易經21卦詳細解讀愛情婚姻婚姻算命婚嫁(周易21卦解愛情婚姻)
求解卦 簡易數字法 測出來第二1卦(震下離上)動爻九四 測愛情婚姻
易經占卦，以字為陽，背為陰。得三個陽就應記陽，在記的過程中為瞭防止混亂，才在陽的旁邊記個x，在陰的旁邊記個o。其實也就是說、隻是有一個符號記住這爻要變。如：x老陽，在原卦上記陽；o老陰，在原卦上是記陰，變出卦（之卦）才在x老陽改記為陽，o老陰改記為陽。
數字卦過於容易求，一般不傳，既然問起，簡單說一下：乾/1。兌/2。離/3。震/4。巽/5。坎/6。艮/7。坤/8。上面問的是三個數字，應是三組數字。如：9；15；9。以八個卦，9回到1，是乾，15減去八是7，7是艮，得卦：天山遁，最後一個9是爻變，由於爻隻有六爻，9減去六是3，三爻變。之卦是：否。得卦總稱為：遁之否。
問題補充：就是問三個正面記差號，裝掛的時刻是陰爻？
俺也不知別人是如何理解易經。易經筮儀也好，你上面自己說的也好，得老陽也是記陽才是，記個x預示是老陽，要變。變出卦（之卦）記陰才是。
易經合愛情婚姻，請懂易經的大師幫我算下愛情婚姻 ，非常感謝!
提起合愛情婚姻，眾所周知，有人問請懂的幫我算下愛情婚姻 ，非常感謝！！！另外，還有人想知道求懂的friend解析下此命盤從傢庭，事業，尤其是愛情婚姻方面，你曉得這是什麼情況？其實也就是說婚前去預測婚姻很好，為啥出嫁後再去預測婚姻不順？接下來就一起來瞧一瞧請懂的幫我算下愛情婚姻 ，非常感謝！！！希望可以對大傢有所幫助！！！
合愛情婚姻
1。合愛情婚姻:請懂的幫我算下愛情婚姻 ，非常感謝！！！
其實也就是說真真正正懂的人是不會給你算的，由於算卦要心有所動才行，不是說算就能夠算的，講求天人合一，不是何時皆可以算的。愛情婚姻配對。
建議你在你心有所動的時刻算，可以先學習一下如何去算愛情婚姻合四柱算命。
拋三枚銀幣，拋六次，就能夠有一卦瞭。周易免費合婚最準的。
緊接著在去找找卦象就行瞭
2。合愛情婚姻:求懂的friend解析下此命盤從傢庭，事業，尤其是愛情婚姻方面
今業運一般，但隻要發揮本能，膽細，任勞任怨，皆會有挺好的結果。若有轉行創業的機會緣分，應先清楚估量本人的能力，假如認給自己有一定實力，便應英明果斷，要不然後悔莫及。相反，如自知技不如人，則切忌輕舉妄動，等待下一個更適合的機會來臨，再做出擊。
3。合愛情婚姻:婚前去預測婚姻很好，為啥出嫁後再去預測婚姻不順？
婚前去看時常常不能同意一段姻緣，俗話說得好“寧拆十座，不毀一樁婚”，因 此，都說是愛情婚姻好，而出嫁後，已經既成事實瞭，說好說壞都無關緊要瞭。免費四柱算愛情婚姻最準網。
4。合愛情婚姻:第四7卦解，求姻緣
以樂觀態度冷靜處理，尤應註重人品。合婚表。
5。合愛情婚姻:周易算愛情婚姻
公歷：年11月28日6時40分陰歷：丁卯年[爐中火]十月初八日周易八卦算姻緣的方式方法。
七煞比肩日主比肩
乾造：丁辛辛辛(申酉空)
卯亥巳卯算命生辰四柱算愛情婚姻。
大運：庚戌己酉戊申丁未丙午乙巳甲辰癸卯
7歲17歲27歲37歲47歲57歲67歲77歲總述：此命天幹一片劫比，妻又被突破，這個命晚婚無疑。
年庚寅，太歲合住亥水，本來解瞭妻之沖，此年愛情婚姻動，不過歲幹是比劫，此年多半成不瞭。
年丙申年，太歲申金合入妻，解妻宮之沖；此外，此年流年與夫妻宮天合地合，此年定然出嫁。看配偶。
1、次面偏財在前，說明婚前必定會有1-2段戀愛。
2、妻被沖，說明畢生愛情婚姻多有不穩，假如不好好把握會有二婚之災。
3、妻和老婆星都為命局忌神，說明老婆畢生對自己幫助很小，多是拖後腿。
4、命局中身衰財重，說明自己怕老婆。傢中多是老婆拿主意。周易合八字愛情婚姻免費。
6。合愛情婚姻:周易算命=能否把這兩個愛情婚姻也算一下
7。合愛情婚姻: 預測婚姻
屬相為狗的最配得來，卯戌相合。
8。合愛情婚姻:周易八卦裡代表愛情婚姻的是哪個卦
[漸]卦。卦辭曰：女歸吉。利震。
[漸]卦：上下卦皆陰承陽。陰承陽，即婦從夫。算命愛情婚姻配對免費。
彖辭曰：漸之進也，女歸吉也。進得位，往有功也周易21卦問姻緣。
婚前去預測婚姻很好，為啥出嫁後再去預測婚姻不順？
在[漸]卦中，皆言[鴻]。鴻比喻女歸也。之子於歸。吉祥。[鴻]依季節從不失信。飛行時，有條有理。[鴻]對配偶堅貞不渝。
在[漸]卦象辭曰：山上有木，漸。君子以居賢德善俗。是說男子美滿德行與當地的善良習俗。八卦生辰八字婚配。
這樣，男賢女貞，十一對愛情婚姻。
上面便是與請懂的幫我算下愛情婚姻 ，非常感謝！！！有關的內容，是關於請懂的幫我算下愛情婚姻 ，非常感謝！！！的共享。看完合愛情婚姻後，希望這幫助到大傢！！！
周易卜卦得21卦，請高手幫忙解卦
“噬嗑，亨。利用獄。”意思是“通泰。利於訟獄。”
噬嗑卦為異卦相疊(震下離上)。上卦為離，離為陰卦；下卦為震，震為陽卦。陰陽相濟，剛柔相交。像剛齒破物，柔舌試味，齒舌配合，去粗取精，比喻人恩威並用，嚴明結合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。
九四爻辭說“噬幹胏，得金矢。利艱貞，吉。”
意思是“啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結果是吉利的。”
愛情婚姻之事卜得此卦，可能象征著在愛情婚姻之事上你會遇見爭執的事，甚至會有訴訟，結果對你來講會是好的。總體來講，此卦是吉卦。當前你在所卜的愛情婚姻之事方面處在不夠明朗的態勢之中，尚未進入光明之境。最後的優勢和良好的結果會等著你。
本卦下卦為震為雷為陽，上卦為離為電為陰，因此講剛柔相濟，雷電交合，光彩炳然。喻人敢於行動，而明察機宜。對你來說，就是要對所卜之愛情婚姻事多加剖析，相信本人的判斷，想明白後要果敢行動。即便遇見困難也要堅持自己認為正確的做法。最終你會突破逆境，進入光明之境。
周易第二1卦詳細解讀
噬嗑卦原文
噬嗑。亨。利用獄。
象曰：雷電噬嗑。先王以明罰敕法。
白話文解釋
噬瞌卦：通泰。利於訟獄。
《象辭》說：本卦下卦為震為雷，上卦為離為電，雷電交合是噬嗑的卦象。先王觀此卦象，取法於威風凜凜的雷、照徹幽隱的電，思以嚴明治政，從而明察其刑罰，修正其法律。
《斷易天機》解
噬嗑卦離上震下，為巽宮五世卦。噬嗑為咬合之意，象征物品咬碎之後才能通過。此卦於訴訟有利。
北宋易學傢邵雍解
咬碎硬骨，強硬態度；事多困阻，積極謀求。
得此卦者，事不遂心，紛爭難免，諸事被阻，宜堅守常規，不為利誘，可保平安。
國學大儒傅佩榮解
時運：好運初動，聲名直上。
財運：買賣皆成，貨物暢銷。
住宅：小心火災；百年好合。
身體：須防鬱熱，失物不保。
傳統解卦
這個卦是異卦（下震上離）相疊。離為陰卦；震為陽卦。陰陽相交，咬碎硬物，喻恩威並施，寬嚴結合，剛柔相濟。噬嗑為上下顎咬合，咀嚼。
大象：上唇與下唇間有物，必須咬斷，方能合攏，乃諸事被阻，務必去除，方可成功。
運勢與運氣：諸事阻隔，紛爭難免，宜守常規，不為利誘，問題可解決。
事業：困難與阻力特別大，應以堅強的意志，果敢的行為，剛直不阿的態度去戰勝種種厄運，爭取事態好轉。為瞭早日化險為夷，必要時可采取強硬手段，甚至訴諸法律。
經商：處於不利的時刻，腦袋冷靜，明察形勢，尋求機遇，不為眼前小利所誘，不發非分之財。認真聽取忠告，遵守法紀，秉公辦事，不得徇私情，更警惕不得觸犯刑律。
求名：自身的努力尚不為人所知，不可急著求成，受到磨難應看作是對本人的考驗，努力不懈，必能成功。
婚戀：初不是很順利，須有頑強精神可以取得滿意的最終，不可以自個的情緒左右傢庭事務。
決策：畢生不平坦，會遇見磨難和挫折，但應看作是對自個的考驗，應認真匯總經驗教訓，以更為堅強的意志，不屈不撓，繼續前進。經過鍛煉，各方面皆會有較大的進展，終將進入光明境地，取得重大成就。
張銘仁解卦
噬嗑：預示如鯁在喉、難以決策。主吉兇未定，是個狀況卦，有點偏小兇。也如同「雞肋」一般，食之無味、棄之又可惜！！！是需要堅決下個決心的時刻瞭！！！
解釋：被吞沒掉。
特性：生命力強，堅守奮鬥，百折不撓，對自己要求非常高，不斷充實自己，沖破超越提升。克服困難，宜往大企業大單位任職，較能有所表現。
運勢與運氣：諸事不遂心，多受阻害。有紛爭，無法前進之時，宜守原則，不為利誘，以免被人中傷。然而普通人多有無法躲避利誘者，故必受禍，若能和氣處事為安，更須沖破困難方可通達。
傢運：傢庭有不和現象，亦常有無法溝通之阻礙。除非彼此能夠排除成見，要不然無法融洽相處。
疾病：病況嚴重，註意和提防足部，心臟、神經系統病變。
胎孕：胎有驚。
子女：兒女倔強、反抗。
周轉：卦已明示有困難，但誠心或可圓滿。
買賣：多阻撓且多是非。但若積極推進，不要丟棄，則有利，可成。
等人：受到阻礙，不能來。
尋人：必因發生爭端或涉嫌非常大的事件而出走。去廟觀市井求之，東、南方。
失物：有被人捷足撿走的可能，尋回的機會不大。
外出：另擇他日為佳。若非出門不可，務必充分準備，小心為是。
考試：不佳。
訴訟：宜采取主動，據理力爭。
求事：多生枝節，不利。唯有積極去謀求方有所作為。
改行：有礙，但耐心排除可成。
開業：開業吉，中途有是非，宜耐心解決。
周易第二1卦初九爻詳細解讀
初九爻辭
初九。屨校滅趾，無咎。
象曰：屨校滅趾，不行也。
白話文解釋
初九：拖著刑具，磨破瞭腳趾，但沒有大的災難。
《象辭》說：拖著刑具，磨破瞭腳趾，小懲則可大戒，使之不重犯過錯。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，宜謹慎行事，以免生禍端。做官的會遭到貶職。
國學大儒傅佩榮解
時運：須防小災，慎免大患。
財運：謹慎交易，避免木業。
住宅：興工改造；婚嫁不適宜。
身體：足病初發，宜早醫治。
初九變卦
火雷噬嗑之火地晉
初九爻動變得周易第三5卦：火地晉。這個卦是異卦（下坤上離）相疊。離為日，為光明；坤為地。太陽高懸，普照大地，大地卑順，萬物生長，品行端正，柔進上行，喻事業日新月異。
周易第二1卦六二爻詳細解讀
六二爻辭
六二。噬膚滅鼻，無咎。
象曰：噬膚滅鼻，乘剛也。
白話文解釋
六二：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，但沒有大難。
《象辭》說：大吃鮮魚嫩肉，遭受割鼻之刑，由於六二之爻居於陽爻之上，像人享受非分之福。
北宋易學傢邵雍解
平：得此爻者，進退艱難，是非不斷，或生暗疾，骨肉有傷。做官的不會順利，會有所糾結。
國學大儒傅佩榮解
時運：才力尚淺，須借人助。
財運：暫時保存，待價出手。
住宅：老宅不利；婚嫁興傢。
身體：肌膚有病，小心深入。
六二變卦
火雷噬嗑之火澤睽
六二爻動變得周易第三8卦：火澤睽。這個卦是異卦（下兌上離）相疊。離為火；兌為澤。上火下澤，相違不相濟。克則生，往復無空。萬物不全相同，必定會有所異，互相矛盾。睽即矛盾。
周易第二1卦六三爻詳細解讀
六三爻辭
六三。噬臘肉，遇毒。小吝，無咎。
象曰：遇毒，位不當也。
白話文解釋
六三：吃臘肉，中毒。碰上瞭麻煩，但不十分嚴重。
《象辭》說：中毒，由於六三陰爻居於陽位，像人不稱其位。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，不易成事，運氣不順，或生心腹之疾，或有驚險。做官的才力不及，有失。
國學大儒傅佩榮解
時運：氣運較差，反被人怨。
財運：處置不當，反受損失。
住宅：小有不安。
身體：藥不對癥，幸無大礙。
六三變卦
火雷噬嗑之離為火
六三爻動變得周易第三0卦：離為火。這個卦是同卦（下離上離）相疊。離者麗也，附著之意，一陰附麗，上下二陽，該卦象征火，內空外明。離為火、為明，太陽反復升落，運行不息，柔順為心。
周易第二1卦九四爻詳細解讀
九四爻辭
九四。噬幹胏，得金矢。利艱貞，吉。
象曰：利艱貞吉，未光也。
白話文解釋
九四：啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結果是吉利的。
《象辭》說：卜問艱難之事，結果是吉利的，但目前仍處於艱難之中，尚未進入光明之境。
北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，經商必獲利。做官的會升遷，讀書人會成名。
國學大儒傅佩榮解
時運：改舊促新，萬事皆吉。
財運：小本大利，自然可喜。
住宅：保傢有道；婚嫁勤儉。
身體：難治之癥，宜多調養。
九四變卦
火雷噬嗑之山雷頤
九四爻動變得周易第二7卦：山雷頤。這個卦是異卦（下震上艮）相疊。震為雷，艮為山。山在上而雷在下，外實內虛。春暖萬物養育，依時養賢育民。陽實陰虛，實者養人，虛者為人養。自食其力。
周易第二1卦六五爻詳細解讀
六五爻辭
六五。噬幹肉，得黃金。貞厲，無咎。
象曰：貞厲無咎，得當也。
白話文解釋
六五：吃幹肉，發屬箭頭。卜問得危險之兆，但最終可以無災禍。
《象辭》說：卜問得危險之兆，但最終可以無災禍，由於六五之爻居上卦中位，位象得當，可以化險為夷。
北宋易學傢邵雍解
吉：得此爻者，行好運，有病的會痊愈，有冤的會昭雪，讀書人進取成名，做官的會剪除小人。
國學大儒傅佩榮解
時運：正當行運，無不如意。
財運：上品貨物，自然得利。
住宅：方位合宜。
身體：忌食肉類，小心調養。
六五變卦
火雷噬嗑之天雷無妄
六五爻動變得周易第二5卦：天雷無妄。這個卦是異卦（下震上乾）相疊。乾為天為剛為健；震為雷為剛為動。動而健，剛陽盛，人心振奮，必定會有所得，但唯循純正，不可妄行。無妄必定會有獲，必可致福。
周易第二1卦上九爻詳細解讀
上九爻辭
上九。何校滅耳，兇。
象曰：何校滅耳，聰不明也。
白話文解釋
上九：肩上扛著大枷，磨破瞭耳朵，兇險。
《象辭》說：肩上杠著大枷，磨破瞭耳朵，由於其人不聽勸阻，觸犯瞭刑律。
北宋易學傢邵雍解
兇：得此爻者，須防爭訴，不良者，耳目不明，血氣不順，或有生命之憂。做官的須防止小人的讒言而遭致貶職。
國學大儒傅佩榮解
時運：柔和處世，可保無虞。
財運：得利即止，可無大損。
住宅：須防意外。
身體：眼耳之疾；保養頭部。
上九變卦
火雷噬嗑之震為雷
上九爻動變得周易第五1卦：震為雷。這個卦是同卦（下震上震）相疊。震為雷，兩震相疊，反響巨大，可消除沉悶之氣，亨通暢達。平日應居安思危，懷畏懼心理，不敢有所怠慢，遇見突發事變，也能安然自若，談笑如常。
周易卜卦得21卦，請高手幫忙解卦
“噬嗑，亨。利用獄。”意思是“通泰。利於訟獄。”
噬嗑卦為異卦相疊(震下離上)。上卦為離，離為陰卦；下卦為震，震為陽卦。陰陽相濟，剛柔相交。像剛齒破物，柔舌試味，齒舌配合，去粗取精，比喻人恩威並用，嚴明結合。所以卦名曰噬嗑，即咀嚼。
九四爻辭說“噬幹胏，得金矢。利艱貞，吉。”
意思是“啃吃骨頭，發現骨頭中有金屬箭頭。卜問艱難之事，結果是吉利的。”
愛情婚姻之事卜得此卦，可能象征著在愛情婚姻之事上你會遇見爭執的事，甚至會有訴訟，結果對你來講會是好的。總體來講，此卦是吉卦。當前你在所卜的愛情婚姻之事方面處在不夠明朗的態勢之中，尚未進入光明之境。最後的優勢和良好的結果會等著你。
本卦下卦為震為雷為陽，上卦為離為電為陰，因此講剛柔相濟，雷電交合，光彩炳然。喻人敢於行動，而明察機宜。對你來說，就是要對所卜之愛情婚姻事多加剖析，相信本人的判斷，想明白後要果敢行動。即便遇見困難也要堅持自己認為正確的做法。最終你會突破逆境，進入光明之境。
解讀《周易》噬嗑卦第2十一(上)
解讀《周易》噬嗑卦第2十一(上)
震下離上
噬嗑：亨。利用獄
《白話》：噬嗑卦象征咬合，亨通，利於施用刑法。
《解說》：1。從卦象上看，上離火，代表電光，下震動，代表雷動，亦即一副雷電交加的景象。於是，取此象為噬嗑，象征咬合。既於內給其內心以震動，又於外讓其眼看見光明，看見希望，就如同改造曾犯罪的犯人。
2。從上下兩卦所代表的卦義來看，上離，代表附著，下震，代表動，就如同口的上下兩齒，上齒附著食物，下齒咬動，兩齒合攏時，將上齒附著的糧食咬斷，從而上下兩齒得以合攏。因此取此卦義為噬嗑。
3。從卦 形上看，底部初九一陽爻，就如同下齒，頂部上九一陽爻，就如同上齒，中間九四一陽爻，就如同食物。上下齒動，咬中間食物，所以稱噬嗑。
4。將嘴中食物咬斷，上下兩齒得以合攏，人得以咀嚼、進食，肯定是亨通的，因此講“亨”。將間在上下齒之間的糧食咬斷，使本應親密相合的上下齒得以相合，重歸於正常，就如同將小人、壞人間除，讓人們得以和睦相處，重歸於好，因此講“利用獄”。
5。從另一邊說，下卦震卦 ，象征既使人受到處罰，內心產生震動、觸動，有所悔改，有所醒悟。上卦離火，代表光明，又讓其不讓其絕望，能看希望，心悅誠服的安心接受改造，這不正所謂設置監獄的意圖和意義所在嗎？！！！改造犯人的意圖，是讓其重新做人，回歸社會，而不是把其一榔頭打死，永不得翻身。因此講““利用獄”。
6。《易傳系辭傳》說：“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所，蓋取諸〈噬嗑〉”，對於這句，確實讓本人費解，這種理解、體悟，是從何得來的？是否說明自己還有理解不深不透的地方。
七、註意和提防，此卦與頤卦的不同。頤卦上卦是艮，代表上齒，不動，下卦震，代表下齒，動。人吃食物時，上齒不動，下齒動，所以稱頤，象征頤養，代表吃食物的模樣，人因此而得以頤養。而噬嗑卦則不同，下卦震，代表下齒，不動，是主卦。上卦離火，代表光明、附著，隻是起輔助作用，是客卦。上下齒配合，才得以咬合，所以稱“噬嗑”。
八、至於上卦為雷動的震卦、下卦 為離火的豐卦，與噬嗑卦 的不同，讀者自可先用心體會，有不解處，後面解讀豐卦時，再講解兩卦的不同。
《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑，噬嗑而亨。剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
《白話》：〈彖傳〉說：嘴巴中含有食物（將其咬合），所以稱為噬嗑。咬合後，可致亨通，譬如剛柔上下先各自分開，緊接著互相配合，交相運動從而得以咬合之義非常清楚。此時震雷閃電交加而咬合在一起的意義非常顯著而明顯。此時柔和者處得中道並能向上奮行，盡管不當純柔之位（但正好剛柔兼濟）。所以利於施用刑法。
《象》曰：雷電，噬嗑；先王以明罰敕法。
〈白話〉：《象傳》說，雷電交加，象征“咬合”，先代君王因此嚴明刑罰，肅正法令
《象辭》說：《噬嗑卦》的卦象是震（雷）下離（火）上，為雷電交擊之表象。雷電交擊，就好像咬合一樣；雷有威懾力，電能放光明，古時候帝王效法這一現象，明其刑法，正其法令。
《註引〉：《正義》曰：“噬嗑；亨”者，噬，嚙也；嗑，合也。物在於口，則隔其上下，若嚙去其物，上下乃合而得“亨”也。此卦之名，假借口象以為義，以喻刑法也。凡上下之間，有物間隔，當須用刑法去之，乃得亨通，幫雲“噬嗑 亨”也。“利用獄”者，以刑除間隔之物，故“利用獄”也。
《啟悟》 ：大傢對於曾經有時候犯有罪過之人，當在對其進行處罰、改造，讓其因刑罰的處罰，感受痛苦和觸動過並 且，應當加強思想教導，進行思想上的改造，幫其認清曾經的錯誤，從而產生悔改之心，而且，給其出路，讓其看見光明和希望，從而因真心悔改、安心改造而洗心革面，重新做人，而不可一榔頭將其打死，永無揚眉吐氣的一天，假如這樣，隻能逼其走上絕路、不歸之路！！！
對於孩子的過錯，做為大人，更是當小心翼翼，不要過多批評、責罰，更通常情況下不得進行簡單粗暴的打罵。孩子總歸是孩子，哪有不犯錯的！！！犯錯瞭，要有耐心，采取適當的教導方式方法，進行正確的批評、教導和引導，批評、責罰後，還得對其進行耐心的感情溝通和思想教導，幫其認識到錯誤所在，為啥會犯錯，以後該怎麼樣改，讓其不致看不見希望。假如隻不過是一味責罰甚至打罵，隻是會適得其反，讓其產生自甘墮落的念頭，逼他走得愈來愈遠！！！
初九，屨校滅趾，無咎。
《白話》：腳上戴著的刑具，遮蓋住瞭腳趾。沒有咎害。
〈解說〉：屨，JU，四聲，在腳上穿戴；校，木制的刑具。
初九居下卦之始，處無位之地，象征社會底層的小人。處“噬嗑”卦之世道時，象征小人所犯之過較輕，因此僅僅受到腳戴刑具、沒其腳趾，使其不可行走的區區懲罰，因此講“屨校滅趾”。讓其受到區區懲罰，有所警醒、慎戒，利於其吸取教訓，長記性，不致再犯，或者甚至積小過成大錯，對於其今後的發展來說，肯定是好事，因此講“無咎”。
《象》曰：“屨校滅趾”，不行也。
《白話》：〈象傳〉說，“腳上戴著的刑具，遮蓋住瞭腳趾”，說明初九不能夠繼續前行再犯過錯。
《註引》：〈王註〉：無位之地以處刑初，受刑而非治刑者也，凡過之所始，必始於微，而後顯於著。罰之所始，必始於薄，而後至於誅。過輕戮薄，故“屨校滅趾”。桎其行也，足懲而已，故不重也，過而不改，乃謂之過，小懲而大誡，乃得其福，故“無咎”也。
《釋疑》：〈譯註〉解讀“滅”為“傷滅” ，含傷害滅除之義。用在這初九爻裡，還能解說得通，但在本卦其他各談及“滅”爻辭，就不太通瞭，於是，我覺得“滅”當作沒滅、淹沒之義解讀。
《啟悟》：孔子在《系辭傳》裡說道：“小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人之福也，〈易〉曰“屨校滅趾，無咎”，此之謂也”。
小人（社會底層的人，非今日所言小人）由於思想認識不高，隻看見眼前利益，註重和重視利害關系，不上心仁義禮這幾個東西，他們 犯瞭錯，不會主動去改（聖人不一樣，能自我悔過並補救。其實也就是說我 們又有多少個並非這樣的小人，幾時能自己發現本人的錯誤並改正的？），對於小人的最好方法，就是孔子所說的“小懲而大誡”，當他犯有小過的時刻，及時對他進行適當的懲罰，讓其可以在被迫和小的苦楚中受到觸動，從而產生悔改，不致於犯錯後，仍不知錯，不知收斂，而越積越深，越走越遠，終至犯大罪，而最後無可救藥，則悔之晚矣。
對待小人犯小過後的解決方法，其實也就是說也可沿用到江湖上每個人的類似情況，對於小孩猶當如此，當其犯有小錯時，不能視而不見，聽而不聞，甚至以為隻是小事，不必小題大作，豈能料到“小時偸針，大時偸金”，惡習越積會越深，及至深瞭，再改也不容易，不如在最初、最細微的小事上，就及時處理，將壞的苗頭，制止在萌芽狀況。