是啥命看天運五可以嗎五行甲子乙醜(天運五行屬水就屬水命嗎)
如何知道天運五行屬什麼
辛 戊 戊 癸
卯 戌 午 亥
五行屬性對照如下
金 土 土 水
木 土 火 水
這個孩子以後成就不小。癸水財離自己這麼近，又通根，是個不缺錢的人。卯木官星被合，愛情婚姻有些波折。
什麼是天運五行?
天運五行就是年柱的納音五行所屬
以下是天運五行的由來和詳細解釋，希望對您能夠起到幫助作用
甲子乙醜天運五行海中金
以子為水，又為湖，又為水旺之地，兼金死於子、墓於醜，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包藏，使極則沉潛。
子，五行為水，是湖泊之水，是水勢旺盛的地方，五行之中金死在子而墓在醜，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說法：甲乙和子醜都是陰陽剛萌發，這樣追溯到極點，就下沉潛藏仿佛象海中的金子一樣。《三命通會》雲：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟寶，出現雖假於空沖，成器無借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見己未，是欲合化互貴。蓋以海金無形，非空沖就不可以出現，而乙醜金庫，非旺火就不可以陶鑄故也。如甲子見戊寅、庚午，是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金。又天幹逢三奇，此等貴格，無有不貴。 文章出自安康網_測名字評分
丙寅丁卯天運五行爐中火
以寅為三陽，卯為四陰，火既得位，又得寅卯之木以生之，此時天地開爐，萬物始生，故曰爐中火，天地為爐，陰陽為炭。
戊辰己巳天運五行大林木
戊辰，兩土下木，眾金不能克，蓋土生金，有子母之道，得水生之，為佳，五行要論雲：戊辰，庚寅，癸醜三辰，挺木德清健之數，生於春夏，能特立獨奮，隨變成功，更乘旺氣，則有凌宵聳壑之志，惟忌秋生，雖懷志節，屈而不伸。
庚午辛未天運五行路旁土
以未中之土，生午木①之旺火，則土旺於斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時乘原②哉，木多不慮木。
提示：五行中土生木，木生火，可火反過來把土燒焦，這便是土所生之物，非但無用反而害己，因此用路旁土比喻，不過此命未必不好，路旁土得水滋潤灌溉，可以回歸大地，滋生萬物，假如得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時。
註：①．生午木：恐為午火之誤。原書註：午木，午在五行相應的是火。
②．乘原：原書註：此處恐有誤，無此語，應是乘車馬之誤。
壬申癸酉天運五行劍峰金
以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺，旺則誠剛，剛則無逾於劍峰，故曰劍峰金。虹光射鬥牛，白刃凝霜雪。此金造化非水不能生，大溪海水日時相逢為上格，井泉澗下有霹靂助或得乙卯之雷方好若無雷霹亦金白水清格也，秋生更吉。
甲戌乙亥天運五行山頭火
以戊亥為天門，火照天門，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。 提示：山頭火能夠通天，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，要不然火光難以照亮天門瞭，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見壬戌、癸亥）相克，那麼兇神就到瞭。
丙子丁醜天運五行澗下水
以水旺於子衰於醜，旺而反衰就不可以成江河，故曰澗下水，出環細浪，雪湧飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。
提示：澗下為澄水清流，命書曰，此水若得金，尤其以砂中、劍鋒為佳（甲午乙未砂中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能夾雜有火、土之命，水火不容，土來水不清。最後若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細流匯成江河，源遠流長無憂無慮瞭。
戊寅己卯天運五行城頭土
以天幹戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝裡金城，龍蟠千時之形，虎踞四維之勢也。
提示：城中見山見水，必是假山秀水，非顯貴人傢不能營造，不過忌大海之水和霹靂火。 文章出自安康網_測名字評分
城頭土者天京玉壘，帝裡金城，龍盤千裡之形，虎居四維之勢。此土有成未成作兩般論，凡遇到路傍為巳成之土不必用火，若無路傍為未成之土，須用火。大多數城土皆須資木楊柳癸未最佳，壬午則忌，桑柘癸醜為上，壬子次之。庚寅辛卯就位相克，則城崩不寧何以安人也。耶如見木無夾輔隻以貴人祿馬論之。見水有山為顯貴，甲申丁醜俱吉，天河滋助亦吉，惟忌霹靂大海，壬戍不忌。合化俱以吉推。土愛路傍防見諸火，大驛逢山須作貴觀，若獨見無根本，貧夭孤寒，五行見金隻有白蠟，怕巽二者相妨，佘金無用，亦須以祿馬貴人看之。
庚辰辛巳天運五行白蠟金
以金養於辰而生在巳，形質初成，未能堅利，故曰白蠟金，氣漸發生，交棲日月之光，凝陰陽之氣。
提示：白蠟金質初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見乙巳，命書稱為《嘯風猛虎格》，學業仕途多有功名，再加遇水喜見乙酉、乙卯、癸巳等，命書一致認為有享福命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇見弱火，需要有木來助瞭。
壬午癸未天運五行楊柳木
以木死於午墓於未，木既死墓，唯得天幹壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬縷不蠶之絲，千條不瞭之線。
提示：楊柳木植根於土中，因而喜見土，唯丙戌丁亥屋 上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說，即以此乃日柱，時柱中有金相配，以此乃富貴之命，楊柳木性弱，遇火易夭折；同時他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木畢生卑*。
甲申乙酉天運五行泉中水
金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過而不竭，出而不窮。
註①．旺則生自以火：此指水的來歷起源，五行論認為金生水，金要變為水需要有火，就如金屬用火熔成水一樣。
提示：有金則水源不斷，以砂中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時兩柱有水；日時兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉富貴兩全。
丙戌丁亥天運五行屋上土
以丙丁屬火，戌亥為天門，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。
提示：屋上土事實上應是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，便形成磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點，屋上土方顯金碧輝煌，富貴兩全的預兆。大怕火災，遇火則兇，但天上火（即太陽之火）除外。
戊子己醜天運五行霹靂火
醜屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢，雲馳鐵騎之奔，變化的預兆。
提示：此火是神龍之火，神龍所到之處，不外乎是風雨雷電之類，於是，此火與水、土、木相遇，或吉或無在。所忌即火，二火相遇性燥而兇。
庚寅辛卯天運五行松柏木
以木臨官在寅，帝旺在卯，木既生旺，則非柔弱之比，故曰松柏木也。積雪凝霜參天覆地，風撼笙簧，再餘張旌施。
提示：松柏木是一種堅強的樹木，因此火中唯爐中火、水中唯大海水能傷害他，其他相遇無害。松柏木外遇大林木、楊柳木，同為木種而質不如松柏木，必生妒心。松柏木喜見金，遇上將表示大貴。另外還有一種被稱作〈冬季蒼松〉的命局，即月日時三柱同屬冬，（壬、癸、亥、子）。此格為富貴之命。
壬辰癸巳天運五行長流水
辰是水庫，巳為金的長生之地，金則生水，水性已存，以庫水而逢生金，泉源終不竭，故曰長流水也。勢居東南，貴安靜。
提示：金可生水，所以遇金則吉，怕遇水，由於水多易泛濫；同時水土相克，遇丙戌、丁亥、庚子、辛醜等土，難免兇禍夭折；務 必要有能生水的金來相救。另外，水火也相克，相克則兇。但如與甲辰相遇，辰為龍，龍見水則龍歸大海之意，反而為吉。
甲午乙未天運五行砂中金
午為火旺之地，火旺則金敗，未為火衰之地，火衰敗而金冠帶，敗而方冠帶，未能作伐，故曰砂中金也。
提示：砂中金初形成而未能有用，所以需火煉，但火過盛則〈火旺金敗〉瞭，同時要有木制，使不隨心所欲的盛衰，同時以火煉之，如山頭火、山下火、覆燈火等性溫和的火與它相遇，命書認為是少年富貴昌盛的命格，加外，沙中陶金也屬於一種采金的方式方法，但水要凈水如長流水、大海水則則把金沙一起淹沒瞭，用井泉、澗下、天河等水也吉。沙中金怕遇到沙中土、路旁土、大驛土，恐被土覆蓋的原因。
丙申丁酉天運五行山下火
申為地戶，酉為日入之門，日至此時而無光亮，故曰山下火。
提示：山下火實際夜晚的太陽，古代人們認為在夜晚太陽也和人一樣，在一個地方休息，因此遇土、遇木則吉，既是夜晚的陽光，自然不喜再見陽火，山頭火等。
戊戌己亥天運五行平地木
戊為原野，亥為生木之地，夫木生於原野，則非一根一林之比，故曰平地木，惟貴雨露之功，不喜霜雪之積。
提示：平地木較之大林木，林不豐而地不廣，多為可被人們采伐痄樹木，因此怕遇金，遇金則不吉，喜水、土、木；另外還有一種貴命叫〈寒谷回春〉格，即生於冬季的人，柱中又遇見寅、卯這兩個屬木的地支，這便是寒冬中樹木的生長，也屬於一種貴命。
庚子辛醜天運五行壁上土
醜雖是土傢正位，而子則水旺之地，土見水多則為泥也，故曰壁上土也，氣屋開塞，物尚包藏，掩形遮體，內外不及故也。
提示：壁上土既為人建屋之用，但建屋離不開木，是故遇木則吉，遇火則兇，遇水也屬吉命。但大海水除外，金中隻喜與金箔金相遇。
壬寅癸卯天運五行金箔金
寅卯為木旺之地，木旺則金贏①，且金絕於寅，胎於卯，金既無力，故曰金箔金。
提示：古時候用金箔裝飾屋宇，以顯示金碧輝煌，金箔源出其他金，故遇金則有源，遇屋上、城頭之土那麼是大有作為之地，命書上說，此金遇見城頭土中的戊寅，就叫做〈昆山片玉〉，金箔金中的癸卯遇見己卯，就叫做〈玉兔東升〉，都是貴命。
甲辰乙巳天運五行覆燈火
辰為日時①，巳為日之將午，艷陽之勢光於天下，故曰覆燈火，金盞搖光，玉臺吐艷，照日月不照處，明天下未明時。
註①：辰為日時：此處恐為日早之誤（早上7～9點） 文章出自安康網_測名字評分
提示：覆燈火是夜間照明之用，但離不開木和油（油也屬水），故遇木水則吉，黑夜則屬陰故而不適宜遇陽， 如遇長流水、井泉水、澗下水曰〈暗燈添油〉；如遇見劍鋒金曰〈燈火拂劍〉，都是貴命。但怕遇土（屋上土除外）、喜同類但霹靂火除外，因霹靂火是神龍之火，來時必定會有風，有風則燈滅故兇。
丙午丁未天運五行天河水
丙丁屬火，午為火旺之地，而納音乃水，水自火出，非銀漢而不能有也，故曰天河水，氣當升齊，沛然作霖，生旺有濟物之功。
提示：天河水在天上，所以地上金水木火土都無法克制他，或者相得益彰，或者天河水滋潤有益，命書上說唯有壁上土與他相沖，有損造化之功。
戊申己酉天運五行大驛土
申為坤，坤為地，酉為兌，兌為澤，戊己之土加於坤澤之上，非比他浮沉之土，故曰大驛土，氣以歸息，物當收斂，故雲。
提示：古代人們講究返璞歸真，大驛土回歸土地，也代表著回歸本性的傾向，所以他屬於比較尊貴的命局。大驛土喜比較清靜的水，如井泉水、長流水、澗下水之類，也短清秀的金，如釵釧金、金箔金等，與水則大部分為吉，而那些比較旺盛的天幹地支如大海水、山頭火、山下火、覆燈火等等，大部分為兇，如遇見霹靂火時需有水來破解。但物極必返，現在命格反而顯貴瞭。
庚戌辛亥天運五行釵釧金
金至戌而衰，至亥而病，全既衰病則誠柔矣，故曰釵釧金，形已成器，華飾光艷乎？生旺的乎？戳體火盛①，傷形終不喜。
註①：戳體火盛的盛，這裡指器皿，即盛金之模。
提示：釵釧金也是金，黃金則富貴無比瞭吧？未必盡然，萬物貴求得其本性，自然為最佳，釵釧金是首飾之最，但作為人命，自然是有益有害，釵釧金怕遇火，遇火就光色全無，遇井泉水、澗下水、大溪水、長流水則吉，如遇大海水就如石沉大海，人難免貧困夭折；但他也喜見沙中土，由於土能夠生金。
壬子癸醜天運五行桑柘木
子屬水而醜屬金，水剛生木而金則伐之，猶桑柘方生而人便以戕伐。故曰桑柘木。
提示：沙中土、大驛土、路旁土等是桑柘木的生長之地，而井泉水、澗下水、長流水能夠給他帶來滋潤之澤，遇此等自然為吉，另外，遇松柏木為強弱相濟亦吉，遇楊柳木命書上稱〈桑柳成林〉，是小康安樂業的景象，也吉；遇大林木是支流遇主流，仍吉；惟遇平地木、石榴木，同類相殘者兇。
甲寅乙卯天運五行大溪水
寅為東旺維①，卯為正東，水流正東，則其性順而川瀾池沼俱合而歸，故曰大溪水。
註①：維：方向。東旺維恐為東北維之誤
提示：命書認為，大溪水是要東歸大海的，最要緊的是他有滔滔不絕的水源，於是，大溪水遇水和能生水的金，則吉；遇見各類克水的土和耗水的木都不妙，惟壬子癸醜桑柘木除外，由於壬子是水，癸醜是山，再遇水，命書上稱為〈水繞山環〉，是貴局。
丙辰丁巳天運五行沙中土
土庫在辰，而絕在巳，而天本丙丁之火至辰為冠帶，而臨官在巳，土既張絕，得旺火生之而復興，故曰沙中土。
提示：沙土在中间位置本不值錢，沙中含金則貴，並且需要清水陶出金來，所以遇水遇金則吉，喜見天上火，仿佛陽光、沙灘美景，又短見柘、楊柳之木，由於此二木在沙中可以栽活，其他木、火則不吉。沙中土遇其他木常常相沖相克。
戊午己未天運五行天上火
午為火旺之地，未、己之木①又復生之，火性炎上故曰天上火。
註①：未、己本為土，木因土生，故曰木 － 原註
提示：天上火就是太陽，喜遇火、土、金與之協調相配，變化極多，剖析原那麼是有水滋木，有木助火為吉，喜見覆燈其他火相克，如遇爐中火，命書叫作〈犯罪身死〉，又喜見土，如遇金木，則能形成很多貴命，天上火如獨立與水，則容易形成水火相克。
庚申辛酉天運五行石榴木
申為七月，酉為八月，此時木則絕矣，惟石榴之木復實，故曰石榴木；氣歸靜肅，物漸成實，木居金生其味，秋果成實矣。
提示：庚、辛、申、酉皆為金，但納音是石榴木，這便是五行的通變。
此木深秋得果實，所以本性堅強，與、土、木、水、金常常能化合成吉，惟大海水水勢汪洋，相與主貧困病痛；遇天上火、霹靂火或爐中火亦吉；其他火則表示兇兆。石榴木往往含貴命，如五月生人，日時再帶一火，則名為〈石榴噴火〉；如遇楊柳木，稱為〈花紅柳綠〉，都是貴命。
壬戌癸亥天運五行大海水
水冠帶在戌，臨官在亥，水則力厚矣。兼亥為江，非他水之比，故曰大海水。
提示：大海水汪洋一片，沒有人能知，就其洶湧澎拜則沒有人能抵，所以以大海水為命的人，則有吉有兇。萬河歸海，所以天河、長流、大溪等水遇之則吉，如是壬辰與大海水相配則稱為〈龍歸大海〉，如陰陽各支相配得當，則畢生富貴無比，喜與見上火，由於日出東海；金中喜海中金；木中喜見桑柘木、楊柳木，土中喜見路旁土、大驛土，吉；明者皆承受不瞭大海水，相遇則兇。如遇霹靂火相遇，海水洶湧，電閃雷鳴，這便是海上風暴的景象，人命這樣，自然象征著其人畢生顛簸。
甲子納音天運五行初破
咱們國的陰歷是太農歷，古時候歷法是用幹支紀年，從甲子乙醜起至壬戌癸亥止，稱為一甲子。任何一個流年，由一天幹和一地支組合而成。 六十甲子年與金、木、水、火、土“五行”相配，每一行納於十二幹支，形成六十個納音，其中，每個五行細分成六種，一共三十個五行納音，每兩年為一相同納音五行。60年往復一輪、循環往復。
談到納音的來歷起源是有下列記述的：“60甲子納音，實即六十律逆相為宮之法。一律合五音，十二律即納六十音。納音的基本方法是：同類娶妻，隔八生子。此亦為律呂相生的金科玉律。幹為天，支為地，音為人；又每兩組配一納音五行，具體含義，到現在仍為一個謎。”
“昔者， 黃帝將甲子分輕重而配成六十， 號曰花甲子， 其花字誠為玄妙， 聖人借意而喻之， 不可著意執泥。 夫自子至亥十二宮， 各有金、木、水、火、土之屬，始起於子為一陽， 終於亥為六陰， 其五行所屬金、木、水、火、土， 在天為五星，於地為五嶽， 於德為五常， 於人為五臟， 其於命也為五行。 是故甲子之屬乃應之於命， 命則一世之事。 故甲子納音象， 聖人喻之， 亦如人一世之事也。 何言乎? ”
關於納音取象的緣由是：
“甲子乙醜何以取象為天運五行海中之金? 蓋氣在包藏， 有名無形， 猶人之在母腹也;壬寅癸卯絕地存金， 氣尚柔弱， 薄若繒縞， 故曰金泊金。 庚辰辛巳以金居火土之地， 氣已發生， 金尚在礦， 寄形生養之鄉， 受西方之正色， 乃曰白蠟金; 甲午乙未之氣已成， 物質自堅實， 混於沙而別於沙， 居於火而煉於火， 乃曰沙中金也，壬申癸酉氣盛物極， 當施收斂之功， 穎脫鋒銳之刃。 蓋申酉金之正位， 幹值壬癸，金水淬礪， 故取象劍鋒而金之功用極矣; 至戌亥則金氣藏伏， 形體已殘， 鍛煉首飾， 已成其狀， 藏之閨閣， 無所施為， 而金之功用畢， 故曰庚戌辛亥釵釧金…。”
我們往往能看見的納音推命有如下記述： 文章出自安康網_測名字評分
“甲子乙醜天運五行海中金：海中金者，寶藏龍宮，珠孕蛟室，出現雖假於空動，成器無藉乎火力，故東方朔以蛤蚌名之，良有理也，妙選有珠藏淵海格。以甲子見癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格。以甲子見己未是欲合化互貴，蓋以海金無形，非空動就不可以出現。而乙醜金庫，非旺火就不可以陶鑄故也。如甲子見戊寅庚午是土生金，乙醜見丙寅丁卯是火制金，又天幹逢三奇，此等格局，無有不貴。舊說甲子乙醜俱喜見爐中火，丙寅旺火不適宜木助。丁卯敗火卻宜木助。佛燈山頭山下諸火性微不能煉金，故宜木助。天上火不能克金，須假。。。”這裡不在過多的堆列瞭。
天運五行為指的是什麼?如何知道天運五行?
是固定的，天幹和地支皆有對應的五行。周易看五行都是陰歷。你可以查下萬歷表（萬年歷）就能夠找到你本人是啥命（火或土？一類的）你己巳年生大林木命1989年。
麻煩大傢看看俺的先天五行和天運五行各屬啥命?
水命，五行中缺少火
壬水日主的你多是一個聰明智慧，對人仁慈善良，有責任心，寬厚大度的人，自身能力較強，極具學識，有口福，凡事都不發愁，是一個每一天樂呵呵的無憂派，心胸寬廣，喜歡照顧他人。
人際交往網較廣，做事大膽而細心，較有官運，或駕馭他人，為人較勞累，不喜歡掩飾本人的內心情感感情，要麼溫柔體貼，要麼熱情洋溢，要麼會怒發沖冠。
喜歡改變本人的生活、工作環境，對自己認準確的事情是很有韌勁的，總會給人一種非常神秘的體驗感覺，做事半遮半掩，討厭被管束，由於壬水具有奔騰之勢，不會那麼容易地接受他人的建議，不合適共事人員太多的工作，不過水又有超強的可塑性，並且容易善變初衷而使事情向另一面發展。
喜歡旅遊與爬山等戶外運動；見風使舵，具有非常強的自己保護意識，喜歡掙大錢的體驗感覺。
在戀愛、愛情婚姻情感感情方面，情感感情方面多是起伏不定，愛情故事也會是波瀾壯闊，撲朔迷離，有時還會驚心動魄，但特別喜歡如膠似漆，纏纏綿綿的浪漫愛情，喜歡兩情相悅，言談甚歡的真誠。
怎樣從生辰四柱中看出自己是啥命?
人的四柱從天生就定下瞭，六十年原照原，就是六十年一輪，你的命和今年的戊戌年都是平地木命，親，隻想學這個就買一本農傢歷或黃歷就能夠學瞭！！！
怎樣才能知道自己是金木水火土中的啥命?
屬於啥命有兩種說法：
（一）一般我們說屬於啥命，是以出生年的天幹地支納音的五行是啥命。
（二）在八字以日柱的天幹為主來論命，因此以日柱天幹之正五行是啥命。