亢龍有悔命格陽刃壬水正官(乾隆的生辰八字真的很不錯嗎)
男丁亥年癸卯月戊午曰壬子時的命局怎樣
360問答
30 男命戊午年戊午月壬寅日癸卯時是啥命格？八字怎樣跪求各路神仙點撥迷津。在此衷心拜謝。
亢龍有悔chz LV1020二十四-03-28
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出生公歷：1978年6月9日6時0分(北京時間)，星期五。
出生陰歷：戊午年 五月 初四日 卯時。
殺殺日幹 劫
乾造戊戊壬癸（日空辰、巳）
午午寅卯
藏幹己丁 己丁 甲丙戊乙
官才 官才 食財殺傷
地勢胎胎病死
納音天上火天上火金箔金金箔金
節氣：芒種1978年6月6日9時23分，小暑1978年7月7日19時37分
起大運周歲：9歲 6個月 8天，每一交大運年 12月 17日起運(公歷)。
排大運：
官 梟 印 比 劫 食 傷 財
大運 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙醜 丙寅
養 長生 沐浴 冠帶 臨官 帝旺 衰 病
歲數 10 20 30 40 50 60 70 80
年份 1987 1997 2007 20二十四 2027 2037 2047
請懂紫薇星盤的高人幫我看看，什麼時間能找到心儀的另一半，他是哪種。。。
我長得不賴年齡也不小瞭，可從來沒談過戀愛，莫非我也是天煞孤星，不是騙人。你電影看多瞭，哪有天煞孤星這一說。
星盤不會看，卦簽給說說。
潛龍，勿用。 不可以藏著，喜歡就去做。
見龍再田，利見大人。時機成熟能夠起到好作用的結交權貴
君子終日乾乾，夕惕若，厲無咎。每一天鬱悶度日，小時不少，但無大過無災
或躍在淵，無咎。想高人一等但才在深淵，無過錯亦無進展。
飛龍在天，利見大人。時機成熟能夠起到好作用的結交權貴
亢龍有悔。低調一些有功名就需收手太高不勝寒
見群龍無首，吉。看見職位空缺，可能你來座
飛龍在天，利見大人。
古時候的皇帝最早是被叫作九九至尊嗎?什麼時間稱為九五的?為啥?削去四。。。
第1種解釋：“九五至尊”最早現於洛書。
河圖洛書乃帝王之征，天下歸心之兆。但事實上，洛書是一個美妙的數學命題，國際上管此問題叫做“幻方”。所謂幻方，就是在一個三X三的格子裡依順序填入1-9，而橫行縱行對角線的格子裡數字之和相等，這便是三階幻方。
4 9 2 河出圖
3 5 7 洛出書
8 1 6 聖人則之
以上這個就是傳說的洛書，古時候神秘的王者象征，其實也就是說最初就是一塊石板上的一些點。而河圖更復雜一些，是等冪和幻方。
5為中心而9為天，故有95至尊一說，據此推測，天數為100，人數最高隻能到95，所以95就是皇帝數，其他別的打比方說43，27皆為左膀右臂（九為天，五為人，九五為天子；九為天，天中至極的亦為九，因此九九至尊為天尊）。
第2種解釋：易經之九九。
九九才該是至尊，這是毋庸質疑的。好多人都用易經，使俺們來看易經，在易經中的講法，單數為陽，雙數為陰，帝王是天之子，自然以陽為尊，當然陽數的極致是九九，但九九是所有的都無法承受的，特別是人，人最多隻能承受九五命格，於是九五即為至尊。
依據易經的論理，陽氣太旺就會物極而反，由盛轉衰，所以采用接近陽之極的九五這已是人之承受之極限，到瞭九六則人命已無法承受是以“亢龍有悔”。
所謂九九歸真，到瞭九九才是正正的“帝至極”，藐視萬物，九九之下皆為陰。
註：九是指陽爻，五是第5爻，這沒錯。九五也雖然是乾卦中最有利的一爻，但九五代表至尊倒也不全是由於它最好。事關每個爻位皆有特別規定的代表意義，第5爻一直就是君位，這個位置代表的就是帝王，在乾卦中陽氣在這個位置達到最盛，代表的是廣施德行，慢慢積累，從初九到達這裡，恰恰是最中正剛健的好位置，這個位置就是帝王之德的代表象征，沒有可能別的身份能配上這一爻。到瞭九六，還要超過九五，就過猶不及瞭，就成瞭“九六，亢龍有悔”。 其實也就是說我們非常難從易經裡推斷出真意，由於易經存世不足三分之一，現存之六爻八卦，誰也不曉得有還是沒有更加的多。
第3種解釋：九鼎之說。
據說，夏朝末年，夏桀無道，商湯滅夏，那時夏朝據說亦有九個鼎，自動飛向商都，此事說明商湯革夏命，順應天意。連九鼎都自己飛過來瞭，都不用搶。而之後的商紂王無道荒淫，周武王伐紂，這九鼎又歸瞭周。
傳說每一隻鼎要九萬個人才能運動，所以周武王就用瞭九九八十一萬人，才把這九個鼎運回瞭都城鎬京。傳說周武王姬發本為99天人之命，當為“九九至尊”，不過當晚風雷交加、雲雨大作，九鼎去其四，周武王姬發恍然大悟，自封為從此不敢為，自稱為“九五至尊”，從此以後再無天子敢稱九九，皆為九五指數。
無衣師尹的人物經歷
無衣師尹是四魌界·慈光之塔中臺面上的主事者，也是作用與影響四魌界均衡的重要靈魂人物，心思細膩，能言善辯，不時冷眼旁觀四魌界局勢的變化，防止任何一方坐大。喜焚香取道，說是欲滌盡濁世穢氣，實那麼是因處世手段而讓自己有瞭血腥錯想，產生心結。後因結識瞭素還真，這股血腥味才逐漸消散乃至消失。
為四魌天源（註解解讀①）與慈光永耀（註解解讀②），不惜佈下連綿殺計。曾與火宅佛獄聯手計擒殺戮碎島之主雅狄王。其後，亦搭救漂流異空間的素還真，不但安排素還真回歸中原苦境，還給予靈藥，使其得以潛伏於火宅佛獄，從而使火宅佛獄時任王者的咒世主在最後的集境侵略戰中遭受嚴重挫敗。後在調配一頁書因火宅佛獄咒術而入魔的解方時，得知劍之初就在苦境而著手調查，亦囑咐一羽賜命在必要之時，以懲惡之“聖箭”對付劍之初。在殺戮碎島一夕驚變後，為瞭對付戢武王，弭界主命師尹用自己一身將戢武王兵力轉移。師尹心知自己已被慈光之塔當做棄子，但為慈光之塔千秋萬代傳承下去，甘心從命，一肩承擔兩境仇恨，將戢武王以及碎島大多兵力引至苦境，而弭界主則趁機切斷趨向衰竭的四魌界天源，造成瞭殺戮碎島與火宅佛獄全滅之慘劇。
進入苦境之後，師尹一方面與正道保持親和關系，另一邊暗中與妖後聯手。為瞭生存，師尹手段亦見狠絕，先為復活葉小釵從而進一步獲得素還真的信任，奪取邪天禦武的心血並殺死燕無書，後佈計將追殺而來的戢武王與碎島大軍逼上絕境，使之全滅。曾因不願繼續沉淪而向素還真求援，兩人結拜為義兄弟；當生存危機危難一瞬消弭，師尹開始反思本人的行為。因趨善本性使然，逐漸向正道靠攏，先後幫助雲鼓雷峰、邪尊道、登道岸解決難題，並上門請罪，獲得瞭燕無書師兄忌霞殤的寬恕；但四魌恩仇，卻非如此輕易瞭結。期間，因緣際會下，結識越織女，被她點破困擾自己多年的心病癥結，一度傾心於她。
隨聖魔大戰逼近，受素還真推薦並應龠勝明巒之邀，無衣師尹擔任聖方軍師，被命以三百死士阻擋兩萬魔軍。在殢無傷護送下進入魋山，後逢鬼如來重創，因神源保住一命。隨後不顧傷勢，登上觀雲嶺，待無那隘口三刻一過，師尹即升黃煙；明巒敢命壯士身背燃晶箭炮跳向天雪山，天水急湧而下，覆滅無那隘口阻斷魔軍腳步，亦使魋山之下的天盆村一夕滅村。魋山大勝後，師尹名聲、命格皆達顛峰，因此入亢龍有悔命格，無計先生告訴師尹天命已盡，將不久於世。素還真勸師尹退隱，師尹堅持不能辜負死士與村民的犧牲，決意將最終的生命投入大戰。太荒神決結束後，師尹再佈連環計，以充滿聖氣的焠天鑿破壞修羅鬼闕地脈，回敬先前離樞針之仇。更制造古武族移防之假象，請君入甕，剿滅無明法業大軍，讓魔方之人甚為忌憚。
而後，因聖方奸細六昧童子佯裝遇襲，誘使師尹進入魔軍陷阱，槐破夢告訴其是以戢武王之子身份討仇而來。為保全本人的弟子，徹底瞭斷兩國宿怨，不再讓仇恨延續下去，無衣師尹斷撒手慈悲一臂向槐破夢求情，槐破夢隨後放過撒手慈悲，無衣師尹自己甘願領死。四魌恩怨，就此落幕。
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註解解讀①：四魌天源乃四魌界能源核心，卻瀕臨崩毀，引發四魌界全滅之危機危難，後在師尹的算計下，下界碎島與佛獄政權覆滅，界主得以扼斷天源流道，使四魌天樹得到新生，雖將碎島與佛獄徹底滅絕，但卻消弭瞭四魌界全滅的危機危難。
註解解讀②：慈光之塔位處四魌界中上層，永晝不夜，師尹曾在“永晝中點起小燭”。後因四魌天源衰竭，開始有瞭晝夜之分。但在師尹引走碎島大軍後，四魌天源崩壞的危機危難解決，慈光之塔復而極晝，是為慈光永耀。
著書三年倦寫字，如今翻書不識志，若知倦書悔前程，無如漁樵未識時。
羊刃的詳細解讀
甲 丁 甲 丁
午 卯 午 卯 乾
原論：“此造木火各半，兩氣成象，取丁火傷官，秀氣為用。四柱金水全無，純粹可觀。巳火運丁火臨官，南宮奏捷，名高翰苑；庚金運官殺混局，降知縣。夫南方之金，尚有不足，將來西方之水，難言無咎。”
解析：羊刃格，透傷官化刃，無一點財官之氣，則傷自生財，財生官，所以有官，亦是木火通明、兩幹不雜之造，庚午火運降職，乃兇神已化，不適宜抑之，此是制化手段上宜“純”，若原局己有制，逢“化”無大礙，若原局己有化，再逢“制”則容易有風險出現，好比苦口婆心的教育壞孩子，眼見要有成效瞭，“啪”得又給瞭他幾耳光說“再不學好，XXXX”，那這教化的功勞多要前功盡棄瞭；反之若先以強硬手段“制伏”瞭對方，再以柔和的手段輔助則常常有益無害，命理無非倫理、事理，心明則通。 癸 乙 甲 乙
未 卯 戌 亥 乾
原論：“此造柱中，未土深藏，戌土自坐，謂財來就，未嘗不美。隻因四柱無金以成之，五行沒有火以行之，再加亥時，癸水通根生劫，亥卯未全，助起劫刃猖狂。查其歲運，又無成地，以致祖業消磨，克妻無子。由此推之，命之所重在運，運其可忽乎諺雲：“人有凌雲志，無運不能自達也。””
解析：三合刃局逞兇，本來有印星大喜，四兩撥千斤，盡顯印綬變化羊刃之功，最為忌未中財星得戌相刑而礙印，所以祖業盡毀，又忌雙乙透出，正如流氓已經動手，良言亦難以規勸。
丙 甲 丙 乙
寅 午 戌 未 乾
原論：“支全火局，木從火勢，格成炎上。惜木旺克土，秀氣有傷，書香難就，武甲出身，仕至副將。行申酉金運，運也有戌未之化，所以無咎；亥水運，幸得未會寅合，但是降職；交庚子，幹無食傷，支逢沖激，死在軍中。”
解析：此是羊刃格，印綬變化羊刃，故格有成，不過偏印濁雜略作用與影響貴氣，故為副將，子水運沖午，即有印仁之化，何需官星之制？激怒群刃，故傷身失命。和前例甲午造所述之理一致。 戊 乙 甲 辛
寅 卯 辰 未 乾
原論：“此造支類東方，劫刃肆逞，一點微金，成之不足，故書香不繼，初運火土，，不失化之情，財源通裕；至庚申辛酉，辛金得地，而成之異路，加捐仕至州牧；癸水運生木泄金，不祿。”
解析：羊刃格，支會，官星落時柱，又得財星鼎助，格之成。兇神黨盛，用制的手段總不是最佳選擇，所以不是畢生順順利利，本來官星獨制眾殺是很“危險”的，所幸有財星鼎力相助，官星之力愈固，所以層次不淺。
乙 乙 庚 壬
卯 酉 寅 午 乾
原論：“秋金乘令，財官並旺，食神吐秀，大象觀之，富貴之命。第財星太重，官星拱局，日主反弱，不任其財官，全賴劫刃扶身，被卯沖午克，時幹壬水，不能克火，反泄日幹之氣，財財星不真矣。初運甲申祿旺，早年入泮，其後運走南方，貧乏不堪。”
解析：羊刃格喜官星制刃，但食神當頭反爾礙官星，所以不美，官星無用則羊刃見財為兇，壞在食神一字，故貧乏不堪而“無食”。此造若理解成羊刃用食神化兇，轉而生財，則有失偏頗瞭。
癸 戊 丙 壬
醜 午 午 辰 乾
此造火長夏天，旺之極矣。戊癸合而化為忌，還喜壬水通根身庫；更妙年支坐醜，足以晦火養金而蓄水，則癸水仍得根，雖合而不化也。不化反喜其合，則不抗呼壬水矣。是以乙卯甲寅木運，克土衛水，雲程直上；至癸醜土運，由琴堂而遷州牧；及壬子水運，由治中而履黃堂，名利裕如也。
癸 戊 丙 壬
巳 午 午 辰 乾
此鐵樵自造乾隆三十八年四月十八日辰時，亦長夏天，與前造隻換一醜字，天淵之隔矣。夫醜乃北方之濕土，能晦丙火之烈，能收午火之焰，又能蓄水藏金。巳乃南方之火火，癸臨絕地，杯水輿薪，喜其混也。不喜其清也。彼則戊癸合而不化，此則戊癸合而必化，不僅不能助殺，抑且化火為劫，反助羊刃猖狂。巳中庚金，無從引助，壬水雖通根身庫，也就是說無金滋助，清枯的預兆，兼之運走四十載木火，生助劫刃之地，所以上不能繼父志以成名，下不能守田園而創業，骨肉六親，直同畫餅，半生事業，亦似浮雲。至卯木運，壬水絕地，羊刃逢生，遭骨肉之變，以致傾傢蕩產。猶憶未學命時，請人精密推算，一味虛褒，以為名利自如，後竟一毫不驗。豈不痛哉！！！且予賦性偏拙，喜誠實不喜虛浮，無諂態，多傲慢，交遊往來，每落落難合，所凜凜者，吾祖吾父，忠厚之訓，不敢失墜耳。先嚴逝後，傢業凋零，潛心學命，為糊口之計。夫六尺之軀，非無遠圖之志，徒以末技見哂，自思命運不濟，無益於事，所以涸轍之鮒，僅邀升鬥之水。限於地，困於時，嗟乎！！！難道命也！！！順受其正雲爾！！！
此兩造在博文“任鐵樵把本人的八字復雜化瞭”己解析，引用如下：
以上是任鐵樵先生評己命與一貴命的原文。其實也就是說拋開五行生克論其八字，特別容易明瞭。主要的問題在於官殺去留。
癸醜貴造，羊刃格，羊刃最喜歡官殺制刃，此處癸水正官居太歲位統攝全局，而壬水七煞立於時幹歸息之地，從制刃的角度講，官和殺都是可以的，都是受歡迎的，但畢竟要有主次之分、輕重取舍，以定高下，癸醜、壬辰，均自旺，從強弱上難分彼此，不過此時偏正之尊卑得以突顯，正氣、偏氣相當，自然用正勝於正偏，正職總好過副職，恰有食神明透，去殺留官，成官星制刃之格局，美之又美。關於官殺去留，三命通會中的《官殺去留雜論》章，說得很清楚：
《喜忌篇》雲：煞官混雜類，有去官留煞，也有去煞留官。蓋言柱中官星七殺交差，月上見官時上見煞，或月上見煞時上見官，或四柱疊見，有物去官留煞者，即以偏官論，有物去煞留官者，即以正官論。凡看去留，要詳柱中官煞孰重孰輕，天幹透者易去，月支所藏者難去，須食神傷官去官煞之物眾而有力，方才去得。五陽日食神，能去煞，又能留官；（其餘部份略）
癸醜造，非官、殺之格，針對制刃來講，為官殺孰用孰棄的問題，丙日為陽，食神戊土，即可留官，又可去煞，因癸水要優於壬水，故因戊而存癸去壬，格美。說穿瞭就是由於食神的存在，選擇瞭老大正官、舍棄瞭老二偏官，站對瞭隊伍。此是用正不用偏之美。
再看任氏之造，也是羊刃格，用正官還為偏官好呢？壬水坐庫論強，而癸水自坐絕地，已然失勢，在這樣的狀況下，戊土食神偏“強要留住一抹紅”，放著得勢的偏官不用，用一個空架子正官來制刃，所以與上造相比，格局大降，此是用輕不用重之病。
好比癸醜造是選擇瞭正市長、丟棄瞭副市長，自然格美。
而任造是選擇瞭正鄉長、丟棄瞭副市長，鄉長再“正”，也是鄉長級別的，怎樣和廳級的副職論斤兩呢？
再退一步講，任氏之造，也是格局有成，隻是程度要低於貴造。羊刃格，即使官殺並透，無去留之物，也作有成論，隻是貴氣被濁，不可論“官煞混雜”。因體為羊刃，官、殺皆為用，黑貓、白貓，皆可以抓老鼠的。
癸醜造之貴在於選擇瞭好貓中最有利的貓（正官、偏官同旺，正官更勝一籌），所以格純而高。
任造之失貴在於選擇瞭病貓（正官失勢，偏官得勢，差異明顯），所以格不大，（相比較來講）。
對於癸醜造來講，若無食神去留，會降些層次――最有利的貓捉耗子時何需邦手？隻會礙手腳；而對任造之言，若無食神，顯然會更上一層樓，此理緣何？病貓力輕，得一兇猛之貓（壬水）相助自然歡喜，對方（壬水）實力遠強於我（癸水），是正所謂偏已然不是事瞭。
不厭其煩的舉例比喻，隻為明理，兩命之別，實可一眼洞穿，六神之性已然自明，何須金木水火土、春夏秋冬。
八字旺，五行中缺少土。命局入陽刃格。有什麼含義?要如何解?
百度去