隨卦占考試庚寅庚午庚子(男占澤雷隨卦感情)
本卦動爻 得澤雷隨卦 動爻第5爻 學業 求解
公歷起卦時間：2010年5月27日11時50分 (手工指定)
陰歷：庚寅年四月十四日午時
立夏：2010年05月05日23時29分
芒種：2010年06月06日03時51分
幹支：庚寅年 辛巳月 丁醜日 丙午時（日空：申酉）
神煞：驛馬－亥 桃花－午 日祿－午 貴人－酉，亥 震宮：澤雷隨 (歸魂) 震宮：震為雷 (六沖)
六神伏神 本 卦 變 卦
青龍 妻財丁未土 ▅▅ ▅▅ 應 妻財庚戌土 ▅▅ ▅▅ 世
玄武 官鬼丁酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 官鬼庚申金 ▅▅ ▅▅
白虎 子孫庚午火 爸媽丁亥水 ▅▅▅▅▅ 子孫庚午火 ▅▅▅▅▅
騰蛇 妻財庚辰土 ▅▅ ▅▅ 世 妻財庚辰土 ▅▅ ▅▅ 應
勾陳 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟庚寅木 ▅▅ ▅▅
朱雀 爸媽庚子水 ▅▅▅▅▅ 爸媽庚子水 ▅▅▅▅▅ 父臨月破，日辰克之，不好！！！
官為元神，化退，空化空，也是不太好！！！
隨卦占學業有散慢之意。
綜上所斷學業難有進展，要下苦功瞭！！！
隨卦詳細解讀，隨卦好嗎
隨，元亨利貞，無咎。
隨卦是六十四卦的第十七卦。“序卦傳”說：“豫必定會有隨，故受之以隨。”也就是安和利樂的社會，必然會讓人人來追隨，所以豫卦之後接著是隨卦。從卦形上看，上卦是“兌”，為澤為悅，下卦是“震”，為雷為動。前一卦為豫，為安和利樂的代表象征。那麼一個安和利樂，和諧穩定的社會，必定讓人人向往和追隨。故此，豫卦之後出現隨卦。以人事比擬，自己隻要謙虛地隨和他人，可是，他人也會來隨和自己，假如彼此之間能夠互相隨和，和諧快樂地相處，可是，做任何事情就沒有不成功的。因 此，隨卦的卦辭表明，隻要能夠互相隨和，和諧相處，和諧共事，其占斷的結果就元始、亨通、有利、堅貞，就不會發生什麼災禍。誠然，這一卦的占斷是以堅貞為基礎為條件的，隻有具備堅強純正的品德，才能達到元始、亨通、有益的最終，才不會發生災禍，要不然，就不可以避開災禍的發生。在這兒有一古卦例：在《左傳》襄公九年的記錄載入中，有一貴婦人穆薑想要改嫁，前去占卜，就得到這一卦，卜者解釋說：“隨卦預示追隨，隨和，安和利樂之義，追隨本身就有走出去的含意，且隨卦具備元、亨、利、貞四德，吉祥，可以結婚。”但穆薑確說：“我改嫁本身就沒有堅守婦女的貞潔之德，自己享受著富貴昌盛還不曉得滿足，這四德在我身上一項也不存在，與隨卦吉祥需要的基本條件一樣也不符合，怎麼能吉祥呢？這樣的結果必定是兇險的，災禍一定會降到俺的頭上。”後果如此，穆薑的這一見地，可以說道出瞭卜筮占斷吉兇的真髓。
“彖傳”在解釋這一卦辭時說：“隨，剛來而下柔，動而悅，隨。大亨貞，無咎，而天下隨時，隨之時義大矣哉！！！”這是說：隨卦是震的陽剛居於兌的陰柔之下，震卦剛而動，兌卦悅而柔順，這種以和悅相隨，互相配合，動中取樂，就是隨卦。隨卦憑著正確而亨通沒有過失，天下人都隨其時，並順著這時機而不斷發展。可見，隨卦的時間意義是特別偉大的。
象曰：澤中有雷，隨；君子以響晦入宴息。
“響”預示向之義，“晦”預示晦暗，這裡預示日暮之義，“宴”在這兒與安相同。隨卦，上卦為兌為澤，下卦為震為雷，象征澤中有雷。總之雷在澤的深處潛伏，暫時安息不動。從八卦所屬方位上講，“震”的方位在東方，太陽是從東方升起，“兌”的方位在西方，象征太陽落幕在西方；從春夏秋冬四季而言，“震”又象征春天，“兌”則象征秋天，以一天來說，象征日出而作，日暮而息，以四季來說，春天播種，秋天收獲；以萬物來說，生是息的開始，息是為瞭孕育新的生機；宇宙萬物都是在時間的長河中生生不息，周而復始，所以“象傳”告知我們，君子應當效法這一自然界的金科玉律，白天應該勤奮地工作，到瞭夜晚就要回到傢中去休息，以便更佳地迎接明天的工作。
詳情請看拙著《周易與決策》
占事業得<易經>第十七卦隨卦如何解?
澤雷隨。 在史書，是隨眾去圍獵。 這是解卦的基礎。正對著事業。
沒有變解:
隨 元亨 利貞 無咎
奮鬥事業，是人生的享受，利於做，不可能有錯。
初九 官有諭 出門交有功
要去做事業，就要找事業有成的人交往。
六二 系小子 失老公
不要因小失大。
六三 系老公 失小子 隨有求得 利居貞
因大失小。不過，凡創業，皆會有所得。隻是利居/不要外出或遠行/貞。
九四 隨有獲 貞兇 有孚在道以明 何咎
事業有成，但會有許多麻煩/這是明明知道的。不是誰的過錯。
九五 孚於嘉 吉
對有功者給予適當的獎勵，能激發手下人的努力。
上六 拘系之 乃從維之 王用亨於西山
活捉(學)活用，不要太直/乃從維之。要敬山神和土地/王用亨於西山/正常納稅。
事業占得此卦，可以去努力。須留意的是兩點，一是利居貞/不適宜遠出。二是乃從維/很多事情不是正直的按規矩就能辦的。此刻人說的潛在規則，走後門/區區的行賄等等。當然，是大事業可大行，小事業則小行。
詳細請參考:或者和小人聯系。
今天六爻八卦測得雷地豫卦變澤雷隨卦，晚七點起 問考試能進復試嗎。_百度知。。。
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求解《易經》第十七卦: 【卦名】澤雷隨 【卦文】隨:元亨利貞，無咎。
【隨】卦為周易中第十七卦，上卦為兌，兌為澤。下卦為震，震為雷。故為【澤雷隨】由卦象可以看出一陽二陰的震在二陽一陰的兌卦之下，陽隨陰動之相，故卦名為“隨”。雷是天上的，為陽，澤是地裡的為陰，澤在雷上，陰陽互轉循環往復以合天時，故卦辭曰：元、亨、利、貞，無咎。元、亨、利、貞在天為春、夏、秋、冬，在地為萌、生、收、藏，在人為始、做、獲、守。無咎之義是沒有過錯。卦辭之義是“有始有終，循環往復的運行沒有過錯”。得此卦相主吉，問任何事皆可以順利進行，沒有悔咎。
《易經》第十七卦 隨卦啟示:隨時變通
《易經》第十七卦 隨卦 澤雷隨 兌上震下
隨卦卦辭：隨：元，亨，利，貞，無咎。
澤雷隨之義是：假如隨從、隨和，便能始終亨通，和諧有利。固守正道，沒有任何危險。
人生啟示：隨時變通，順勢而為。
隨卦位於豫卦之後，《序卦》之中說道：“豫必定會有隨，故受之以隨。”寓意講的是，愉悅肯定有人隨從，所以接著下面就談隨卦瞭。
在此卦之中，震為剛，在下卦；兌為柔，在上卦。一剛一柔，合在一起顯得很隨和。另外震為剛，本應在上，兌為柔，本應在下。此刻位置互換，說明震來兌去，彼此往來密切，關系隨和。卦中是震下兌上，震代表動，兌，代表愉悅。震在下動，兌覺得愉悅，以此表現兌能隨著震的行動而愉悅，也同樣具備隨之義。
澤雷隨卦指互相順從，己能隨物，物能隨己，彼此溝通。隨必依時順勢，有原則和條件，以堅貞為前提。
隨卦，隨順、跟隨之意。震為動，兌為悅，內動之以德，外悅之以言，天下人因喜歡他的言行而隨從之。隨象征隨從，隨和的意思。又震為雷，兌為澤，雷震於澤中，澤隨震而動，為隨的預兆。能虛心隨和他人，他人也會來隨和自己，這樣互相隨和通順暢達，自然沒有啥災禍。
震為雷在下，兌為澤在上，全卦如同澤水中響起巨雷，而澤水隨著雷聲而震動，故本卦起名為隨。君子應該學習這種隨的精神，隨著時間的變化而決定本人的行為，白天勤奮幹活，到晚間就應該入室休息。
澤雷隨卦啟示瞭隨時變通的道理，
人們為啥要跟隨、順從你呢？由於你能給人們帶來喜悅而沒有傷害。所以《周易》將隨卦安排在豫卦之後，這就是《序卦傳》中所說的：“豫必定會有隨，故受之以隨。”《雜卦》中說：“隨，無故也。”指的便是由於沒有傷害，故有人追隨。做個比喻，中華民族為啥要跟黨走呢？由於黨為人民謀福利，黨是人民的大救星。再打比方說西方人為啥相信耶穌呢？由於耶穌可以給人們帶來喜樂而遠離傷害和罪惡。豫卦預示和平盛世人們盡享歡樂，所以接著下面是人民擁護君王，跟隨君王的隨卦。