首页 > 手相面相

一自個的五行屬性如何確定五行天幹甲子(人的五行屬性是什麼)

五行 手相面相 08-20

一:怎樣看一自個的五行?

同一個人五行屬性卻不同,這到底是什麼個情況呢?其實也就是說兩種說法都沒有錯,由於從命理八字上而言,歷史上曾經存在著兩種五行(原創作者:江南易林)的觀點。

我們先假設有這樣的一個八字(不論其性別):

年 月 日時

戊子 戊午 壬午 丁未

大傢不懂沒有關系,其實也就是說所謂八字很簡單,不過呢是用甲乙丙丁子醜寅卯如此的天幹地支組合來記錄時間而已,打比方說此今天2008年6月11日,相應的就是戊子年戊午月壬午日。打比方說我們熟知的戊戌變法,辛亥剪掉鞭子,這幾個戊戌以及辛亥都是用幹支紀年的例子。

第1種方法如下納音五行。這是在八字理論發展早期,著重是唐朝時期(該時期代表大師即李中虛,其代表作《李中虛命書》,大文學傢韓愈曾經為李中虛寫墓志銘),這個時期看一自個的八字五行屬什麼,一般依據出生的年來推測斷定,論命以年為參考點也可以這樣說參考坐標,並且有口訣訣竅來推測斷定五行。如戊子年(原創作者:江南易林),戊子屬霹靂火,就是說五行屬火。假如你是找年長的算命半仙或找路邊的瞎子算命半仙幫你算命,他們一般傾向於用這種方式來說你的五行所屬。

以下是納音五行的口訣訣竅(大傢依據本人的出生年的天幹地支來查表就是瞭):

60甲子納音五行表

甲子乙醜海中金,丙寅丁卯爐中火。

戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土。

壬申癸酉劍鋒金,甲戌乙亥山頭火。

丙子丁醜澗下水,戊寅己卯城頭土。

庚辰辛巳白臘金,壬午癸未楊柳木。

甲申乙酉泉中水,丙戌丁亥屋上土。

戊子己醜霹靂火,庚寅辛卯松柏木。

壬辰癸巳長流水,甲午乙未砂中金。

丙申丁酉山下火,戊戌己亥平地木。

庚子辛醜璧上土,壬寅癸卯金簿金。

甲辰乙巳覆燈火,丙午丁未天河水。

戊申己酉大驛土,庚戌辛亥釵釧金。

壬子癸醜桑柘木,甲寅乙卯大溪水。

丙辰丁巳沙中土,戊午己未天上火。

庚申辛酉石榴木,壬戌癸亥大海水。

打比方說某人在85年出生,排八字或看萬年歷發現85年為乙醜年,找到乙醜所在的詩句:甲子乙醜海中金。就論該人五行屬金,(原創作者:江南易林)為海中金。同樣的甲子年出生人也是海中金。

第2種方法,就是用日柱天幹(出生日的天幹)來論一自個的五行。這是在宋代大師徐子平(由於他的原因,四柱算命術也稱為子平術)發展瞭八字理論之後出現的,從那時起直至今,論命用日柱天幹代表命主自己,用日柱天幹作為論命的參考點也可以這樣說坐標系。這是一個重大的沖破和發展。從徐子平之後,我們都以這種方式來論五行。

打比方說上例中,日元為壬,壬、癸都屬水,壬為陽水,癸為陰水(補充知識:甲乙屬木,丙丁屬火,戊己屬土,庚辛屬金,壬癸屬水,在網上排盤或直接查看萬年歷,緊接著依據排好或找到的四柱找到日元,就比較容易看出自己五行屬什麼)。

說來這裡,我們對於兩種五行的不同肯定很清楚瞭。事實上不管你采用哪種五行論法,並不作用與影響你算命的論斷最終,除非算命者是完全采用與唐朝李中虛時期的納音論命方法。要不然,兩種方法隻是叫法不同而已本人推薦使用第2種方式,由於此刻很少人用納音來論命瞭。f7P乾坎艮震好运网

二:大師,請問如何確定一自個的五行屬性

甲子乙醜海中金;丙寅丁卯爐中火;戊辰己巳大林木;庚午辛未路旁土;

壬申癸酉劍鋒金;甲戌乙亥山頭火;丙子丁醜澗下水;戊寅己卯城頭土;

庚辰辛巳白臘金;壬午癸未楊柳木;甲申乙酉井泉水;丙戌丁亥屋上土;

戊子己醜霹靂火;庚寅辛卯松柏木;壬辰癸巳長流水;甲午乙未砂石金;

丙申丁酉山下火;戊戌己亥平地木;庚子辛醜璧上土;壬寅癸卯金簿金;

甲辰乙巳覆燈火;丙午丁未天河水;戊申己酉大驛土;庚戌辛亥釵釧金;

壬子癸醜桑柘木;甲寅乙卯大溪水;丙辰丁巳沙中土;戊午己未天上火;

庚申辛酉石榴木;壬戌癸亥大海水。f7P乾坎艮震好运网

三:怎樣知道一自個的五行?

萬物皆有五行,其實也就是說紫微鬥數也要和五行看。才能深化,相學也同樣!f7P乾坎艮震好运网

四:怎樣去才能知道自己五行屬什麼?

f7P乾坎艮震好运网

五:如何算一自個的五行屬性?

八卦是中國古代的一套有象征意義的符號。用“—”代表陽,“— —”代表陰,用三個如此的符號組成八種形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。圖中的符號依照順時針下來依次是:坤(代表地),震(代表雷),離(代表水),兌(代表沼澤),乾(代表天),巽(代表風),坎(代表水),艮(代表山)。八卦相互搭配又得六十四卦,用以象征各式自然現象和人事現象。列為上面是坤卦,以下是水卦就叫“地上有水,是師卦”,而假如是上面是水卦,以下是坤卦,亦稱“地上有水”但卻叫比卦。在《易經》裡有詳細的論述,俺就不多作敘述瞭(其實也就是說我也弄不太清楚明白,呵呵)。八卦相傳是伏羲所造,後來用以占卜!!!

五行八卦分為陰陽五行和八卦原理。

陰陽學說含有樸素的辨證法思想,認為萬事萬物皆有相反成的矛盾的兩方面,分別可以歸納為陰和陽。打比方說:山之南為陽,山之北為陰;水之北為陽,水之南為陰;葉之正面為陽,葉之背面為陰;男為陽,女為陰;太陽為陽,而月亮又稱作太陰。陰和陽是相互轉化、生生不息的,表現這個道理的形象圖形就是太極圖。太極圖中,當陽最為繁盛的時候,陰已愉愉出現;當最陰的時刻,陽已愉愉出現。盛極而衰,否極泰來,這個哲理還是很深刻的。

五行學說是古代人們從生活實踐中匯總出來的。他們認為世界萬物都是由金、木、水、火、土五種元素構成的,在不同的事物上有不同的表現。打比方說五色:青、赤、黃、白、黑;五聲:角、徽、宮、商、羽;五味:酸、苦、甜、辛、咸;五臟:肝、心、脾、肺、腎;五情:喜、樂、欲、怒、哀;五常:仁、禮、信、義、智等等,每種事情的五項內容都分別顯示出木、火、土、金、水的五行順序。五行有生成、相生、相克的順序。生成的木、火、土、金、水;相生的順序是:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克的順序是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。——這便是經常提到的萬物相克相生。五行和陰陽學說相結合,成為古代人們解釋各式自然和人生現象的一種理論。占卜和命相學是預測推算未來的一種活動。古時候生產力低下,對自身命運就更難把握,也就更想瞭解。命相學就利用瞭陰陽五行學說,來說明一自個的命運。所謂生辰八字,就是用天幹、地支預示出生的年、月、日、時。先秦時期,人們隻用天幹地支來記日,不過之後的日子,年月日時皆可以用天幹地支來記瞭。天幹有十個:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二個:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酋、戊、亥。二者順序配合可以產生六十個單位,叫60甲子。那出生的年、月、日、時分別用天幹、地支配合來預示,正好有八個字,所以叫生辰八字,相者又叫它是人的八字。生辰四柱裡亦有五行。在十天幹中,甲、乙屬木,丙、丁屬火,戊、己屬土,庚、辛屬金,壬、癸屬水。十二地支中,寅、卯屬木,巳、午屬火,申、酋屬金,亥、子屬水,辰、戊、醜、未屬土。這樣以來,依據生辰八字,就能夠精密推算出你命中缺什麼。古代人們認為必須五行俱全,命運才會興盛。這便是經常提到的占卜。

八卦之學說為古有太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦之說‘太極’是陰陽未分,天地渾沌時期。‘兩儀’就是天和地,如‘八卦’土中的陰陽魚,白色的為陽,黑色的為陰,古代人們將陰陽魚比作太陽、月亮、地球,太陽為陽,月亮為陰,地球為陰,陰陽互相環抱,預示陰陽交合,古代人們以四象來象征四方,象征一年的春、夏、秋、冬四季,四象生八卦,事實上是陰陽相重,陰陽相合而成。八卦分為“天體運行八卦圖”和“人體運行八卦圖”。人體是一個具有復雜結構和復雜功能的系統,到現在依然無法確定人體的內涵和界面。‘人體八卦’其意就是反映人體的八卦體象和八卦在人體診斷中的應用,這裡最為關鍵的是天人合一的人天觀問題。人體不僅普遍存在著太極陰陽全息,而且普遍存在著‘八卦’全息。人體是一個把‘八卦’,各部又都充滿著小‘八卦’全息,,不管眼、臍、耳、手、足、腹、舌、脈等都存在著‘八卦’全息,並且皆可以‘八卦’定方位。通過‘八卦’展現瞭人體的相關性和整體性。人體又是一個大太極,而各部位又都存在著小太極,大腦及五臟都存在著太極兩儀,人體是一個大陰陽合物體,而其它各部又都是小陰陽合抱體。“人體運行八卦圖”反映瞭人與天地宇宙所形成的一個統一整體。人離不開宇宙所付與的自然環境,而宇宙間的運動變化又折射在人體身上,宇宙與人體在各自運動過程中具有互相感應的效應,通過八卦反映瞭天人一理,醫易相通的原理。全圖工二十層內容,將天體運行的規律與人體七經八脈,經絡穴位及飲食健康的運行變化聯系起來,形成天人合一的體系。此圖顯示瞭十二經絡的興奮時間及自然物象,對指導養身,疾病治療,康復鍛煉,對時間醫學,易醫學,頂測醫學的研究具有實用價值。f7P乾坎艮震好运网

六:怎樣知道本人的五行屬性?

方法挺復雜的,我告知你一個捷徑,用萬年歷查出你出生那天年月日的生辰(天幹地支),緊接著找到“日”的幹支。打比方說今日是2011年12月16日,我用萬年歷查到,這一天是辛卯年庚子月乙巳日,那不如就以“日”為準,即“乙巳日”。

查到以後就能夠參照這個表:甲乙同屬木 戊己同屬土 壬癸同屬水 亥子同屬水 巳午同屬火 戌未同屬土。

此刻看我剛剛說的“乙巳日”對照,用前面的天幹“乙”來看,屬木,今天出生人屬木命。f7P乾坎艮震好运网

f7P乾坎艮震好运网

标签: