學堪輿風水入門風水算命命理(剛入門的人怎樣學風水)
請問風水學怎樣入門瞭?
風水學是以易經的陰陽學說為指導的，《周易》序雲:“易有太極，是生二儀。太極者，道也;兩儀者，陰陽也。”《說卦》有:“立天地之道曰陰曰陽。”《黃帝素問·陰陽應象大論》中說:“陰陽者，天地之道也”
太極中的陰陽為天地也，又“生生之謂易”和“為道也屢遷”更說明瞭天地之變化的絕對性。《靈城精義》首雲:“宇宙有大關合，氣運為主;山川有真性情，氣勢為先。地運有推移而天氣從之;天運有轉變而地氣應之。”這正如“道”所示:天時的運行和地理的變遷，務必要保持協調性和一致性，唯獨這樣才符合自然的運行金科玉律。
風水作為一個專用詞，已有獨一無二的概念，對它的理解是:經常提到的“風”，即天時也，宇宙中星體的運動能產生風，且星體的運動有其周期變化之時間性，這便是指三元九運說。經常提到的“水”，即地利也，水會隨不同的山川形勢而有不同的變化，意為地球上的山川形勢、環境佈陣與佈局不是永恒不變的，而應依據元運的變化而改變其形局，以達到最友好的有利空間。
風水亦稱堪輿，為中國之獨創，源於道教之易經思維，是以“自然、平衡、和諧”的天人感應之理念來改善命運、調整運勢與運氣的秘傳之術。因為其義理源遠流長、博大精深，幾千年來一直閃耀著神秘的幽光!使很多有志於探究風水學的人，雖窮經皓首卻仍未深入堂奧。
要研究風水學，first of all必須理解“風水”二字的深刻內涵!“風水”一詞最早見於晉代郭璞所著的《葬書》:“葬者，乘生氣也。氣，乘風則散，界水則止。古代人們聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。”清代范宜賓為《葬書》作註雲:“無水則風到而氣散，有水則氣止而風無，故風水二字為地學之最，而其中以得水之地為上等，以藏風之地為次等。”明代徐善繼在《地理人子須知》中說:“氣之來，有水以導之;氣之止，有水以界之;氣之聚，無風以散之。故曰要得水，要藏風。無風則氣聚，得水則氣融，此故有風水之名。”這便是說，風水是門隻有在避風聚水的情形下才可得到使萬物生長之吉氣。
堪者，天道，仰觀天文;輿者，地道，俯察地理;人在其中。不過呢是一般的天地人三才合一的學問。亦是人類與自然界融合的學問。任何人皆可以學亦應該學。其它一切的褒貶之辭。皆是有心之人所為。學堪輿者，亦應效法堪輿，也就是老子所言，人法地，地法天，天法道，道法自然。效法些甚麼?這便是自個的修瞭。
怎麼學風水基礎知識
風水入門必備基礎知識
學習風水需要學習那幾本書?
風水小詞典 先瞭解風水裡的名詞吧，會對你有很大用處：【萬寶玉匣記】看吉兇日、婚喪嫁娶用。【三元總錄】、看陰宅用。【陽宅紀要】看陽宅用。【八卦淺析】算命用。【四柱學】排八字用。（
想去知道一下風水學，有哪些入門書籍推薦?
風水學書籍《八字推算學入門》，這個風水書籍是邵偉華著的風水入門書籍，在這本書籍中，風水理論都是很容易懂的，為各位解決瞭在學習預測推算風水普遍遇見的困難和難題，是集理論、實踐、學術兼備的，並且很容易懂，是一本高素質命理學著作，而這本書的特征是依照由淺入深地進行，逐一將需要掌握的八字預測推算基礎知識作為規律性的歸納。
風水學書籍《金鎖玉關》，這個風水書籍以很容易懂的語言解釋瞭《金鎖玉關》繁瑣的顧問，並且詳細的解釋瞭24山砂水吉兇斷語，和相比地篇非常難被人理解的古文相比，同時在裡面穿插瞭許多風水草圖，並且作者依據多年的實踐經驗舉出瞭大量的實際勘察風水案例圖，以往的《金鎖玉關》書籍沒有嚴格的依照古文一字一句的解釋，給讀者造成一個非常難理解古文名符其實的意思。白話文和古文難以對應，不能讀明白本書的原本意思。之因此作者以每句話一個解釋(前面是一句古文，後邊就是這句古文的註解解讀)此書很容易懂非常適合剛入門的人學習。
風水學書籍《周易預測推算學入門》，這本書籍也是來自邵偉華的，本書最大的特征就是在於全書既忠實於邵氏實用預測推算學的體系，又詳細講解如何紮實學習易占的基礎知識，並且作者還將其學習易學占卜過程中的經驗與體會以及如何才能夠迅速掌握易占竅門的訣竅都毫無保留地奉獻給讀者。此書下篇還介紹瞭作者最新的20個神奇卦例，可使讀者從中學到邵氏斷卦的精妙之處。
《子平真詮》是清乾隆時期進士沈孝瞻原著的，這本書以月令神為經，以諸神為緯，尤其是對喜用神成敗，喜用神與喜神忌神的生克制化，喜用神的透與會、有情無情，有力無力等的解析，詳細的解說瞭各式風水學的竅門，而該書出版後，也受到眾多風水學者的喜愛。風水學書籍《地理人子須知》《地理人子須知》，是 一部全面詳盡的將龍砂穴水悉數論述；不隻是摘抄前人成糶，更將本人的思考、心得、經驗和盤托出，坦誠不藏私。另外考證風水名傢的歷代案例許多，是古時候記錄載入最多的，極利於學習者參考摸索，是眾多堪輿風水著作中的名著，集地理風水之大成。
我想學風水，該怎麼樣入門?
基礎就是學會
陰陽五行
，學會以後再精進。一般而講，隻要讀完《
易經
》，能讀明白一半就能
看風水
瞭。能全懂的話。。就無敵瞭。
誰知道要怎麼自學風水啊?能告知我一下嗎?
隨著人們認識水平的不斷提高，人們選擇居室時考慮的因素更加的多瞭，他們對傢宅的要求業已不僅僅是：地理位置、城市交通、周邊配套、物業管理、小區綠化，以及價格等因素瞭。風水的好賴，已經成為人們選擇傢宅時重點考慮的內容之一。風水是一門博大精深的學問而且在如今已經有瞭幾千年的歷史文化而沒有被淘汰，亦即證明著風水有著它本人的存在的意義，那麼怎樣自學風水，這邊就來簡介一下。
目前因為市面風水書籍的泛濫，各種各樣的講法不計其數，致使不少初開始學風水之人望而止步；覺得非常難很復雜。風水其實也就是說很簡單。若是入門錯誤便會覺得很復雜。first of all們要曉得何謂“風水”，所謂“風水”他不是單純的指大自然中的“風”和“水”，而是指“氣”，山的回旋之氣謂之“風”，水的回旋之氣謂之“水”;那什麼又是回旋之氣呢？“回旋”就是回首有情，旋繞聚留。亦即古代人們所說的“山環水繞、藏風聚氣”，說來這裡各位應該已經大約清楚明白風水的中心寓意瞭。一旦在學習風水時把握這個中心點便不會學偏，違背瞭這個中心那所學的也就不那麼使人肯定瞭。
學習風水務 必要多走山頭，多看水口；看得多瞭自不然就會有所感悟。風水派別許多，各有其說法，這是最讓剛入門的人困惑的一個問題，不知從何學起。派別再多但其中心思想沒有改變，作者本人是這樣想的學習風水應該先學“形式”，要認清山脈、水口。再形式學的差不多後再學“理氣”，最後再“形理結合”，那您就是瞭不起的大師瞭。目前民間多以形式為主，不講旺相字頭，而有的又以理氣為主，不看山巒形煞；要說真真正正“形理”結合的還實在太少。故若是隻對風水做些瞭解便僅需尋一種而學，若是專業從事就必須面面俱到瞭，不然也就隻不過是一個學藝不精的“大師”罷瞭。
古書中常有記錄載入“沒兇山、有兇水，沒兇水、有兇向”，說到“向”那麼這樣就沒有那樣的輕易瞭。風水五要“龍、穴、砂、水、向”，如果想全部得到此亦為極為少見的。千篇萬章也皆在強調一個“向”;即便沒有“真龍、穴的、吉砂、吉水”得一好“向”也可保平平安安。若是得水得向那麼這樣就財運豐厚瞭。所以研究“向”是每位學習風水的friend都必須註重和重視的問題。對於“立向”古代人們留下瞭許多方法，正由於多因此才使得許多剛入門的人感到不知所措。其中有，以水立向法、以來龍入首立向法、以命主立向法、以元運立向法等等。那究竟什麼立向才是正確的呢，筆者不好妄下評論，隻得留給您們去一一考證瞭。若是依據筆者經驗，以元運立向其效果顯著，隻得共研。
以上關於自學風水相關問題與事項就介紹到此，有部分人認為，風水是一種封建，其實也就是說風水是一門環境學，也是一門教人怎樣與自己一身、與環境和諧健康相處的學問。
大約就是這幾個瞭，此處的知識可供參考，可依據自己傢實際情況來定。