壬戌日柱生在辰月比肩比劫七殺(日柱壬戌三命通會)
。。。年幹支為壬戌，本命元神為甲木，出生在辰月，是偏財格。求解釋。_百度。。。
百年好合之命格，快娶妻子啊!
俺的出生四柱，戊辰年，壬戌月，壬戌日，辛亥時出生，男，哪位大師幫我看看。。。
八字挺不錯，學歷高，脾氣暴躁，傢教嚴
1982年閏四月十三日辰時生的，女。請大師幫忙算一下八字，謝謝。_百度。。。
如今的人，大都有“名”，無“字”，所以當我們說到“名字”的時刻，通常來講指的僅僅是人的名，或姓名。那麼，在古時候大部分人，特別是做官的和知識分子既有“名”又有“字”，有一部分人名、字之外還有“號”。
（1）何謂名、字
所謂“名”，是江湖上自個的特稱，即個人在江湖上所使用的符號。“字”多數是名的解釋和補充，是與“名”相表裡的，故而又稱“表字”。《禮記·檀弓上》說：“幼名、冠字。”《疏》雲：“始生三月而始加名，故雲幼名，年二十有為父之道，朋友等類不可復呼其名，故冠而加字。”又《儀禮·士冠禮》：“冠而字之，敬其名也。君父之前稱名，他人則稱字也。” 由此可見，名是幼時起的，供長輩呼喚。男子到瞭20歲成人，要舉行冠禮，這預示著本人要出仕，進人社會。女子長大後也要離開母傢而許嫁，未許嫁的叫“未字”，亦可叫“待字”。十五歲許嫁時，舉行笄禮，也要取字，供朋友呼喚。
在上古，早期的人名多數都很樸實，如夏商兩代留下的人名孔甲、履癸、外丙、雍己、盤庚、武丁、小辛等，都以幹支人名，可能與那個時候人註重和重視時辰的觀念有關。後來隨著社會的前進，語言文字的發展，意識觀念的加強，人名愈來愈復雜，給人取名也成為瞭一門學問。起名時，要對其所包容的內涵深思熟慮，反復斟酌。《左傳·桓公六年》記錄載入著春秋時代命名的五個規則：“名有五，有信、有義、有象、有假、有類。”這是魯國大夫申儒在回答桓公問名時提出的，意思是：或依據其出身特點，或從追慕祥瑞、托物喻志、褒揚德行、寄托父輩期望等幾個方面比照起名。並且提出七不：“不以國、不以官、不以山川、不以隱疾、不以畜牲、不以器幣”來起名。
古代人們命名重取義、重內涵的做法，幾千年來一直延續到現在。對於所生男孩、女孩，因其生理。性格以及將要從事的職業不同，因此取名也就有瞭差異。對男的起名多用威武勇智、剛強猛毅之字，對女的多選賢淑、艷麗、動聽優美之詞。
另外，起名還反映著時代特點，上面提到的夏商兩代喜歡用幹支人名就是典型的例子。後來在長期封建社會裡，官宦大富大貴之傢，多以忠孝節義、福祿壽康、發財晉職的意思來命名，因此叫仁、義、禮、智、信、得福、德貴、延壽、榮升、繼祖、耀祖、續宗的人特別多。平民百姓也想過好運的日子，盼望多子多孫，上學念書，因此叫富貴、德福、進財、志學、平安、長順、滿倉、滿囤、保成、金鎖、栓柱等名字之特點多。
建國後又顯現瞭很多新名，如建國、援朝、衛國、擁軍、建軍、支越、留蘇、衛東、紅衛、文革、學工、支農等。
開放以來，又興起取外國名宇，這就不值得選取，不可提倡瞭。
（2）表字和名在意義上有何聯系
古代人們取表字十分講究，情況也特別繁瑣，但仔細考察、剖析、研究，也是有規律可尋的。如常常見到的有按兄弟行輩中長幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他還有個哥哥為老大，字孟跛。最典型的要屬三國時東吳孫氏弟兄瞭。孫策為大兒子取字伯符；孫權為二兒子取字仲謀；孫翊排行老三，取字叔弼；孫匡排行老四，取字季佐。
還有在表字上用“子”的情形也許多，由於“子”在古時候是男子的美稱或尊稱。所以人們喜歡用它，如孔樁，字子思；仲由，字子路；司馬遷，字子長；曹植，字子健；蘇軾，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
這幾個表字固然常見，不過與本名聯系不大，事實上伯、仲、叔、季和子，還不是名符其實的表字，而它們後面的那一個字如“策”、“權”、“思”、“長”、“美”等才是表字的主要成分。這個主要成分與本名意義是有聯系的，下面分別作介紹：
1．意義一樣的：即表字和名意義相同，相通，是並列關系，故又稱“並列式”。如：
屈平，字原。廣平曰原，意思相同。
顏回，字子淵。淵，回水也，意思相同。
宰予，字子我。予，我也，意思相同。
樊須，字子遲。須、遲都是“待”義。
張衡，字平子。衡、平義同。
陸遊，字務觀。遊、觀義同。
曾鞏，字子固。鞏、固義同。
班固，字孟堅。堅、固義同。
孟軻，字子輿。軻、輿都是車。
2．意義相近的：即表字和名意思相近，但不太一樣，可以互為輔助，稱做“輔助式”。如：
梁鴻，字伯鸞。鸞和寫都是飛禽，但不是一種，鴻雁和鸞鳳可以互為輔助。
陸機，字士衡。機、衡都是北鬥中的星名，互為輔助。
鄭樵，宇漁仲。樵是打柴的，漁是釣魚的，常為侶伴，相互輔助。
李漁，字笠翁。漁翁常戴蓑笠。
陳琳，字孔璋。琳、璋都是玉石制品，互為輔助。
3．意義相反的：即表字和名意思正相反，這樣的狀況可稱為“矛盾式”，如：
曾點，字皙。點為黑污，皙為白色。
朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。
劉過，字改之。改瞭就不為過錯。
王績，字無功。成績和無功正好相反。
4．意義相順的：即表字與名常常出自一句話中，意思相順，而且字為名之義作補充解釋或修飾，這樣的狀況，可稱做“擴充式”。如：
徐幹，字偉長。《孔叢子》曰：“非不偉其體幹也。”名和字在一句話中意思相順，而且字對名作瞭補充解釋。
曹操，字孟德。《荀子·勸學》篇說：“生乎由是，死乎由是，夫是之謂德操。”字和名在一句話裡，合成德操，即道德操守，字對名作瞭修飾性解釋和補充。
趙雲，字子龍。《周易》說：“雲從龍，風從虎。”名和字在一句話中，意思相順。
陸羽，字鴻漸。《周易》日：“鴻漸於陸其羽可用為儀。”字對名作瞭解釋。
高明，字則誠。《禮記》日：“誠則明矣。”名和字在一句話中，誠是明的前提條件，明是誠的後果。
於謙，字廷益。《尚書》說：“謙受益。”名和字在一句話中，謙是前提條件，益是謙的後果。
5．意義相延的：即表率意為名字意思的延伸。這樣的狀況可叫作“延伸式”。如：
李白，字太白。太白指太白金星，這是對太意的延伸。
杜牧，字牧之。牧之即放牧，延伸解釋瞭牧之寓意。
楊達，字士達。士達，即士進之義，進一步延伸瞭達之寓意。
丘錫，字永錫。永錫是“永錫難老” 的省約，出自《詩經·魯頌》，延伸瞭錫之寓意。
雷簡夫，字太簡。也是延伸強調瞭簡義。
（3）古時如何稱呼名和字
在古時候，因為特別註重和重視禮儀，所以名、字的稱呼上是十分講究的。在人際關系中，名一般用作謙稱、卑稱，或上對下、長對少的稱呼。平輩之間，隻有在很熟悉的情形下才互相稱名，在大部分情況下，提到對方或別人直呼其名，被看作是一種不禮貌的行為。平輩之間，互相稱字，則認為是有禮貌的表現。下對上，卑對尊寫信或呼喚時，可以稱字，但絕對不能稱名，特別是君主或自己爸媽長輩的名，更是連提都不能提，要不然就是“大不尊重”或叫“大逆不道”，所以便產生瞭我國專有的“避諱”制度。這裡暫時不說，下邊再詳盡解讀。
在古時候名和字連起來稱呼，也是為瞭預示尊敬。有兩種情況，值得我們註意和提防：
第1種情況是在先秦時期，當名和字連稱時要先字後名。如：
孔父嘉，孔子在宋國的祖先，“孔父”是字；“嘉”是名；姓為“公孫”。
叔梁紇（he），孔子的爸爸，“紇”是名；“叔梁”是字；姓為“孔”。
孟明視，百裡奚的兒子，“視”是名；“孟明”是字；姓為“百裡”。
西乞術，蹇叔的兒子，“術”是名；“西乞”是字；姓為“蹇”。
白乙丙，蹇叔的兒子，“丙”是名；“白乙”是字；姓為“蹇”。
第2種情況是漢朝以後名字連稱時，先“名”後“字”。如：
“魯國孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐幹偉長，陳留阮瑀元瑜，汝南應場德進，東平劉楨公幹…··”這是曹丕《典論·論文》中的一段話，提到“建安七子”名字連稱，都是先名後字。
（4）別號
在古時候有的人除名、字外，還有“號”。號是人的別稱，故又稱“別號”。號的實用性很強，除供人呼喚外，還用作文章、書籍、字畫的署名。如盧仝《玉川子詩集》、杜牧《樊川文集》、《松雪六體千字文》、老蓮《荷花鴛鴦圖》等。假如我們不熟悉古時候文人作傢的別號，就非常難知道這幾個作品的作者是誰。因 此，對古時候文人作傢我們不僅要掌握他們的名和字，而且還要記住他們的號。
1．號的由來
起號之風，源於何時，文獻資料上沒有詳細記錄載入，大約在春秋戰國時就有瞭。像“老聃”、“鬼谷子”等，可看成是我國最早的別號。東晉時陶淵明自號“五柳先生”，南北朝時代有更加的多的人為自己起瞭號，唐宋時形成普遍風氣，元明清達到鼎盛，不僅人人有號，而且一個人可以起很多號。如明朝畫傢陳洪緩有“老蓮”、“老遲”、“悔遲”、“雲門僧”等四個號。延至近代，用號風氣一直不衰，如蘇玄瑛號“曼殊”；齊磺號“白石”；何香凝號“雙清樓主”。現代以來文人的號逐漸被筆名所代替。
2．“號”是如何形成的
“號” 的形成有兩種情況：
①是使用者本人起的。封建社會的中上層人物，特別是文人雅士，總喜歡為自己起個號。正由於“號”是自己起的，所以它不像姓名、表字那樣要受傢族、宗法、禮儀以及行輩的限制，可以自由地抒發和標榜使用者的志向和情趣趣味，所以出現瞭許很多多各種各樣的別號，但仔細剖析，深人考察，仍可歸納出一些共同的特點：
甲，鮮明的時代印記，如：
唐宋時期，佛教在我國盛行，對中上層知識分子作用與影響很深，所以很多人便以“居士”為號。李白號“青蓮居士”；白居易自稱‘香山居士”；蘇軾號“東坡居士”，范成大自號“石湖居士”；李清照自號“易安居士”。
元代崇拜道教，則文人以“道人”為號者尤其多。像馮子振號“怪怪道人”；喬吉號“惺惺道人”；任仁發號‘明山道人”；吳鎮號“梅花道人”；趙孟頫號“雪松道人”。
鴉片戰爭後，帝國主義的侵略宰割，清的腐敗無能，造成國傢苦難，民族危機危難。反對侵略，愛國圖強成瞭那個時候的主旋律，所以很多人就按這個調子為自己起號。像譚嗣同號“北飛”；黃少配號“黃帝嫡裔”；陳天華號“思黃”；秋謹號“競雄”等。
乙，強烈的抒情色彩，如：
宋人鄭思肖，宋亡後隱居蘇州，自號“所南”，以示不忘宋室；詞人辛棄疾，註重和重視農業，做官時提倡力田，獎勵耕戰，晚年退居農村，“更從老農以學稼”，自號“稼軒”；愛國詩人陸遊，憂世憤俗，被權貴譏為不守禮法，他就自號“放翁”，以抒發對於他們的蔑視；歐陽修晚年自號“六一居士”，是以一萬卷書、一千卷金石文、一張琴、一局棋、一壺酒，再加上他本人一老翁來取號，表達瞭典型的文人情趣趣味；明朝風流才子唐伯虎，自號“六如居士”。“六如”，按他本人的說法即人生如幻、如夢、如泡、如影、如露、如電。恰巧是失意文人消極情緒的抒發；南宋詩人楊萬裡號“誠齋”，由於抗金名將張浚曾以“正心誠意”勉勵過他，光宗皇帝又親書“誠齋”二字賜之。這樣“誠齋”不僅表現瞭他在學習上的“正心誠意”，而且還蘊含著他對國傢的“真心誠意”。
丙，深刻之含義
明朝末年畫傢朱耷，在明亡時取號“八大山人”。“八大”二字連寫，似哭非哭，似笑非笑，寓哭笑不得意，來寄托自己懷念故國的悲憤之情。明末清初太原著名學者傅山，自號“朱衣道人”。明亡後，衣朱衣，居土穴中，清廷幾次請他赴京應博學鴻詞科試，都被他拒絕，堅決不與滿清合作。“朱衣”表面看是紅色的，事實上是明朝的代表象征，由於明朝皇帝姓朱，紅是明之義，寄寓著對明朝的深邃感情。南宋詩人戴復古，自號“石屏山人”，也寓含著一種精神。從他寫的詩中看得出來。《感遇》詩雲：“人將作金塢，吾以石為屏。”“石”與“金”同樣堅硬；“石”雖比不上“金”身價昂貴，但卻素樸、古拙、氣象峰峰，這正所謂作者人格精神的寫照。北宋詩人張詠自號“乖崖子”，用他本人的話說：“乖則違眾，崖不利物，乖崖之名，聊以表德。”可見，“乖崖子”這個號寄寓著他的品德性格、志向、品操。
丁，特定名詞的運籌使用
古代人們起別號多用一些特定名詞。稱“先生”的，如“五柳先生”（陶淵明），“甫裡先生”（陸龜蒙），“東萊先生”（呂祖謙），“龍川先生”（陳亮），“蘭谷先生”（白樸）；稱“公” 的，如“石公”（袁宏道），“眉公”（陸繼仆），“任公”（梁啟超），“劍公’（高旭）；稱“子”的，如“幽憂子”（盧照鄰），“知非子”（司空圖），“歸來子”（晁補之），“鹿非子”（黃景仁）；稱“老人”的，如“少陵野老”（杜甫），‘老泉”（蘇詢），“千巖老人”（肖德藻），“黃華老人’（王庭筠），“西巖老人”（張之翰），“隨園老人”（袁枚），“穎濱遺老”（蘇轍），“滹南遺老”（王若虛）；稱“翁”的，如“桑萱翁”（陸羽），“醉翁”（歐陽修），“涪翁”（黃庭堅），“放翁”（陸遊），“笠翁”（李漁）；稱“叟”的，如：“正齋叟”（關漢卿），“清癡叟”（陸采），“蝯叟”（何紹基），“蒙叟”（錢謙益）；稱“外史”的，如：“海嶽外史”（米芾），“會稽外史”’（王冕），“仇他外史”（梁辰魚）；稱“山人”的，如：“九華山人”（杜荀鶴），“少室山人”（胡應麟），“射陽山人”（吳承恩）；稱“散人”的，如“湖海散人”（羅貫中），“顧曲散人”（馮夢龍），“清都散人”（趙南星）；稱“漁和樵”的，如：“沂東漁父”（康海），“藕蕩漁人”（嚴繩孫），“湖北桃花漁”（高濂），“雁宕山樵”（陳忱虎），“百子山樵”（阮大鋮），“天目山樵”（張文虎）。
②是他人所起得到公眾承認的。這種“號”叫“外號”、“綽號”或“混號”、“渾號”。它有超強的表義性，不僅可以增強人們對各類人物的記憶，是名、字、號以外的一種補充，而且多數是人物面貌性格特征的一種寫照或折光。《水淋傳》一百單八將惟妙惟肖的綽號給讀者留下瞭極其深刻難忘的印象。黑旋風李逢、豹子頭林沖、青面獸楊志、花沙彌魯智深、霹靂火秦明、插翅虎雷橫、拼命三郎石秀、浪裡白條張順等綽號，形象而準確地描摹瞭人物的品德性格、特長或生理特點。
很多“外號”、“綽號”是在現實生活中互相戲濾開玩笑時起的，因而多含有諷刺譏笑的貶義，如春秋時秦國人們稱百裡奚為“五羖大夫”，這是由於他淪落楚國後，又被秦穆公用五張羖（黑公羊）皮贖回秦國做瞭大夫的；唐高宗時人稱李義府“笑中刀”，又號“人貓”。是由於他做宰相時表現得外柔內奸；在宋朝人們給王珪的外號叫“三旨宰相”，是由於他任宰相十來年中除取旨、領旨、傳旨外，不幹別的事。
在農村，送外號的風氣更盛，像“大個驢”、“二瓦罐”、“三黃菜”、“四鴿子”、“八狗子”、“紅棗”、“桃奴子”。“大鴨梨”、“夾皮核桃”、“五大麻子”、“幹糧”、“二胡杏”、“三棒糙”、“仙傢”、“白禿”、“黃毛”、“鴨子板”、“靠不上”等這幾個外號非常普遍。當然還有比這俗氣的，這裡就不提瞭。
亦有些外號並不含有貶義，如宋朝時人們由於宋祁寫瞭“紅杏枝頭春意鬧”的詩句，便稱他為“紅杏尚書”；唐代詩人溫庭筠文思敏捷，八叉乎而成八韻，人們便稱他為“溫八叉”；大詩人李白才氣橫謚，下筆成章，人們便稱他為“李謫仙”。在當今社會亦有這樣的狀況，詩人李季給冰心起綽號“餘太君”，反映瞭這位文壇老祖母的崇高威望。這種“綽號”雅而不俗。
以上講的是“別號”。
（5）富爵、地望
人際關系中，除瞭稱名、字、號以外，還要稱“官爵”、稱“地望”。古代人們認為這是最能預示敬仰的。如稱“官爵”：
杜工部、杜拾遺（杜甫）王右丞（王維）
蔡中郎（蔡邕）三閭大夫（屈原）
賈太傅（賈誼）張燕公（張悅）
高常侍（高適）張祠部（張繼）
錢考功（錢起）張司業（張籍）
如稱“地望”：
杜少陵（杜甫）韓昌黎（韓愈）
柳河東（柳宗元）孔北海（孔融）
岑嘉州（岑參）白香山（白居易）
王江寧（王昌齡）賈長江（賈島）
韋蘇州（韋應物）劉隨州（劉長卿）
這樣一來，“官爵”和“地望”又成瞭名、字、號以外的又一別稱。
（6）少見的數字姓名
在中國古代，有一部分人用數字作給自己的姓名，數量固然不多，但在古書中會遇見，因此此處需要提一下，引起我們的註意和提防。以數字為姓名的有三種情況：
1．姓是數字的，如：
一善：明成化年間河北定州人，曾任蒿明縣丞。
二直：唐玄宗開元年間，在宮中任中尉。
三月八：在元代任雲南行省右丞。
五梁：安南人，在三國蜀漢任諫議大夫。
七希賢：施州衛人，明代正德年間任永春縣訓導。
八通：在明代正德年間任禮部主事。
九嘉：唐代夏津人，在高祖武德年間做翰林學士。
十華：宋代乾興年間進士。
2．名是數字的，如：
秦七：秦少遊
黃八：黃庭堅
柳八：柳宗元
元九：元鎮
崔九：崔興宗
李十一：李構直
張十二：張賈
李十二：李白
韓十八：韓愈
李二十：李紳
白二十二：白居易
3．姓、名都是數字，如：
六·十七：清代人，《遊外詩草》和《臺陽雜詠》的作者。
七·十一：清代乾隆年間進士，《西域聞見錄》作者。
八·十六：乾隆年間封的將軍。
九·十：嘉慶時做廣西提督。
用數字作名字，在唐朝就形成風氣，清朝時滿族人更喜歡這樣起名。據不完全統計，僅乾隆年間寫入官修史書中的數字名就有110個，民間尚不算在其中。如六十七、七十5。八十六等。那麼這幾個數字名是依據什麼起的呢？大都是在小孩降生時，依據其祖爸媽的年齡或爸媽的年齡之和數，作為這個孩子之名字。
唐朝時，那些數字名那麼是預示同祖爸媽或同曾祖爸媽兄弟之間的排行。
求高手算下紫微命格詳細解讀
出生年月日時: (公歷) 1984年 11月 二十四日 14點45分 此命五行水旺缺金；日幹天幹為水；務必要有木助，不過忌火過多。
(2木 1火 2土 0金 3水，3:5 )
（起名時可依據以上情況進行相應糾偏補缺）
(陰歷) 甲子年(鼠) 閏十月 初二 未時
八字：(男命) 甲子 乙亥 壬戌 丁未
五行： 木水 木水 水土 火土
納音： 海中金 山頭火 大海水 天河水
三命通會 壬日丁未時生，壬丁化合為木，叫做夫從妻化，而未字也屬木局，因此為貴。若是月令也通木氣，木有依托，因而發財；假如不通木氣，隻是有瞭資助，命主隻能靠老婆致富。
壬戌日丁未時生，屬日德格，主人命貴，妻因此而受封，兒子也因門蔭而當官，但中年時又損克老婆。生在亥子申月，命貴。生在巳午月，不貴也富。生在辰月，夭亡，但辰月見壬水是月德吉星，所以命貴。
十月生： 此月生人，前年正月受胎，冬至節後出生。為人聲音剛強，心靈藝巧，然男女多相克，夫婦難合睦，心情易變動，常為失敗之因。初限不理想，晚景安逸。
詩曰：為人生來慶半餘，免得災殃禍其身，更宜持濟行善事，畢生衣祿睦三春。
初二日生： 此日生人，性格善良，與人和睦，健健康康，六親緣薄，外出成傢，青年辛苦，兄弟難靠，單獨生汁，中年運天，廣納財源，男主清奇，女主聰明，成立之命。
未時生： （下午一點起下午三點為羊時辰）
爸媽難依，刑克老婆，兄弟無靠，中限驚恐，女子多智，副業有為，多變易動，心身難定。
適業：土木業、電氣商，建築業、木器商、酒類商。忌水類。
兇年：十九歲、甘六歲、五16歲、70歲壽終。
未時頭生：時頭生人爸媽全，畢生安樂六親榮，男有頭目女益夫，知識輕重有操持。
未時中生：時中生人先克父，為人性寬衣祿平，兄弟有情克首妻，六親少靠子息難。
未時末生：時末生人母先卒，三勝三敗自安排，
戉寅年，辛酉月，壬戌日，寅時，命好還是不好?
怕人傢說他睜著眼睛說瞎話，因此就假裝瞎瞭，其實也就是說基本都是裝的
呵呵，沒這麼神吧，要是如此的話，他直接就算彩票號碼自己當富豪去瞭，還在這兒給你算命。
請大師幫我剖析八字
出生公歷：1983年11月30日4時0分(北京時間)，星期三。
出生陰歷：癸亥年 十月 廿六日 寅時。
劫 劫 日幹 比
乾造 癸 癸 壬 壬 (日空子、醜)
亥 亥 戌 寅
藏幹 甲壬 甲壬 辛丁戊 甲丙戊
食比 食比 印財殺 食才殺
地勢 臨官 臨官 冠帶 病
納音 大海水 大海水 大海水 金箔金
節氣：立冬:1983年11月8日7時53分，大雪:1983年12月8日0時34分。
起大運周歲：7歲 3個月 10天，每一交大運年 3月 12日起運(公歷)。
排大運：
比 印 梟 官 殺 財 才 傷
大運 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯
冠帶 沐浴 長生 養 胎 絕 墓 死
歲數 9 19 29 39 49 59 69 79
年份 1991 2001 2011 20二十四 2031 2041 2051 2061
排流年：
始於 辛未 辛巳 辛卯 辛醜 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
1 壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
2 癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸醜 癸亥 癸酉 癸未
3 甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
4 乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙醜 乙亥 乙酉
5 丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
6 丁醜 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁醜 丁亥
7 戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
8 己卯 己醜 己亥 己酉 己未 己巳 己卯 己醜
9 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰 庚寅
止於 2000 2010 20二十四 2030 2040 2050 2060 2070
※胎元：甲寅(大溪水) 命宮：丙辰(沙中土)
終身卦：(用年幹起)
幹支： 癸亥年 癸亥月 壬戌日 壬寅時
主變卦 水天需(坤宮-遊魂) 之 水風井(震宮) [空亡:子、醜]
白虎 ━ ━ 妻財子水 ━ ━ 妻財子水
騰蛇 ━━━ 兄弟戌土 ━━━ 兄弟戌土 世
勾陳 ━ ━ 子孫申金 世 ━ ━ 子孫申金
朱雀 ━━━ 兄弟辰土 ━━━ 子孫酉金
青龍 爸媽巳火 ━━━ 官鬼寅木 ━━━ 妻財亥水 應
玄武 ━━━○妻財子水 應 ━ ━ 兄弟醜土
吉神兇煞：
年柱 劫煞 詞館 祿神
月柱 劫煞 詞館 祿神
日柱 童子 天醫 寡宿 陰陽差錯
時柱 文昌 亡神 絞煞 孤辰 孤鸞
☆星座：人馬座。 生肖：豬。 二十八宿：參。
☆命主福元：艮宮，屬西四命。
※提示：神煞是八字預測推算中的一個附加信息，是兇是吉，要看神煞的喜忌來定，不能單憑神煞的性情論判。在四柱中，能起到反映事情類型、性質的效果。※
命局生克制化：
※五行個數(計入藏幹)： 6旺水 3相木 2死火 2囚土 1休金
五行個數(不計藏幹)： 6旺水 1相木 0死火 1囚土 0休金
五行力量：水390(78、0%) 木81(16、2%) 火4(0。8%) 土16(3、2%) 金9(1、8%)
己生助力量:399(79、8%) 克泄耗力量:101(20。2%)。 陰氣:136(27、2%) 陽氣:364(72、8%)。
※日主綜合得分：40六、 日幹極旺，以從旺看，喜用水，金(劫比、印梟)。忌仇土，火(官殺、財星)。
壬水生在亥月，水旺、木相、金休、土囚、火死。 生於寒冷冬季，八字可適當借火調候。
調候喜用神：戊、丙，木成局者，庚優先。
※此命局入建祿格。
比肩 4位旺(264，52、8%)，劫財 2位旺(126，25、2%)，合計力量(390，78、0%)
食神 3位相(081，16、2%)，傷官 0位相(000，0。0%)，合計力量(081，16、2%)
偏財 1位死(003，0。6%)，正財 1位死(001，0。2%)，合計力量(004，0。8%)
七煞 2位囚(016，3、2%)，正官 0位囚(000，0。0%)，合計力量(016，3、2%)
偏印 0位休(000，0。0%)，正印 1位休(009，1、8%)，合計力量(009，1、8%)
※天幹無合。地支有亥亥年月自刑，亥寅年時，亥寅月時。
※提示：這一步給出瞭整個八字最有價值的信息，用數量化預示，容易理解把握，論命者要有意識的綜合利用這幾個數據，切記！！！※
三命通會論斷：
◆壬日壬寅時生，入水火既濟格。日主壬水以丙火為財星，以甲木是食神，寅中所帶丙火和甲木，處於長生和旺盛狀態，而壬水則無氣，因此若是通得水局，有瞭依托，都是貴命，假如不通水局，又無救助，主人便沒有那樣多福相瞭。若是日柱也是壬寅，日主強旺，主人大富，即便月令不通氣，也是貴命。
◆壬戌日壬寅時生，生於巳月，入偏官格，可進士及第，貴為朝官。若柱中子字純一，主人官至三品。生在寅月或卯月，行北方水運，官至風憲。又有一說，六壬日遇壬寅時，叫做“太虛貴”，不能長時間，盛極而禍生。
※提示：單以日時論命顯然有失偏頗，但給出的斷語能夠為剖析八字起提醒的效果，經典名著自有它的深意。※
窮通寶鑒-調侯喜用神參考：
壬日亥月生(戊、丙、庚)
(1)壬日、亥月生者，其時為建祿，水勢猛盛．故需取戊土為堤防，取丙火為輔助喜用神。丙、戊兩顯時，逢南方火土運，則可名利兼得。若有丙而無戊時，會成—商人。有戊而無丙，可集財緣。無丙、戊而以丁、己代之時，為富而不貴之人。
(2)命裡戊、庚齊備時，為旺運開運之道，可至高位。即成“殺印化格”．逢甲木可見榮達。
(3)地支成亥卯未之木局，天幹中甲、乙顯著，見庚時為富貴之命，無庚則為平常之人。即傷官配印之格。
(4)地支成申子辰之水局，而無戊己之土時，為“涸下格”，大運行至西北時，可得富貴。忌行南方運。
(5)壬日、亥月生者，丙、戊兩透時，行火土運，可名利兼得。有丙而無戊．為貴命，衣食不愁。戊、丙俱無時，名利共劣。
※提示：這裡對命局生克關系有較好的論述，不失為找喜用神的一個點醒之筆，給出瞭實際命例，論命者可對照研究。※
十神定位論斷：
★年幹是劫財，上有兄姐。善理財、重義氣，婚變或有異腹手足。年支是比肩，上有兄姐，或為養子，有單獨分傢之傾向。
★月幹是劫財，財難聚、缺財、好賭、面子心強，喜飾外表，有罵人癖。月支是比肩，上有兄姐，或為養子，有單獨分傢或創業之傾向，四柱假如無官星，性暴亂。
★日支是七殺，配偶多半性烈剛毅，倔強暴躁，夫妻不和，有制可解。
★時幹是比肩，養子相繼，少子女或無子息。時支是食神，晚年享福，坐建祿子女發達。
☆劫財坐比肩不吉，傢事婚事不順，為兄弟親朋友好友勞苦。若女命因老公品行不正而煩惱。
☆比肩坐食神，大吉，食祿豐厚，有創業才能，萬事順遂。
※提示：分宮論斷，可體現出一些信息，但要綜合用之，不可執一而斷。※
八字重量：
【4兩0錢】 年0。7兩、月0。8兩、日1、8兩、時0。7兩。
袁天罡斷：此命推來似綿長，漸漸心中有主張，前面風霜多受過，後來必定享安康。此命為人性躁，心直口快，有才能，逢善不欺，逢惡不怕，事有始終，量能寬大，不能旺財，祖業破敗，兄弟六親不得力，自立傢計出外方好，初限二十五六連年不遂，二十七八九有好運，猶如枯木逢春，中限四十九歲有災，鐵鏡重磨，明月正圓，五十六七交大運，壽元七十七，卒於春光中。
※提示：這是一種神奇的斷命法，根據的原理已無從查考，可大致看出畢生的命數輪廓，可參考。※
命宮寓意：
★辰宮，天如星，事多反復，機謀多能。辰宮之人，性格溫和，儀表雅致，行止文質彬彬，樂於為人排解爭端，思慮周到，措置平衡，務使雙方能得相應之滿意。遇有需要，則挺身出助，常常熱忱過度，無暇自顧，反而惹起是非糾纏。尤其是以婦人之要求，更見踴躍以赴，事後若蒙輕諾之譏，亦所不恤，此類作風，看起來隨和，缺乏決斷，其實也就是說天性使然。如逢歲運較差，生理方面，可能作用與影響腎部，水火不濟，脊背軟弱，及患脾腎兩虧等癥。
★辰酉宮，金星之垣也。生於此垣，以金為主。其為人也，多才多藝，宜於攻習文藝，書畫，音樂，喜劇，雕刻，金石，裝飾及有關美術之學藝。
※《三命通會》說：“神無廟無所歸，人無室無所棲，命無宮無所主。”命宮宜生旺不適宜衰，宜與年命相合相生，不適宜克刑害沖。※
性格特征：(測個人性情、先天稟賦、相貌、喜好等)
★壬水日主，其個性是心胸寬廣，機智敏銳，喜歡照顧他人，聰明，有官運，或者駕馭他人，不過為人勞累，沖動易怒。
★比肩心性。優點：意志堅定，一旦決定某事，決不輕易改變。面子心強，明分寸，知進退，不做非分之求。自信心強，樂觀進取，自我觀念極重，和朋友雖保持距離，但重情意。缺點：剛愎自用，易與人發生爭執。自我為先，較不體諒別人。雖與人和睦相處，交友雖多，知心極少，對部屬及親人欠融通。人緣誠信度不高，面上而已，非結義之交，口頭雖稱贊別人，內心卻不服氣。
★日元坐月支，臨官：刻苦好學，努力工作，畢生月圓月缺幾度起落，社交圓滿，財祿豐厚，並能獲得某一方面的成就。但夫妻關系有時不夠協調，防止被人不當利用。
★陽氣過重，性情偏於外向，喜歡自我表現，有男性化的品德性格特點。
★劫財為喜用，外緣好，口才很好，熱忱直率豪爽，心思敏捷，善於見風轉舵，臨機應變，並主其人好義，顧盼自豪，有社交才華與創業雄心。
★比肩為喜用，外表平凡卻外虛內實，用心努力之人，善比較選擇，改良創辦，意志堅定不易改變立場，和朋友交往重實質的情誼。一般來講比肩是象征意志堅定，面子心強，分別為非，擇善固執，堅守崗位，忍耐心很強，常可以在逆境中完成心願。
★壬癸日生者，眼大好酒，膽大。
★日幹屬水，太過，那麼是非好動，貪婪淫蕩。
★寅醜或戌亥多者，主一腳大一腳小。
★柱中三水或多者，生在船中，或臨水而生。
★寅申巳亥四時生，習慣側身睡覺，臉長。
★喜用神有力，女命漂亮，男命英俊。
★水多聰明，有竅門。
★日坐七煞，性急伶俐，心性聰明，性暴。
◆劫比強者，財輕，好管閑事，路見不平，輕財不勤快。
★有食神無偏印者：畢生無多大兇災。
★平生敬神信佛，定是柱中逢戌亥。
◆陰陽差錯，外交冷落。
◆日坐七煞為忌，妻不賢。
※提示：個人性格除稟受天賦外，與後天環境的作用與影響亦有很大的關系，包括社會環境、時代背景等。※
職業財運：(測適合職業、財運等)
★八字喜水，應以從事有關水的事業或職業為宜，如外勤職務，奔波流動性事業，制冰，冷藏，行海，旅遊，運動傢，記者，旅社等。工作發展利西北，不利中南。
★八字喜金，應以從事有關金的事業或職業為宜，如經營五金器材，工廠機械，汽車，交通，金融，電器，工程，礦業等。工作發展利中西，不利東南。
◆財星為仇忌神，求財不易，須多費苦心經營。
★偏財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。
★正財信息：天幹不透。地支 1藏，失時無力。暗藏入庫。
★地支藏財，錢財可流住，不會虛花多有積蓄。
★財星有庫，財多豐厚，發則能存，財運臨之，有發財之機會。
★食傷為財之原神，今食傷不旺，財源不廣或不好，大財難求。
★月支比肩，具爭財、理財之才能，惟中年前運勢與運氣欠佳，之後逐漸好轉，可單獨創業，避開合夥，命式呈波瀾型，財勢較不穩定，平時宜養成儲存習慣，以備不時之用。
★身旺無依或身衰無助，最好別單獨經營。
★五行需水或命有驛馬，宜流動事業或外交職務。
★劫比重疊，不適宜為宦或從事工商事業，以從事醫生，會計，教師等自由職業為宜。
★土是正官，個性溫和，並且還是正直的人，在各方面表現都很方正和寬容，固然適合多方面的工作，但是可能適合農林或土木制造方面的工作。
★比肩或劫財為喜用，適合經營共同事業，公司，同時可添設分支機構。也可自己赤手空拳創一場事業。
※提示：職業和財運密切像關，有啥樣的職業就有啥樣的財運，偏財旺可從偏業、投機性行業得財，正財旺可從正業、傳統行業得財。※
功名官運：(測官運、學業、名氣、畢生事業成就等)
◆日幹坐官星，如能當官，當是中年時。
◆官星為仇忌神，不利搞管理工作。
★七煞信息：天幹不透。地支 2藏，失時無力。暗藏入庫。
★正官信息：天幹不透。地支不藏。
★財為官之原神，今財星弱，高檔職位難求。
★身強七煞逢伏，多為武貴(日旺，無官，殺藏)。
◆財星無氣，為官不久。
◆官弱財弱，不適宜為官。
★身臨詞館，有才學。
★生月帶祿者為喜用，文章技藝居顯赫之尊。
★詞館學堂主科名，若無官星定虛名。
◆劫比重重，必定會有爭奪之勢，力爭方勝。
※提示：財能生官，印能護官，兩者對官運也是非常重要的。有大災大難者，格局生得好，好運臨之，卻能富貴兩全。傷官有制，反變成揚名之星。※
愛情婚姻擇偶：(測愛情婚姻、戀愛、看夫妻狀況)
★命主與卯、未年生者三合，與寅年生者，亦即屬兔、羊、虎的人婚配較為有利；與申年生者相害，與巳年生者相沖，和此二年生者婚配不利，亦即屬猴的人較為不利，與屬相為蛇的人相沖，除瞭這些之外不必顧慮。
【配偶方向】選在本人傢宅的北方或南方為佳。
★日支是偏官配偶之人為人嚴利威嚴，做事積極進取，對人豪邁而且十分爽快直率，有時顯得偏激霸道，對人事過於猜忌，多憂少喜。
★日支對命主來講為忌主配偶甚少幫助或關系較疏遠。
★老婆身材極端，即夫妻身材不匹配型。男高大，則女矮小；男瘦則女胖。(如不應則妻有病災)。
◆日元支相克，夫妻兩口子之間偶有矛盾。
★日支為辰戌醜未，主配偶平常。
◆財星為仇忌神，老婆對自己沒有助益，夫妻偶有矛盾。
★日逢陰陽差錯為忌神，對婚姻不利，恐有再婚之像。
◆日坐七煞或梟，妻多小產，血氣不調。
◆財絕官囚，妻遲子晚。
◆日坐七煞，為忌神時，主老婆個性過於剛強，夫妻間易起爭執。
◆劫比較多，晚婚有利。
◆財官不顯，易晚婚。
◆四柱沒有財，僧道之命，難有老婆。
◆男逢比肩、劫財，損財傷妻。
◆命犯童子煞且為忌神，愛情婚姻多不順，個別人有難言怪病。
◆生月比肩、劫財同一柱者，夫妻仇視。
◆比肩多於官殺，如呈三比一，二比一，夫妻無情。
※提示：預測婚姻除看個人八字外，還須合看雙方八字，才能下最終判斷，大體喜生和，不喜克害。※
祖業遺產：(測祖父輩、遺產、傢境等)
★年幹坐帝旺臨官之地，祖上富貴。
★年上喜用神，得祖宗之力。
※多從年、月上看祖業遺產，為喜用、財官、吉神則多得祖上遺蔭，反之則憑借自己白手起傢。※
傢庭子女：(測爸媽、兄弟姐妹、子女、傢庭人員關系等)
◎頭胎生女孩。
◎觀子星落宮，應生四子，此以古法論斷，此刻應考慮計劃生育的作用與影響。
★兄弟姐妹中排行3。6。九，現代避孕技術先進，應當計入流產的胎兒。
◆八字地支為酉、戌、亥、子、醜、寅中的四個，傢破人亡，夫妻離散。
◆支有戌亥二字，幹有壬癸二字，傢裡必定會有人作賊，不然自己財物經常被偷。
★年幹為喜用神，爸媽雙全。
★年幹支比和，爸媽雖相愛，不免口舌之事。
★劫比如林，兄弟姐妹成群。
★劫比坐祿和將星為喜，兄弟姐妹富貴。
◆生年幹或支比肩，月幹或支皆不見正官，月支又非印星，多為麼弟或麼妹。要不然變為過房或養子命方安。
★劫比得生旺之地，主手足健康而長壽。
★身聚財輕，兄弟姐妹多。
★劫比為喜用神者，得兄弟姐妹之助。
★月柱臨旺地，兄弟姐妹必多。
★劫比遇旺地，兄弟姐妹必加倍。
★時坐食神，子女秀而身肥。
★時出比肩為喜用者，得與父子協力大發傢業於壯老年時期。
★喜用神在時柱，主子女能助爸媽。
★寅申巳亥多者，主雙生，亥多雙生男。
▲雙胞胎者，陽日陽時生者，兄勝弟；陰日陰時，弟強兄；陽命後生者難養或先死，陰命先生者難養或先死。
※提示：年上爸媽，月上兄弟姐妹，時上子女，可分宮論判，也可以十神為準。※
體質健康：(測身體素質、易患疾病、肢體損傷等)
◆日主高強，畢生健健康康，較少疾病。
◆你四柱中火太弱或死絕，易患心臟病，敗血病，關節炎，腳氣，眼疾等疾病，年紀輕或正值壯年，主腸胃不好。
★比肩疊疊為喜用，畢生少病。
★水命冬生，體健聰明。
◆冬生沒有火，下肢寒冷。
◆柱中亥子多者，主疝氣。
※提示：八字陰陽五行平衡，人的身體就康健無病。過旺或過衰都比較容易誘發疾病，所主的五行多數是病根之所在。※
有利選擇：(指導後天補救、改造命運、趨吉避兇的問題與事項)
☆以出生地或居住地為中心，你的住屋、辦公室、坐位、睡姿頭部、就業、就學、求醫等朝向北方、西方為吉利。
☆創業時機、出門遠行等辦事時間選在冬季、秋季可一本萬利。
☆衣著、首飾、傢具、裝潢等宜采用黑色、白色。
☆門牌、車牌、電話號碼、抽獎、樓層、房號等選擇有數字0，9或有7，8還算幸運。
☆居住地宜選擇：寒冷之地及江河湖泊海洋之地居住，或者涼性區域及多金屬，礦產之地居住。
☆飲食方面宜吃：寒性食物及肉食動物的腎膀胱和各式魚類，或者涼性食物及肉食動物的肺大腸。
☆藥物方面宜吃：寒性之藥物，或者涼性之藥物。
☆朋友上選擇卯、巳年生之人，由於他是你的天乙貴人，是能給你幫助的人，命主與卯、未年生者三合，與寅年生者，和這三年生之人相處較融洽。