦五行，便知應該養多少條魚來配合。
上面便是與魚缸養幾條魚吉利有關的內容，是關於屬相為牛的人適合養幾條魚？什麼顏色的魚好點？的共享。看完各屬相的人養幾條魚好後，希望這幫助到大傢！！！
金絲熊好看還是虎紋熊好看
虎紋熊比較漂亮。
虎紋熊身上的色彩比較多，會有黑色、黃色、白色、褐色等，毛色像老虎一樣呈現條紋狀，花紅柳綠的，虎紋熊的紋理比較清楚，比較艷麗好看。
虎紋熊是短毛的。虎紋熊也屬於金絲熊，學名為敘利亞倉鼠、黃金倉鼠。其毛色像老虎的紋路一樣，有灰褐色、白色參雜，而一般的金絲熊那麼是白色、金黃色的花紋。
虎紋麝香龜
虎紋麝香龜 ( 詳細的解讀 )
虎紋麝香龜的外觀特別好看，固然它的背甲是平的，不過虎紋麝香龜的花紋足以掩蓋這一缺陷，所以深受龜友們的 喜歡 。虎紋麝香龜與平背麝香龜的外形相似，普通人無法辨別。
中文名： 虎紋麝香龜
英文名稱： stripe-necked musk turtle
拉丁文： Sternotherus minor peltifer
別名： 條紋麝香龜
界： 動物界
門： 脊索動物門
亞門： 脊椎動物亞門
綱： 爬行綱
亞綱： 無孔亞綱，或稱缺弓亞綱
目： 龜鱉 目
科： 澤龜 科
屬： 麝香龜屬
種： 虎紋麝香龜
體型特征： 普通的在7~10厘米左右，背甲呈明顯的拱形。
生活習慣： 它是一種完全水棲的麝香龜，總之它的生存會受到水源的限制，它們時常出此刻障礙物以及倒在湖中的樹木周圍，偏好柔軟的土層， 冬眠 時，他們進入岸邊的洞穴中或麝鼠洞裡。
地理分佈： 從維吉尼亞的西南部到田納西州東部，南至密西西比的東南部，在維吉尼亞洲
食性： 該種類的麝香龜是肉食者，有時候也吃莊稼裡的 植物 。
繁殖： 卵生，常常見到的交配一般在每一年春季的3。4月或秋季的9月，交配一般在清晨或夜晚種進行。雌龜會選擇在松軟的土中產卵，每次產下約2~6個卵。
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虎紋麝香龜 ( 詳細的解讀 )
虎紋麝香龜又叫條頸麝香龜，虎紋麝香龜是一種小型的 水龜 ，成龜的體長一般在7~10cm左右，最長的可達12cm，虎紋麝香龜的背甲沒有明顯的脊椎骨，不過花紋艷麗。
虎紋麝香龜的背甲呈明顯的拱形。 顏色 多數 是褐色或黃褐色並且有著較為模糊的黑色斑點或條紋。皮膚一般是棕色或淺褐色，四肢有灰色和黃色的色斑。巨大頭部的頂端有黑色 斑紋 ，下巴長有一對觸須。頭的兩側及咽喉處有微黃色、黑色以及咖啡色且互相交錯的條紋。
幼體與成體的花紋圖案極其相似，不同的是，幼體背甲中間有一條明顯的脊椎骨。不過成體便看不出來瞭。此亦為一些蛋龜玩傢的小遺憾。
虎紋麝香是一種喜好與漫步在河床底部的 龜類 ，很少曬太陽，可以長久的呆在水下，由於它有在水中換氣呼吸的能力，而這一切通過它口鼻中的小器官和咽喉來實現。
虎紋麝香龜 ( 詳細的解讀 )
虎紋麝香龜的外觀會跟隨著 飼養 條件的變化而變化，也許會變得更佳看，也可能變得更難看，特別是飼養的條件對於背甲的顏色作用與影響很大，飼養須留意。
1。虎紋麝香龜的飼養訣竅
first of all黑色暗環境，利於頭紋 發育 ，刺激黑色素。少喂，發育過快易使得頭紋斷裂。充足光照，利於皮膚發色。德彩、蝦就不說瞭必須的。黑色箱子。
2。虎紋麝香龜的 挑選
虎紋苗子挑選建議：1。頭紋，3個字：細、密、連。2。底板要紅，紅底板基本決定瞭膚色的基礎和殼色的基礎。3。殼型不要扇形，最好橢圓，越圓當然越好，放射紋是剃刀巨頭專利，當然有瞭最好。滿足此三條件，極品！！！
3。虎紋麝香龜的孵化
可以采用濕苔。使用前用開水燙一下，榨幹即可，不用什麼高錳酸鉀消毒。濕度可以保持在80%，後期低一些。孵化盒上蓋個保鮮膜就能夠瞭。溫度保持在27 28是常溫孵化的。5月份和6月初加溫的。一般正常的蛋2天內都會出現精斑。35 45天內變成半白，60~70天全白。
虎紋麝香龜 ( 詳細的解讀 )
虎紋麝香龜固然個體不大，不過一般來說會比較兇，所以不建議和其它生物同時飼養在一個水族箱內，除非水族箱的面積足夠大。虎紋麝香龜的互動性很好，下面介紹一下虎紋麝香龜的活法 環境 。
1。虎紋麝香龜的野外生存環境
起初，虎紋麝香主要生活在小溪與小河，還有池塘中，較淺和較深的小溪以及巖石較多的淺灘都是他所心愛的棲息環境，通常來講在每一天的清晨外出覓食。
2。虎紋麝香龜的 人工飼養 環境
虎紋麝香龜與親緣關系極近的的 泥龜 類相比，更趨向於水棲，它們喜歡較大的水域。虎紋麝香龜在深水中能夠生活得很好。固然極少 曬背 ，不過還是要提供充分的曬背機會，這點頗為重要。
在它們的曬背點上方可以安置一盞聚光燈。曬背區可以 使用伸出水面的巖石來構建，而對於幼體，則首選漂浮著的水生植物。在自然狀態下，虎紋麝香龜要比其他種類的麝香龜更為害羞，而用河裡的小卵石來作為底材，好像可以給龜帶來多一些的安全感。
虎紋麝香龜 ( 詳細的解讀 )
虎紋麝香龜通常來講來說是肉食性動物，不過在野生環境下，會依據情況選擇一些 植物 性食物。進入人工飼養狀態後，為瞭保證其營養的全面性，隻提供龜糧是不合理的。
1。虎紋 麝香龜食物 的抉擇
虎紋麝香龜尤其是野生虎紋麝香龜進入飼養後，因為吃未到原先最特別適合其 生長 所所需的食物，常常會致使內部的養分不均勻，在不算很嚴重的情形下通常是觀察不出來的。
虎紋野外的主要食物是貝殼類等軟體動物以及水生昆蟲加上一些動物屍體和植物。我們無法滿足其需求。所以我主要以品牌龜糧作為主食。原因是大廠傢的龜糧都添加有維他命以及鈣質等等各類營養，對虎紋麝香龜眼睛的保護效果也十分明顯。並且經過測試達到最佳比例。
2。虎紋麝香龜食物配比 建議
龜糧幾乎不含有脂肪，所以作為輔助，偶然給一些蝦和蟋蟀。下蛋後補充乳鼠。比例龜糧80%蝦和蟋蟀18%乳鼠2%。
事實證明：3個母虎紋麝香龜（體形並不大，10厘米左右）下蛋16枚，在虎紋裡面屬於高產。野生個體進入人工飼養不足1年也能下蛋，其重要因素是 營養均衡 的情形下，補充瞭各類維他命，讓個體體內達到瞭均衡。