20二十四正月初八五行缺什麼五行天幹起名(20二十四年五行什麼最旺)
20二十四年正月初八開工吉日
答：不適宜開工。
公歷：20二十四年1月29日星期日陰歷：二零二三年正月初八甲子五行：火十二神：開值神：明堂(黃道日)財神位：喜神:正南福神:東南財神:西南今日胎神：倉庫床、外西北吉神宜趨：天德，母倉，四相，，五富，不將，聖心兇煞宜忌：河魁，劫煞，重日，勾陳，刀破殺，勾絞，八座地破，土禁今日所宜：今日百事忌，大事勿用今日所忌：今日百事忌，諸事不適宜。沖煞豬狗（東南）。
20二十四年正月出生五行缺什麼 20二十四年正月出生的兔寶寶是啥命?
任何人的命數是不同的，由於出生的時間不一樣，這就決定瞭其五行屬相、生辰八字，因此任何人運勢與運氣的發展走勢是不同的。那麼對於在接著下面的20二十四年正月裡出生的孩子來說，生肖屬相為兔這是人們所知道的，可是其五行缺哪一屬性呢？
23年正月出生五行中缺少火
在20二十四年正月出生的孩子五行水偏旺，缺火，所以可以取一個帶火之名字來中和，起到一個平衡的效果。由於隨著寶寶的出生，其五行屬相、生辰八字都是固定的瞭，五行旺什麼，缺啥都是依據具體的出生日期確定的。
兔年正月出生寶寶為金箔金命
20二十四年為癸卯年，納音是金箔金命，所以在正月出生的兔寶寶為水兔，為金箔金命，山林之兔。在23年出生人性格溫和、適應環境能力強，不擅長表達自己，但喜歡順波逐流，比較容易滿足。此亦為由於屬於兔子的人太容易滿足。他們在與世界打交道時更加被動。有時他們混日子，很少盡心盡力完成一件事。
20二十四年正月出生孩子命運好還是不好
在20二十四年正月裡出生的孩子命運從整體上來看表現是相對較好的，一般做某一件事情 都比較順利。他們一直可以朝著計劃的方向前進，很有才華和能力。此月出生的兔寶寶具有非常好的能力，善於觀察語言和看法。他們在人際關系中有著良好的關系，職業道路始終穩定，順暢，能夠得到貴族的幫忙。年齡不大時候的他們位高權重，愛情婚姻幸福美好，到瞭晚年更是子女孝順，豐衣足食。
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20二十四年正月初二出生的寶寶是啥命，五行缺什麼?
都是人的命數七分靠打拼，那麼這三分當中的註定，也要做好剖析，才能更佳地把握，例如正月初二誕生的孩子，處於熱鬧的春節裡，必定 會給傢裡增添另一份喜氣，不妨多花些心思瞭解一下五行屬相，保持裡邊 的平衡，促進寶寶的健康成長。
20二十四年正月初二出生的是啥命
這一天出是的孩子是有福相之人，畢生中都會過得順遂快樂。加上本身初二出生的孩子自小就顯得很有主見很單獨，不會太依賴爸媽，就算少小離傢，也能夠在外面打拼得很好，遇事都會很周全去思考，許多問題在他們面前皆可以輕松解決。運勢與運氣上更是一路洪福齊天，皆能在平時帶來出乎意料的驚喜，因此當日生日的寶寶是很有成功的概率的，特別是中年過後，運勢與運氣會有明顯的一個轉折，變得愈來愈好，之後傢庭一直都會很和睦，安詳兒女孝順的晚年。
五行缺什麼
公歷生日：20二十四年1月23日
陰歷生日：二零二三年正月初二
幹支：壬寅兔年 癸醜月 辛巳日
星座：水瓶座
屬相：虎
五行：金土 金木 水土
八字：壬寅 癸醜 辛巳 戊子
納音：金箔金 桑柘木 白蠟金
匯總：這一天出生的孩子五行中缺火，而水的元素較多，為水虎之命，水旺之人語言清和，為人慎重考慮，多智多謀，才智過人。不過忌諱靠近水源過多的地方，喜用火補足。
感情運勢與運氣好還是不好
正月出生的孩子，大體上未來皆有幸福的傢庭，且少有爭吵，有機會結識比較理想的情侶，不過因為該屬相之人情感感情是比較含蓄內斂的，並不主動出擊，要相處久瞭才能發現其閃光的優點，因此這一天生日之人要多於他人加強溝通，才可以獲得更加的多人的瞭解，找到能夠相濡以沫的美滿對象。
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農歷:二零二三年正月初八(陽歷:20二十四年1月29日)出生的男寶寶起名_百度知 。。。
男寶寶出生信息
陽歷生日：20二十四年1月29日
農歷生日：二零二三年 正月初八
五行旺缺：請對照下方生下來時辰星座：水瓶座
生肖：屬相為虎
日柱：丁亥
命格：正官格
本命佛：阿彌陀佛
今天出生的女寶寶起名
今日出生喜金取名
取名時選用寶寶喜用的五行，參考下方《各生下來時辰五行旺缺對照》
昌歆(86) 善紹(80) 雲斯(91) 建金(92) 司承(85) 鵬鑫(79) 生仁(90) 臣春(84) 德瑎(73) 誠宸(83) 波鍵(85) 奕宸(82) 心銳(71) 熙欽(85) 梁裕(81) 雨駿(69) 世惜(78) 禹穆(86) 樺翼(82) 羲斯(68) 信鋅(89) 齊鈞(68) 裕順(90) 崴歆(82) 鋅生(83) 言鎮(92) 瑄喆(84) 品則(90) 佑瑜(75) 欽盛(91) 嘉鍵(70) 翦喆(85) 鑫盛(84) 峰少(72) 峻峻(75) 祥齊(94)
今日出生喜木取名
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萬年歷查詢表農歷1月8日是幾號?
2013、1、8
農歷十一月二十七
20二十四。1、8
農歷臘月初八【臘八節 】
老人說，明年是“八龍治水，八人三鋤”，什麼意思?龍多瞭好嗎?
明年雨水多嗎？20二十四年是“八龍治水，八人三鋤”。你曉得明年的陰歷是什麼年嗎？我給你整理好瞭，20二十四年是公歷平年，一共有365天，共計53周。陰歷是壬寅年（虎年），20二十四年沒有閏月，因 此，陰歷上一共是355天，起止時間是20二十四年02月01日-20二十四年01月21日。
有興趣的friend也可以但網上找找有關的內容，離20二十四年愈來愈近瞭，在古時候和如今的一些老輩人都會用老黃歷來推測斷定明年的年景。老人說，明年是“八龍治水，八人三鋤”，說的是什麼意思呢？龍多瞭好嗎？
其實也就是說，這種預測推算年景的方式方法皆是一堆老黃歷中的預測推算方法瞭。如今的氣候和以前的時候不一樣瞭，並且此刻天氣都是灰蒙蒙的，晚上能看見的星星，感覺都比幼年時期少多瞭。
咱們此刻都是借助天氣預報來預報未來幾天的天氣情況的，而且，每次寒潮或其它惡劣天氣來臨之前都會發佈預警信息。不過，在古時候是沒有這幾個先進的預報設備和技術的，他們都是以“天幹地支”來計算日期的。
天幹有十個，傢大傢都是知道的，它分別為“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”。另外，還有十二個地支，分別為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。具體什麼意思傢人們都清楚明白，就不解釋瞭，也就是說是過去用以計算日期的。
在古時候一個天幹會配上一個地支，把它循環起來，俺們是可以自己查一下恰巧是60個，亦即我們常學到的“六十一甲子”。
我們常說“辰龍”，總之從初剛開始，初幾出現辰日，就是幾龍治水。今年陰歷年第1個“辰日”相應的是初八那天，因 此，今年是“八龍治水”。
咱們古時候人認為龍是管下雨的，因 此，通過龍多少來推測斷定年景。假如，按一些的理解龍多，管下雨的多，應該雨多，也許會發生澇災，其實也就是說，完全相反，龍多瞭相反的會出現旱災。 俗話說，“媳婦多瞭晚瞭飯”，“人多亂龍多旱”，寓意講的是多瞭反而不幹活瞭，相互指望對方、推諉，總之年景不好，有些地方可能要出現幹旱的情形。
其實也就是說，這隻是老輩人的一種推斷或者是一些長期的經驗匯總，到底準與不準也是不太好說。不過，咱們能夠通過20二十四年的情形來看一下，老輩人說得準與不準！！！
20二十四年老輩人說是“二龍治水，六人分餅，十一牛耕田”。總之20二十四年陰歷第1個“辰日”是正月初二，“醜牛”是在正月十一，因此叫“二龍治水，十一牛耕田”！！！
俗話說，“龍多靠，龍少澇，五龍六龍天地平安”，你看咱們20二十四年是還是不是多地發生澇災，部分地區玉米都泡在水裡收不回來，也致使後期小麥晚播，老輩人預測推算的還真準。但，亦不是絕對的，有或許是巧合罷瞭！！！
我們再來看一下“十一牛耕田”，寓意講的是牛有點溢出瞭，多瞭！！！有說好的，有說不好的。但是老話還有“牛馬年好種田”，“牛多好耕田”的一些說法，這個地域不同，意思也相差挺大。
前一些時日，農業農村部也發佈過《今冬明春應對拉尼娜科學抗災穩產保供預案》的通知。通知中明確表明，預計冬季將形成一次弱到中等強度的拉尼娜事件，受其作用與影響，極端天氣事件多發頻發，今冬明春階段性極端強降溫、局部地區冬春連旱等極端天氣事件發生幾率大，農業防災減災任務艱巨。這和老輩人預測推算的“八龍治水”，出現幹旱的情形多少是有些吻合的。
這個和“六人分餅”是相同的，餅和“丙”諧音，而人的諧音是“壬”，總之，初幾是“壬日”就是幾人。而且，古時候把丁日代表鋤頭。故此我們就能夠查一下，今年的壬辰日是正月初八，丁亥日是正月初三。因 此，老人說20二十四年是“八人三鋤”，鋤頭多幹活的人就多，鋤頭少幹活的就少，也能夠想象為，地裡的活少，不需要那樣多人幹！！！
“八人三鋤”寓意講的是，田裡的雜草比較少，3個人就能幹過來瞭，其它5個人休息瞭。然而，亦有老輩人說，是有於天氣幹旱，雜草長不起來，寓意明年也許會出現幹旱的情形，與“八龍治水”是相呼應的，也是說明年也許會出現幹旱的情形。
老人說的有還是沒有道理，沒法去做判斷，我們都是從字面上理解的，也不一定對。我們還是要多留意天氣預報，在惡劣天氣來臨之前做好相應措施。
未來幾天就會有寒潮天氣，氣象部分也發出過預警，我們還是要做好防凍措施的，以免造成損失！！！
強降溫對俺們冬小麥、大蒜、博彩、韭菜、油麥菜、香菜、生菜等皆為有作用與影響的。咱們能夠通過噴灑防凍劑，棚內作物增添增溫塊，增添二層膜的方式來增溫，預防凍害。
防凍劑我們沒很有必要去買，咱自己在傢就能夠配置，建議用15公斤水+尿素50克+葡萄糖80~100克+蕓苔素3克胺鮮酯源粉3-5克，來配置就能夠瞭。
溫度低亦不是沒有好處的，可以凍死一部分病菌和蟲卵，而且，下大雪能夠起到好作用的小麥等作物越冬。對於，這時候冷其實也就是說不用太太過擔心，擔心的是年後冷，反而不好瞭！！！
二O二二陰歷農事表上，就有顯示說： 八龍治水，八人三鋤。 是什麼意思呢？就把過去，從村裡老年人那裡聽來的話，給大眾述說一下吧！！！
明年是"八龍治水，八人三鋤"。 這八龍和八人三鋤的起因，莊稼人說不上來楚來由，隻針對此說法和農事關系做個概述。
龍 受天庭玉皇大帝的指派，負責向人間降雨的工作，一旦出現幹早，莊稼急需雨水澆灌時，玉皇大帝就會指派負責降水的龍子龍孫，為人間降下甘霖，及時解除旱情。
老人的常說：遇見多龍治水的年景，常常比較易出現幹旱天氣，這是為啥呢？地上有句老俗話， 雞多瞭不下蛋，妻子多瞭晚瞭飯。 過去大傢庭裡，姊妹妯娌較多，聚成一塊啦呱閑聊沒完沒瞭，幹起活來互相推委，你靠我我靠你，等到男人們下地回來要吃飯瞭，飯還沒做好，凈耽誤事。
這 八龍治水 ，也跟"妻子多瞭晚瞭飯"是一個道理，龍子龍孫互相推委扯皮，消極怠工，造成不能及時降雨，給人間造成幹旱。因 此，八龍治水，更加容易出現幹旱年景。
由於幹旱，就連莊稼地裡的草都枯死瞭，本來需要八個人來鋤草幹活，此刻僅需三個人鋤草就能夠瞭。
呵呵，類似的問題我曾經用科學的知識回答過，今天下午又刷到瞭如此的問題，很興奮再回答一次。
俗話說得好： 不聽老人言，吃虧在眼前這說明什麼問題呢？人從孩童逐漸長大，在成長的過程中就慢慢積累一些生活經驗。故而又有 四十不惑，五十知天命 之說。
的確，人隨著年紀的增長，見識愈來愈多，經驗愈來愈豐富。在生活之中我們也經常遇見如此的場景，年長一點的人會這樣訓誡年輕一些的人：我吃過的鹽比你吃過的飯都多，我走過的橋比你走過的路還多！！！
經驗特別重要，我們的祖先也很聰明智慧，為俺們積累瞭富饒的知識和經驗，一些民間諺語、民間俗語等等，許多都是有科學道理的。
可是，問題來瞭，“八龍治水，八人三鋤”如此的說法有科學道理嗎？
今天借著題主的此問題來說道說道。
“八龍治水，八人三鋤”的講法源於天幹地支之歷法不管是南方還是北方，許多人傢在小年的時刻都要請一張灶王爺像，貼在灶房裡。
記得幼年時期，傢中的長輩們會端詳灶王像，自言自語：幾龍治水，幾牛耕田，幾姑看蠶等等，預測推算來年的雨水和收成。我感到很好奇，大人們如何看出是幾龍治水的？後來上瞭學，認識瞭字，才知道灶王像上面都寫著答案呢！！！
俺依然是很奇怪啊，印刷灶王像的人又是怎樣知道幾龍治水的呢？問大人，大人也說不出個所以然來。因此，此問題困惑瞭我許多年。
之後的日子，俺就明 白瞭，這是古代人們的一種智慧。
在中國古代，勤勞智慧的勞動人民發明瞭用天幹地支記錄歷法。天幹有10個，分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（gui）；地支則有12個，就是大傢所熟悉的屬相，分別為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
10個天幹逐個去對應12地支，60年一輪回，這便是一個甲子。呵呵，如果地支亦有10個的話，還真的不好循環輪回呢！！！天幹10個，地支12個，此亦為古代人們的智力吧。
“八龍治水，八人三鋤”是如何算出來的呢？這才是大傢非常關心的問題，我詳細說明一下。古代人們在最初計算歷法的時刻，一定是天幹第1個對應地支之第1個：甲子，緊接著分別為乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。問題來瞭，10個天幹用完瞭，地支還有2個，如何辦？天幹再從頭來吧！！！因此，天幹中的甲對應剩下的戌，即甲戌，乙對應亥，即乙亥。緊接著再開始循環，丙子、丁醜……這種循環周期正好60年，亦即一個甲子。
這種計算辦法除瞭用於紀年，還能用於月份、天數、時辰呢！！！
“八龍治水，八人三鋤”如此的說法，就源出用天幹地支之方法記錄不同的天數。
依照古代人們歷法規定，一般從陰歷正月初剛開始，一直到正月十二，正好完成12個地支之對應。
打比方說： 依據老黃歷（萬年歷）可以看出， 20二十四年的正月初一是乙酉日，正月初二是丙戌日，正月初三是丁亥日，正月初四是戊子日，正月初五是己醜日，正月初六是庚寅日，正月初七是辛卯日，正月初八是壬辰日，正月初九是癸巳日，正月初十是甲午日，正月十一是乙未日，正月十二是丙申日。12個地支一輪回結束。
八龍治水是如何算出來的？
從上面可以看出，代表龍的辰出此刻正月初八，依照民間的講法就是八龍治水。代表牛的醜出此刻正月初五，意思就是五牛耕田。
八人三鋤是如何算出來的呢？
代表人的壬出此刻正月初八，意思是三人代表鋤頭的丁出此刻正月初三，意思是三鋤。
在老百姓中認為，龍是負責降水的神物，不過龍亦有不勤快的弱點，龍多瞭旱，龍多瞭，皆在看著彼此呢，你看我，我看你。龍少瞭呢？反正也沒有攀比，是本人的活就幹唄，於是勤於降水，就會出現洪澇。
20二十四年的大門正緩緩關上，20二十四年的帷幕正在不遠處徐徐拉開！！！即將到來的20二十四年，按老人的講法，將是“八龍治水，八人三鋤”，總之，與20二十四年的“二龍”相比，“八龍”的20二十四年會是一個幹旱年。
幾龍治水的講法，是依據陰歷新年的第1個良辰吉日是初幾來講的。20二十四年的第1個吉日是初二，而20二十四年的第1個良辰吉日是初八，於是，20二十四年是“八龍”。
20二十四年有“八龍”，好還是不好呢？按老人之義，並不好，表示著會幹旱！！！為啥呢？
也許你還記得一句耳熟能詳的俚語：一個沙彌挑水吃，兩個沙彌抬水吃，三個沙彌沒有水吃。古代人們認為，龍多瞭，一個看一個，誰也懶得去降雨，於是，將會都都幹旱。俗話說，“龍多靠，龍少澇，五龍六龍天地平安”。
有瞭第1句“八龍治水”表示幹旱的講法，下一句“八人三鋤”就很好理解啦！！！它之義是說，八個人去地裡鋤草，但因為天氣太幹旱，連草都長不起來，僅需要三個人鋤草就能夠瞭，另外五人能在一邊休息。
誠然，老話這樣說，並不肯定有科學根據，更不必說，此刻 科技 那麼發達，連氣象預報亦有不準確的時刻呢！！！因 此，20二十四年，我們還是滿懷憧憬，期待一個天地平安的好年景！！！
以前母親總說老話講龍多澇龍少靠，母親解釋說龍多瞭就都爭這下雨，爭著表現，所以八龍之水，是說來年雨水會多的，龍少瞭就相互偷懶，不能同意下午，天氣就會雨水少，這個也是老人們的傳說吧，還是希望國傢天地平安國泰民安！！！
民間常說：
天龍治水望豐年，神牛下界好耕田；
人少餅多吃喝厚，得辛金重有餘錢。
20二十四年為壬寅年。 就觀春節為啥呢日，觀丙日即為哪一天，丙為天幹上方數，數著幾天為幾人分餅。再觀醜日是哪天，醜日原本是地支，數來那天算哪天。本來地支十二個數，決不能起過春天十三天。
20二十四年正月初一為乙酉，初二丙戍為分餅日(兩人分餅)。初五己醜為牛日(醜為牛)，正月初八是壬辰日，正月初三是丁亥日，因此就是“八人三鋤”。這才是農民關心新年端。
八龍治水 ：依照中國人的傳統認知，龍是和降水聯系在一起的。以往農村建的龍王廟，就是農民用以求雨和祈福的場所，農村流傳的講法叫做“龍多瞭靠，龍少瞭澇”“龍多瞭不下雨”，一般而講最理想的情形是五龍治水，一整年都會天地平安。
八人三鋤： 亦即三個人拿鋤頭鋤地，還有五個人在休息，代表瞭雜草比較少，雜草比較少有兩種情況：一種是天氣幹旱，雜草長不起來。另一種就是莊稼長勢好，壓住瞭雜草。是依據鋤地的次數來推測斷定雨水的多少。
五牛耕田： 牛是農民用以耕田的主力，而第1個丁醜日越靠後，用以耕地的牛的數量就越多，這也土地耕起來比較費勁，20二十四年是十一牛耕地，農民都說今年全國的旱澇災害比較嚴重，特別是澇災。明年是五牛耕田，依照這一個辦法精密推算，明年的地也許會比今年好種一些。
二人分餅： 都說民以食為天，農民種地的首要目的還是填飽肚子，往年農村條件還比較落後的時刻，食糧的收成就更加的重要瞭，要是遇見鬧饑荒的年代，一自個的口糧不得不分給好幾個人吃，幾人分餅的講法也就由此而來，依照這個說法，明年一張餅有二人分著吃，說明莊稼的收成可能比今年好。
由於20二十四年是八龍治水，五牛耕田，二人分餅，假如這種預測推算年景的方式方法準確的話，明年的收成談不上多好，不過 也不會太差。
八龍治水是指當年正月第1個辰日（辰為龍）在第八日，假如在正月初五就叫五龍治水，初六就叫六龍治水，據說龍數越多雨量越少，龍數越少雨量越多，民間自古有龍多不下雨的諺語。
不太清楚，隻是瞭解不聽老人言，吃虧在眼前，這種東西，不能不信，不過 也不能全信。即便此刻 科技 手段在強大，這幾個也是生活經驗的匯總，尊重，學習。
今年的冬季已經過去一大半瞭，虎年的腳步也愈來愈近瞭。明年是壬寅年，那麼明年是天地平安的年景嗎？老人說：明年是“八龍治水，八人三鋤”，是什麼意思？有啥征兆
龍究竟是怎麼來的？
龍的形象源出人們對天象的崇尚，亦即對青龍七宿的崇尚。隨著地球的公轉，青龍七宿的具體位置也會隨著季節的變化而變化，的北邊鬥星的鬥柄指向為準。由於北鬥星的鬥柄永久指向青龍七宿的具體位置。
春季時，鬥柄指東，青龍七宿從東方地平線升起；夏季時，鬥柄指南，青龍七宿位於南天正中；秋季時，鬥柄指西，青龍七宿從西方地平線落下；冬季時，鬥柄指北，青龍七宿處於地平線以下。所的北邊鬥星鬥柄的指向就是青龍七宿的具體位置，“臘月龍海底遊”，就是由於龍在地平線以下。
當青龍七宿從東方地平線升起之時，就是降雨逐漸增多的時刻，當青龍七宿位於南天正中之時，就是一年中雨季最多的時刻，秋季之後，隨著青龍七宿的下沉，降雨天氣也就愈來愈少瞭，冬季青龍七宿位於地平線以下，所以冬季就很少下雨和打雷。
正由於青龍七宿的具體位置與降雨互相對應，於是古代人們就認為青龍七宿掌管著降雨。在農耕 社會 ，雨水決定著莊稼的收成，莊稼的收成決定著人們的活法水平，而龍又掌管著下雨，所以龍決定著人們的活法水平，因此龍便形成許多部落的圖騰。
後來隨著部落之間的征戰與吞並，圖騰的不斷合並，龍的形象就愈來愈完善瞭，最終就成瞭如今的模樣。為瞭給這種想象出來的動物取一個響亮之名字，人們也是煞費苦心。由於龍與降雨有關，而降雨之前總是伴隨著“轟隆隆”的雷聲，於是人們就用打雷的聲音來稱呼這種動物，“隆”就成瞭龍的發音。
正由於龍掌管著降雨，雨水直接決定著莊稼的收成，決定著人們的活法水平，所以龍就成瞭華夏民族的圖騰。古時候的帝王也愛好自稱“龍”，就是彰顯著自己掌管著人們的活法水平。
何謂“八龍治水”？
正由於雨水對莊稼的收成起著至關重要的效果，而龍又掌管著行雲佈雨，所以人們就依據新年的第1個龍日來推測斷定當年的雨水多寡。總之陰歷的新年以後，第1個龍日出此刻初幾，就是幾龍治水。龍相應的生肖為辰，所以新年的第1個辰日就是龍日。
明年是壬寅年，正月初八是壬辰日，因此就是“八龍治水”。老話說：“人多亂，龍多旱”，這就好比“一個沙彌有水吃，兩個沙彌抬水吃，
三個沙彌沒水吃”是一個道理，所以“八龍治水”代表瞭龍許多，也就象征著明年雨水較少。
指的是青龍七宿升起之後，降雨比較少，總之明年的夏季雨水較少。其實也就是說冬至的諺語也說明瞭這一點，打比方說“冬至無雨，來年夏至旱”，“冬至毛毛雨，夏至漲大水”，“冬至下場雪，夏至水滿江”，“冬至雨，新年晴；冬至晴，新年雨”等。
所以“八龍治水”代表瞭明年的夏季雨水較少，亦即青龍七宿升起之後。打比方說今年辛醜年是“二龍治水”，二龍分管南北，分工明確，所以今年夏季降雨就比較多，而且多地還顯現瞭大水，不過明年“八龍治水”就不比較易出現這種大水瞭。
何謂“八人三鋤”？
此句話同樣是依據新年的前十二天來推測斷定一年的幹旱程度，新年的第1個壬日出此刻初幾，就是幾人，以丁日代表鋤頭。明年正月初八是壬辰日，正月初三是丁亥日，因此就是“八人三鋤”，是依據鋤地的次數來推測斷定雨水的多少。
“八人三鋤”亦即三個人拿鋤頭鋤地，還有五個人在休息，代表瞭雜草比較少，雜草比較少有兩種情況：一種是天氣幹旱，雜草長不起來。另一種就是莊稼長勢好，壓住瞭雜草。
春季是播種的季節，亦即要深翻土地的時刻，所以播種的時刻不需要鋤地，由於播種都要耕地。等到莊稼長出來之後，假如雜草比較多才需要鋤地。北方的冬小麥收割之後，就會開始種一些秋收的莊稼，而“秋莊稼”是最需要鋤地的。
正如詩中描述的一樣，“鋤禾日當午，汗滴禾下土”，總之鋤地的時刻就是天氣熾熱的時刻，亦即夏季。那麼“八人三鋤”代表瞭雜草很少，也就象征著明年夏季的雨水較少，與“八龍治水”一樣，都代表瞭明年夏季雨水較少。
當然這隻是古代人們留下來的一種判斷雨水的方式方法而已，有還是沒有道理就不好說瞭。
不管是南方還是北方，許多人傢在小年的時刻都要請一張灶王爺像，貼在灶房裡。
記得幼年時期，傢中的長輩們會端詳灶王像，自言自語：幾龍治水，幾牛耕田，幾姑看蠶等等，預測推算來年的雨水和收成。我感到很好奇，大人們如何看出是幾龍治水的？後來上瞭學，認識瞭字，才知道灶王像上面都寫著答案呢！！！
俺依然是很奇怪啊，印刷灶王像的人又是怎樣知道幾龍治水的呢？問大人，大人也說不出個所以然來。因此，此問題困惑瞭我許多年。
之後的日子，俺就明 白瞭，這是古代人們的一種智慧。
在中國古代，勤勞智慧的勞動人民發明瞭用天幹地支記錄歷法。天幹有10個，分別為甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸（gui）；地支則有12個，就是大傢所熟悉的屬相，分別為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
10個天幹逐個去對應12地支，60年一輪回，這便是一個甲子。呵呵，如果地支亦有10個的話，還真的不好循環輪回呢！！！天幹10個，地支12個，此亦為古代人們的智力吧。
“八龍治水，八人三鋤”是如何算出來的呢？
這才是大傢非常關心的問題，我詳細說明一下。古代人們在最初計算歷法的時刻，一定是天幹第1個對應地支之第1個：甲子，緊接著分別為乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉。問題來瞭，10個天幹用完瞭，地支還有2個，如何辦？天幹再從頭來吧！！！因此，天幹中的甲對應剩下的戌，即甲戌，乙對應亥，即乙亥。緊接著再開始循環，丙子、丁醜……這種循環周期正好60年，亦即一個甲子。
這種計算辦法除瞭用於紀年，還能用於月份、天數、時辰呢！！！
“八龍治水，八人三鋤”如此的說法，就源出用天幹地支之方法記錄不同的天數。
依照古代人們歷法規定，一般從陰歷正月初剛開始，一直到正月十二，正好完成12個地支之對應。
打比方說：依據老皇歷（萬年歷）可以看出，20二十四年的正月初一是乙酉日，正月初二是丙戌日，正月初三是丁亥日，正月初四是戊子日，正月初五是己醜日，正月初六是庚寅日，正月初七是辛卯日，正月初八是壬辰日，正月初九是癸巳日，正月初十是甲午日，正月十一是乙未日，正月十二是丙申日。12個地支一輪回結束。
八龍治水是如何算出來的？
從上面可以看出，代表龍的辰出此刻正月初八，依照民間的講法就是八龍治水。代表牛的醜出此刻正月初五，意思就是五牛耕田。
八人三鋤是如何算出來的呢？
代表人的壬出此刻正月初八，意思是三人代表鋤頭的丁出此刻正月初三，意思是三鋤。
在老百姓中認為，龍是負責降水的神物，不過龍亦有不勤快的弱點，龍多瞭旱，龍多瞭，皆在看著彼此呢，你看我，我看你。龍少瞭呢？反正也沒有攀比，是本人的活就幹唄，於是勤於降水，就會出現洪澇。