五行為啥意思如何解釋五行金生水火生土(五行究竟是什麼)
五行為什麼以及他們之間的聯系和解釋?
五行為：木火土金水
五行關系為：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木
同時：木克土，土可水，水克火，火克金，金克木
五行是古老的哲學思想，此刻也在被普遍應用，特別是中醫中應用更加廣泛，五行對應五方，五色，五味，五臟等等
相克相生關系可以理解為：木生火是由於木材能夠生火（簡單理解但不完全是這樣），火生土是由於火燒之後變成塵土；土生金是由於所有的金礦和金屬礦皆在地下；金生水，是由於水多數都需要金屬器皿來盛，而金屬被燒也會變成液態；水生木就好理解，是樹木需要水才能生長。
木克土是由於木能夠保持水土不被流失，還不錯根紮進很深的土裡；土克水，是由於水來土掩，堤岸都是土；水克火就是水澆火滅；火克金，就是金屬都需要火來煉；金克木，是樹木需要金屬來砍削才能成材。
你能大約理解嗎？
五行為啥意思?
五行，即木、火、土、金、水五種基本物質的運動變化。歷史由來
五行一詞，最早見於《尚書》。《尚書·周書·洪范》說：“鯀堙洪水，汩陳其五行。”並對五行的特性從哲學高度作瞭抽象概括，指出：“五行，一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰潤下，火曰炎上，木曰曲直，金曰從革，土爰稼穡。”此時的五行，已從木、火、土、金、水五種具體物質中抽象出來，上升為哲學的理性概念。古代人們運用抽象出來的五行特性，采用取類比象和推演絡繹的方式方法，將自然界中的各式事物和現象分歸為五類，並以五行“相生”、“相克”的關系來解釋各式事物和現象發生、發展、變化的規律。於是，五行學說是以木、火、土、金、水五種物質的特性及其相生、相克規律來認識世界、解釋世界和探求宇宙變化規律的一種世界觀和方法論。
中國古代文化中的“五行”是指的是什麼?
中國古代文化中的“五行”是指：金木水火土
中國古代對五行為如何理解的?
五行為指木、火、土、金、水五種物質。在中國古代，人們對於五行的觀點與後世哲學上的五行幾乎截然不同。
古代人們認為，五行就是一年或一個收獲季節中的五個時節。這種論調在上古文獻中記錄載入得很直接。
例如，《呂氏春秋》就把五行直接稱為五氣，亦即將一年分為五個時節的意思。又如，《左傳。昭公元年》記錄載入：年“分為四時，序為五節”。而《管子。五行篇》則說：“作立五行，以正天時，五官以正人位。”可見上古均是將五行解釋成時節或節氣。
古代人們用直觀的五種物質的名稱給五種太陽行星命名，就如以12生肖給日期命名一樣，符合古代人們樸素的思想觀念。
五行金木水火土之間的生克制化，同樣具有天文學意義。五行相生，又叫“生數序五行”，其意思為後一個行是由前一個行生出來的，以至於逐個相生，形成一個輪回系列，循環往復。五行相生是五行觀念中使用最普遍，發展最成熟的一種排列方式。
依照《春秋繁露。五行的意思》的講法，木是五行的開始，水是五行的終瞭，土是五行的中間。木生火，火生土，土生金，金生水，水又生木。木行居東方而主春氣，火居南方而主夏氣，金居西方而主秋氣，水居北方而主冬氣。因此木主生而金主殺，火主熱而水主寒。
這是上古各類文獻中，有關生數五行定義的通常來講說法，可見古代人們設立五行，開始時並不是為瞭解決哲學問題，而是借助5種物質的名稱來作為一年中5個季節的名稱。
木行就是一年中開始的第1個季節，等同於春季；火行為第2個季節，等同於夏季；土行為第3季，介於夏秋之間；金行為第4個季節，等同於秋季；水行為第5個季節，等同於冬季。
幹支理論是中國古代思想傢的一大傑出貢獻，盡管那個時候對天體運行及其結構缺乏科學的瞭解，但已經在天文學、哲學范疇有瞭相當深入的研究，並取得瞭後世無法企及的成就。
五行裡的金木水火土各表示的寓意是什麼?
五行為上古時期我國先民對大自然的認識。五行為我國古代的一種物質觀。多用於哲學、中醫學和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。認為大自然由五種要素所構成，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化，不僅作用與影響到人的命數，並且也使宇宙萬物循環不已。五行學說認為宇宙萬物，都由木火土金水五種基本物質的運行（運動）和變化所構成。它著重整體概念，刻畫瞭事物的結構關系和運動規律。假如說陰陽是一種古時候的統一對立學說，則五行可謂是一種原始的普通系統論。也是華人文化的基礎。
何謂五行 五行各預示什麼
五行的意義 所謂五行，有兩層含義，一是指物質的五種基本形態；二是指流行於世間萬物之間的五種基本能量，古代人們叫做氣。五行學說認為，物質有五種基本形態，即金木土水火。金態預示物質為缺乏彈性和韌性的最堅固形態，其能量表現具有強冷、穩重、肅殺、禁止和收斂等特性，名為從革，又叫禁。木態預示物質為有一定彈性和韌性的次堅固形態，其能量表現具有溫和、生發、條達等特性，名為曲直，又叫觸。土態預示物質為容易變形的最次堅固形態，其能量表現具有含容、蘊藏、封閉、吐發和長養化育等特性，名為稼穡，又叫吐。水態預示物質為液態，其能量表現具有虛寒、應變、漫衍、濡養、流動和下達等特性，名為潤下，又叫演。 火態預示物質為氣態，其能量表現具有猛烈、散發、向上、向外、熱動、光亮和氣化等特性，名為炎上，又叫化。五行為陰陽的進一步分化，是陰陽的進一步表達。金為少陰之氣，木為少陽之氣，水為太陰之氣，火為太陽之氣，土為陰陽雜氣。 陰陽是對萬物最簡單容易的分類，五行那麼是進一步的分類，再分下去還有幹支、十神、八卦等。五行可以代表諸多義象，記住瞭陰陽五行的特性，緊接著按各自的特性去歸類天下萬物。打比方說塑料、橡膠，屬於五行的那一類呢？論其堅硬度不如金屬，論其可塑性又大於木類，既不是水一類的不定型物品，亦不是火一類的光熱電磁性物品，那麼它必然屬於土類物品。隻有充分掌握瞭陰陽五行的特性，才能對事物進行準確的分類。 五行分別預示什麼 金代表錢幣、金礦、銀礦、銅礦、鐵礦、錫礦、石礦、玉礦、鐵路、鐵塔、鐵橋、石塔、石橋、石頭、鐵器、石器、五金、冷兵器、汽車、兵艦、飛機、大炮、qiang zhi、銀行、儲蓄所、錢莊、金銀首飾、鐘鼓、樂器、水晶、羽毛制品，骨骼、牙齒、肺、鼻、聲音、鈣質、大腸，以及金融業、證卷業、軍警業、武術業、保安業、金屬業、屠宰業、稅收業、珠寶業、外科醫療業、兵器制造業、羽毛制品業、樂器制品業、車船飛機制造銷售業等等。 木代表木材、森林、樹木、花草、木棍、木桌、木椅、木床、木手杖、竹子、竹木制品、果園、菜園、茶園、花園、棉花、佈匹、衣物、纖維品、絲織品、香料、毛筆、書、紙、肝膽、神經、眼睛、筋肌、毛發、四肢，以及、文教、園藝、紡織業、絲織業、造紙業、出版業、中藥材業、裝潢業、衣物制作銷售業、木類工藝品制作銷售業、香料制作銷售業、林業和風紀監察業等等。 水代表海洋、江河、湖泊、水渠、水塘、水井、水溝、泉水、飲用水、茶水、飲料、清潔劑、墨水、血液、尿液、腎臟、膀胱、尿道、子宮、月經、耳朵、酒、醋、乳、酒店、茶樓、廁所、供水公司、偵探、導遊、推銷員、浪子、以及漁業、水利業、水庫管理業、清潔業、運輸業、旅遊業、航海業、潛水業、打撈業、消防業、洗車業、洗腳洗澡業、冷藏業，飲料制作銷售業、酒醋制作銷售業、乳品加工銷售業、賣淫業等等。 火代表太陽、陽光、眼睛、心臟、血脈、小腸、舌頭、煤炭、焦炭、木炭、石油、汽油、液化氣、天然氣、沼氣、電氣、煤氣、核能源、光熱能源、電燈、電視、電話、手機、打火機、電腦、傳真機、影印機、攝像機、復印機、電爐、微波爐、電暖器、磁療器、電療器、烤箱、電影、電池、電廠、鞭炮、炸藥、旗幟、禮服、城門、照相機、眼鏡、玻璃，以及宣傳業、廣告業、電力業、電信業、電視業、電腦業、石油業、冶煉業、焊割業、烹飪業、燒烤業、心裡咨詢業等等。