20二十四年吉兇方位破解詳細解讀查詢風水五行犯太歲(20二十四年三煞太歲在哪個方向)
一：20二十四年九宮飛星圖及風水方位吉兇
在八卦易學中，風水方位中的九宮飛星圖對於我們常人來講，可謂是這新的一年開始的一個非常具有指導性的活法手冊，可是它也是具有時效性的，裡邊 的規律和九宮飛星方位吉兇也會隨之變化，所以我們千萬不可以照著往年的經驗去做某一件事情 ，也要隨之變動本人的生活習性和做事規律才行。
五黃廉貞星飛臨正東方，五黃煞：主兇災、禍患五黃廉貞星飛星正東方，五黃星又稱“五黃煞”、“正關煞”，是最兇的一顆兇星，代表瞭意外、兇禍、疾病、傷害、死亡等兇事，正東方為最兇的方位，對住宅的整體氣場皆有著特別大的作用與影響，無論是傢人的健康、事業、小人、財運等皆會有特別大的作用與影響……凡是開門、開窗、座位、睡床、爐灶位於正東方的傢宅，本年容易招到惹意外的兇禍，需要格外當心。20二十四年傢裡正東方不適宜動土，不適宜擺放擺列紅色或黃色物品，幸運的是五黃廉貞星五行屬土，20二十四年宮星相克，這會大大的減小五黃星對20二十四年住宅運勢與運氣的作用與影響。
若大門、臥室、廚房等正好落在正東方，可於門口放置一張灰色或白色地毯輔助破解。此外，有意外災禍意象之年，出行遵守交通規則，避開危險性運動，立春後可以去獻一次血，或者做健康體檢驗血，暗示在未發生意外血光之前已見血光。不妨在正東方擺放擺列五帝錢，破解五黃之兇煞，使之反兇化吉，轉危為安。
二黑巨門星飛臨正南方位，病符位：主疾病、傷痛二黑巨門星飛到正南方位，二黑星又稱病符星，所到之處，會帶來疾病和傷痛，主要會作用與影響傢人的身子狀況，而且對傢人的健康方面作用與影響則非常大。凡是座位、睡床以及爐灶在正南方位的傢宅，與醫院打交道的概率大增，在這個方位禁止擺放擺列沙發、床位、茶幾、飯桌等。要密切關註自己以及傢人的健健康康方面的變化，盡早做個全面的體檢，防微杜漸。正南方位不要堆放雜物、垃圾，保持整潔。
空調、風扇、開窗在正南方位的，會將病氣吹散到屋內，不妨在臥室或者客廳的正南方位擺放擺列一個葫蘆擺件以克制二黑病符星的煞氣，庇佑自己和傢人健康順遂。若大門、臥室、廚房等正好落在正南方，可在門口放置一張灰色或白色地毯輔助破解。此外，有病災之年自己和傢人能夠做一次健康體檢，防患於未然，也暗示已來過醫院瞭。還可量力做一些慈善捐贈，給自己和傢人積累福德。
四綠文曲星飛臨西南方，文昌位：旺事業、官位
四綠文曲星飛臨西南方，四綠星固然也是當運的退運星，可是它有一個好處，就是能夠提升讀書學業運，四綠文曲星主管傢人的學業、事業、進修、考試、桃花、文職等，對於有學子的傢庭是特別有益的。西南方為20二十四年的文昌位，五行屬木，20二十四年宮星相克，會嚴重作用與影響傢人的事業、學業等方面的運勢與運氣，可以將讀書的學子的書桌或是睡床擺放擺列在西南方，可以提升學習效率。尤其對傢裡男主人。
在西南方擺放擺列四枝常綠的植物，可以形成文昌的風水巒頭，也能在書桌上擺放擺列文昌塔或是毛筆筆架類的老物件，對文昌風水的增旺效果更好。
九紫貴人星飛臨正西方，喜神位：旺姻緣、感情九紫右弼星飛星正西方兌宮，九紫星是當運的生氣星，也是一顆喜慶之星，代表瞭各式喜事。假如此方位佈陣與佈局得當，主吉祥喜慶、財官昌明、土火順暢、添男添女等，若佈陣與佈局不當，則主病災、姻緣失和、損財損丁等。正西方保持整潔、幹凈，氣場流通，光線充足，能夠起到好作用的喜事臨門，尤其利於傢裡的女主人。
在正西方擺放擺列麒麟擺件，能夠起到好作用的催旺九紫貴人星，喜慶盈門，旺事業、旺住宅。增添此方位的照明度、擺放擺列紅色的地毯，都有催旺風水的作用。脾胃功能差的人士須留意身子狀況。
八白佐輔星飛臨西北方，正財位：聚財運、置業八白左輔星飛臨西北方位，當旺之星所到，就是本年最旺者方位，也是本年流年傢裡的財位，也是傢裡男主人的方位，大利傢裡的男主人，也大利傢人的整體運勢與運氣。八白左輔星大利於升職、財運提升等，八白左輔星五行屬土，在八運風水中是當聚財星，除主財運外亦主吉慶。20二十四年宮星相生，土生金，更利傢裡財運，所以20二十四年假如可以好好佈置和佈局西北方位，則主富貴財祿、喜事多多、住宅興盛；若佈陣與佈局不當，則不利傢裡男主，且有損財之禍。這個方位是20二十四年的大財位，要催旺和保持幹凈，才能催動住宅的財氣。
旺位宜開門、開窗，座位、睡床、爐灶在旺氣方的，若大門、臥室、辦公室在此方位，可在門口放紅色或紫色地毯輔助催旺。20二十四年能在此方位擺放擺列貔貅擺件，使其五行相生，生聚財運，避開損財，而且還能起到招財、守財等功效。
三碧祿存星飛臨正北方，是非位：主是非、官災三碧祿存星飛臨正北方，三碧星為是非之星，祿存星主要作用與影響傢人的是非矛盾，此方位宜克不適宜生，五行屬木，20二十四年宮星相生，這會加重這個方位發揮作用，會給傢人徒增許多是非，假如嚴重的話，還會攤上官司等。20二十四年傢人更須留意傢人之間的爭吵，盡最大力量避開，由於此方位的作用與影響，也許會加重這種事情的發生，不要由於一些小事，作用與影響瞭傢人之間的情感。20二十四年此方位假如佈陣與佈局的好，易生貴子，財運和事業有望提升，若佈陣與佈局不當，則運氣反復，是非矛盾增多，傢庭糾紛也隨之而來，並且 還會作用與影響到財運、事業等。一些大房屋的客廳往往會在西南方位置擺放擺列沙發或是飯桌，如此的佈陣與佈局，本年常常會激發傢庭成員在這個區域內產生口舌之爭。然而，對於特殊行業的人士反而有利，打比方說法官、律師、辯論傢、運動員等職業。
今年傢裡正北方不可動土、裝修等，忌綠色、藍色或綠色植物。若大門、臥室、辦公室在此方位，可於門口放紅色或紫色地毯輔助破解。此外，有官非意象之年，應遵紀守法，處理檔案謹慎小心，不妨在此方位擺放擺列一對石雕的獅子擺件以避開是非矛盾和官非。
一白貪狼星飛臨東北方，桃花位：旺感情、人緣一白貪狼星飛星東北方，一白星是當運的生氣之星，所到的方位是吉利的方位。貪狼星代表人的欲望、感情，於是，有桃花星的趨向。一白星對於未婚的男女來說，是最吉利的，能夠起到好作用的發現新的機會，增進戀愛的熱情。
如果想找到心儀的物件，能在住宅的客廳櫃臺上，擺放擺列一張自己熱愛的類型類型的明星照，再依據本人的生辰八字擺放擺列風水吉祥物，桃花運會很快旺起來。已經成傢的傢庭需須留意破解這種風水氣場，避開出現婚外戀。尤其不利傢裡的長女、年輕主婦。有孕婦的傢庭須留意保胎，未婚男女要避開未婚先孕事情發生。
並 且，一白貪狼星也會作用與影響住宅的事業、財運、感情、文昌等方面的運勢與運氣，五行屬金，20二十四年宮星相生，假如佈陣與佈局得當，主事業生旺、日進鬥金、傢旺丁盛；若佈陣與佈局不當，則陰盛陽衰、傢人多病、易有腸胃之疾等。
對於從事銷售、需要與人打交道的行業，在要好好把握傢裡的東北方，如能催旺此方位，有用且助於業績的提升和人際的融洽順利。
七赤破軍星飛臨中宮方，損財位：主敗財、財運七赤破軍星飛臨中宮方，七赤星也是當運的退運星，此宮星屬於吉兇無常的一顆星，所以假如佈置和佈局得當，會起到特別好的旺運的效果，假如佈陣與佈局不當，則會嚴重作用與影響住宅運勢與運氣。於是，中宮方並 不是鼠年的有利方位。七赤星代表瞭破敗、損失、口舌、酒色、緋聞等事件。而房屋中間地帶則不適宜堆放各式雜物，也不適宜擺放擺列刀劍一類的兇性物件，避開引發殺身之禍，或是容易引發傷殘，傢人健康出現問題。七赤破軍星五行屬金，20二十四年宮星相生，所以20二十四年中宮方位主吉，對於一些從事藝術、娛樂以及偏門行業的人特別有用處，從事這幾個職業的人20二十四年應該好好把握。
破解七赤破軍星，可在此方位擺放擺列一對麒麟擺件來破解災厄煞氣，來生旺住宅運勢與運氣。
六白武曲星飛臨東南方，偏財位：主橫財、貴人六白武曲星飛臨東南方，因為六白星是當運的退運星，於是，本年東南方並 不是吉位。凡開門、開窗在東南方的，本年主人運氣容易有下滑的趨勢，特別是從事科技行業、房地產行業、礦業、農業的人群，這個趨勢更明顯。假如是座位、睡床在東南方的，應該考慮在條件允許的情形下，調換方位為佳。處在這些風水環境中，不論是工作還是生活，都比較容易出現一些低階失誤，引出小麻煩，所以也要處處小心在意。不要在東南方擺放擺列鏡子、衣帽架、金屬制品。脾胃功能差的人士，須留意保養身體。
並 且，六白武曲星也會作用與影響到傢人的事業運勢與運氣，特別是男女主人的事業運勢與運氣，同時對傢裡孩子的學業、考試等亦有一定的作用與影響，因此這顆星在傢居住宅風水中還是很重要的，特別是傢裡男女主人假如沒有工作，正在求職階段的話，特別是佈置和佈局好這個方位，能夠給傢人帶來一份好運氣，尋得一份好工作。
二：20二十四年，犯太歲方位在哪裡?應該註意什麼?
年輪時針指向20二十四年立春節氣時將正式步入鼠年，不知大傢是否留意到，每到一年更替之際，身邊總有不少的人議論著犯太歲。不過許多人好像忽視瞭環境的重要程度，環境裡包括生活地域，而每個地域空間亦有單獨的方位，所以就有瞭流年方位上的一些規避。因 此，想20二十四年在傢居住宅風水佈陣與佈局提升傢運或個人氣運的而言，太歲方位是務 必要清楚的。隻有瞭解好哪些方位犯太歲瞭，才能依據方位做出相對的規避和佈陣與佈局，如此降低瞭風險，對自己或傢人運勢與運氣也能起到關鍵的輔助。接下來就為大傢剖析20二十四哪些位置是犯太歲的，也會說解有關犯太歲方位佈陣與佈局上的註意和提防問題與事項。
1。怎樣找準20二十四年犯太歲的方位可參考下面的生肖年份方位查詢表，20二十四是鼠年，太歲方位就是鼠的宮位，鼠宮位在坎宮，亦即正北方，也就找準瞭該年的太歲方位。那麼再來找歲破方位，與鼠相沖的是馬（午），在震宮，正南方。所以20二十四太歲方位在正北方向，歲破方位在正南方。宅居是坐北朝南或坐南朝北的，傢中的大門或公司店鋪門，甚至自己臥室裡的床頭在正北和正南都屬於流年（20二十四）年犯太歲的方位。
2。20二十四年在方位上犯太歲會有哪些作用與影響大都生肖人隻清楚自己生肖的犯太歲會帶來的一些不順，而方位上的犯太歲是整個宅居，裡面所居住的人若是其元神比較弱，亦即平日身體就欠佳的，或是住在裡面的人又剛好是犯太歲的，等於是雙重太歲臨門。比方說20二十四年裡的鼠人，剛好是戶主人或傢中賺money最多的，不但是鼠人本身的運勢與運氣下滑，並且是牽一發動渾身，容易讓住宅氣運都低迷。
方位上犯太歲特別明顯的會讓居住在裡面的人磁場受到太歲滋擾，20二十四年在犯太歲的流年方位上休息或工作，容易慢慢使人心緒煩亂，要麼過度亢奮不想睡，要麼生理時鐘嚴重顛倒。整年裡大約會在2個月內就特別明顯的體驗感覺到自己一身時運不濟，工作效率降低，甚至傢中無厘頭的瑣事皆能讓矛盾加劇……。此外，若是宅居或店鋪大門20二十四年也處在太歲方或歲破方位的friend們，還應當註意把控情緒，自己金錢上的要謹慎和理智，防止過於損耗或損財；對於別人的閑事八卦莫要參加其中，切記“訥言敏行”，以免災禍臨身。
3。20二十四年犯太歲方位註意和提防忌諱與禁忌和破解清楚瞭犯太歲方位和大體的作用與影響，那麼沒有可能不去預防，凡事都需要在隱患發生前去防患，不論是對事對人都是一樣。方位上犯太歲也同樣是如同太歲在本人頭上坐著，每一年犯太歲的生肖不同，而每一年的太歲亦會有所區別。那在20二十四年裡犯太歲方位上，也是有需求避諱的忌諱與禁忌，若是犯瞭會加劇犯太歲的力量，避免忌諱與禁忌或找出相對的方式方法去預防破解，方能更佳的扭轉頹敗，否極泰來！！！
1。20二十四年犯太歲方位忌修造動土
每一年太歲神坐鎮的方位都是尊位，與之相沖的歲破位是對煞位看成是與太歲沖撞，於是，20二十四年裡，犯太歲的這兩大方位正北方向（太歲位）和正南方向（歲破位）第1大忌就是“不能動土”。大的地面挖掘、打樁、裝修傢宅、包括在這兩個方位用釘子釘過多的裝飾畫或掛飾等，這幾個具有破壞氣場的行為，都算是動土，務必要嚴格註意和提防。若實在是早有定制好的計劃務 必要裝修的，建議各位找專業風水師傅選好吉利的日子和時辰，緊接著按一些風俗或儀式做好化煞事宜，如此再施工會降低不少的沖擊作用與影響。
2。太歲方位忌雜亂潮濕和重物壓制太歲方位是尊貴之位，這方位等同於待客之地，歲破之位等同於是歲君落座後正面第1眼看見的地方，因此這兩個地方都要整潔，不能潮濕雜亂或陰暗無光，更是萬萬不可以有重物壓制。重物如大的傢私或沙發、冰箱等，好比貴客光鮮亮麗來到你傢做客，你卻讓他坐在雜亂的地方，還讓其正對面第1眼看見污穢陰暗，同時又使人傢幫你扛東西，換誰都會認為這是不敬他，何況是考察凡間凡人福禍的太歲神，如此讓太歲沾污又受壓，惹惱瞭容易住宅不安。所以20二十四年鼠年裡，這兩個方位務必要保持明亮整潔。若是過於雜亂不但是對歲神的不恭敬，也顯示出宅居人不善打理，長期如此，自然也作用與影響居住者財運事業上的運勢與運氣。
20二十四年裡財運有所下滑的更不容忽略，除瞭打理好住宅整潔，讓磁場幹凈，減輕污濁之氣作用與影響外，求財之路不要過於急躁或貪大貪多，都比較容易在歲煞年份裡應瞭財敗財破之劫。此外，20二十四年的財位也要保持亮而潔，想破解歲煞帶來的敗財局勢或進一步穩定財氣的，利用好20二十四鼠年裡的三大流年財位，在宅居或公司佈好旺財穩財局。這三大財位分別為利偏財（八白）的西北方；利事業人緣貴人(一白)東北方；以及利事業官運（六白）東南方。依據各自職業范疇的情形來佈置和佈局財位，讓整年裡財氣生而有聚，聚集財源，事業晉升，日進鬥金。
3。犯太歲方位忌臥臥室假如在犯太歲的方位，不但容易讓身體元神受耗，失眠或心緒不寧嚴重，若果有情侶的，更會在犯太歲年份裡姻緣破敗，矛盾爭吵都是小事，嚴重的就是出現他人侵占本人的愛情城堡。因此臥床不適宜安放在犯太歲方位，盡最大力量移動位置。
4。20二十四年犯太歲位綠植擺放擺列忌“多”每一年的流年太歲方位不同，而九星裡的吉兇飛臨方位亦會有所變化，譬如上一年20二十四年豬年，正北方是利於文昌官祿的四綠飛占居方位，假如是擺放擺列綠植多些是有益的。不過，20二十四年的鼠年，你還如去年一樣擺放擺列過多綠植，那麼這樣就是煩惱是非口舌不斷瞭。為啥呢如此？皆因20二十四年裡是三祿星在坎宮正北方“安營紮寨”，此星是滋生傢庭矛盾或事業小人，甚至生活裡是非矛盾不斷的“小人星”，綠植越多越明顯，所以減少綠植擺放擺列，以免生旺其的戾氣。已經有是非矛盾的，事業職位有人空降或晉升出現阻力的，多留意一下自己辦公桌或傢中正北方太多綠植或太多水瞭。
5。犯太歲的謹記祈福和積善
三：20二十四庚子流年方位吉兇
20二十四庚子年起始以立春為準，20二十四年立春是20二十四年2月4日，所以20二十四庚子年從20二十四年2月4開始，至20二十四年2月3日（立春）前為止。
first of all排出20二十四年流年飛星飛佈方位，如下圖所示：
緊接著，對各個方位進行類象解讀：
1。東北方：一白貪狼星，五行屬水，顏色為白色、藍色、黑色、灰色。一白為文昌星、桃花星、官財星，主學業，戀愛和愛情婚姻，又主官運、財運。
20二十四年一白位於東北方，所以20二十四年東北方為文昌位、桃花位、官位、財位。
2。南方：二黑巨門星，五行屬土，顏色為黃色、咖啡色。二黑為病符星、武貴星，主疾病傷痛、禍從天降，多出武貴，可出怪傑英豪。
20二十四年二黑位於南方，所以20二十四年南方為病符位、災禍位、武貴位。
3。北方：三碧祿存星，綽號蚩尤。五行屬木，顏色為青綠色。三碧為是非星、爭鬥星、刑貴星、賊星，主是非爭吵，官司訴訟、遇盜遭竊。
20二十四年三碧位於北方，所以20二十四年北方為是非位、爭鬥位、刑貴位、盜竊位。
4。西南方：四綠文曲星，五行屬木，顏色為翠綠色。四綠為文昌星、桃花星，主學業、考試，又主桃花戀愛。
20二十四年四綠位於西南方，所以20二十四年西南方為文昌位、桃花位。
5。東方：五黃廉貞星，五行屬土，顏色為黃色。五黃為大不吉星。主重病絕癥、損財損丁、殺身之禍、死亡之事。
20二十四年五黃位於東方，所以20二十四年東方為大不吉位、重病絕癥位。
6。東南方：六白武曲星，五行屬金，顏色為白色。六白是偏財星、武貴星，主飛來橫財，又主權位官運、武貴。
20二十四年六白位於東南方，所以20二十四年東南方是偏財位、武貴位。
7。中间位置：七赤破軍星，五行屬金，顏色為白色、金色、銀色。此星為盜賊星、肅殺星，主官非盜劫、殺身之禍、訴訟牢獄。
20二十四年七赤位於中间位置，所以20二十四年中间位置為盜賊位、肅殺位。
8。西北方：八白左輔星，五行屬土，顏色為白色，淺黃色。八白為太白財星，主錢財廣聚、功名富貴，田宅科發。
20二十四年八白位於西北方，所以20二十四西北方年為財位。
9。西方：九紫右弼星，五行屬火，顏色為赤、紅、紫色。九紫為喜慶星、愛情星、懷胎星，主桃花人緣、嫁娶、懷胎添丁之事，又主官運。
20二十四年九紫位於西方，所以20二十四年西方為吉慶位、婚戀桃花位、添丁位、晉升漲工資位。
最後，針對各方位的吉兇，進行避兇趨吉：
南方的二黑病符位、災禍位，東方的五黃大不吉位、重病絕癥位，這二個是最兇的方位。假如常活動的空間，床的方位，或是宅中的進氣口方位（大門、窗戶、陽臺等）剛好就在南方或東方這二個兇位，可是，20二十四年，就容易犯兇，要重點、優先避免、破解。
20二十四年最大的財位是八白星（八運八白星當運最吉）所在方位，就在西北方。
其他方位吉兇，依此類推。
五黃煞之破解：宜靜不適宜動，動則兇，宜化不適宜克，克則禍。
五黃到門：這年損財，傢人多病，工作不順，若動土，安門會帶來殺身之禍。
破解：
1) 門眉上放六帝古錢六個。
2) 門上掛銅風鈴一個。
3) 門兩邊擺放擺列銅貔貅一對。
五黃到灶：傢人多病，子女學業成績退步。
破解：
1）灶底擺放擺列四個八卦大銅錢。
2）灶底放化煞水。
五黃到廳：
破解：
1) 擺放擺列銅畫一幅。
2) 銅福祿壽三星。
五黃到神位：
破解：
1) 土堆法（在香爐旁堆放起爐灰並放六帝古錢六個在爐灰內）。
2) 掛上六帝古錢六個。
五黃到窗：
破解：
1) 窗邊放銅麒麟一對。
2) 窗邊放銅獅子一對。
五黃到床：傢人身體多病。在中间位置擺放擺列電器則傢人多腸胃病、皮膚病，宜避免。
破解：
1) 宜避免這宮位，睡在另一方，若無法可避，可在床頭掛六帝古錢六個。
2) 擺放擺列六帝古錢六個或銅尺一把亦可。
二黑煞之化解方法與化解竅門，參考五黃煞。
四：鄭博士:20二十四年傢居住宅風水方位旺運秘傳口訣
除瞭自己一身調理之外，還要進行房子風水的調理。由於鼠年和豬年的九宮飛星是不同的，故有幾個兇星、吉星須留意哦~
20二十四年旺桃花方位詳細解讀過去有一句話叫“桃花朵朵開，金銀四方來” ，桃花不但指的男女的情感，也指的是你的人脈，所以桃花要旺。那麼桃花究竟在哪個方向更合適呢？在九宮飛星當中有兩個方位對桃花是特別好的。第1個方位就是西，這裡有一顆星飛過來叫九紫星；另外還有一個位置就是房屋的中間位置，叫七赤星，“赤日炎炎似火燒，公子王孫把扇搖”因此這兩顆星都是能帶來喜慶的星。
那有的人講旺桃花該怎麼擺放擺列呢？其實也就是說很簡單，把你的照片放在西方，或放在房屋的中間位置，展現你的正能量，那你的情感愛情婚姻就來瞭。不過假如你已經出嫁瞭，最好就不要這樣擺放擺列瞭，有也許會引起爛桃花，因此要謹慎，要做一些調理破解。
20二十四年聚財運方位詳細解讀要脫貧first of all要守得住財，那我們怎麼把本人的錢財給守住呢？鄭博士提示你：用非常simple（簡單）的一招，水就是財，買一個帶蓋的杯子。first of all把這個漏財的這一塊給止住瞭，漏財損財止不住的話進來的錢財再多也都是要漏光。其次才是叫開源節流，通常來講來說財運跟事業和官運是相連的，你事業好通常來講財運也跟上去瞭。
那麼這樣說的話在20二十四年，註意和提防哪幾個位置會相對較好呢？第1個位置是東南方向，亦即六白星，六白星在你的事業官運方面能提升你，可可以帶來升職，那財運就好瞭。有些朋友做生意的，那你在東南位置擺放擺列金蟾、關公等等的吉祥物會相對較好，而且對炒股的人有一個偏財的具體位置，也很重要。
還有一個位置，西北位置亦即八白財星。在西北的具體位置也擺放擺列對應的聚財吉祥物，最簡單容易的就是將不同年份的一元硬幣，放在鹽水泡二十四小時以後拿出來，用紅紙或者紅佈包上，放在你床頭櫃的一側，男左女右。這樣不但旺你的事業、財運，還對炒gupiao的friend有用處。
20二十四年旺事業方位詳細解讀在20二十四年旺事業的第1個方位就是東北的一白星。對每一個在工作崗位的人都非常得好，那麼這樣說的話在這個方位，你除瞭擺放擺列觀音以外還不錯擺放擺列本人的印章，印章大小越大越好。另外就是西南的具體位置，四白星落在這兒。那麼跟文科相關的工作者，在本人的辦公室、或者書房、臥室睡房的西南位置擺放擺列本人的照片，或跟自己工作單位相關的東西，那你的事業就一本萬利瞭。
旺官運也一樣在東北的具體位置擺放擺列觀音，在西南坤位擺放擺列本人的肖像、單位的LOGO或者三合都特別好，會有貴人助你一臂之力。具體可以看一下鄭博士的《20二十四旺運風水指南》這一本書。
20二十四年旺學業方位詳細解讀今年在西南亦即坤位，這有文曲星幫助你的學業、你的考運。那麼最簡單容易的擺放擺列四隻支毛筆、文昌器或者擺放擺列旺考運學業的七級以上的文昌塔，有的人考駕照總是考然而，你試試看這一個方法，沒準一下就過去瞭。
20二十四年旺健康方位詳細解讀此問題是最最最要緊瞭，由於平安順利就是福，有瞭健康我們才有一切。在20二十四年兩個方位對俺們的健康平安是極端的不利，因此要特別註意和提防。第1個：九宮飛星之中的二黑病星，亦即南方。二黑病星會給人帶來許多的問題，打比方說舊病復發，交通也許有意外，或者呼吸道、腸胃、心血管方面有問題。處理辦法也是有的，鄭博士建議用野生的植物葫蘆擺放擺列在床頭，對你的健康非常非常有利。第2個方位五黃災星，亦即正東，所的東邊邊須留意。假如你的床頭、辦公桌或者傢門是在東邊的話，須留意調理和破解。五黃災星最怕的是金屬的聲音，所以最簡單容易的破解方式就是在東邊的具體位置擺放擺列機械的手表、金屬的鐘，或者擺放擺列吉祥物打比方說擺放擺列龍龜，把它給鎮住也可以。也就是說有許多的方式方法來解決的。
20二十四年吉星旺運開運小秘籍先說一白星，一白星在東北的具體位置，跟事業官運是特別相關的，能在東北方擺放擺列一些紅色封面的書籍。那麼還有一個就是西南的文曲星，除瞭擺放擺列四支毛筆、文昌塔之外，擺放擺列水晶洞非常旺你的事業官運，也旺你的財運和學業。再一個就是東南方位的六白星和西北的八白星，這兩個位置都跟你的無論為正財還為偏財有關。那鄭博士建議除瞭擺放擺列剛才說的一元的硬幣之外，還不錯擺放擺列聚財運的吉祥物，打比方說貔貅、金蟾、五帝錢和紫水晶。最後一個就是正西的九赤星，跟喜慶與愛情婚姻有關。你要脫單、要脫貧，能在西邊的具體位置掛中國結、擺放擺列吉祥物，掛本人的照片或者小孩子的照片，都是特別有用處的。
20二十四年規避兇星小訣竅九宮飛星當中有三顆兇星，一顆平星需須留意。除瞭前面說過的二黑病星和五黃災星，還有一顆星在北邊叫三祿星，假如你的床、辦公桌、傢門在北方的具體位置，那須留意容易犯口舌，那麼鄭博士建議掛上一個大的中國結在門口，不過中國結務必要在太陽底下曬七天。還有一顆是中間位置的七赤星，容易引起爭吵。
在20二十四年，七赤星在中間的具體位置會引起傢中面的老人和小孩問題，這幾個都是我們要兼顧到的。因此在中間的具體位置鄭博士建議放一瓶陰陽水，陰陽水就是天上的雨水，加地下的井水，一比一混合後燒開，緊接著放涼裝在一個密封的瓶子，放在你傢的中間的具體位置或門口的左側。把兇星破解就是把不利變為有利，故此我們一年當中就能過得平安順利。你的事業、財運、官運和感情、愛情婚姻才能順水順風。
20二十四年抓住貴人運的方式方法我們都懂團隊是非常重要的，那麼鄭博士提醒朋友們三人方位能夠提升你的團隊。第1個正西的具體位置，九紫星在這個方位，你可以擺放擺列三合吉祥物。第2個位置是正東的具體位置，五黃災星我們前面已經用金屬鐘鎮住瞭，化敵為友瞭。因此在東邊的具體位置擺放擺列一盆水，註意和提防這個水不要讓它幹瞭。還有一個方位就是中宮的具體位置，因此在中宮的具體位置掛上一個中國結或者貼一面國旗，這都是提升正能量的方式方法。
20二十四年破解小人的方式方法
五：九宮八卦陣圖
誰能知道諸葛亮的九宮八卦陣的排列 所謂六甲，即甲子、甲戍、甲申、甲午、甲辰、甲寅。這六甲就是六位將帥，其中甲子為元帥，其他五甲為大將，他們在排兵佈陣中都要隱遁在一定的旗幟之下。在奇門的九宮八卦陣中，他們的儀仗旗幟是永恒不變的。
元帥甲於隱蔽在戊土下，二甲大將甲戌隱蔽在已土之下，三甲大將甲申隱蔽在庚金之下，四甲大將甲午隱蔽在辛金之下，五甲大將甲辰隱蔽在壬水之下，六甲大將甲寅隱蔽在癸水之下。
因此可簡單記為：甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。這是永定例，即永久不變準則。
十天幹將甲隱遁起來，剩下九幹，以配九宮八卦陣。六甲分別隱蔽在六儀之下，與乙、丙、丁三奇分占九宮。他們有永恒不變的順序和隊形。這個順序和隊形就是：
戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙
這一點是奇門遁甲排局佈陣的關健，所有的書籍和傳人都沒有或不肯點明這一點。這一個永恒不變的隊形和順序，並 不是一條直線，並 不是一字長蛇陣，而是一個連環陣，是一個太極圈，是一個永久回圈的迷魂陣。假如把它彎曲起來，就構成一個圓圈：
戊
乙 己
丙 庚
丁 辛
癸 壬
總之，戊永久挨著己，己永久挨著庚，庚永久挨著辛，辛永久挨著壬，壬永久挨著癸，癸永久挨著丁，丁永久挨著丙，丙永久挨著乙，乙永久挨著戊，不管誰在前、誰在後，前後鄰居是不變的。
戊為一宮，己為二宮，庚為三宮，辛為四宮，壬為五宮，癸為六宮，丁為七宮，丙為八宮，乙為九宮。
也就是說，這是一個佈陣的隊形，並非一個行軍的隊形，是正轉或倒轉，即九支部隊在九宮內從一宮到九宮或從九宮到一宮不停頓地進行演練、變換隊形、變換方向的迷魂陣隊形。
具體來講，所謂陽遁，就是從一宮到九宮，按戊、己、庚、辛、壬、癸、丁、丙、乙這個順序順排；所謂陰遁，就是從九宮到一宮，按著這個順序逆排。
這便是過去書上講的，陽遁，順排六儀，即從一宮到六宮分別是戊、己、庚、辛、王、癸；逆排三奇，即從七宮到九宮為丁、丙、乙。為啥叫逆排三奇呢？由於按十天幹正常順序應是乙、丙。丁，此刻倒過來瞭，因此叫逆排或逆佈三奇。陰遁呢，則順排三奇，即從一宮到三宮，為乙、丙、丁；逆排六儀，即從四宮到九宮，分別是癸、王、辛、庚、己、戊。
要點：
（ 1 ）記住戊、己、庚、辛、王、癸、丁、丙、乙這個永久不變的回圈隊形順序；
（ 2 ）陽遁是從一宮到九宮順排，陰遁是從九宮到一宮逆排，就完全可以瞭。
（ 3 ）甲子戊遁在幾宮，褪瞧駢T遁甲的幾局。陽遁時，甲子戊在一宮時，就是陽遁一局；甲子戊在二宮時，就是陽遁二局；依次類推。
陰遁時，甲子戊在九宮，就是陰遁九局；在八宮，就是陰遁八局；在七宮，就是七局；依次類推。
換句話說，一提陽遁幾局，就指的是甲子戊在幾宮；一提陰遁幾局，也是指甲子戊在幾宮，不過呢他們的排列順序有順逆之分罷瞭。
打比方說說，陽遁三局，我們即知甲子戊在三宮，按陽遁順排的規律，則二甲甲戌己在四宮，三甲甲申庚在五宮（寄坤二宮），四甲甲午辛在六宮，五甲甲辰王在七宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在九宮，丙奇在一宮，乙奇在二宮。
同樣地，陰遁四局，我們即知甲子戊在四宮，按陰遁逆排的規律，二甲甲戌己在三宮，三甲甲申庚在二宮，四甲甲午辛在一宮，五甲甲辰王在九宮，六甲甲寅癸在八宮，丁奇在七宮，丙奇在六宮，乙奇在五宮（寄坤二宮）。
依次類推。我們隻要記熟瞭六甲隱在六儀下的固定位置，故此我們就能夠隨時在紙上或手上推演九宮八卦陣即奇門的格局瞭。
這是必須掌握的基本功。
。。。。。。>>
諸葛亮的九宮八卦陣佈置和佈局圖有嗎 有圖的。但是你看不懂，這個是陰陽術士的奇門遁甲之術。奇門術規定:朱雀為首，玄武作尾，左青龍，右白虎，指揮在中間，朱雀主進攻，所以是騎兵和盾牌兵，玄武主後備，為糧草和備用軍。緊接著依據天幹地支佈三奇六儀弧三奇分別對應瞭子龍，關羽，張飛。八門九星:生門死門杜門景門。。。天弼星貪狼星文曲星破軍星。。。要圖的話下次我發給你！！！
九宮八卦圖是怎樣的，最好有圖 “九宮八卦圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。
因為百度手機回答不支持圖片，您需要提供郵箱地址我們才能發給您！！！
九宮八卦裡的，六六圖怎麼擺？？ 和九宮圖差不多的道理。就是把最大的數減去最小的數，再加1，緊接著用這個中間數乘以行數或是列數。單數行的就直接選中間的數，亦即單數。雙數行的選中間4數之和除以4再乘以行數或列數，所得的數就是每行、列、斜的和數。緊接著是定心，決定中間擺的數，雙數的就是那4個，單數的就是那1個。九宮圖有一個特征，就是每行、列是可以圍著中心轉的，一動則全動。
緊接著可以把這幾個數或者33一組就是9個數一組，或者22一組，4個數一組。也可以按每行、列數一組，成排的擺，通常是如此的。
亦即你那36個數的中心數是：36、5/2=18，這是最中間的數，用這個數乘以行數18、5*6=111，就是每行、列、斜的和數是111；18，上下的4個數就是17。18。19。20放在最中間。緊接著是1~16。21~36這幾個按大小、奇偶分別分開，每組3個單數3個雙數。
我隻研究過44的，有一次自己弄出過55的來，找到的這個道理。66的近日沒心情弄瞭，大體道理是相同的。
九宮八卦圖 給你貼在下面瞭：
何謂九宮八卦圖 九宮，我國傳統文化領域。九宮：乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮。其中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。
“九宮八卦圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟龔》中經常提到的“洛書”。
九宮八卦圖之義 全名叫九宮八卦神煞考 就是個迷魂陣 眾生在這個怪圈裡輪回 直到永久 誰也出不來 修煉就是出離輪回 first of all就要破這個九宮八卦陣 據說沒人能破 能破的僅有一個人 就是將來基督教的耶穌 也就是佛教的彌勒
五行八卦陣怎麼擺圖 基本內容 八卦陣位於廟臺之下甬道北端。建築面積2873平方米。八卦陣是依照文王八卦方位圖設計的。 八卦陣包括群英、長蛇、臥龍、十面埋伏等，相傳是三國時期諸葛亮依照九宮八卦方位和五行生克原理佈成的作戰陣圖。經過歷史演變，現已成為人們娛樂健身的一種形式。建在中間的八角攢尖式八卦亭，亦稱點將臺，建築面積30．25平方米，是總攬整個陣式。八卦陣為今人二十世紀九十年代興建，按傳說中的八卦陣圖，以青磚築就諸陣，供遊人玩味。 八卦陣正名為九宮八卦陣，九為數之極，取六爻三三衍生之數，易有雲：畢生二，二生三，三生萬物。又有所謂太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦，八卦而變六十四爻，從此循環往復變化無窮。 八卦陣是由太極圖像衍生出來的一個更精妙的陣法。有一句話是這樣說的：“太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。關於八卦，最早的講法是伏羲為天下王，他向外探求自然界的奧妙秘訣，向內省視本人的內心，終於推演出瞭太極八卦圖。不過到現在最為盛名的莫過於《周易》八卦，《左傳》中記錄載入：《周史》以周易為諸侯占卜到現代的術士打著周易的招幌。人們無不一言以蔽之曰：周易是卜筮之書，周易是神仙書。說明他占卜的神奇。而後的道傢亦將周易八卦的運籌使用推至到瞭一個顛峰，甚至根據八卦圖形演成為瞭八卦陣法，其中八個卦象分含八種卦意：“乾為馬，坤為牛，震為龍，巽為雞，坎為豕，離為雉，艮為狗，兌為羊”，分別為八個圖騰之義。 八卦的源頭能夠追溯到遠古時候。而今的八卦也但是是世人演變過來的陣法而已。那麼這樣就是說假如能見到最早的八卦圖，可是，就可能窺視更加的多的秘密。 八卦分別象征大自然的八種物質，天地雷風水火山澤，是萬物衍生的經濟基礎，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生於天地宇宙之間，水火為萬物之源陰陽之基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有瞭山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。 八卦以陰爻--和陽爻―組合代表其性質。八卦的排列有先天八卦和後天八卦兩種。前者傳為伏羲氏發明，後者傳為周文王所創 奇門遁甲”可謂是中國最大的一門秘傳之術學問，也可謂是全地球唯一可以如意控制對方為主的命，在古時候中國它被叫作帝王之學，其中奧妙秘訣是極端守秘的，不得泄露於其他人，假如普通人盜用，經發現者斬首勿論，所以它真的可以說是秘密傳授中的秘密傳授。 於是，它深深地埋沒在歷史的淵底，因為它的可怕，師父隻親口傳授弟子，單線傳下來，到現在解它的人非常少。 奇門遁甲所鉆石的是在探討大自然的磁性作用在每一年，每月，每日，每時中流動情形以至於作用與影響到萬物之靈的所謂猓會納出十種活用的符，加以推研研。在咱們國傢古時候，這種奇門遁甲是用於軍事上的。 天幹與九宮八卦陣 奇門遁甲這種預測推算法產生於什麼年代，源出哪裡，到現在預測推算界尚無定論。我們在當前主要學習她的應用，至於其他別的留給考古專業人士去做吧。具體來講，奇門的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，其實就是說，奇門的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。因此我們如果想學好奇門遁甲，那務 必要有紮實的易學知識和深邃的五行幹支基礎，這樣你就能夠在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天幹與十二地支之組合而成的六十花甲子是以時間為主要特點的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特點的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物?#1二十四;）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測推算萬事萬物、以利趨吉。。。。。。>>
九宮八卦七星圖如何佈陣與佈局坐北朝南房屋 自己的風水觀就是前十二個字：
實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，這是風水總綱，最根本的總原則，是基礎，房屋假如這幾個最根本的基礎都達到未到，應該說沒有風水可言；在此基礎上才可以進一步探討更深層次的風水。用這幾個標準去衡量，即實在，又便於掌握。和以上看法吻合，風水正面解讀；和以上看法相背，風水反面詮釋。現代小區成套的房戶是按實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀的理念構思、設計、修建，就隻能按這種構思、理念評判。用古“羅（騾）馬”的理念套評，隻能是牛頭不對馬嘴。
如今的房屋基本都是采用不設祖先神位，就是加設神位，也是臨時任意加設，便宜行事，不在房屋中軸對稱中線的具體位置上，因為這一核心問題特例的改變，完全解除瞭房屋存在的所有諸多忌諱與禁忌，其中就包括此刻吵得紛紛揚揚眾多的似是而非的問題。古時候房屋，假如沒有祖先神位，是大忌中的大忌，是大不吉當中的大不吉；神位皆可以不要或者亂設，還有啥禁例不能破。經常提到的風水大師也隻是死腦筋，徒有虛名而已。
怎樣選擇、購置房屋，以各人的心向為主。心向最要緊的標志就是“喜好”。各人喜愛不同，喜愛就是好風水。不喜愛，走到什麼位置，心情就壓抑，甚至不舒服，如此的地方再好也是別人的好地方，不是局中人所需的好風水。上班族以選交通方便為主，照顧小孩上學，以選學校近為主，老年人居住，以選靠近公園為主，購物方便，以選靠近商場為主。
客廳門魯班尺測量的尺寸很不吉利與風水有關嗎？如何辦？-----好看，美觀必吉利；隻有相反才不吉利。任何數字從實際皆可以找到有關於吉利和有關於不吉利兩方面版本的描述。為啥隻從一個方向思考，是人的精神世界和發展趨向意思有偏差，為啥是那樣想，而並非這樣想，不同思維思考方式未來的結果必定是多種。
何謂最有利的風水？――最有利的風水就是心態平衡；無貪、無欲、無奢望、無意外企求就是好風水。
養孩子和風水有關嗎。懂房屋問題的大神進？――養孩子肯定與風水有關。風水的主觀條件是人的思想基礎；風水的客觀條件是周邊環境。這二者相輔相成，定然作用與影響到孩子的身心成長。
風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大都有風水理氣、羅盤用事跡象特征，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形和條件局限，沒有留下延續的種群。本人從實際中找到的事例是，地形不合法，生活、生產條件欠缺，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。因此本人才有：“實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，啥是風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去許多地段無法建房，此刻有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服瞭劣質地形的局限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，決對是兩種風水寓意，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，隻能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，隻能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮濕，通風條件差、潮濕而幹燥性能差和空氣質量較差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃墻、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風幹燥性能好。打比方說臺形高臺地段，過去因為建材的限制，不太適宜建房，此刻有建材的優勢，不但可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患性能的角度考慮，比窪地更佳，更能夠起到好作用的人類的心身健全。
一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的地理風水、經濟地理風水和人文地理風。。。。。。>>
有誰知道諸葛亮的九宮八卦陣擺成迷宮怎麼擺。九個小方陣，一個進口，一個出口。最好有圖片。 這一張圖就充分反映瞭八卦陣的特征 順手說一下 九宮不是有九個出口 由於其中有一個中宮。。。
六：風水九宮圖
何謂九宮風水圖 九宮風水圖怎樣運用 九宮風水是我國傳統文化領域，許多人對九宮風水圖十分推崇，但大都人都對九宮風水圖缺乏瞭解。何謂九宮風水圖？九宮風水圖有何用途？怎樣運用？1。何謂九宮風水圖九宮是我國傳統文化領域，將天宮以井字劃分乾宮、坎宮、艮宮、震宮、中宮、巽宮、離宮、坤宮、兌宮九個等份，在晚間從地上觀天的七曜與星宿移動，可知方向及季節等資訊。最古與術數關聯上的九宮圖是洛書，他亦是我國傳統文化特別重要的一個概念。後來使用於占卜、星相等領域。它其實也就是說是一種3行3列的數字方陣，把1到9的九個數字按洛書規則填入即可形成。洛書的原則即如北周甄鸞所說：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。”。九宮中，乾、坎、艮、震屬四陽宮，巽、離、坤、兌屬四陰宮，加上中宮共為九宮。九宮在奇門遁甲中代表地，大地，為奇門之基，是不動的，奇門遁甲分為天、地、人、神四盤，四盤之中唯有地盤是不動，為坐山。九宮與八卦的方位相呼應之關系是：一宮坎（北），二宮坤（西南），三宮震（東），四宮巽（東南），五宮（中），六宮幹（西北），七宮兌（西），八宮艮（東北），九宮離（南）。2。九宮風水圖的運籌使用“九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。“九宮八卦風水圖”亦稱“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。預測推算事情必然要用到數，例如預測推算某人做生意會掙錢多少，或是賠本，賠多少money，都要用到數，列舉一下奇門遁甲地盤局中的先後天天數：打比方說：喜用神落一宮，假如喜用神旺相的話，則可能預示一百、一千、一萬或是10萬，也可能預示六百、六千、六萬、六十萬，那麼具體是哪個數呢？這就要結合我們在平時生活中的體會瞭，亦即社會經驗，例如一個開小商店的，他要預測推算一個月能掙錢多少的話，你絕沒有可能斷成六十萬，六萬的，要依據當地的活法水平及生活之中的現實情況來斷，這個就是活斷瞭，意在深會，不好言表，關鍵就要靠運用者在實踐中去體會、摸索瞭。
20二十四年九宮飛星圖及風水佈陣與佈局 20二十四年羊年八運飛星風水佈陣與佈局20二十四年乙未羊年隨著九宮飛星的具體位置變化，傢居住宅每個方位的吉兇風水運勢與運氣也會跟隨著變化，在此給大眾講解20二十四年九宮飛星風水變化的。
20二十四年風水佈陣與佈局方位
二黑病符星東南方位二黑臨宮，疾病是非20二十四年是東南位置是二黑臨門，是退氣之星，是務 必要留心一些慢性疾病，打比方說一些要長期接受藥物治療的疾病，血壓高、腫瘤乎、痛風癥等皆為，而且是一粒孤寡之星，假如傢裡宅內已見有孤寡之人則無礙。20二十四年住宅或者臥室睡房的東南位是不宜動土的，動土引起煞氣，則必須久病難痊愈，假如入門位置是一條長走廊，則應該在走廊加一支白光燈，隻要不動土，是可以減輕二黑的殺氣。調整：在臥室或者住宅的東南方位掛上一串“淘運閣明咒白玉六帝古錢”破解二黑病氣。八白大財星正北方位今年正北位置是八白吉星臨門，是那個時候當令之星，是坎卦，代表物業、田產、財富、宅運當旺必定有所增益，不過宅運已退則反而有礙運程，並且有破耗之事，切記不能以為凡見旺星臨門便以為順風順水，是大錯特錯。今年是八白星與三碧星相會，是勞中生財，或者是因錢財而惹上不必要的是非，多出門可以破解。調整：門口放一紅色地氈，加強八白旺氣，並且破解木土相克，客廳正北方可以放一個“財寶心咒錦囊”以增聚財運。六白武曲星東北方位今年東北方是六白幹金飛臨，固然在八運內是屬於退氣，但因為六白本身是吉星，假如本身宅運正在當旺（即入住後事事順利），也會有利於工作及名氣，並且有添丁的機會，最利於求職、求名、求丁；相反假如宅運已經衰退（假如過去已經發生過種種不如意事，是大部分屬於退氣或者有殺氣的傢宅），則會損人丁，傷宅長，惹官司。今年會合一白文星，是利於學習與人和，並且有置業的機會。調整：放一小盆清水加八粒鵝卵石，生旺六白官星。九紫喜慶之星西南方位今年西南位是九紫星，屬於未來旺氣，五行屬火，是喜慶之神，容易有出嫁添丁之喜，假如宅運興盛，是喜上加喜，更有晉升漲工資得獎之希望；相反假如宅運已經衰退，則相反的會有血光血癥臨門，父子主仆是非不和，近視老花眼疾加深，假如可以添丁，那麼可以破解，由於添丁生產必然見血，可以破解血光之險。今年九紫與四綠星相合，人緣人和均有增添，兼且有桃花運，但是20二十四年太歲方位在西南，小心健康為要，而且不利於動土。調整：直排八粒白卵石在西南方來增強九紫星的喜氣。三碧祿存星中宮方位今年中宮方位是三碧退氣之星臨門，代表勞碌是非、爭吵武門之事，所以20二十四年是務 必要冷靜為先，兼且與七赤相克，是非之事更常發生。宅運當旺則主動中發財，勞而有獲，或者因官司而得之財，或者因爭執而得之財；假如宅運已退，則應驗許多兇事，主有先得而後失之財，兼且應酬官司賊劫，或者是意外及手術等事情，夫妻務 必要忍耐互諒，不然會出現感情變化，而致使出現愛情婚姻問題。調整：擺放擺列一對“淘運閣護祿龍龜”化三碧星之戾氣。四綠文昌星西北方位不論傢宅或商店大門口，房門口或床頭朝西北方，今年是四綠文昌飛星方位，紫白賦曰：四一同宮，必發乎名之舉。是以20二十四年是大利於文化考試比賽等事情，今年可以多利用這位置，並且今年是桃花臨門，人緣好大利於結交異性朋友，但是已經成傢者必須提防桃花劫、婚外情。今年是驛馬臨身，必然是許多出門甚至乎是搬遷之事。希望搬傢的可多利用這位置。生旺方法：在書房或者小孩房的西北方掛上一個“淘運閣狀元四寶袋”以生旺文昌風水，提升學習考試成績。七赤破軍星正南方今年正南位置是七赤退氣之星臨門，是是非矛盾、是桃花劫、是血癥，加上被二黑星相合，人緣人和雖好，但是是陰神滿地，最易惹上女性是非，或者是傢內人不和睦，假如宅運已退，則應酬許多不吉利之事，相反假如宅運當旺，那麼可以就專業。。。。。。>>
風水裡的九宮格是什麼? 風水九宮格實際就是洛書圖。其口訣訣竅為：
四二為肩，
八六為足，
左三右七，
帶九屨一，
五居中间位置。
492
357
816
四為東南方、九為正南方、二為西南方。
三為正東方、五為正中间位置、七為正西方。
八為東北方、一為正北方、六為西北方。
求一個風水九宮圖 5分 酉山卯向下卦（八運）2004-20二十四年
午
巽┌───┬───┬───┐坤
│ 2 5 │ 6 1 │ 4 3 │
│ 七 │ 三 │ 五 │
├───┼───┼───┤
卯向│ 3 4 │ 1 6 │ 8 8 │酉山
│ 六 │ 八 │ 一 │ ├───┼───┼───┤
│ 7 9 │ 5 2 │ 9 7 │
│ 二 │ 四 │ 九 │
艮└───┴───┴───┘乾
子
陽宅風水中講的九宮圖判斷缺角，具體是如何判斷的？ A是正確的。你的套房為“乾”宅。“乾”入中宮九星飛佈就可得八方吉兇卦。
九宮圖怎嘛測房子風水 1。西北方：七赤火星飛到。
七赤為退氣之星，西北方為乾卦象征一傢之主即爸爸、老公。因此今年傢裡爸爸或老公容易健健康康不佳，患病或有是非矛盾。可在此方位擺放擺列：陶瓷或玉石破解。
2。西方：八白土星飛到。
八白為艮卦，象征旺氣之星，主人緣，仕途功名。能在此方位擺放擺列：本人的辦公桌、辦公用品來增旺事業人緣。
3。東北方：九紫火星飛到。
九紫星為離卦，為當旺之星，主桃花、交際，未婚的男女可在此方位：安置床或者化妝櫃，旺自己桃花人緣。
風水九宮圖的數字是如何變化的圖解 你可以查考一下以下得排盤方法
九宮按洛書排佈，飛星軌跡由中宮作起點，緊接著依照洛書數序飛移，於是，飛星軌跡又稱洛書軌跡(洛書步法)。順飛：數字由小到大排列。逆飛：數字由大到小排列。順逆飛排列順序，按洛書由中為一乾一兌一艮一離一坎一坤一震一巽排列。
傢宅風水裡 知道一座房屋的坐向 怎麼畫九宮格 站在房屋的正中間，面向南，緊接著釘指南針定出正南正北，在紙上依照正南正北的方向，把房子用一個井字形劃為九分，上南下北，左東右西，這便是九宮。
在堪輿風水學上，常說的九宮分別為哪九宮？ 漢代徐嶽《術數記遺》：“九宮算，五行參數，猶如循環。”北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” “九宮”之法用之多端。漢代時有“九宮占”、“九宮術”、“九宮算”、“九宮八風”、“太一下行九宮”、“太一壇”等，是於占、術、算、醫、緯、建等方面的應用。 《易乾鑿度》曰：“易一陰一陽，合而為十五，之謂道。陽變七之九，陰變八之六，亦合於十五。則彖變之數若一，陽動而進，變七之九，象其氣之息也；陽動而退，變八之六，象其氣之消也。故太一取其數，以行九宮，四正四維，皆合於十五。”鄭玄註曰：“太一者，北辰之神名也。居其所曰太一。常行於八卦日辰之間。曰天一，或曰太一。出入所遊，息於紫宮之內外。其星因以為名焉。故《星經》曰‘天一’、‘太一’。主氣之神，行猶待也。四正四維，以八卦神所居，故亦名之曰宮。天一下行，猶天子出巡狩，省方嶽之事。每卒則復。太一下行八卦之宮，每四乃還於中宮。中间位置者北辰之所居，故因謂之九宮。天數大分，以陽出，以陰入。陽起於子，陰起於午，是以太一下九宮，從坎宮始。坎中男，始以言無偏也。自此並且從坤宮。坤。母也。又自此並且從震宮。震，長男也。又自此並且從巽宮。巽，長女也。所行者半矣。還息於中间位置之宮。既又自此並且從乾宮。乾，父也。自此並且從兌宮。兌，少女也。又自此從於艮宮。艮，少男也。又自此從於離宮。離，中女也。行則周矣。”所行即從1。2。3。4。5。6。七、八、九之序而為一周。一周之後還於中间位置，再行又從一始。之後的日子，如此的“行”法被道傢叫作“禹步”，據說到一定時候行者本身就會“隱形”。就是這樣，“九宮”圖與八卦結合在一直，而有“九宮八卦圖”的出臺（見第1講中之圖）。術數《奇門遁甲》中的“八門”，就部署在如此的“九宮八卦圖”上。 今天，我們從數學的角度看《九宮算圖》，那不過呢是一簡單容易的“數陣”（也稱“幻方”）。因“九宮算”圖縱、橫、對角三數之和皆為十五，又《易》數九與6。八與七之和為十五，所以此圖與《易》有所掛鉤。 徐嶽曰“九宮算，五行參數，猶如循環”，是由於古代人們付與瞭一至九數的五行和方位屬性。1。六為水，七、二為火，九、四為金，3。八為木，五為土。從圖中看，一六→七二→九四→三八→五→一六……，的確為一數字循環，並且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行之間相克循環。方位是：水數一居北，水數六居西北，火數七居西，火數二居西南，金數九居南，金數四居東南，木數三居東，木數八居東北，土數五居中间位置。 “九宮”占術在漢代初期就有應用。1977年，安徽阜陽雙古堆西漢汝陰侯墓出土的“太一九宮占盤”，是漢文帝時的器物。那個時候《簡報》說：“太乙九宮占盤的正面是按八卦和五行屬性（水、火、木、金、土）排列的，九宮名稱和各宮的節氣的日數與《靈樞經・九宮八風篇》首圖完全一致。” 我們看如此的“九宮術”圖，是與八卦相配之後，方會與《周易》有所關系。假如僅是《九宮算圖》，就隻是數字式圖象，其含意但是是數與五行、方位的配合，與《周易》沒有啥關系可言。我們在這一講中之因此要拿出漢代“九宮”數字式圖象，為的是要說明後來出世的“易圖”。假如把《九宮算圖》中的數字用黑白圓點替代，那麼這樣就是宋代劉牧《易數鉤隱圖》中經常提到的“河圖”，也是朱熹《易學啟蒙》中經常提到的“洛書”。 象棋術語。指棋盤上由斜交叉線構成的“米”字形方格。類似古時候戰爭發號施令的“中軍帳”。是將（帥）、士（仕）活動的地區。 北周甄鸞註曰：“九宮者，即二四為肩，六八為足，左三右七，戴九履一，五居中间位置。” 我們準此，即可得到《九宮算圖》（見下圖）。 。。。 我們在這一講中之因此要拿出漢代“ 。。。。。。>>