精選命理約言白話註解解讀命理算命五行(滴天髓頂級命理)
一：命理翻譯，請大師翻譯成白話文，必重謝
天貴星
雪內盆葵（解）善於逢迎，雖貧而無害。
丁丙（明夷）
【判斷】
此命有見操持，出言有心，作事敢為，性剛不忍，大有深謀，犯退神，險處不危，兩葉三花方結子，銅盆鐵帚可為妻，曾被小人誣指，惹是招非，改更宜換過，不適宜祖宗基，若能傍水尋金友，不為奇處也為奇。
張弓持箭格
雁過衡陽笑影孤，傢鄉骨肉有如無，持弓待箭射牛鬥，拘兔尋龍成畫圖。
點鐵化金逢火煉，煎膠須索換柴爐，逢人若問安身處，貴人提拔上帝都。
【判斷】
犁在田中未得牛，傢鄉天際接東流，逢蛇遇虎成功業，高攀風帆駕便舟。
【兄弟】
雲中兩雁遙飛去，一個重山去不歸，惟有寒蘆知恨年，獨持午釣上漁磯。
【行藏】
天風臨行翼展舒，貴人相遇得天書，龍樓要見知音客，積玉堆金晚有餘。
【愛情婚姻】
月下瓊花香可笑，日高紅樹影還疏，【愛情婚姻】千裡重回首，花壓闌幹映畫圖。
【子息】
一朵花開兩朵紅，可堪一朵繡林中，月移竹影搖墻外，鶴舞青霄萬裡風。
【收成】
君傢見甲騎牛處，便是長生不可當，惟有陰功祈善報，悠然祿馬兔無殃。
上天尊貴星
雪內盆葵（解）好於歡迎，固然貧窮而沒有損害。
丁丙（明夷）。
【判斷】
這命令有被掌握，說話有心，作事能做，性格剛烈不忍心，大有深遠的謀略，侵犯退神，危險的地方沒有危險，兩葉三花正在結子，銅盆鐵掃帚能夠為妻，曾被人誣陷小手指，惹是招不，更改應該換過，不應該祖宗基業，假如能沿著水尋金朋友，不為奇之處為奇。
張弓帶箭格
雁過衡陽笑影孤，傢鄉骨肉有如無，持弓等箭射牛鬥，把兔子找龍畫地圖。
點鐵化金逢火煉，熬膠務 必要換柴爐，逢人假如問安身處，貴人提拔上帝都。
【判斷】
犁在田間未得到牛，傢鄉天際連接束流，遇見蛇遇見老虎成功業，高攀風帆駕便船。
【兄弟】
雲中兩大雁遠遠飛走瞭，一個重山去不歸，隻有寒蘆知道遺憾年，隻有持午釣上釣魚磯。
【行動】
天風臨行翼展舒，貴人相遇得天書，要明白音客龍樓，積玉堆金晚有多。
【愛情婚姻】
月光下瓊花香可笑，太陽高紅樹影回到疏，【愛情婚姻】千裡重回首，花壓欄桿輝映圖畫。
【子女】
一朵花開兩朵紅，可以忍受一朵繡林中，月移竹影搖墻外，鶴舞青霄裡風。
【收成】
你傢見甲騎牛的地方，便是長生不可阻擋，隻有陰功祈善報，悠然祿馬兔沒有禍殃。
二：哪位高手幫幫忙解讀一下，要白話文的，謝謝瞭!(命理)
翻譯如下：
這自個的性格急躁，不太適宜為別人做事，離開爸媽成傢立業，會幾經波折才能夠成功，到瞭36歲至46歲，錢財廣聚來，萬事如意，有命裡的貴人幫助，傢庭幸福。老婆如要平安，屬相不可為猴、豬、羊、蛇，以屬相為龍、虎、馬、牛為佳。婚後會有兩個孩子，不過需要帶有隱疾才能長壽。親屬之間關系惡劣，不能再一起久待。創業初期會有許多困難，做瞭很多無用功，賺未到錢。
可活到78歲，三月份死去。
同樣的八字命理見過不少，不可用詞遣句大同小異，友情提示你不可全信。
三：關於我國古代占卜、命理著作
對於古書，我們要先認識，在去批判。而不是先懷疑它的真偽，緊接著在去學習。
如此的話你永久都是廢物一個。
四：算命的看不懂 哪位能用白話詳細解讀一下?
命俺就不幫你算瞭，就看你這句“此命五行木旺；日幹天幹為金，生於秋季；務必要有水助，不過忌木過多。”，似乎全部是廢話，“五行木旺”又“務必要有水助，不過忌木過多”，木旺且忌木過多，而水又生木，還要水助？亂跟你算的，會害死你的。
五：如何學算命，怎麼學算命，我想算命，
如果想學算命，就要先學會命理知識，可以先看看一些經典的八字命理知識
1。《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予瞭高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由禦史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察禦史、福建兵備參議等職。那個時候，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，借機扶母靈柩回故裡，從此遠離仕途，隱居三十來年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教導，李時新等二十幾名弟子皆有所建樹。每一年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於傢。卒於明萬歷癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓志銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列瞭十天幹，每一天幹以日為主，以月為核心時為輔，定人吉兇，後三卷記錄載入瞭大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書匯總瞭八字推命術200多年發展的歷史，擷取裡邊 的精華，摒棄瞭一些繁瑣無稽的講法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現不管十神、格局、神煞、納音論命，皆有其道理和應驗性，重點是能不能掌握各自的精髓和運用方法，因此他作為一個歷史的傳承者繼承瞭先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄瞭許多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《禦定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑒》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。許多學者用《滴天髓》《窮通寶鑒》的論理去理解和白話註解解讀《三命通會》是偏離命學正路的。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4304432904）
2。《淵海子平》由宋代徐大升根據東海徐子平先師論命成果而編著。是命理八字學的宗祖之作，也是四柱算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第1書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為瞭紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統一叫作子平術。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4260485816）
《淵海子平》，是第1部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升依據那個時候命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學就此被叫作“子平八字”。學習命理到不同階段的學者，對此書皆有不同的印象，剛入門的人僅認為它是一本簡單容易的概念介紹書，中級讀者多註重此書大量論命歌賦的技法運用，其實也就是說此書非出自一人之手，乃集合成書前歷代的八字命理精華，經徐子平在實踐檢驗中進行揚棄，而保留下來的精華讀本。書中數次提出“靈活、變通地論命”這一符合辯證法規律的思想，在對自然規律的理解上達到瞭無法超越的高度。真真正正稱得上“後之言命學者，千言萬語，不能越其范圍，如江河日月，不可廢者。”
3。《神峰通考》是古時候漢族傳統命理學著作。四柱命理八字古籍之一，被叫作但凡研究四柱算命者必看的八字命理古籍資料，在命理學術界中其地位非常之高。原名為《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。是命理學十大古籍名著之一。
神峰通考原名《神峰張先生通考命理正宗辟謬大全》為明朝神峰子張楠所著。作者張楠是中醫郎中，細究和研用子平命學四十來個年頭，此書是他晚年七十多歲時才寫的，可謂是積幾十年實戰經驗心血結晶，與野鶴老人晚年所寫六爻巨著《增刪卜易》的情況有一點相像。神峰通考一書在結構體系上繼承瞭《淵海子平》的傳統子平論命體系，同時作者也結合本人的經驗心得立有 動靜說、蓋頭說、六親說、病藥說、雕枯旺弱損益長生八法說、人命見驗說等，而且作者用非常直白的語言對很多子平經典古歌賦進行瞭註解解讀，令當今學者研念起來十分容易理解，是學習傳統子平不可多得的佳作。神峰通考和《淵海子平》《三命通會》《星平會海》《子平真詮》為傳統子平命理學五大名著。是傳統子平格局命理之正脈。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255874425）
4。《窮通寶鑒》是漢族傳統命理學著作。由清代的餘春臺將江湖舊籍《攔江網》加以整理、歸納而成。該書以陰陽五行是經、月令為緯，輔以寒暖調候，以官為首、以財為次。《窮通寶鑒》在命理學界擁有很高的地位，被叫作“子平之模范”，其根本原因就是：八字共有約五十二萬種變化，而學命的人一直想尋覓到一種簡捷的方式方法可以概括所有的命例，而《窮通寶鑒》就提供瞭這樣一種形式，如“某日元生於某月，幹透或支藏某某物，即為富貴或貧賤”，就好像是一部命學字典，隻要按圖索驥，既省時又省力。因為該書是依據實際操作中匯總而來的，所以一定有相當的應驗性，但若以此乃標準，則就大大地犯瞭形而上學的錯誤。《窮通寶鑒》在講述命局層次高低上是很有啟發性的，如“寒木向陽，丙勝於丁”、“水滋甲木，癸優於壬”等等的細分。（http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4255055322）
5。滴天髓一書自古為命學傢尊為瑰寶，該書相傳為京國撰，劉誠意註。清道光年間，士人任鐵樵探研數十載，增註闡微，分篇詮釋。並以時人命造，實際案例驗證。時人爭相以為藍本，探究天地陰陽，測算五行八字，卜問禍福吉兇，惜失傳百餘年，未能傳播，民國年間，始發現浙江海寧陳氏手抄秘本，從而得以重新面世。
"出門要向天涯遊，何事裙釵恣意留。無論白雪與明月，任君策馬朝天闕。
原註：本欲奮發有為者也，而日主有合，不顧喜用神，喜用神有合，不顧日主，不欲貴而遇貴，不欲祿而遇祿，不欲合而遇合，不欲生而遇生，都有情而反無情，如祿釵之留不去也。
日主乘喜用神而馳驟，無私意牽制也；喜用神隨日主而馳驟，無私情羈絆也。足以成其大志，是無情而有情也。"
本書是命理愛好者的高檔讀物。
6。《麻衣相法》全稱《麻衣相法全編》，傳說是宋初大相術傢陳搏的師傅麻衣道者所作。宋以後的相書許多，如《柳莊相法》、《相法全編》、《水鏡集》、《相理衡真》等等，數不勝數，但作用與影響最大的還是《麻衣相法》。http://tieba。悟 真 網014 14944。net/p/4090862331
六：四柱算命這一個辦法是怎麼來的呢?
易經演變而來的