楊公風水忌諱與禁忌風水庚子忌日(楊公風水24山水法)
什麼地方有楊公三元風水的資料學習
某寶裡有，就是有點貴
楊公十三忌的來歷
楊筠松（834-906年），名益，字筠松，號救貧，竇州人。中國四大堪輿明師之一。唐·僖宗（874-888年）朝，掌靈臺地理，官至金紫光祿大夫。乾符六年（874年）王仙芝趙義，黃巢應之。廣明庚子（880年）黃巢入長安（今西安)，（另傳是安史之亂出宮後到江西贛州授徒曾文辿開基祖先廖瑀。）楊救貧竊得《禁中玉函秘傳之術》，即郭璞《葬書》，回到贛州，在今楊仙嶺授徒傳術。因楊筠松畢生用堪輿之術為無數貧人造葬作福，深得民心，人們尊稱他為楊救貧。
楊公畢生傳奇頗多，畢生用所學堪輿之術以救善良、善德之人之貧苦，期間有歹人、惡人要挾楊公點地，楊公不從；期間有政客、歹惡之人不能得到他點的吉地，期間加害楊公，楊公畢生有十三次被害，因楊公救人無數，福德深邃，每次有驚無險 ，所以楊公有十三忌。[忌：者死亡之忌也，君不見人傢上輩死瞭，就在門上帖上“忌中”二字的白條]。楊公畢生有十三忌就是惡人求未到吉地，變設法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都隻有驚險，卻沒有給人害死，楊公的三千弟子變把那十三次受害的日子定為楊公忌日。他的弟子在這十三天內便不為人造葬作福，在傢為師做忌。
楊公十三忌這一天有啥意義
“楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。這十三個“忌日”分別為正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。這十三個“忌日”是諸事不適宜。 什麼是楊公忌日 俺們是可以參閱《四庫全書·欽定協紀辯方書》卷三十六《辯偽》，第811-1019頁的《楊公忌》詞條有：“世俗多畏楊公忌，通書亦多載之。謂其日不適宜出行，舉事犯之不利，皆因未悉其原委，故為所惑耳。今按其說乃是室火豬日，其術元旦起角宿依次二十八宿，次序順數值室宿之日，即楊公忌。不論月之大小，二十八日一周，每月遞退二日。故正月十3。二月十一……以至七月初1。二十九而終於十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子紀日未必始於大撓，而其來已久，每日一宿，自然順序，不用安排。以論趨避，猶可說也。然亦未聞室宿值日有所避忌。今並 不是值日之宿而強以角宿起元旦，每一年另起不能輪轉，固不通矣。且若正月小，則二月十一日乃是危宿，二月再小，則三月初九日乃是虛宿，又安得強指為室火豬乎！！！《晉志》曰：‘營室為元宮，也叫作清廟，必非兇曜。’《詩》曰：‘定之方中，作於楚宮。’《爾雅》曰：‘營室謂之定。’蓋古者視營室中而興土功，未當以為忌也。將用其為火，與尾、室、觜、翼皆火宿也，何獨忌於室耶？將用其為豬，與星系宮像，不系肖形，顧可實指為豬耶。邪說誣民，莫此乃甚。彼楊公者不知為啥呢須人，其說殆與密日，同出西域，彼俗惡豬，聞聲輒厭，故並忌之。然豈可用於中國耶！！！” 大傢都清楚《四庫全書》是乾隆年間由大學士紀曉嵐為總編撰的經、史、子、集合編全書。由於那個時候書籍版本混雜、謬誤百出……以欽定、禦制命名可見其權威性。（本人所有文章資料都是查閱《四庫全書》的，這部全書不是人人皆有條件能夠見到的，好在此刻已經出版光盤版本……） 《四庫全書》中的這段文字已經將其的真偽剖析的非常清楚明白。“元旦”是指春節（正月初一），而規定為二十八宿的角宿起始是沒有根據的。由於天文臺對於二十八宿值日是永久不會改變的，並不是和月的日子序號有任何關系。 先清楚明白一下二十八宿：中國古代天文學將天體分為四方和中宮五個觀察天體的部位。東西分為12個區域，叫做十二次，圍繞紫微垣（統領太微垣和天市垣）⑤中的天極旋轉。依據可視恒星體群的整體形象，分成東方蒼龍①（春）（轄角、亢、氐、房、心、尾、箕）、南方朱雀（夏）（轄井、鬼、柳、星、張、翼、軫）、西方白虎（秋）（轄奎、婁、胃、昴、畢、參、觜）北方玄武（冬）（轄鬥、牛、女、虛、危、室、壁）。並且冠以飛禽走獸名稱，隻是和星體集團相似而已。比如：虛日鼠、危月燕、室火豬等，並 不是是實體動物。再說古天文學裡也沒有大年初一必須角木蛟宿值日一說，怎麼會有13日正好室火豬值日瞭。再說月有大小，沒有可能每月退兩日就正所謂室火豬瞭，這是沒有根據的。《四庫全書》說到這個楊公死於正月十三就是室火豬日，而且西域的民間風俗就是討厭豬，聽見聲音都不高興，所以就忌這個日子。從屬無稽之談！！！ 但在河北榮城地域講究的楊公忌隻有正月十三這一天，由於當地百姓是為瞭紀念楊公的日子，這另當別論。 楊繼盛，字仲芳，號椒山，容城（今河北容城）人。嘉靖進士，授南京吏部主事，後改兵部員外郎。因奏權奸嚴嵩十大罪狀，被下獄。三年後被殺。臨刑賦詩曰：“丹心照千古，浩氣還太虛，平生未報恩，留作忠魂補”。民間流傳“楊公忌日”其實就是痛恨權奸，紀念楊繼盛的。 楊繼盛幼時聰明，很有才華，而且也是明代以巧對著稱的名人。傳說，楊繼盛剛入裡塾的時刻。有一天，來瞭一個年紀很大的學生，老師看這麼大的人也來求學，就出瞭一個對子相嘲：老學生， 誰知話音剛落，就被坐在一旁的楊繼盛接瞭過來，隨口就答；小進土。老師大吃一驚：“此小兒聰穎如此，將來進士矣！！！” 有一天，老師外出，學生們作佈陣交戰的遊戲玩耍，正玩在興頭上，沒想到老師突然回來，大傢慌忙四處藏匿，老師大怒，挨個地罰跪，並出對：藏形匿影，規定先對出者免罰，對不出者繼續罰跪。隻見楊繼盛微微一笑，答道：顯姓揚名。裡墊老師臉上的怒氣頓時一掃而光，驚呼：“此絕對也！！！”伸出雙手將楊繼盛扶起。 有次，楊繼盛的表叔辛體元到他傢作客。剛好傢中沒有酒，酒館裡的酒也賣完瞭，楊繼盛的爸爸很為難。辛體元於是出對戲日：無酒是窮主，話音剛落，隻聽一個稚聲稚氣的聲音回答：有兒為名臣。表叔一看，竟是楊繼盛作答，贊不絕口。 楊繼盛才華出眾，文筆辛辣。他曾為山東濟南廟武廳題聯：鐵肩擔道義，辣手著文章。 之後的日子，無產階級剪掉鞭子先驅者李大釗先生非常推崇楊繼盛這副名聯，其中“辣”字改為“妙”字，成為“鐵肩擔道義，妙手著文章”，看成是左右銘。 有次，楊繼盛乘船渡楊子江，遊覽鎮江焦山風光，夜宿焦山洞內，忽想出一副妙聯題詠，寫於山壁。聯雲： 揚子江頭渡楊子 焦山洞裡住椒山 全聯名和景相交，楊子指本人，椒山是楊繼盛的號。真是天然趣成，妙不可言。 他在此次遊覽中，還題聯一副。聯雲： 人心莫高，自有生成造化 事由天定，何須苦用機關 楊公忌 【詞語】：楊公忌 【註音】：yáng gōng jì 【釋讀解義】：1、舊俗以陰歷正月十三日始，以後每月提前兩天為百事忌諱與禁忌日。相傳其說始於宋堪輿術士楊救貧，因稱該日為楊公忌。 很久以前，有一位姓楊的老翁，人們稱他楊公。這位楊公有十三個兒子，十三個兒子如狼似虎，且又傢資，可謂要人有人要財有財。楊公也就自然的有點飄忽忽。一日，興高之極，在那裡和人說起瞭滋話，道：“我這幾個兒子就是一個月沒一個，還能有一個和我過新年的哩。” 神仙無處不在，但凡人說話不要太狂瞭。楊公的狂話恰被一個路過瞭這地的神仙聽去，此神上天報告瞭玉帝，玉帝大怒，隨下令每月收他一個兒子。從正月十三開始，楊公的兒子每月都要走一個。每一個月裡往前趕兩天，正月裡是十三，二月裡是十一，三月裡是初九，依次往下推。這年正好閏七月，因 此，七月裡收瞭楊公兩個兒子。日子是七月初一和二十九，那麼此一年亦即十三個月瞭。楊公的十三個兒子自然是一個也沒剩下，到瞭年根，自然也就沒有一個和楊 公過新年的瞭。後來人們一般把楊公兒子歸天的日子稱為楊公忌。這幾個日子很毒，是不能出門的，然而，此刻人們天天外出，也就無所謂瞭，但假如想做事挑日子的話，最好別挑這幾個日子。 大都人們都明白知道陰歷的正月十三，忌做活，忌出行，這是為啥呢？ 宋太宗趙二舍，中瞭遼國計策，前赴北國會談，楊傢將在楊繼業率領下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業認為此次行兵犯瞭地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，勸誡子弟官兵都要留意，最終，在戰爭中，遇見瞭埋伏，兵敗金沙灘，楊傢將受到嚴重損傷。大郎替瞭宋王死；二郎短壽一命亡；三郎馬踏肉泥漿；四郎流落在番邦，五郎怕死當沙彌；七郎亂箭一命亡；李陵碑前撞死瞭楊老將；隻剩一個楊六郎。楊傢將兵敗失瞭散，這一天，正月十三日，楊傢將的忌日，人們為瞭紀念保國忠良，就把正月十三定為“楊公忌”。 後有人因緬懷楊公之死定為每一月皆有一天是楊公忌日，俗稱“楊公十三忌”每逢此天凡事不可做，皆為不吉。 楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”這十三個“忌日”分別為正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。每月逢此一天凡事不可做，均皆不吉。 “楊公祭” 楊公祭有兩種說法，一是為紀念楊令公楊繼業，另一個講的是神話傳說故事。 （1） 正月十三亦稱“楊公祭”，相傳是老令公楊繼業戰死的日子，諸事不適宜。人們用各式形式表彰他的功績，以之紀念。 （2） 好久以前有個姓楊的老人，鄉鄰們稱他為楊公。楊公有13個兒子，兒子們個個文武雙全，遠近聞名。 玉皇大帝聽說後，由於自己沒有兒子很是嫉妒。農歷正月十三，閻羅王告知老人，說依據“生死簿”老人每個月死一個兒子，一年內正好死完。 楊公說本人有十三個兒子，一年十二個月，每個月死一個兒子，還能剩一個，怎麼會死玩呢？結果從那天開始，閻羅王每28天讓楊公死一個兒子，一年內分別死完，這十三個日子是農歷正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月二十九、八月二十七、九月二十5。十月二十3。十一月二十1。十二月十九。 以後每到這幾個日子，楊公都會給兒子祭祀，所以後人將農歷正月十三及相關日子稱為“楊公祭”。 何謂楊公忌日呢？傳說楊傢將楊老令公一直打勝仗，可總有幾天瞭打敗仗，後來匯總出楊公忌日不能打仗。傳到民間，這幾天不可成大事，不能走親戚。。。。 具體時間是： 正月十3。二（月）十一； 三月初九、四初七； 五月端5。六初三； 七月初1。七廿九； 八月廿七、九廿5。 十月廿3。十一月廿一； 十二月十九。 楊公忌日的來歷 楊筠松（834-906年），名益，字筠松，號救貧，贛州人。 中國四大堪輿明師之一。（有說是竇州人，實為清乾隆四十三年（1778年）贛州知府竇忻修《贛州府志》，各地諸《地方志》稱《贛州府志》）為《竇志》，竇州為《竇志》所誤）。唐·僖宗(874-888年)朝，掌靈臺地理，官至金紫光祿大夫。乾符六年(874年)王仙芝趙義，黃巢應之。廣明庚子(880年)黃巢入長安(今西安)，（另傳是安史之亂出宮後到江西贛州授徒曾文辿開基祖先廖瑀。）楊救貧竊得《禁中玉函秘傳之術》，即郭璞《葬書》，回到贛州，在今楊仙嶺授徒傳術。因楊筠松畢生用堪輿之術為無數貧人造葬作福，深得民心，人們尊稱他為楊救貧。 楊公畢生傳奇頗多，畢生用所學堪輿之術以救善良、善德之人之貧苦，期間有歹人、惡人要挾楊公點地，楊公不從；期間有政客、歹惡之人不能得到他點的吉地，期間加害楊公，楊公畢生有十三次被害，因楊公救人無數，福德深邃，每次有驚無險 ，所以楊公有十三忌。[忌：者死亡之忌也，君不見人傢上輩死瞭，就在門上帖上“忌中”二字的白條]。楊公畢生有十三忌就是惡人求未到吉地，變設法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都隻有驚險，卻沒有給人害死，楊公的三千弟子變把那十三次受害的日子定為楊公忌日。他的弟子在這十三天內便不為人造葬作福，在傢為師做忌。 楊公忌日 百事忌。 神仙留下十三日，舉動須防多損失。 一切起造與興工，不遭火盜定遭兇。 愛情婚姻嫁娶亦非宜，不得到頭終不吉。 人生出生遇此日，勞勞碌碌得還失。 安葬若還逢此日，後代兒孫必氣食。 上官赴任用此日，破賊多愁主革職。 得知廣普傳與人，子孫昌盛皆陰鷙。 正月十三， 二月十一， 三月初九， 四月初七， 五月初五， 六月初二， 七月初一，二十九。 八月二十七， 九月二十五， 十月二十三， 十一月二十一， 十二月十九。 月忌日 百事忌。 初五十四二十三，年年月月在人間。 自古以來有文字，口口相傳不等閑， 無事遊宕之社稷，李顏入宅喪三郎。 初五犯著傢長死，十四逢之身自當。 行船落水曹官事，皆因遇著二十三。 註:就是每月的初五，十四，二十三日都是兇日。 探病忌日 壬寅壬午連庚午，甲寅乙卯己卯妨。 神仙留下此六日，探給疾病替人亡。 “揚公忌”是宋朝揚傢所忌諱和避諱的日子，一年之中有13天，在這13天中不出征打仗。 因為人們對揚傢將的敬重，故有許多人沿用。 久而成俗 比方說吧:此刻某人是在“揚公忌”的某一天出生的，不可避免的會被有心人說三道四。 這拾叁天分別為： 元月壹拾叁 貳月壹拾壹 叁月初玖 肆月初柒 伍月初伍 陸月初叁 柒月初壹 柒月貳拾玖 捌月貳拾柒 玖月貳拾伍 拾月貳拾叁 拾壹月貳拾壹 拾貳月拾玖 陽公忌 應為楊公忌 楊公忌有兩種說法，一是為紀念楊令公楊繼業，另一個講的是神話傳說故事。 （1） 在各地傳說有一個忌日—-楊公忌，大都人們都明白知道陰歷的正月十三，忌做活，忌出行，這是為什麼呢？ 傳說，宋太宗趙匡義，中瞭遼國計策，前赴北國會談，楊傢將在楊繼業率領下，七郎八虎闖幽州，前往保駕北征，行兵到兩狼山前，楊繼業認為此次行兵犯瞭地名之忌，自己姓“楊”，“羊”遇“狼”，又遇兩“狼”難以取勝，勸誡子弟官兵都要留意，最終，在戰爭中，遇見瞭埋伏，兵敗金沙灘，楊傢將受到嚴重損傷。大郎替瞭宋王死；二郎短壽一命亡；三郎馬踏肉泥漿；四郎流落在番邦，五郎怕死當沙彌；七郎亂箭一命亡；李陵碑前撞死瞭楊老將；隻剩一個楊六郎。楊傢將兵敗失瞭散，這一天，正月十三日，楊傢將的忌日，人們為瞭紀念保國忠良，就把正月十三定為“楊公忌”。 正月十三亦稱“楊公祭”，相傳是老令公楊繼業戰死的日子，諸事不適宜。人們用各式形式表彰他的功績，以之紀念。 （2） 好久以前有個姓楊的老人，鄉鄰們稱他為楊公。楊公有13個兒子，兒子們個個文武雙全，遠近聞名。 玉皇大帝聽說後，由於自己沒有兒子很是嫉妒。農歷正月十三，閻羅王告知老人，說依據“生死簿”老人每個月死一個兒子，一年內正好死完。 楊公說本人有十三個兒子，一年十二個月，每個月死一個兒子，還能剩一個，怎麼會死玩呢？結果從那天開始，閻羅王每28天讓楊公死一個兒子，一年內分別死完，這十三個日子是農歷正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月二十九、八月二十七、九月二十5。十月二十3。十一月二十1。十二月十九。 以後每到這幾個日子，楊公都會給兒子祭祀，所以後人將農歷正月十三及相關日子稱為“楊公祭”。 上述日子一般不搞大型慶典，不婚喪嫁娶，不出遠門。 “楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。這十三個“忌日”分別為正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。 ----“楊公十三忌”從古至今即受到玄空傢的註重和重視，在玄空傢的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等。
楊公十三忌是什麼日子
“楊公忌日”又稱為“楊公十三忌”，世傳為唐代風水宗師楊筠松所訂定。這十三個“忌日”分別為正月十3。二月十1。三月初九、四月初七、五月初5。六月初3。七月初1。七月廿九、八月廿七、九月廿5。十月廿3。十一月廿1。十二月十九。 ----“楊公十三忌”從古至今即受到玄空傢的註重和重視，在玄空傢的眼裡，這十三個日子決不能被選來做為開張、動工、嫁娶、簽訂合同等等
傢宅門口風水十大忌諱與禁忌有哪些
1。大門正對電梯門
此刻通常都是電梯公寓，大傢在挑選房間朝向時務必要註意和提防，絕對不能選電梯門正對傢中大門的類型房屋。電梯在堪輿風水中屬陰，會將滔滔不絕的陰氣送到傢中來，這種房子被看作住者比犯殺身之禍。假如已經住在瞭這種房子裡，在門口擺放擺列大一點的盆栽植物，能夠起到緩解作用。
2。大門內外忌諱與禁忌堆放雜物
門口風水說法內外寬敞、整潔，絕對不可以在門口堆放垃圾或雜物。假如在進門通道內裝修瞭鞋櫃，應盡可能避免通道，保持通道保持整潔。大門是傢中納氣的主要通道，擁堵臟亂有害於吉氣入宅。
3。大門不能對鏡子
鏡子在堪輿風水中的運籌使用著重是化煞，但能化煞也就能化氣。鏡子對著大門就會把吉氣化掉，吉不能入門，傢中就無法吸納福相。所以大門忌諱與禁忌正對鏡子，不管是對自己傢還是對別人傢的。
4。大門忌諱與禁忌一通到底
進入大門第1眼可以的是陽臺，或者進入大門正對一條直通到底的走廊，這兩種情況就是門口風水說的一通到底。這種房子吉氣不可以在宅內停留，所以得不到助運之氣。傢中人的健康運和事業運都會下降。
5。大門過大或過小
門口風水固然要求敞亮，但門大小不能一味求寬大，標準是房子面積大，門就相應大一些；房子面積小，門就相應小一些。門與房子大小不成比例不是吉相。電梯公寓的大門大小基本合適，不用費心調整，假如是自建房要測算好門的大小。
6。大門忌諱與禁忌對尖角
大門對著尖角，就是好犯瞭尖角煞，傢裡容易產生口舌官非。需要在門旁放植物，門上掛凸鏡，以此來沖擋煞氣。外煞並不能靠風水物品完全解決，但假如房子本身氣場很強，煞氣是無法靠近的。
7。門墻忌有藤蔓植物
藤蔓狀的植物屬陰質，形狀有酷似勾陳騰蛇，所以門口風水最為忌諱有攀爬藤蔓植物。被其覆蓋門墻，傢裡口舌不斷，傢人病魔隨身，憂鬱陰沉。攀爬藤蔓植物越是茂盛，傢運越是低沉。
門口風水的忌諱與禁忌皆有哪些
大門口有哪些風水忌諱與禁忌