12生肖的用處有哪些生肖風水甲子(12生肖的功能與用途)
12生肖代表的意義
12生肖各自象征的意義是什麼？ 老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。 老虎和兔子：老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以放在第2位置上。龍和蛇：龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以剛柔並濟是我們的祖訓。 馬和羊：馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以勇往直前的秉性，務必要和和順牢牢結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。 猴子和雞：猴子代表靈活，雞定時打鳴。代表恒定，靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最基本的要旨。 狗和豬：狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。另一種看法則認為生肖的意義在於它反應瞭古時人們對動物的圖騰、生活風俗和神話傳說。這種意義主要從古時圖騰文化上各屬相的代表象征，或從傳說神話故事與由其而來的習俗來解讀，這一看法相對上一意義解讀，根據更為充分。這裡我們列舉12生肖其中幾個的習俗：鼠：歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚傢傢戶戶都不點燈，整個傢人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為瞭給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠出嫁日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這樣的信仰的反映。虎：陜西有送佈老虎的育兒習俗。小孩滿月時，舅傢要送去黃佈做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送佈老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，那麼是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒習俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還預示祝福。蛇：逢巳年出生人屬相為蛇，北方大多數說屬小龍的，也有的人說屬長蟲兒的。人們不說屬相為蛇而說屬小龍，大約是由於對蛇厭惡，而對龍情有獨鐘，因龍為神物，亦有點“攀龍附鳳”的味道。漢族民間有“蛇脫皮”的講法，認為隻要看到蛇脫皮，是不吉利的預兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”特別是在春季更為大忌。在青海地區，若傢裡發現蛇，最為忌殺害。認為若殺害蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會采取報復行動，於傢門不利。所以若在傢裡發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，緊接著送到山谷中，並求其躲進山洞，別再回到人傢裡。羊：“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有雲：“羊，祥也，故吉禮用之。”舊時漢族民間有“送羊”的歲時習俗，流行於河北南部。每一年的農歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，後來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母後，要殺害虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每一年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音)，從而留下瞭送羊之習俗。雞：古時候計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天開始，它不但常莊戶人傢的時鐘，也。。。。。。>>
12生肖分別具有啥寓意？ 鼠：被看成是機警應變，善處逆境，子孫繁衍，傢旺業盛的代表象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含義。
牛：被看成是勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強的代表象征。有勤勞致富，天地平安之吉祥含義。
虎：被看成是威武迅猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的代表象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥含義。
兔：被看成是溫柔文靜，純潔高雅，機智敏銳，忠厚善良的代表象征。有自然超脫，永遠不死之吉祥含義。
龍：被看成是尊貴神聖，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的代表象征。有懲邪鎮惡，國泰民安之吉祥含義。
蛇：被看成是美麗多姿，癡情重義，豁達大度，靈活應變的代表象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥含義。
馬：被看成是矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，英勇堅定的代表象征。有勇往直前，生命不息之吉祥含義。
羊：被看成是溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的代表象征。有豐年富庶，和氣生財之吉祥含義。
猴：被看成是自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的代表象征。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥含義。
雞：被看成是勇武好鬥，銳意進取，破解百毒，平安吉祥的象征。有傢園安定，夫婦和諧之吉祥含義。
狗：被看成是機智聰慧，赤誠英勇，盡職守信，舍身重義的代表象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥含義。
豬：被看成是豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的代表象征。有安居樂業，衣食無憂之吉祥含義。
12生肖猴的代表象征意義是什麼？ 猴的第1個象征意義：聰明機智
猴子是最接近於人類智慧的靈長類動物，聰明、多動是其明顯的特點。猴子能做一部分人類的動作，理解人類的行為，善於攀援，極為靈巧，由此在眾多的文化中，猴子均有聰廠、進化的代表象征，因而受到人們的喜愛和尊敬。
猴的第2個象征意義：gaoguan厚祿
漢族普遍認為猴為吉祥物。因為猴與侯諧音，在很多圖畫中，猴的形象預示封侯之義。如一隻猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一隻猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；這幾個圖案常用於民間建築，有石刻、磚雕、木刻圖案等。輩輩封侯表達瞭封建社會人們對功名利祿的追求。
猴的第3個象征意義：調皮好玩
猴子本身不易馴服，多動、愛玩和調皮是其另一邊的代表象征。而且猴子善於模仿，因而常被用以諷刺人類的虛榮心和別的惡習。
猴在12生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時辰裡面的“申時”――下午三至五點又稱“猴時”。
12生肖分別意味著什麼含義？ 中國屬相
屬相，亦稱生肖。它是代表十二地支而用以記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相（生肖）的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二屬相是人為命定下來的，它大體上屬於一種時間概念，由於它是與年、月、日、時相聯系的。不過，因為它與十二種動物相聯系，人們又付與它一種特殊的神秘色彩，它反過來作用與影響人們的心理意識。這一切，又被道傢、方士和陰陽先生所利用，使得十二屬相更加撲朔迷離。
屬相與人生
鼠年生之人－靈敏樂觀
性格：性格柔和，為人坦誠，單純，具有靈敏的直觀，以感覺來推測斷定事物，能力強；屬性急、 急功型，虛榮心強，常因異性之事失敗；經濟財運佳。
愛情：很受人喜愛，細心，體貼，對於愛情充滿羅曼蒂克的憧憬，對於異性的好奇心，並且絕不會令對方感覺無聊或乏味。
最佳配偶：相龍、猴、牛
運氣：生運勢與運氣良好，在事業上，中途有磨難，但明 白儲蓄致富，能安定平安穩定度終生。
忠告：過份自信，常有事後追悔情況產生。
職業：學者、作傢、藝人、醫生
牛年生之人－勤勉踏實
性格：沉默寡言，為人正直，純樸，不願偽裝表面；富於耐性和同情心，具有勤勞、努力、堅毅的習性；思考力強、堅持己見，容易失去益友；有老大氣概，做事很精細，晚年將鴻圖大展。
愛情：典型的現實主義者，缺少羅曼蒂克情調，個性不夠瀟灑，女性具有容忍性格及母 *** 。
最佳配偶：相鼠、蛇、雞
運氣：節約自儉，晚年頭角崢嶸，日進鬥金，種瓜得瓜，種豆得豆。
忠告：有我行我素的強烈性格，行動常常偏激。故要心胸開闊，集思廣益，不可獨斷專行。
職業：律師、作傢、社會工作者。
虎年生之人－富於冒險
性格：富於正義感，講道理，男性外剛而內柔，女性則外柔而內剛；具有組織的才能。富於發明，有剪掉鞭子性的開拓精神，熱心公益，就女性來講，是個不讓眉者。
愛情：主動獲得對方的愛，有氣魄，擁有動人的風韻，國色天香，討人喜歡。
最佳配偶：相馬、狗、豬
運氣：上天付與好運，行動表現非凡，乃12生肖中運氣最好者，是成功與幸運的代表象征。
忠告：畢生沉浮不定，要節約用錢，積極進取，克服困難，以求步步高升。
職業：公營幹部，合作社高檔主管。
兔年生之人－溫柔善良
性格：為人樂觀，快活，不願過拘束的活法，為追求理想而前進，但因實踐能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，便是走在尖端，防衛觀念非常靈敏。
愛情：非常羅曼蒂克善人意，外貌與內心都溫柔有加，若能寬宏大量，即可享受甜美的愛情。
最佳配偶：相羊、狗、豬
運氣：畢生運勢與運氣良好，雖有小波折，職位升，但明 白儲蓄致富，能安定平安穩定度終生。
忠告：對人、事物的心思過於細致，要抑制嫉妒心，放開心胸，發揮天賦就可望成功。
職業：經營、種植。
龍年生之人－氣宇軒昂
性格：人品高，剛毅，富於熱情，有臺烈的向上心，屬聰明才智型，但缺乏思慮和耐心，做事常半途而廢，表面冷漠，其實也就是說內心有超強的仁俠骨氣，處處為他人著想。
愛情：渴望戀愛，註重和重視氣氛。希望得到對方的溫柔憐愛。女性註重和重視貞操，但是中年之後會有情感感情上的困擾。
最佳配偶：相猴、鼠、雞
運氣：命運不錯卻有波折，年齡不大時若有貴人相助，多能平步青雲，中年運勢與運氣稍差，對錢財揮霍無度。
忠告：無耐性，經不起考驗，如果想成功需有始有終。
職業：任何職業皆可，單獨經營公司。
蛇年生之人－神秘莫測
性格：具有周密的思考力，立定志願後必勇往邁進，表面雖擔誠其實也就是說是神經質。。。。。。>>
12生肖的代表象征性和意義？ 第1組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變
成小聰明：而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最
重要的一組。”
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛
離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，因 此，放在第2位置上。通過這一組，
我也可以告知你們這幾個西方人，當我們炎黃人展現出謹慎的時刻，一定不要以為炎黃人沒有英勇的一面
第3組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，
因 此，剛柔並濟是我們的祖訓。”
馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最
後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。因 此，勇往直前的秉性，務必要和和順牢牢
結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望
猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再
好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊又可以在變通中前進，這才是最基本的要旨
。”
狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠
誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容
易保持內心深處的平衡。”
12生肖各自之寓意 我們國傢的12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對俺們中國人全部的期許及要求。
第1組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起，假如隻有智慧不勤勞，就成為瞭小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
第2組：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起，才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭鹵莽，而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要，所以放在第2位。
第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
第4組是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順牢牢結合在一起。
第5組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進。
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對俺們的期許和要求。
第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明;而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩丁務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽， 而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，放在第2位置上。
第3組是龍和蛇，龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。
接著下面是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。
不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順牢牢結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收 獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最基本的要旨。
最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他。。。。。。>>
12生肖的由來及其意義？ 12生肖的由來與傳說
在中華，任何人皆有各自的屬相，你屬相為虎，他屬相為兔，我屬相為龍等等。欲知一自個的年歲幾何，隻要問一問他的屬相便大約知曉瞭。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時，給那個時候任國務院總理的悟 真 網016 14944。net出瞭一個謎語：全中國隻有十二個，任何人卻都占一個，外國很少有，請問謎底是什麼？周總理聽罷不禁哈哈大笑，脫口答道：十二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。
每當新春佳節來臨，因為華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬相為龍人的本命年。明年是蛇年，後年那麼是馬年……。追溯其歷史淵源和文化基蘊，自然地引出瞭如下的一些話題。
12生肖的典籍記錄載入
我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
骸蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的。。。。。。>>
12生肖前面的那一個字有什麼含義? 12生肖是依據地支排列的。
十二地支之排序為：子醜寅卯辰已午未申酉戌亥對應12生肖排序為：子鼠 醜牛 寅虎 卯免 辰龍 已蛇
午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬天幹與地支組合則成60甲子，六十年中每個生肖有五次排列。所以每一年的農歷年皆有一個天幹地支之組合排列。
誰知道中國12生肖預示什麼含義？ 關於榮辱觀的小故事
12生肖
有次，我有機會和歐洲貴族聚餐。可能酒喝多瞭，一位德國貴族站瞭起來，諷刺說：
你們中國人都是屬什麼豬啊！！！狗啊！！！老鼠啊！！！不像我們，都是金牛座、獅子座、仙女座
……真不曉得你們祖先怎麼想的？
那個時候這幾個貴族聽完哈哈大笑，還相互碰杯，先前的優雅完全不見瞭。
按常理來講，人傢在罵你祖宗瞭，你即便沒有話說，起碼可以掀桌子啊！！！但所有人都坐著不吭聲，也或許是還沒反應過來，俺當時隻好平和地告知在場所有外賓：
中國人的祖先是很實在的，我們12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對中國人全部的期許跟要求。
這時，現場氣氛固然從嬉鬧轉為安靜，可是他們臉上還是一副不屑的模樣。我說：
第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧不勤奮，那麼這樣就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。因此這兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起，才能做到經常提到的膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而你沒有迅猛，一味的謹慎，謹慎就變成膽怯。這一組也十分重要，所以放在第2。
我看著這幾個貴族，補上一句：
所以當我們展現出謹慎的時刻，一定不要認為俺們中國人沒有迅猛的一面。
事實上，咱們祖宗追求的是一種和諧的智力和圓融，向來不會獨立給一個要求和任務。看著大傢陷入沉思，我繼續往下說。
第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
接著下面是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順牢牢結合在一起，這是咱們祖宗對中國人的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，至於雞呢，以前的年代沒有鐘，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進，這才是最基本的要旨
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
解釋完12生肖，我說：
不曉得你們那些寶瓶座啊、射手座啊、公羊座。。。。。。>>
咱們國傢的12生肖各預示什麼意思 中國人的祖先很實在。12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭祖先對俺們的期許和要求。
第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明;而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，防在第2位置上。
第3組是龍和蛇，龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。
接著下面是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順牢牢結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最基本的要旨。
最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。
生肖是一種古老的民間風俗文化現象，生肖有啥作用呢?
可以區分屬相，是可以瞭解出生的時辰的，能夠起到好作用的和五行對應，還不錯通過這一方面來調節生活方面的事情，能夠起到好作用的區分這一方面的文化知識。
生肖有啥作用啊
在咱們國傢古時候的歷法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天幹”，子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥稱之為“十二地支”。兩者按固定的順序相互配合，組成瞭幹支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天幹地支在中國古代主要用於紀日，此外還曾用以紀月、紀年、紀時等。可是，幹支紀法的發明者到底是誰呢？
固然有以下一些說法來考證幹支的源頭，不過到底是誰發明？最早出現於何時？始終都是一個謎。
大概在戰國末年，根據各國史官長期沉淀出來的材料編成的史書《世本》說：“容成作歷，大橈作甲子”，“二人皆黃帝之臣，蓋自黃帝以來，始用甲子紀日，每六十日而甲子一周”。看來幹支是大撓創制的，大撓“采五行之情，占鬥機所建，始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之枝，有事於天則用日，有事於地則用月，陰陽之別，所以有枝幹名也。”
郭沫若在《甲骨文字研究·釋幹支》中認為，以往人們對幹支的解釋，都是望文生義的臆測，“十天幹”純屬十進位記數法的自然發生，其中多數 是殷人所創制。至於“十二地支”，追溯於古巴比倫，在比較我國古代的十二時辰和古巴比倫的十二宮後，指出我國古代的十二辰和十二地支，都是從古巴比倫的黃道十二宮演變而來。其傳入咱們國傢的途徑，可作大膽推測，也許商民族“本自西北遠來，來時即挾有由巴比倫所傳授之星歷知識，入中土後而沿用之”，或許“商室本起 源於東方，其星歷知識乃由西來之商賈或牧民所輸入”。
一些學者從我國上古的夏代帝王世系和商代湯王以下所有帝王之名字中，探究十天幹中的字已被用於名號這有現象。為駁幹支外來說，陳遵媯在《中國天文學史》中指出，“在4000多年前的夏代，可能已有幹支產生瞭”。鄭文光在所著《中國天文學源流》一書中認為，十天幹追溯於中國古代伏羲和“生十日”的神話傳說，是十進位法概念在紀時中的反映，應當產生於漁獵時代的原始社會；“十二地支”則由常羲“生月十有二”的神話傳說演變而來，產生於殷商之前，後逐漸演變為十二辰。因 此，鄭文光推斷：“十二支宜乎是夏人的創作。”杜石然等則在編著的《中國科學技術史稿》一書中，主張夏代已有十天幹紀日法，商代在夏代天幹紀日的基礎上，進一步使用幹支紀法，從而把十天幹和十二地支配合在一起形成六十循環的紀日法。
十天幹之含義
天幹地支之含義，在《史記》、《漢書》中均有部分記錄載入，大致意思為：
甲是拆之義，指萬物剖符甲而出也。
乙是軋之義，指萬物出生，抽軋而出。
丙是炳之義，指萬物炳然著見。
丁是強之義，指萬物丁壯。
戊是茂之義，指萬物茂盛。
己是紀之義，指萬物有形可紀識。
庚是更之義，指萬物收斂有實。
辛是新之義，指萬物初新皆收成。
壬是任之義，指陽氣任養萬物之下。
癸是揆之義，指萬物可揆度。
由此可見，十天幹與太陽出沒有關，而太陽的周而復始周期，對萬物產生著直接的作用與影響。
十二地支之含義
子是茲之義，指萬物茲萌於既動之陽氣下。
醜是紐，陽氣在上未降。
寅是移，引之義，指萬物始生寅然也。
卯是茂，言萬物茂也。
辰是震之義，物經震動而長。
巳是起，指陽氣之盛。
午是仵之義，指萬物盛大枝柯密佈。
未是味，萬物皆成有滋味也。
申是身之義，指萬物的身體都已成就。
酉是老之義，萬物之老也。
戌是滅之義，萬物盡滅。
亥是核之義，萬物收藏。
60甲子順序
甲子、乙醜、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、
甲戌、乙亥、丙子、丁醜、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、
甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已醜、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、
甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛醜、壬寅、癸卯、
甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥、壬子、癸醜、
甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
甲子納音
十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱60甲子。又每兩組配一納音五行，究竟是啥意思，到現在仍為一個謎。
甲子、乙醜，配海中金；
丙寅、丁卯，配爐中火；
戊辰、己巳，配大林木；
庚午、辛未，配路旁土；
壬申、癸酉，配劍鋒金；
甲戌、乙亥，配山頭火；
丙子、丁醜，配洞下水；
戊寅、己卯，配城墻土；
庚辰、辛巳，配白臘金；
壬午、癸未，配楊柳木；
甲申、乙酉，配泉中水；
丙戌、丁亥，配屋上土；
戊子、己醜，配霹雷火；
庚寅、辛卯，配松柏木；
壬辰、癸巳，配常流水；
甲午、乙未，配沙中金；
丙申、丁酉，配山下火；
戊戌、己亥，配平地木；
庚子、辛醜，配壁上土；
壬寅、癸卯，配金箔金；
甲辰、乙巳，配佛燈火；
丙午、丁未，配天河水；
戊申、己酉，配大驛土；
庚戌、辛亥，配釵釧金；
壬子、癸醜，配桑松木；
甲寅、乙卯，配大溪水；
丙辰、丁巳，配沙中土；
戊午、己未，配天上火；
庚申、辛酉，配石榴木；
壬戌、癸亥，配大海水。
以下摘錄《三命通會》之“論納音取象”，以體味其義：
昔者，黃帝將甲子分輕重而配成六十，號曰花甲子，其花字誠為玄妙，聖人借意而喻之，不可著意執泥。
夫自子至亥十二宮，各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰，其五行所屬金、木、水、火、土，在天為五星，於地為五嶽，於德為五常，於人為五臟，其於命也為五行。是故甲子之屬乃應之於命，命則一世之事。故甲子納音象，聖人喻之，亦如人一世之事也。何言乎？
子醜二位，陰陽始孕，人在胞胎，物藏其根，未有涯際；寅卯二位，陰陽漸開，人漸生長，物以拆甲，群葩漸剖，如人將有立身也；辰巳二位，陰陽氣盛，物當華秀，如人三十、四十而有立身之地，始有進取的預兆；午未二位，陰陽彰露，物已成奇，人至五十、六十，富貴貧賤可知，凡百興衰可見；申酉二位，陰陽肅殺，物已收成，人已龜縮，各得其靜矣；戌亥二位，陰陽閉塞，物氣歸根，人當休息，各有歸著。詳此十有二位先後，60甲子可以次第而曉。
甲子乙醜何以取象為海中之金？蓋氣在包藏，有名無形，猶人之在母腹也；壬寅癸卯絕地存金，氣尚柔弱，薄若繒縞，故曰金泊金。庚辰辛巳以金居火土之地，氣已發生，金尚在礦，寄形生養之鄉，受西方之正色，乃曰白蠟金；甲午乙未之氣已成，物質自堅實，混於沙而別於沙，居於火而煉於火，乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極，當施收斂之功，穎脫鋒銳之刃。蓋申酉金之正位，幹值壬癸，金水淬礪，故取象劍鋒而金之功用極矣；至戌亥則金氣藏伏，形體已殘，鍛煉首飾，已成其狀，藏之閨閣，無所施為，而金之功用畢，故曰庚戌辛亥釵釧金。
壬子癸醜何以取象桑柘木？蓋氣居盤屈，形狀未伸，居於水地，蠶衰之月，桑柘受氣，取其時之生也；庚寅辛醜則氣已乘陽，得栽培之其為狀也，奈居金下，凡金與霜素堅，木居下得其旺，歲寒後凋，取其性之堅也，故曰松柏木，戊辰己巳則氣不成量，物已及時，枝繁葉茂，鬱然成林，取其木之盛也，故曰大林木；壬午癸未，木至午而死，至未而墓，故楊柳盛夏葉凋，枝幹微弱，取其性之柔也；故曰楊柳木；庚申辛酉，五行屬金而納音屬木，以相克取之。蓋木性辛者，唯石榴木；申酉氣歸靜肅，物漸成實，木居金地，其味成辛，故曰石榴木；觀它木至午而死，惟此木至午而旺，取其性之偏也；戊戌己亥，氣歸藏伏，陰陽閉塞，木氣歸根，伏乎土中，故曰平地木也。
丙子丁醜何以取象澗下水？蓋氣未通濟，高段非水流之所，卑濕乃水就之鄉，由地中行，故曰澗下水；甲寅乙卯，氣出陽明，水勢恃源，東流滔註，其勢浸大，故曰大溪水；壬辰癸巳，勢極東南，氣傍離宮，火明勢盛，水得歸庫，盈科後進，乃曰長流水也；丙午丁未，氣當升降，在高明火位，有水沛然作霖，以濟火中之水，惟天上乃有，故曰天河水；甲申乙酉，氣息安靜，子母同位，出而不窮，汲而不竭，乃曰井泉水；壬戌癸亥，天門之地，氣歸閉塞，水力遍而不趨，勢歸乎寧謐之位，來之不窮，納之不溢，乃曰大海水也。
戊子己醜何以取象霹靂火？蓋氣在一陽，形居水位，水中之火，非神龍則無，故曰霹靂火；丙寅丁卯，氣漸發輝，因薪而顯，陰陽為治，天地為爐，乃曰爐中火也；甲辰乙巳，氣形盛地，勢定高岡，傳明繼晦，子母相承，乃曰覆燈火也；戊午己未，氣過陽宮，重離相會，丙靈交光，發輝炎上，乃曰天上火也；丙申丁酉，氣息形藏，韜光，龜縮兌位，力微體弱，明不及遠，乃曰山下火也；甲戌乙亥謂之山頭火者，山乃藏形，頭乃投光，內明外暗，隱而不顯，飛光投乾，歸於休息之中，故曰山頭火也，庚子辛醜何以取象壁上土？氣居閉塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不交，故曰壁上土；戊寅己卯，氣能成物，功以育物，發乎根莖，壯乎萼蕊，乃曰城頭土；丙辰丁巳，氣以承陽，發生已過，成其未來，乃曰沙中土也；庚午辛未，氣當成形，物以路彰，有形可質，有物可彰，乃曰路傍土也，戊申己酉，氣已歸息，物當收斂，龜縮退閑，美而無事，乃曰大驛土也；丙戌丁亥，氣成物府，事以美圓，陰陽歷遍，勢得期間，乃曰屋上土也。
餘見路旁之土，播殖百谷，午未之地，其盛長養之時乎？大驛之土通達四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎？城頭之土取堤防之功，五公恃之，立國而為民也，壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也；沙中之土，土之最潤者也，土潤則生，故成其未來而有用；屋上之土，土之成功者也，成功者靜，故止一定而不遷。蓋居在五行中，行負載之令，主養育之權，三才五行皆不可失，處高下而得位，居四季而有功，金得之鋒銳雄剛，火得之光明照耀，木得之英華越秀，水得之濫波不泛，土得之稼穡愈豐。聚之不散，必能為山，山者，高也；散之不聚，必能為地，地者，原也。用之無窮，生之罔極，土之功用大矣哉！！！
五行取象，皆以對待而分陰陽，即始終而變化。如甲子乙醜對甲午乙未，海中沙中，水土之辨，剛柔之別也；庚申辛已對庚戌辛亥，白蠟釵釧，乾巽異方，形色各盡也；壬子癸酉對壬午癸未，桑柘楊柳，一曲一柔，形質多別也；庚寅辛卯對庚申辛酉，松柏石榴，一堅一辛，性味迥異也；戊辰己巳對戊戌己亥，大林平地，一盛一衰，巽乾殊方也；戊子己醜對戊午己未，霹靂天上，雷霆揮鞭，日明同照也；丙寅丁卯對丙申丁酉，爐中山下，火盛木焚，金旺火滅也；甲辰乙巳對甲戌乙亥，覆燈山頭，含光畏風，投光止艮也；庚子辛醜對庚午辛未，壁上路旁，形分聚散，類別死生也；戊寅己卯對戊申己酉，城頭大驛，東南西北，坤艮正位也；丙辰丁巳對丙戌丁亥，沙中屋上，幹濕互用，變化始終也。圓看方看，不外旺相死休；因近取遠，莫逃金木水火土。以幹支而分配五行，論陰陽而大明始終。天成人力相兼，生旺死絕並類。
嗚呼!
60甲子聖人但是借其象以明其理，而五行性情，材質，形色，功用無不曲盡而造化無餘蘊矣。
12生肖的風水功效
相信不論你是否瞭解命理風水，都一定知道12生肖。你也許不曉得十二地支，但是你絕對記得那十二種動物。鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
從古時候到今天，12生肖與我們的活法密切相關，每人出生皆有一個屬於本人的動物，從畢生運勢與運氣、財運、事業等，多多少少皆有關聯作用與影響，因此在風水理論中按照各自的屬性與特色，作相關用途的風水工具，像是招財、納福等。接下來就介紹一下十二種生肖的各自的風水功用。
無一是處----風水鼠
一提到老鼠很多人一定聞之色變，在很多人的印象中，它真的可以說是可怕傳染病的宣傳者，而且又會咬壞傢裡器物或污染飲食，甚至那吱吱的叫聲與長相也使很多人為之反胃惡心，所以古代人們也以老鼠來預示很多不善的形容，像是抱頭鼠竄或是獐頭鼠目等。
而也是由於種種原因，所以老鼠在堪輿風水學上被列為兇獸。但是這裡提醒各位註意和提防在堪輿風水學中有種害人的擺設法，就是利用兩隻風水老鼠在門前的地面上頭向著對方的大門，如此便會使的對方的運勢與運氣產生不力的作用與影響，或許是意外，損財等。但是要解除的方式方法也很簡單，一旦在門前貼上門神或是土地公的繪像，甚至在門上裝設八卦鏡來化煞，這樣老鼠的煞氣也就能被破解。但是再三提醒各位，不如果想try運用此法害人，由於老鼠本身的煞氣並不強，所以一但被阻擋相反的會逃回到主人，並且冥冥中亦有因果循環在運轉，到時候害人反害己，受到的傷害會更大。
刻苦耐勞----風水牛
因為中國從古至今是以農立國，所以能幫助耕田的牛自不然就成瞭農傢最友好的幫手。
加上它本身刻苦耐勞的習慣，而且有關的食品可供食用，像是牛乳、牛肉等。因此在風水學中百分百是百分百的吉獸，於是俺們是可以利用牛的習慣，使得在堪輿風水擺設能夠招來福相、對事業有所助益、旺動生財。
假如要能充分發揮風水牛，必須註意和提防以下幾點：材質：以黃金打造而成的風水牛為最佳，全身發散著金色光芒的金牛，將會對工作事業與旺動生財有絕對的作用與影響。假如是用銅制的風水牛，則表面也最好能鍍金，使得也能散發閃閃的輝彩。假使用陶瓷質材也是可以，但是對於擺設的方位則需要經常考量。 切忌，不可用木制的風水牛，由於依據五行中，醜屬土，木克土，反而使得不能發揮靈動力。
神采色澤：制作的精細與否並不是非常重要，首重於神態，必須充分掌握到哪種祥和、穩實、憨厚、刻苦耐怨的特性。對於色澤的抉擇以金黃或黃色為選擇。
方位與數量：因為牛屬醜，以方位來講是東北偏北的方向，因此擺設此處最佳，而且再以巳酉醜三合論，巳方、酉方都是很好的選擇。而西南偏南的未方那麼是由於未醜相沖的緣故而不太適宜擺設，因此連帶肖羊者不太適宜以風水牛為風水擺設。至於數量不用多而在精，甚至隻要一隻具有相當靈動力就很夠用瞭。
威嚇兇猛----風水虎
因為老虎本身具有強勁的戾氣與爆發能力，所以假如要運用於風水擺設，除非是有特殊氣勢職業或風格的人，像是軍警人員之類，擁有霸氣的人，才會有相當的呼應靈動。
以風水的角度來講，虎被歸類為兇獸，因此一般都不太適宜一般人擺設，假如傢庭以虎為擺設，容易引起傢庭的紛吵不安與意外災難。像是營業的商傢也最好別擺設老虎的繪像或置物，由於對客戶來講，捕獲獵物兇惡眼神的虎，會使得人生懼怕而不敢入內，相對也就作用與影響到生意的好賴。假如在辦公室中擺設老虎，會與人產生疏離，給周遭的人一種無形的壓抑的感覺，同事怕被你踩在腳底下，上司怕你以下犯上，所以假如真要擺設，不應在顯眼的地方。
假如傢裡真有擺設老虎的話，以臥房(特別是夫妻房)和對正門的大廳為最為忌諱。假如擺設在臥室中，會使得夫妻倆人隨時隨地處於一種不安的情境，並且感情會逐日減退。假如是在對大門廳堂的話，則會作用與影響到鄰居或來訪的客人，而令人不安。
固然在堪輿風水上來講老虎是兇獸，但是卻也是另一種強而有力的護衛，對一些財勢大與霸氣侵略性強的人來講，總喜歡擺設老虎來當風水擺設，這幾個人多數 是以利益為優先，而不顧情義。所以除非你自身的氣勢夠強，要不然可說是弊多於利。
溫馴慧黠----風水兔
在我們普通人的印象中，兔子是相當喜歡幹凈而且溫和的動物，因此在風水學上被看作是相當祥瑞的靈獸，可藉溫和的靈動力去破解一些戾氣。 用風水兔來解煞是相當簡便好用，但是對一些較強烈的煞氣，如路沖、穿心煞、天斬煞…等是比較無能為力的。
這裡有一些在擺設風水兔需須留意的問題與事項。
材質：卯屬木，因此在選擇風水兔時，以木質的為最好，陶瓷的也可以，但是假如是金質或玉質，相反的會使化戾氣為祥和的靈動不能發揮，隻是多瞭銅臭味。
方位：卯在堪輿風水學上屬於東方，所以最特別適合擺設於東方，或東南方，切記物放置於西方，西方五行屬金克木。假如沒有如此的方位空間擺設，也請擺置在朝向大門的左手邊，俗稱的青龍方，這對改善人際交往有相當助益，不適宜右手方，白虎方屬金而克木。
色澤：由於兔子本身就是比較柔和的動物，因此在以柔和的顏色為主，以白色為最佳，如帶有點粉紅色，也是相當適宜的。但是假如是屬相為雞的人則不宜擺設兔子。
另外風水兔還能增添桃花，就是在臥房中的正東方，擺設兩隻風水兔，百日內就能百日內就能催發出心裡想要的戀情。不過要註意和提防絕不能夠放在西方，由於酉卯相沖的原因，相反的會由於桃花而致使麻煩的事情纏身。
尊貴不凡----風水龍
在咱們國傢人的心目中，對於龍的尊崇可說是沒有人能比，從望子成龍到自認為龍的傳人，與風水堪與中所尋找的龍穴、龍脈，都一再把這任誰都沒有真真正正看過的動物，給予極高的註重和重視與肯定。在這種尊貴的代表象征，在堪輿風水學中運用的可多瞭，如制煞、解運、聚財等，隻要應用得當，那種靈動力的發揮令人不得不信，所以可稱得上是一種百靈藥。
此刻就來說明一下擺設風水龍的註意和提防問題與事項。
材質與大小：怎樣使風水龍能名符其實的體現其靈動力，first of all當註重和重視材質，由於龍是相當尊貴之物，具有祥瑞顯吉的能力，所以最好選擇金質、玉質或陶瓷為主要材質，如此才有尊貴感。但是對龍的大小並無太大要求。
形體與色澤：對龍的描繪務 必要有騰躍感，才能體現龍的氣勢，要不然死板而無律動感，不能發揮出其靈動能力，當然更不可像蛇一般。
擺設方位：最好就是辰方，亦即東南靠東方，假如以五方位來講(所謂青龍、白虎等方位。)，則一定必須擺設在左手邊。
此刻就來談談怎樣運用，first of all分成為改善人際交往、增添財運與化煞兩大種。 假如由於人際交往不佳而使得諸事不順的話，能在傢裡左手的墻壁上或置物桌上朝向大門，擺上一對風水龍，就可以改善。假如是開店營業者也是可以如法炮制，但是如果是擺放在魚缸上會更加良好，會有助財運。當然在住傢或營業處附近有大水域，像是河流、湖泊…。等，(不過不可以是臟亂的臭水溝)，一定會使得廣納財源，除瞭這些以外事業也能日新月異。倘若還是沒有這幾個有利環境的話，則也可以考慮傢裡的北方，由於北方五行之中被歸為水。這裡需須留意一點，擺設在魚缸的話，必須考慮合適大小，由於過大的風水龍在此，相反的會耗財無事生災的現象。
恐懼可怖----風水蛇
一談起蛇來，幾乎絕多數的人都聞之色變，認為蛇是相當的冷血、帶有致命，人們對它是又懼又怕，所以在風水學上，蛇被歸類為兇獸，而且它會發出不良的靈動力去作用與影響他人。
這裡有幾點提出要核心提示一下。
不要穿戴身上當成裝飾品：因為蛇的靈動，那種可怕氣息，會使得人際交往愈來愈糟，而且蛇的冷血、陰狠的氣息會慢慢感染自己，加上蛇也尚有淫亂的特性，所以不適宜穿戴身上，特別是對女性來講。
不要擺設在傢裡。假如傢中有擺設蛇的圖繪或塑像，會使得傢裡成員的情感日趨冷淡、疏離，更甚者會有彼此爭吵攻擊的現象。要是還有小孩子的話，也會因其印象作用與影響而揣揣不安。
固然壞處比較多，但是它有個特性-"淫" ，對一些在性方面有些許問題或不孕的夫婦，卻有相當程度的改善，擺設方法如下把蛇的圖繪或塑像由床頭向著床尾擺設，而風水蛇最好有經過去毒凈香渡化的處理，對本人的不良作用與影響可減到最低，選擇風水蛇的那種以眼鏡蛇為最佳。 此處須留意一點，屬相為豬的人不適宜擺蛇，由於亥巳相沖的原因。方向然而也的東邊南方最特別適合，不適宜西北方。
風馳雷電----風水馬
馬有著強健不息的氣數，而在堪輿風水學上並不將馬分為吉獸或兇獸，就是由於其氣數無法輕易的掌握與控制，不過多數的人還是將馬看成是封官晉爵的吉獸。因此對於風水馬的運籌使用得當就尤為重要。
馬固然不能化煞，但是卻有提振人心的效果，因為本性的豪放不羈、加上有著強健不息的氣數，所以擺設風水馬使人有振作奮發的作為。
馬可以帶動財運的流轉、使事業能更加順遂。要風水馬發揮效能，就務必要註重和重視方位的擺設，馬屬午，因此在傢裡或工作場所的南方可說最友好的方位。但是在馬質材選擇上，金質、玉質或銅質為佳，絕對不要用塑膠，由於那是一點靈動力都沒有的。
對於想要沖破僵局現狀，像是晉升、愛情婚姻感情、遷移等，也是有相當幫助的。假如想要達到本人的理想，最好將馬頭向著該方向。假如你想要有變動遷移的話，就將風水馬隨月份擺設在驛馬位。假如是對愛情婚姻感情方面則需配合桃花位的擺設。
每逢寅、午、戌之年月──驛馬位在申。
每逢申、子、辰之年月──驛馬位在寅。
每逢亥、卯、未之年月──驛馬位在巳。
每逢巳、酉、醜之年月──驛馬位在亥。
柔順溫祥----風水羊
普通人對羊的印象，不外乎溫馴、乖巧…等外在的特點，但是卻比較容易忘瞭，羊其實也就是說有著執拗與剛毅的內在。因此在風水學上，羊並不是百分百的吉獸。
假如要利用風水羊來增進財運的話，則務 必要有三隻全羊，亦即經常提到的‘三陽開泰’，加上是為瞭要進財，所以質材的挑選上，以金質、鍍金為最佳，陶瓷也是可以的。但是絕對不要隻有羊頭，如此一來相反的會產生煞氣，也對健康不好。
擺設風水羊，也能增添一自個的耐性與意志，此亦為由於羊的本性，非到不得已，要不然不會那麼容易動怒爭鬥。但是在今日的社會中，反而可可以成為被輕視欺壓的對象，因此在擺設時需要斟酌一番。
在擺設方位方面，最好就是在傢裡廳堂或辦公場所的西南偏南方，則務必要三隻。由於未醜相沖的原因，屬相為牛的人不適宜擺設風水羊，還有擺設方位不可在東北偏北的地方，由於此處屬醜，因此風水羊的靈動反而發揮不出來。
聰敏好動----風水猴
假如有啥動物可謂是相當敏銳，猴子一定是排名其中，它那種聰敏、狡猾、好動的性 格，可謂是與人類的特性相當接近，也因此風水學中也並未將它列入吉獸的行列。但猴子也非全無良好的風水作用，一般傢裡的小孩很害羞、怕生，亦不是很喜歡與外界有所接觸，給人近似於自閉的體驗感覺，如此就可在傢裡廳堂清楚明瞭或小孩可處碰的地方擺上風水猴，則能逐漸對小孩的性 格有所改變。不過假如傢裡小孩已經很活潑好動，擺設風水猴的圖繪或塑像，相反的會使得小孩有過動甚至破壞的現象。
一鳴破曉----風水雞
假如談到一天的開始，就比較容易令人想到叫人起床的公雞。從古時候開始，雞就擔任報曉的責任，叫人起床開始一天的活動。因此在風水學來講，對低迷不振或士氣不足的團體，具有提振士氣、振作向上的靈動力。
假如要使得傢裡不再死氣沉沉或團體能提振精神，可在傢裡廳堂或工作場所的西方，擺上一隻風水雞，就能重振生氣與改變頹勢。
風水雞還有一項特長是其他靈獸所無法應付的，那麼這樣就是對付經常提到的蟲煞，隻要擺設一隻風水雞，不論傢裡何處有蛀蟲或何種蟲，隻要將風水雞朝向該處，皆能有所改善。
質材的抉擇方面，隻若不是塑膠制品(塑膠為人工不會產生有靈動)，並無太多要求，對於擺設方位，假如要對付蟲煞，則隻要向該處方位即可。不過假如要提振助運，則務必要在廳堂或辦公室的西方擺設才能發揮效力。但是假如要生財旺運的話，風水雞的力量稍嫌弱瞭一些。
忠貞不二----風水狗
我們常說狗是人類最有利的忠實夥伴，而且大部分人幾乎一致認為狗具有相當靈，不過卻亦有由狗形成許多不雅的形容詞，這之中的差距，大約是從狗的各式不同的行為表現所作用與影響的，在堪輿風水學上狗也其實沒有進入吉獸的行列，但是狗在堪輿風水學上的仍然可用以守衛住宅與防止竊盜。 假如想要用風水狗來保衛自己或防竊、甚至改善人際交往，最好擺設在傢裡或工作場所的西北方，由於西北方屬戌，假如單單隻是為防止竊盜，則向著大門擺放擺列。而風水狗的質材以陶瓷或土制為佳，而屬相為龍的人不適宜擺設風水狗，而擺設方位也絕不可以在東南方，要不然反招來禍事。數量也隻宜一隻，過多的風水狗，長期下來會讓人的精神無法寧靜，除此外，門後絕對不可擺設兩隻風水狗，如此行成哭字，會使得傢裡成員產生意外。
福相圓滿----風水豬
假如說到圓滿的話，非豬莫屬，它的外表胖胖圓圓的，是傳統所認為的財富、福相的代表象征，所以在風水學上，豬是具有財富的靈動力，但是因為外表與生活特性，所以其實沒有經常提到的尊貴可言。
普通的祭祀禮拜中皆有豬的出現，就是取其增進財源之義，俺們是可以選擇傢裡或工作場所放置風水豬來旺動財源。因為是求財，所以對風水豬的擺設位置尤為重要，大體上除瞭廁所浴室的具體位置不適宜外，其他皆可，然而還是最好擺設在財位上。也因為為求財，風水豬的質材以黃金為最上，也才能充分發揮招財旺動的能力。如果用風水豬模型的存錢撲滿，日日投零錢豢養，如此也能讓靈動能力更加旺動，但是切記不可移動。
對於傢裡小孩挑食或卻瘦瘦的不長肉的小孩，用風水豬置放在飯廳向著小孩，就能有所改善情況。
但是假如是屬相為蛇的人，則由於亥巳相沖的原因，風水豬起不瞭什麼作用的。
12生肖屬相之含義是什麼，12生肖各自象征的意義是什麼?
提起12生肖屬相之含義是什麼，眾所周知，有人問12生肖分別意味著什麼含義？另外，還有人想知道12生肖各有啥寓意？你曉得這是什麼情況？其實也就是說12生肖各自之寓意，接下來就一起來瞧一瞧12生肖各自象征的意義是什麼？希望可以對大傢有所幫助！！！
12生肖屬相之含義是什麼
鼠：象征機警應變，善處逆境，子孫繁衍，傢旺業盛。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含義。
牛：象征勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強。有勤勞致富，天地平安之吉祥含義。
虎：象征威武，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂。有辟降魅，四方安康之吉祥含義。
兔：象征溫柔文靜，純潔高雅，機智敏銳，忠厚善良。有自然，永遠不死之吉祥含義。12生肖分別具有啥寓意。
龍：象征尊貴神，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放。有懲鎮惡，國泰民安之吉祥含義。
蛇：象征美麗多姿，癡情重義，豁達大度，靈活應變。有以柔克剛，百折不撓之吉祥含義。十二生肖的美滿寓意。
馬：象征矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，英勇堅定。有勇往直前，生命不息之吉祥含義。
羊：象征溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚。有豐年富庶，和氣生財之吉祥含義。
猴：象征自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義。有降，快樂怡年之吉祥含義。12生肖的代表意義。
雞：象征勇武好鬥，銳意進取，破解百，平安祥瑞。有傢園安定，夫婦之吉祥含義。生生不息代表的生肖。
狗：象征機智聰慧，赤誠英勇，盡職守信，舍身重義。有四季康泰，和平安寧之吉祥含義。
豬：象征豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭。有安居樂業，衣食無憂之吉祥含義。
12生肖完整說法是子（鼠）、醜（牛）、寅（虎）、卯（兔）、辰（龍）、巳（蛇）、午（馬）、未（羊）、申（猴）、酉（雞）、戌（狗）、亥（豬）。
在幾千年的我國傳統文化中，生肖不但是一種形象生動的紀年、紀月的方式方法，更已與任何人結合在一直，付與瞭一種神奇的品德性格。據清代趙冀考證，有關十二屬相之說最早追溯於東漢。從那時起，就流傳起許多文人抒寫的生肖詩。12生肖代表的精神。
最早的生肖詩，聽聞是南北朝時陳朝詩人沈炯的《十二屬相詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯生空谷，兔月向窗開。十二生肖各預示什麼寓意。
12生肖屬相之含義是什麼：12生肖分別意味著什麼含義？
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊覓始春栽。
猴栗羞芳果，雞趾引清懷。帶你瞭解12生肖寓意。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。十二屬相都預示什麼意思。
南宋文學傢朱熹也寫過一首結構嚴謹、很容易懂、妙趣橫生的“12生肖詩”：
12生肖各自之寓意
晝聞空簞嚙饑鼠，曉駕羸牛耕廢圃。12生肖牌子寓意詳細解讀。
時才虎圈聽豪誇，舊業兔園嗟莽鹵。12生肖之寓意和文化內涵。
君看蟄龍臥三冬，頭角不與蛇爭雄。
毀車殺馬罷馳逐，烹羊酤酒聊從容。
手種猴桃垂架綠，養得昆鳥雞鳴角。
客來犬吠煮茶，不用東傢買豬肉。
元代劉因詠的12生肖屬相詩為：
饑鷹嚇鼠驚不起，牛背高眠有這樣。
虎踞千裡來，才辯荊州兔穴爾。寓是哪些生肖。
魚龍入水浩無涯，勾鏡等是杯中蛇。
馬耳秋風去無跡，羊腸蜀道早還傢。
何必高門沐猴舞，腸柵雞棲皆樂土。12生肖中代表祥瑞。
柴門狗吠報鄰翁，約買神豬謝春雨。12生肖告知我們什麼道理。
上面便是與12生肖各自象征的意義是什麼？有關的內容，是關於12生肖分別意味著什麼含義？的共享。看完12生肖屬相之含義是什麼後，希望這幫助到大傢！！！
12生肖代表的意義
12生肖各自象征的意義是什麼？ 老鼠和牛：老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。 老虎和兔子：老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以放在第2位置上。龍和蛇：龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以剛柔並濟是我們的祖訓。 馬和羊：馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以勇往直前的秉性，務必要和和順牢牢結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。 猴子和雞：猴子代表靈活，雞定時打鳴。代表恒定，靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最基本的要旨。 狗和豬：狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。另一種看法則認為生肖的意義在於它反應瞭古時人們對動物的圖騰、生活風俗和神話傳說。這種意義主要從古時圖騰文化上各屬相的代表象征，或從傳說神話故事與由其而來的習俗來解讀，這一看法相對上一意義解讀，根據更為充分。這裡我們列舉12生肖其中幾個的習俗：鼠：歷史上曾有過老鼠嫁女節。一般在正月二十五晚上，當晚傢傢戶戶都不點燈，整個傢人坐在堂屋炕頭，一聲不響，摸黑吃著用面做的“老鼠爪爪”等食品，不出聲音是為瞭給老鼠嫁女提供方便，以免得罪老鼠，給來年帶來隱患。居民認為祿三為小年，傳說初三晚上是老鼠出嫁日，民間剪紙中的“老鼠娶親”就是這樣的信仰的反映。虎：陜西有送佈老虎的育兒習俗。小孩滿月時，舅傢要送去黃佈做的老虎一隻，進大門時，將虎尾折斷一節扔到門外。送佈老虎是祝願孩子長大後像老虎那樣有力；折斷虎尾，那麼是希望孩子在成長過程中免災免難。山西各地則流行送老虎枕頭的育兒習俗。每逢小孩過生日，當舅舅的要送外甥一隻或一對老虎枕頭，既可當枕頭，又可當玩具，還預示祝福。蛇：逢巳年出生人屬相為蛇，北方大多數說屬小龍的，也有的人說屬長蟲兒的。人們不說屬相為蛇而說屬小龍，大約是由於對蛇厭惡，而對龍情有獨鐘，因龍為神物，亦有點“攀龍附鳳”的味道。漢族民間有“蛇脫皮”的講法，認為隻要看到蛇脫皮，是不吉利的預兆。民諺說：“見到蛇脫皮，不死脫層皮。”特別是在春季更為大忌。在青海地區，若傢裡發現蛇，最為忌殺害。認為若殺害蛇或蛇沒有被子打死，蛇就會采取報復行動，於傢門不利。所以若在傢裡發現蛇，就將其捉入罐中或挑在長桿上，緊接著送到山谷中，並求其躲進山洞，別再回到人傢裡。羊：“羊”、“祥”通假。西漢大儒董仲舒有雲：“羊，祥也，故吉禮用之。”舊時漢族民間有“送羊”的歲時習俗，流行於河北南部。每一年的農歷六月或七月間，外祖父、舅舅給小外甥送羊，原先是送活羊，後來改送面羊。傳說此俗與沉香劈山救母有關。沉香劈開華山救出生母後，要殺害虐待其母的舅舅楊二郎，楊二郎為重修兄妹之好，每一年給沉香送一對活羊(羊與楊諧音)，從而留下瞭送羊之習俗。雞：古時候計時器尚未發明，早晨的雞鳴一聲，向人們報告新一天開始，它不但常莊戶人傢的時鐘，也。。。。。。>>
12生肖分別具有啥寓意？ 鼠：被看成是機警應變，善處逆境，子孫繁衍，傢旺業盛的代表象征。有生生不息，繁盛不衰之吉祥含義。
牛：被看成是勤奮樸實，誠摯忠厚，忍辱負重，勇武倔強的代表象征。有勤勞致富，天地平安之吉祥含義。
虎：被看成是威武迅猛，豪爽正義，文彩華美，氣宇軒昂的代表象征。有辟邪降魅，四方安康之吉祥含義。
兔：被看成是溫柔文靜，純潔高雅，機智敏銳，忠厚善良的代表象征。有自然超脫，永遠不死之吉祥含義。
龍：被看成是尊貴神聖，志趣高遠，能屈能伸，通達曠放的代表象征。有懲邪鎮惡，國泰民安之吉祥含義。
蛇：被看成是美麗多姿，癡情重義，豁達大度，靈活應變的代表象征。有以柔克剛，百折不撓之吉祥含義。
馬：被看成是矯健雄偉，忠實誠信，傲岸不羈，英勇堅定的代表象征。有勇往直前，生命不息之吉祥含義。
羊：被看成是溫文善良，仁慈和睦，順天隨人，純潔高尚的代表象征。有豐年富庶，和氣生財之吉祥含義。
猴：被看成是自由敏捷，聰明靈巧，智勇雙全，重情好義的代表象征。有驅魔降妖，快樂怡年之吉祥含義。
雞：被看成是勇武好鬥，銳意進取，破解百毒，平安吉祥的象征。有傢園安定，夫婦和諧之吉祥含義。
狗：被看成是機智聰慧，赤誠英勇，盡職守信，舍身重義的代表象征。有四季康泰，和平安寧之吉祥含義。
豬：被看成是豪放謙和，樸拙憨厚，隨遇而安，與世無爭的代表象征。有安居樂業，衣食無憂之吉祥含義。
12生肖猴的代表象征意義是什麼？ 猴的第1個象征意義：聰明機智
猴子是最接近於人類智慧的靈長類動物，聰明、多動是其明顯的特點。猴子能做一部分人類的動作，理解人類的行為，善於攀援，極為靈巧，由此在眾多的文化中，猴子均有聰廠、進化的代表象征，因而受到人們的喜愛和尊敬。
猴的第2個象征意義：gaoguan厚祿
漢族普遍認為猴為吉祥物。因為猴與侯諧音，在很多圖畫中，猴的形象預示封侯之義。如一隻猴子爬在楓樹上掛印，取“封侯掛印”之意；一隻猴子騎在馬背上，取“馬上封侯”之意；這幾個圖案常用於民間建築，有石刻、磚雕、木刻圖案等。輩輩封侯表達瞭封建社會人們對功名利祿的追求。
猴的第3個象征意義：調皮好玩
猴子本身不易馴服，多動、愛玩和調皮是其另一邊的代表象征。而且猴子善於模仿，因而常被用以諷刺人類的虛榮心和別的惡習。
猴在12生肖中排行第九，與十二支配屬“申”，故一天十二時辰裡面的“申時”――下午三至五點又稱“猴時”。
12生肖分別意味著什麼含義？ 中國屬相
屬相，亦稱生肖。它是代表十二地支而用以記人的出生年的十二種動物。這十二種動物是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。屬相（生肖）的十二種動物與十二地支相配合便是子鼠、醜牛、寅虎、卯兔、辰龍、 巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
十二屬相是人為命定下來的，它大體上屬於一種時間概念，由於它是與年、月、日、時相聯系的。不過，因為它與十二種動物相聯系，人們又付與它一種特殊的神秘色彩，它反過來作用與影響人們的心理意識。這一切，又被道傢、方士和陰陽先生所利用，使得十二屬相更加撲朔迷離。
屬相與人生
鼠年生之人－靈敏樂觀
性格：性格柔和，為人坦誠，單純，具有靈敏的直觀，以感覺來推測斷定事物，能力強；屬性急、 急功型，虛榮心強，常因異性之事失敗；經濟財運佳。
愛情：很受人喜愛，細心，體貼，對於愛情充滿羅曼蒂克的憧憬，對於異性的好奇心，並且絕不會令對方感覺無聊或乏味。
最佳配偶：相龍、猴、牛
運氣：生運勢與運氣良好，在事業上，中途有磨難，但明 白儲蓄致富，能安定平安穩定度終生。
忠告：過份自信，常有事後追悔情況產生。
職業：學者、作傢、藝人、醫生
牛年生之人－勤勉踏實
性格：沉默寡言，為人正直，純樸，不願偽裝表面；富於耐性和同情心，具有勤勞、努力、堅毅的習性；思考力強、堅持己見，容易失去益友；有老大氣概，做事很精細，晚年將鴻圖大展。
愛情：典型的現實主義者，缺少羅曼蒂克情調，個性不夠瀟灑，女性具有容忍性格及母 *** 。
最佳配偶：相鼠、蛇、雞
運氣：節約自儉，晚年頭角崢嶸，日進鬥金，種瓜得瓜，種豆得豆。
忠告：有我行我素的強烈性格，行動常常偏激。故要心胸開闊，集思廣益，不可獨斷專行。
職業：律師、作傢、社會工作者。
虎年生之人－富於冒險
性格：富於正義感，講道理，男性外剛而內柔，女性則外柔而內剛；具有組織的才能。富於發明，有剪掉鞭子性的開拓精神，熱心公益，就女性來講，是個不讓眉者。
愛情：主動獲得對方的愛，有氣魄，擁有動人的風韻，國色天香，討人喜歡。
最佳配偶：相馬、狗、豬
運氣：上天付與好運，行動表現非凡，乃12生肖中運氣最好者，是成功與幸運的代表象征。
忠告：畢生沉浮不定，要節約用錢，積極進取，克服困難，以求步步高升。
職業：公營幹部，合作社高檔主管。
兔年生之人－溫柔善良
性格：為人樂觀，快活，不願過拘束的活法，為追求理想而前進，但因實踐能力薄弱，故事多不成；凡有新流行，便是走在尖端，防衛觀念非常靈敏。
愛情：非常羅曼蒂克善人意，外貌與內心都溫柔有加，若能寬宏大量，即可享受甜美的愛情。
最佳配偶：相羊、狗、豬
運氣：畢生運勢與運氣良好，雖有小波折，職位升，但明 白儲蓄致富，能安定平安穩定度終生。
忠告：對人、事物的心思過於細致，要抑制嫉妒心，放開心胸，發揮天賦就可望成功。
職業：經營、種植。
龍年生之人－氣宇軒昂
性格：人品高，剛毅，富於熱情，有臺烈的向上心，屬聰明才智型，但缺乏思慮和耐心，做事常半途而廢，表面冷漠，其實也就是說內心有超強的仁俠骨氣，處處為他人著想。
愛情：渴望戀愛，註重和重視氣氛。希望得到對方的溫柔憐愛。女性註重和重視貞操，但是中年之後會有情感感情上的困擾。
最佳配偶：相猴、鼠、雞
運氣：命運不錯卻有波折，年齡不大時若有貴人相助，多能平步青雲，中年運勢與運氣稍差，對錢財揮霍無度。
忠告：無耐性，經不起考驗，如果想成功需有始有終。
職業：任何職業皆可，單獨經營公司。
蛇年生之人－神秘莫測
性格：具有周密的思考力，立定志願後必勇往邁進，表面雖擔誠其實也就是說是神經質。。。。。。>>
12生肖的代表象征性和意義？ 第1組是老鼠和牛，老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變
成小聰明：而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最
重要的一組。”
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛
離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，因 此，放在第2位置上。通過這一組，
我也可以告知你們這幾個西方人，當我們炎黃人展現出謹慎的時刻，一定不要以為炎黃人沒有英勇的一面
第3組是龍和蛇，代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，
因 此，剛柔並濟是我們的祖訓。”
馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最
後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。因 此，勇往直前的秉性，務必要和和順牢牢
結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望
猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再
好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊又可以在變通中前進，這才是最基本的要旨
。”
狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠
誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容
易保持內心深處的平衡。”
12生肖各自之寓意 我們國傢的12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對俺們中國人全部的期許及要求。
第1組：鼠和牛。鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者務必要緊密的結合在一起，假如隻有智慧不勤勞，就成為瞭小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就成為瞭愚蠢。所以兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
第2組：老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。兩者務必要緊密的結合在一起，才能做到經常提到的大膽心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭鹵莽，而一味的謹慎就成為瞭膽怯。這一組也特別重要，所以放在第2位。
第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
第4組是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順牢牢結合在一起。
第5組是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進。
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對俺們的期許和要求。
第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明;而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩丁務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽， 而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，放在第2位置上。
第3組是龍和蛇，龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。
接著下面是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。
不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順牢牢結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收 獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最基本的要旨。
最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他。。。。。。>>
12生肖的由來及其意義？ 12生肖的由來與傳說
在中華，任何人皆有各自的屬相，你屬相為虎，他屬相為兔，我屬相為龍等等。欲知一自個的年歲幾何，隻要問一問他的屬相便大約知曉瞭。據說日本前首相田中角榮初次訪問中國時，給那個時候任國務院總理的悟 真 網016 14944。net出瞭一個謎語：全中國隻有十二個，任何人卻都占一個，外國很少有，請問謎底是什麼？周總理聽罷不禁哈哈大笑，脫口答道：十二屬相。這一趣聞已成為表現周總理敏捷才思的美談而廣為流傳。
每當新春佳節來臨，因為華夏民族的傳統習慣，人們都愛說今年是龍年，是屬相為龍人的本命年。明年是蛇年，後年那麼是馬年……。追溯其歷史淵源和文化基蘊，自然地引出瞭如下的一些話題。
12生肖的典籍記錄載入
我國自帝舜時代就會開始使用天幹十個符號和地支十二個符號相配合的“幹支紀年法”。以動物紀年的方式方法最初追溯於中國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學傢趙翼在《陔馀叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單於)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
12生肖最早見於全地球第1部詩歌總集《詩經》。《詩經・小雅・車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記・月令・季冬》：“出土牛，以送寒氣。”12生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其根據是東漢王充《論衡・物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又雲：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上瞭“辰龍”，而成全瞭12生肖。可見在東漢12生肖已經形成。至於12生肖的使用，至少在南北朝時代就依然出現。北史《宇文護傳》記錄載入瞭宇文護的媽媽寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬相為鼠，次者屬相為兔，汝身屬相為蛇。”由此可見那個時候民間已廣泛使用12生肖記錄人的生年瞭。
不過，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第一1號秦墓的出土文物中，發現瞭上千支竹簡。其中《日出・盜者》清楚地記錄載入著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現，印證瞭在春秋戰國時期就使用12生肖瞭。由於第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有的人講：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就會開始瞭，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但怎樣引證，恐尚待史學和文物學者進一步探究瞭。
中國古代南北朝不但使用12生肖紀年，而且顯現瞭沈炯編寫的《十二屬詩》：
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍陰遠青翠，蛇柳近徘徊。
骸蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴栗羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷屋外，豬蠡窗悠哉。
這首詩在首字按序嵌入瞭12生肖名，且突出瞭每個種類的動物的生性特點，起到畫龍點睛之作用。
明朝大學者胡儼撰寫的12生肖詩，不但依次嵌入生肖名，而且一名一典，頗有情趣趣味。詩雲：
鼷鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不睡，畫蛇添足適為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津放豕海東頭。
首句“鼷鼠”即水鼠。二句的“牛女”即民間牛郎織女的傳說。五句的“驪龍”是龍的一個種類，其頦下有寶珠一顆，故謂之驪龍。八句的“羝羊”即公羊，“觸藩”指羊角觸籬笆。十一句的。。。。。。>>
12生肖前面的那一個字有什麼含義? 12生肖是依據地支排列的。
十二地支之排序為：子醜寅卯辰已午未申酉戌亥對應12生肖排序為：子鼠 醜牛 寅虎 卯免 辰龍 已蛇
午馬 未羊 申猴 酉雞 戌狗 亥豬天幹與地支組合則成60甲子，六十年中每個生肖有五次排列。所以每一年的農歷年皆有一個天幹地支之組合排列。
誰知道中國12生肖預示什麼含義？ 關於榮辱觀的小故事
12生肖
有次，我有機會和歐洲貴族聚餐。可能酒喝多瞭，一位德國貴族站瞭起來，諷刺說：
你們中國人都是屬什麼豬啊！！！狗啊！！！老鼠啊！！！不像我們，都是金牛座、獅子座、仙女座
……真不曉得你們祖先怎麼想的？
那個時候這幾個貴族聽完哈哈大笑，還相互碰杯，先前的優雅完全不見瞭。
按常理來講，人傢在罵你祖宗瞭，你即便沒有話說，起碼可以掀桌子啊！！！但所有人都坐著不吭聲，也或許是還沒反應過來，俺當時隻好平和地告知在場所有外賓：
中國人的祖先是很實在的，我們12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭咱們祖宗對中國人全部的期許跟要求。
這時，現場氣氛固然從嬉鬧轉為安靜，可是他們臉上還是一副不屑的模樣。我說：
第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧不勤奮，那麼這樣就變成小聰明；而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。因此這兩者務必要結合，這是咱們祖宗對中國人的第1組期望和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起，才能做到經常提到的膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而你沒有迅猛，一味的謹慎，謹慎就變成膽怯。這一組也十分重要，所以放在第2。
我看著這幾個貴族，補上一句：
所以當我們展現出謹慎的時刻，一定不要認為俺們中國人沒有迅猛的一面。
事實上，咱們祖宗追求的是一種和諧的智力和圓融，向來不會獨立給一個要求和任務。看著大傢陷入沉思，我繼續往下說。
第3組是龍和蛇。龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過假如隻有柔的一面，就易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。
接著下面是馬和羊。馬代表一往無前，直奔目標，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧周圍，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過一個人假如光顧著和周圍和順，之後他連方向都沒有瞭，目標也失去瞭。所以一往無前的秉性務必要與和順牢牢結合在一起，這是咱們祖宗對中國人的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，至於雞呢，以前的年代沒有鐘，都是聽雞鳴聲決定一天的開始，所以雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一直。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文最後也不能得到收獲。但假如說你光是恒定，一潭死水、一塊鐵板，那麼這樣就不可能有我們今天的改革開放瞭。隻有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的平穩安定和秩序，另一邊又能不斷變通地前進，這才是最基本的要旨
最後是狗和豬。狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人假如太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以不管是對一個民族國傢的忠誠、對團隊的忠誠，還是自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容易真真正正保持內心深處的忠誠。這便是我們中國人一直堅持的外圓內方，君子和而不同。
中國人任何人皆有屬於本人的生肖，有的人屬相為豬，有的人屬相為狗，這意義何在？事實上，我們的祖先期望我們要圓融，不能偏頗，要求我們明 白到對應面切入。打比方說屬相為豬的人能夠在他的隨和本性中，也去追求忠誠；而屬相為狗的人則在忠誠的本性中，去做到隨和。
解釋完12生肖，我說：
不曉得你們那些寶瓶座啊、射手座啊、公羊座。。。。。。>>
咱們國傢的12生肖各預示什麼意思 中國人的祖先很實在。12生肖兩兩相對，六道輪回，展現瞭祖先對俺們的期許和要求。
第1組是老鼠和牛。老鼠代表智慧，牛代表勤奮。智慧和勤奮務必要牢牢結合在一起。假如光有智慧，不勤奮，那麼這樣就變成小聰明;而光是勤奮，不動腦筋，那麼這樣就變成愚蠢。這兩者務必要結合。這是祖先對俺們第1組的期許和要求，也是最要緊的一組。
第2組是老虎和兔子。老虎代表迅猛，兔子代表謹慎。迅猛和謹慎務必要牢牢結合在一起才能作到膽大心細。假如迅猛離開瞭謹慎，就成為瞭魯莽，而沒瞭迅猛，就成為瞭膽怯。這一組也十分重要，所以，防在第2位置上。
第3組是龍和蛇，龍代表猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛瞭容易折斷，不過，假如隻有柔的一面就易失去主見，所以，剛柔並濟是我們的祖訓。
接著下面是馬和羊，馬代表勇往直前，羊代表和順。要是一個人隻想著自己直奔目標，不顧及周圍環境，必然會和周圍不斷磕碰，最後不見得能達到目標。不過，一個人光顧及和順，他可能連方向都沒有瞭。所以，勇往直前的秉性，務必要和和順牢牢結合在一起，這是祖先對俺們的第4組期望。
再接著下面是猴子和雞。猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恒定。靈活和恒定務必要牢牢結合在一起。假如你光靈活，沒有恒定，再好的條文也不能得到收獲。一方面具有穩定性，保持整體和諧和秩序，另一邊有可以在變通中前進，這才是最基本的要旨。
最後是狗和豬。狗代表忠誠，豬代表隨和。要是一個人太忠誠，不明 白隨和，就會排斥他人。反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。不管是對一個民族的忠誠，還是對自己理想的忠誠，務必要與隨和牢牢結合在一起，這樣才容易保持內心深處的平衡。