蘇妹答詩解簽卜卦婚姻五行(61簽蘇小妹難夫)
一：蘇小妹試夫中的三則謎語的答案
少遊在前廳筵宴已畢，方欲進房，隻見房門緊閉，庭中擺著區區一張桌
兒，桌上排列紙墨筆硯，三個封兒，三個盞兒，一個是玉盞，一個是銀盞，一個是瓦盞。青
衣小鬟守立旁邊。少遊道：“相煩傳語小姐，新郎已到，何不開門？”丫鬟道：“奉小姐之
命，有三個題目在此，三試俱中式，方準進房。這三個紙封兒便是題目在內。”少遊指著三
個盞道：“這又是甚之義？”丫鬟道：“那玉盞是盛酒的，那銀盞是盛茶的，那瓦盞是盛
寡水的。三試俱中，玉盞內美酒三杯，請進香房。兩試中瞭，一試不中，銀盞內清茶解渴，
直待來宵再試。一試中瞭，兩試不中，瓦盞內呷口淡水，罰在外廂讀書三個月。”少遊微微
冷笑道：“別個秀才來應舉時，就要告命題容易瞭，下官曾應過制科，青錢萬選，莫說三個
題目，就是三百個，我何懼哉！！！”丫鬟道：“俺小姐不比尋常盲試官，之乎者也應個故事而
已。他的題目好難哩！！！第1題，是絕句一首，要新郎也做一首，合瞭出題之意，方為中式。
第2題四句詩，藏著四個古代人們，猜得一個也不差，方為中式。到第3題，就容易瞭，止要做
個七字對兒，對得好便得飲美酒進香房瞭。”少遊道：“請第1題。”丫鬟取第1個紙封拆
開，請新郎自看。少遊看時，封著花箋一幅，寫詩四句道：
銅鐵投洪冶，螻蟻上粉墻。陰陽無二義，天地我中间位置。
少遊想道：“這個題目，別人做定猜不著。則我曾假扮做雲遊道人，在嶽廟化緣，去相
那蘇小姐。此四句乃含著‘化緣道人’四字，明明嘲我。”遂於月下取筆寫詩一首於題後
雲：
化工何意把春催？緣到名園花自開。道是東風原有主，人人不敢上花臺。
丫鬟見詩完，將第1幅花箋褶做三疊，從窗隙中塞進，高叫道：“新郎交卷，第1場
完。”小妹覽詩，每句頂上一字，合之乃“化緣道人”四字，微微而笑。少遊又開第2封看
之，也是花箋一幅，題詩四句：
強爺勝祖有施為，鑿壁偷光夜讀書。縫線路中常憶母，老翁終日倚門閭。
少遊見瞭，略不凝思，一一註明。第1句是孫權，第2句是孔明，第3句是子思，第4
句是太公望。丫鬟又從窗隙遞進。少遊口雖不語，心下想道：“兩個題目，眼見難我不倒，
第3題是個對兒，我五六歲時便會對句，不足為難。”再拆開第3幅花箋，內出對雲：
閉門推出窗前月。
初看時覺道容易，仔細思來，這對出得盡巧。若對得平常瞭，不見本事。左思右想，不
得其對。聽得譙樓三鼓將闌，構思不就，愈加慌迫。卻說東坡此時尚未曾睡，且來打聽妹夫
消息。望見少遊在庭中團團而步，口裡隻管吟哦“閉門推出窗前月”七個字，右手做推窗之
勢。東坡想道：“此必小妹以此對難之，少遊為其所困矣！！！我不解圍，誰為撮合？”急切思
之，亦未有好對。庭中有花缸一隻，滿滿的貯著一缸清水，少遊步瞭一回，偶然倚缸看水。
東坡望見，觸動瞭他靈機，道：“有瞭！！！”欲待教他對瞭，誠恐小妹知覺，連累妹夫體面，
不好看相。東坡遠遠站著咳嗽一聲，就地下取區區磚片，投向缸中。那水為磚片所激，躍起
幾點，撲在少遊面上。水中天光月影，紛紛淆亂。少遊當下曉悟，遂援筆對雲：
投石沖開水底天。
丫鬟交瞭第3遍試卷，隻聽呀的一聲，房門大開，內又走出一個侍兒，手捧銀壺，將美
酒斟於玉盞之內，獻上新郎，口稱：“才子請滿飲三杯，權當花紅賞勞。”少遊此時意氣揚
揚，連進三盞，丫鬟擁入香房。這一夜，佳人才子，好不稱意。正所謂：
歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
二：蘇小妹文言文翻譯
1、 論詩文言文翻譯
清·褚人獲《堅瓠集》東坡與小妹、黃山谷論詩。
妹雲：“輕風細柳，澹月梅花。中要加一字作腰，成五言聯句。”
坡雲：“輕風搖細柳，澹月映梅花。”妹雲：“隹矣；未也。”
黃曰：“輕風舞細柳，澹月隱梅花。”妹雲：“隹矣，猶未也。”
坡雲：“然則妹將何說？”雲：“輕風扶細柳，澹月失梅花。”二人撫掌稱善。
蘇東坡，一次與他的妹妹蘇小妹及詩友黃山谷一起論詩，相互題試。小妹說出“輕風細柳”和“淡月梅花”後，要哥哥從中各加一字，說出詩眼。
蘇東坡當即道：前者加“搖”，後句加“映”，即成為“輕風搖細柳，淡月映梅花”。沒想到蘇小妹卻評之為“下品”。
蘇東坡認真的思索後，得意的說：“有瞭，‘輕風舞細柳，淡月隱梅花。’”小妹微笑道：“好是好瞭，但仍不屬上品。”
一旁的黃山谷忍不住瞭，問道：“依小妹的高見呢？”蘇小妹便念瞭起來：“輕風扶細柳，淡月失梅花。”蘇東坡、黃山谷吟誦著，玩味著，不禁托掌稱妙。
2、 文言文翻譯句子坡雲："然則妹將何說
東坡與小妹、黃山谷論詩【原文】東坡與小妹、黃山谷論詩。
妹曰：“輕風細柳，澹月梅花。中加一字作腰，成五言聯句，以何字為妙？”坡捻須雲：“輕風搖細柳，澹月映梅花。”
妹頷首雲：“佳矣，猶未也。”黃曰：“輕風舞細柳，澹月隱梅花。”
妹頷首雲：“佳矣，猶未也。”坡問：“然則妹將何說？”妹莞爾，輕雲：“輕風扶細柳，澹月失梅花。”
二人扶掌稱贊。（清·褚人獲《堅瓠集》）【譯文】蘇東坡和蘇小妹、黃庭堅討論詩詞。
蘇小妹說：“輕風細柳，澹月梅花。中間要加一個字，成五言的對聯。
以加什麼字最好呢？”蘇東坡捋著胡子說：“輕風搖細柳，澹月映梅花。”蘇小妹點頭說：“好，（但）還不夠好。”
黃庭堅說：“輕風舞細柳，澹月隱梅花。”蘇小妹點頭說：“（也）不錯，（但）還是不夠好。”
蘇東坡說：“可是，小妹你說加上什麼字才算好呢？”蘇小妹莞爾一笑，輕聲說：“輕風扶細柳，澹月失梅花。”（蘇東坡、黃庭堅）二人（都）拍手稱贊。
3、 魏征文言文翻譯
不過，別看魏征狀貌不逾中人，卻有膽有略，善回人主之意。魏征是一片赤膽忠心，況且總是言之在理，因而，大多數是太宗皇帝“霽威”改容，瞿然向魏征賠不是：“吾已悔之。”
一次，魏征從外面回來，看見太宗皇帝車駕齊備，像是要出門，見到魏征，突然又下命令將車馬驅回。魏征不解，問道：“聽人說陛下要駕幸南山，外面都己嚴裝待命，卻突然不去瞭，這是為啥？”
太宗皇帝笑著說： “初實有此心，畏卿嗔，故中輟耳。”
還有次，太宗皇帝得到一隻非常好的鷂鷹，特別喜歡，在朝廷上把它架在胳膊上，逗著它玩兒。正玩得興高的時刻，遠遠望見魏征走來，急忙把鷂鷹揣在懷裡藏瞭起來。魏征奏起事來，沒完沒瞭，說個不停，太宗皇帝也不敢動。等魏征告辭後，急從懷中掏出鷂鷹，結果早給憋死瞭。
4、 解元的文言文翻譯
解元字善長，吉安吉水人。
濃眉俊目，長相英俊，身材頎長，神采灼爍，雙手過膝，可在百步之外可以一箭穿過楊葉，號“小養由基”。能用鐵索牽引犀牛倒退而行。
曾經乘駿馬馳騁突襲敵陣，來往如飛一般。 起初，解元從保安軍德清砦[zhài] 起兵，積累功績任命清澗都虞侯。
建炎三年，詔隸韓世忠，提拔他做偏將軍。韓世忠到下邳，聽說金兵大隊人馬將要到達，眾人驚恐，軍心動搖。
韓世忠對此感到擔憂。解元便帶領二十餘騎兵，擒拿金兵俘虜，詳細知道敵方的情形。
不久再次去往，敵方從四面集中數千騎兵，解元身陷敵方佈陣，左右像鶻一樣猛擊，大聲呼喊，聲振刀甲，一位酋長驚恐，墜下馬，馬跑瞭，眾金兵恐慌逃走。解元由於功績任命闔門宣贊舍人。
5、 魏徵解惑 文言文翻譯
唐太宗問魏征：“我看古往今來的這幾個個帝王、他們的國傢有的傳瞭十多代、有的隻傳瞭一兩代、更甚者會有的帝王自己打下瞭江山卻又自己丟瞭江山。因此我時常心懷憂慮。有時害怕自己不能讓老百姓吃飽穿暖、有時害怕本人心裡產生驕傲享樂的心思，變得過分的歡喜或憤怒、不過俺自己卻不能知道這幾個，愛卿應該給我說一說，俺會把你的話當成日常行為的守則。”魏征回答說：“歡喜和憤怒這兩種情緒，賢明的人和愚鈍的人都會擁有。賢明的人能夠節制自己，不會是自己過度的歡喜或憤怒。而愚鈍的人則會放縱這兩種情緒，許多時候皆會有過失。微臣希望皇上您能夠一直節制本人的情緒，使自己的美德到最後皆能夠保存、那麼千緝擔光桿叱訪癸詩含澗秋萬代都會傳頌您的賢明。”
純手打，。。。。
6、 《穿井得人》的文言文的翻譯
前言 《穿井得人》屬於初中必學文言文，對今後高中文言文的學習也很有用處，其中關系到多個重要方面，要求讀者們必須認真閱讀，積極理解，透徹的瞭解文中意思。
來自
穿井得人 選自《呂氏春秋集釋》秦相國呂不韋組織其門客編寫
原文
宋之丁氏，傢無井而出溉汲，常一人居外。及其傢穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”
有聞而傳之者，曰：“丁氏穿井得一人。”國人道之，聞之於宋君。
宋君令人問之於丁氏。丁氏對曰：“得一人之使，非得一人於井中也。”
譯文
宋國有一傢姓丁的，傢裡沒有井，所以經常要一個人到外面打水。等到他傢打瞭一口井，於是對別人說：“我傢打井得一人。”有聽說並傳開這檔子事的人說：“丁傢的人打瞭一口井，發現瞭一個人。”宋國的人都談論這檔子事，有人向宋國國君報告。宋國國君派遣人向丁傢詢問這檔子事。姓丁的人回答說：“是打井後得瞭一自個的勞動力，而不是在井中發現一個人。”
註釋
1：溉汲——打水洗滌。溉：音gài，澆灌。汲：音jí，從井裡打水。
2：居---停留
2：及——到瞭……的時刻。
3：國人道之——全國人皆在說這檔子事。國：古時候國都也稱“國”。
4：聞之於宋君——這檔子事被宋君聽到瞭。之：代詞，指“丁氏穿井得一人”一事，是“聞”的賓語。於：介詞：當“被”講，引進主動者。宋君：宋國國君。
5：問之於丁氏——向丁氏問這檔子事。於：介詞；當“向”講。
6：使——勞動力。
7：吾——我傢。
8：於——向；在
9：對——回答
10：不若：不如。
11：穿：鑿通。
12：聞：聽到，後一句中的“聞”是“使聽見”之義。
13：令：命令
14：常一人居外：經常派一個人在外面
啟示
不要輕信流言蜚語，不要傳播未經自己考察的話，切忌道聽途說。耳聽為虛，眼見為實
以有聞而傳之者的角度來看：不要聽到什麼傳聞之後就外傳，要動腦筋想一想是否合乎情理，不要人雲亦雲，聽到風就是雨，以致於以訛傳訛。
以丁氏的角度而言：在交際中，語言的表達特別重要，必須做到表達準確、清晰，以避開不必要的誤會和歧義。
三：蘇小妹三難秦少遊時出的回環詩
蘇小妹三難秦少遊
聰明男子做公卿，女子聰明不出身。
若許裙釵應科舉，女兒那見遜公卿。
自混沌初辟，乾道成男，坤道成女，雖則造化無私，卻也陰陽分位。陽動陰靜，陽施陰
受，陽外陰內。所以男子主四方之事，女子主一室之事。主四方之事的，頂冠束帶，謂之丈
夫；出將入相，無所不為；須要博古通今，達權知變。主一室之事的，三綹梳頭，兩截穿
衣。一日之計，止無過饔飧井臼；終身之計，止無過生男育女。所以大傢女兒，雖曾讀書識
字，也隻要他識些姓名，記些帳目。他又不應科舉，不求名譽，詩文之事，全不相幹。然雖
如此，各人資性不同。有等愚蠢的女子，教他識兩個字，如登天之難。有等聰明的女子，一
般過目成誦，不教而能。吟詩與李、杜爭強，作賦與班、馬鬥勝。這都是山川秀氣，偶然不
鐘於男而鐘於女。且如漢有曹大傢，他是個班固之妹，代兄續成漢史。又有個蔡琰，制《胡
笳十八拍》，流傳後世。晉時有個謝道韞，與諸兄詠雪，有柳絮隨風之句，諸兄都不及他。
唐時有個上官婕妤，中宗皇帝教他品第朝臣之詩，臧否一一不爽。至於大宋婦人，優秀的更
多。就中單表一個稱之為李易安，一個稱之為朱淑真。他兩個都是閨閣文章之伯，女流翰苑之
才。論起相女配夫，也該對個聰明才子。爭奈月下老錯註瞭婚籍，都嫁瞭無才無學之人，每
每怨恨之情，形於筆札。有詩為證：
鷗鷺鴛鴦作一池，曾知羽翼不相宜！！！
東君不與花為主，何似休生連理枝！！！
那李易安有《傷秋》一篇，調寄《聲聲慢》：
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。乍暖還寒時候，正難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵
他晚來風力！！！雁過也，總傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰〔忄欠〕
摘。守著窗兒，獨自怎生得黑！！！梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第怎一個愁字瞭
得！！！
朱淑真時值秋間，老公出外，燈下獨坐無聊，聽得窗外雨聲滴點，吟成一絕：
哭損雙眸斷盡腸，怕黃昏到又昏黃。那堪細雨新秋夜，一點殘燈伴夜長！！！
後來刻成詩集一卷，起名《斷腸集》。
說話的，為啥呢單表那兩個嫁人不著的？隻為如今說一個聰明女子，嫁著一個聰明的丈
夫，一唱一和，遂變出若幹的話文。正所謂：
說來文士添佳興，道出閨中作美談。
話說四川眉州，古時謂之蜀郡，又曰嘉州，又曰眉山。山有蟆順、峨眉，水有岷江、環
湖，山川之秀，鐘於人物。生出個博學名儒來，姓蘇，名洵，字允明，別號老泉。那個時候稱為
老蘇。老蘇生下兩個孩兒，大蘇小蘇。大蘇名軾，字子瞻，別號東坡；小蘇名轍，字子由，
別號穎濱。二子皆有文經武緯之才，博古通今之學，同科及第，名重朝廷，俱拜翰林學士之
職。天下稱他兄弟，謂之二蘇。稱他父子，謂之三蘇。這也不在話下。更有一樁奇處，那山
川之秀，偏萃於一門。兩個兒子未為希罕，又生個女兒，名曰小妹，其聰明絕世無雙，真個
聞一知二，問十答十。因他父兄都是個大才子，朝談夕講，無非子史經書，目見耳聞，不少
詩詞歌賦。自古道：近朱者赤，近墨者黑。況且小妹資性過人十倍，何事不曉。十歲上隨父
兄居於京師寓中，有繡球花一樹，時當春月，其花盛開。老泉賞玩瞭一回，取紙筆題詩，才
寫得四句，報說：“門前客到！！！”老泉閣筆而起。小妹閑步到爸爸書房之內，看到桌上有詩
四句：
天巧玲瓏玉一邱，迎眸爛熳總清幽。白雲疑向枝間出，明月應從此處留。
小妹覽畢，知是詠繡球花所作，認得爸爸筆跡，遂不待思索，續成後四句雲：
瓣瓣折開蝴蝶翅，團團圍就水晶球。假饒借得香風送，何羨梅花費在隴頭。
小妹題詩依舊放在桌上，款步歸房。老泉送客出門，復轉書房，方欲續完前韻，隻見八
句已足，讀之詞意俱美。疑是女兒小妹之筆，呼而問之，寫作果出其手。老泉嘆道：“可惜
是個女子！！！若是個男兒，可不又是制科中一個有名人物！！！”自此愈加珍愛其女，恣其讀書博
學，不復以女工督之。看看長成一16歲，立心要妙選天下才子，與之為配。急切難得。忽
一日，宰相王荊公著堂候官請老泉到府與之敘話。原來王荊公，諱安石，字介甫。初及第
時，大有賢名。平時常不洗面，不脫衣，身上虱子無數。老泉惡其不領人情，異日必為奸
臣，曾作《辨奸論》以譏之，荊公懷恨在心。後來見他大蘇、小蘇連登制科，遂舍怨而修
好。老泉亦因荊公拜相，恐妨二子進取之路，也不免曲意相交。正所謂：
古代人們結交在意氣，今人結交為勢利。從來勢利不同心，何如意氣交情深。
是日，老泉赴荊公之召，無非商量些今古，議論瞭一番時事，遂取酒對酌，不覺忘懷酩
酊。荊公偶然誇能：“小兒王〔雨↑方↓〕，讀書隻一遍，便能背誦。”老泉帶酒答道：
“誰傢兒子讀兩遍！！！”荊公道：“到是老夫失言，不該班門弄斧。”老泉道：“不惟小兒隻
一遍，就是小女也隻一遍。”荊公大驚道：“隻知令郎大才，卻不知有令愛。眉山秀氣，盡
屬公傢矣！！！”老泉自悔失言，連忙告退。荊公命童子取出一卷文字，遞與老泉道：“此為小
兒王〔雨↑方↓〕窗課，相煩點定。”老泉納於袖中，唯唯而出。回傢睡至半夜，酒醒，想
起前事：“不合自誇女孩兒之才。今介甫將兒子窗課屬吾點定，必為求親之事。這頭親事，
非吾所願，卻又無計推辭。”沉吟到曉，梳洗已畢，取出王〔雨↑方↓〕所作，次第看之，
真乃篇篇錦繡，字字珠璣，又不覺動瞭個愛才之意。“但不知女兒緣分怎樣？我如今將這文
卷與女傳觀之，看他愛也不愛。”遂隱下姓名，分付丫鬟道：“這卷文字，乃是個少年名士
所呈，求我點定。我不得閑暇，轉送與小姐，教他到批閱完時，速來回話。”丫鬟將文字呈
上小姐，傳達太老爺分付之語。小妹滴露研朱，從頭批點，須臾而畢。嘆道：“好文字！！！此
必聰明才子所作。但秀氣泄盡，華而不實，恐非久長之器。”遂於卷面批雲：
新奇藻麗，是其所長；含蓄雍容，是其所短。取巍科則有餘，享大年則不足。
後來王〔雨↑方↓〕十九歲中瞭頭名狀元，未幾夭亡。可見小妹知人之明，這是後話。
卻說小妹寫罷批語，叫丫鬟將文卷納還爸爸。老泉一見大驚：“這批語怎樣回復得介甫！！！必
然取怪。”一時污損瞭卷面，無可奈何，卻好堂候官到門：“奉相公鈞旨，取昨日文卷，面
見太爺，還有話稟。”老泉此時，手足無措，隻得將卷面割去，重新換過，加上好批語，親
手交堂候官收訖。堂候官道：“相公還分付過，有一言動問：貴府小姐曾許人否？倘未許
人，相府願諧秦晉。”老泉道：“相府請親，老夫豈敢不從。隻是小女貌醜，恐不足當金屋
之選。相煩好言達上，但訪問自知，並 不是老夫推托。”堂候官領命，回復荊公。荊公看到卷
面換瞭，已有三分不悅。又恐怕蘇小姐容貌真個不揚，不中兒子之意，密地差人打聽。原來
蘇東坡學士，常與小姐相互嘲戲。東坡是一嘴胡子，小妹嘲雲：
口角幾回無覓處，忽聞毛裡有聲傳。
小妹額顱凸起，東坡答嘲雲：
未出庭前三五步，額頭先到畫堂前。
小妹又嘲東坡下頦之長雲：
去年一點相思淚，到現在流未到腮邊。
東坡因小妹雙眼微摳，復答雲：
幾回拭臉深難到，留卻汪汪兩道泉。
訪事的得瞭此言，回復荊公，說：“蘇小姐才調委實高絕，若論容貌，也隻平常。”荊
公遂將姻事閣起不題。然雖如此，卻因相府求親一事，將小妹才名播滿瞭京城。以後聞得相
府親事不諧，慕名來求者，數不勝數。老泉都教呈上文字，把與女孩兒自閱。亦有一筆塗倒
的，亦有點不上兩三句的。就中僅有一卷，文字做得好。看他卷面寫有姓名，叫做秦觀。小
妹批四句雲：
今日聰明秀才，他年風流學士。可惜二蘇並 且，不然橫行一世。
這批語明說秦觀的文才，在大蘇小蘇之間，除卻二蘇，沒人及得。老泉看瞭，已知女兒
選中瞭此人。分付門上：“不過秦觀秀才來時，快請相見。餘的都與我辭去。”誰知眾人呈
卷的，皆在討信，隻有秦觀未到。卻是為啥呢？那秦觀秀才字少遊，他是揚州府高郵人。腹飽
萬言，眼空一世。生平敬服的，隻有蘇傢兄弟，以下的都不在意。今日慕小妹之才，固然銜
玉求售，又怕損瞭本人的名譽，不肯隨行逐隊，尋消問息。老泉見秦觀未到，反央人去秦傢
寓所致意，少遊心中暗喜。又想道：“小妹才名得於傳聞，未曾面試，又聞得他容貌不揚，
額顱凸出，眼睛凹進，不知是何等鬼臉？怎樣得見他一面，方才放心。”打聽得三月初一
日，要在嶽廟燒香，趁此機會，改換衣裝，覷個分曉。正所謂：
眼見方為的，傳聞未必真。若信傳聞語，枉盡世間人。
從來大人傢女眷入廟進香，不是早，定是夜。為甚麼？早則人未來，夜則人已散。秦少
遊到三月初一日五更時分，就起來梳洗，打扮個遊方道人模樣：頭裹青佈唐巾，耳後露兩個
石碾的假玉環兒，身穿皂佈道袍，腰系黃絳，足穿凈襪草履，項上掛上一串拇指大的數珠，手
中托一個金漆缽盂，侵早就到東嶽廟前伺候。天色黎明，蘇小姐轎子已到。少遊走開一步，
讓他轎子入廟，歇於左廊之下。小妹出轎上殿，少遊已看到瞭。雖不是妖嬈美麗，卻也清雅
幽閑，全無俗韻。“但不知他才調真真正正怎樣？”約莫焚香已畢，少遊卻循廊而上，在殿左相
遇。少遊打個問訊雲：
小姐有福有壽，願發慈悲。
小妹應聲答雲：
道人何德何能，敢求佈施！！！
少遊又問訊雲：
願小姐身如藥樹，百病不生。
小妹一頭走，一頭答應：
隨道人口吐蓮花，半文無舍。
少遊直跟到轎前，又問訊雲：
小娘子一天歡喜，怎樣撒手寶山？
小妹隨口又答雲：
風道人恁地貪癡，那得隨身金穴！！！
小妹一頭說，一頭上轎。少遊轉身時，口中喃出一句道：“‘風道人’得對‘小娘
子’，萬千之幸！！！”小妹上瞭轎，全不在意。跟隨的老院子，卻聽得瞭，怪這道人放肆，方
欲回身尋鬧，隻見廊下走出一個垂髫的俊童，對著那道人叫道：“相公這裡來更衣。”那道
人便前走，童兒後隨。老院子將童兒肩上悄地捻瞭一把，低聲問道：“前面是那個相公？”
童兒道：“是高郵秦少遊相公。”老院子便不言語。回來時，就與妻子說知瞭。此句話就傳
入內裡，小妹才曉得那化緣的道人是秦少遊假妝的，付之一笑，囑付丫鬟們休得多口。
話分兩頭。且說秦少遊那日飽看瞭小妹容貌不醜，況且應答如響，其才自不必言。擇瞭
吉日，親往求親，老泉應允，少不得下財納幣。此是二月初旬的事。少遊急欲完婚，小妹不
肯。他看定秦觀文字，必然中選。試期已近，欲要象簡烏紗，洞房花燭，少遊隻得依他。到
三月初三禮部大試之期，秦觀一舉成名，中瞭制科。到蘇府來拜丈人，就稟復完婚一事。因
寓中沒有人，欲就蘇府花燭。老泉笑道：“今日掛榜，脫白掛綠，便是上吉之日，何必另選日
子。隻今晚便在小寓成親，豈不美哉！！！”東坡學士從旁贊成。是夜與小妹雙雙拜堂，成就瞭
百年姻眷。正所謂：
聰明女得聰明婿，大登科後小登科。
其夜月明如晝。少遊在前廳筵宴已畢，方欲進房，隻見房門緊閉，庭中擺著區區一張桌
兒，桌上排列紙墨筆硯，三個封兒，三個盞兒，一個是玉盞，一個是銀盞，一個是瓦盞。青
衣小鬟守立旁邊。少遊道：“相煩傳語小姐，新郎已到，何不開門？”丫鬟道：“奉小姐之
命，有三個題目在此，三試俱中式，方準進房。這三個紙封兒便是題目在內。”少遊指著三
個盞道：“這又是甚之義？”丫鬟道：“那玉盞是盛酒的，那銀盞是盛茶的，那瓦盞是盛
寡水的。三試俱中，玉盞內美酒三杯，請進香房。兩試中瞭，一試不中，銀盞內清茶解渴，
直待來宵再試。一試中瞭，兩試不中，瓦盞內呷口淡水，罰在外廂讀書三個月。”少遊微微
冷笑道：“別個秀才來應舉時，就要告命題容易瞭，下官曾應過制科，青錢萬選，莫說三個
題目，就是三百個，我何懼哉！！！”丫鬟道：“俺小姐不比尋常盲試官，之乎者也應個故事而
已。他的題目好難哩！！！第1題，是絕句一首，要新郎也做一首，合瞭出題之意，方為中式。
第2題四句詩，藏著四個古代人們，猜得一個也不差，方為中式。到第3題，就容易瞭，止要做
個七字對兒，對得好便得飲美酒進香房瞭。”少遊道：“請第1題。”丫鬟取第1個紙封拆
開，請新郎自看。少遊看時，封著花箋一幅，寫詩四句道：
銅鐵投洪冶，螻蟻上粉墻。陰陽無二義，天地我中间位置。
少遊想道：“這個題目，別人做定猜不著。則我曾假扮做雲遊道人，在嶽廟化緣，去相
那蘇小姐。此四句乃含著‘化緣道人’四字，明明嘲我。”遂於月下取筆寫詩一首於題後
雲：
化工何意把春催？緣到名園花自開。道是東風原有主，人人不敢上花臺。
丫鬟見詩完，將第1幅花箋褶做三疊，從窗隙中塞進，高叫道：“新郎交卷，第1場
完。”小妹覽詩，每句頂上一字，合之乃“化緣道人”四字，微微而笑。少遊又開第2封看
之，也是花箋一幅，題詩四句：
強爺勝祖有施為，鑿壁偷光夜讀書。縫線路中常憶母，老翁終日倚門閭。
少遊見瞭，略不凝思，一一註明。第1句是孫權，第2句是孔明，第3句是子思，第4
句是太公望。丫鬟又從窗隙遞進。少遊口雖不語，心下想道：“兩個題目，眼見難我不倒，
第3題是個對兒，我五六歲時便會對句，不足為難。”再拆開第3幅花箋，內出對雲：
閉門推出窗前月。
初看時覺道容易，仔細思來，這對出得盡巧。若對得平常瞭，不見本事。左思右想，不
得其對。聽得譙樓三鼓將闌，構思不就，愈加慌迫。卻說東坡此時尚未曾睡，且來打聽妹夫
消息。望見少遊在庭中團團而步，口裡隻管吟哦“閉門推出窗前月”七個字，右手做推窗之
勢。東坡想道：“此必小妹以此對難之，少遊為其所困矣！！！我不解圍，誰為撮合？”急切思
之，亦未有好對。庭中有花缸一隻，滿滿的貯著一缸清水，少遊步瞭一回，偶然倚缸看水。
東坡望見，觸動瞭他靈機，道：“有瞭！！！”欲待教他對瞭，誠恐小妹知覺，連累妹夫體面，
不好看相。東坡遠遠站著咳嗽一聲，就地下取區區磚片，投向缸中。那水為磚片所激，躍起
幾點，撲在少遊面上。水中天光月影，紛紛淆亂。少遊當下曉悟，遂援筆對雲：
投石沖開水底天。
丫鬟交瞭第3遍試卷，隻聽呀的一聲，房門大開，內又走出一個侍兒，手捧銀壺，將美
酒斟於玉盞之內，獻上新郎，口稱：“才子請滿飲三杯，權當花紅賞勞。”少遊此時意氣揚
揚，連進三盞，丫鬟擁入香房。這一夜，佳人才子，好不稱意。正所謂：
歡娛嫌夜短，寂寞恨更長。
自此夫妻和美，不在話下。後少遊宦遊浙中，東坡學士在京，小妹思想哥哥，到京省
視。東坡有個禪友，叫做佛印禪師，嘗勸東坡急流勇退。一日寄長歌一篇，東坡看時，卻也
寫得怪異，每二字一連，共一百三十對字。你道寫的是甚字？
野野鳥鳥啼啼時時有有思思春春氣氣桃桃花花發發滿滿
枝枝鶯鶯雀雀相相呼呼喚喚巖巖畔畔花花紅紅似似錦錦
屏屏堪堪看看山山秀秀麗麗山山前前煙煙霧霧起起清清
浮浮浪浪促促潺潺〔氵爰〕〔氵爰〕水水景景幽幽深深處處
好好追追遊遊傍傍水水花花似似雪雪梨梨花花光光皎皎
潔潔玲玲瓏瓏似似墜墜銀銀花花折折最最好好柔柔茸茸
溪溪畔畔草草青青雙雙蝴蝴蝶蝶飛飛來來到到落落花花
林林裡裡鳥鳥啼啼叫叫不不休休為為憶憶春春光光好好
楊楊柳柳枝枝頭頭春春色色秀秀時時往往共共飲飲春春
濃濃酒酒似似醉醉閑閑行行春春色色裡裡相相逢逢競競
憶憶遊遊山山水水心心息息悠悠歸歸去去來來休休役役
東坡看瞭兩三遍，一時念將不出，隻是沉吟。小妹取過，一覽瞭然，便道：“哥哥，此
歌有何難解！！！待MM念與你聽。”即時朗誦雲：
野鳥啼，野鳥啼時時有思。
有思春氣桃花發，春氣桃花發滿枝。
滿枝鶯雀相呼喚，鶯雀相呼喚巖畔。
巖畔花紅似錦屏，花紅似錦屏堪看。
堪看山山秀麗，秀麗山前煙霧起。
山前煙霧起清浮，清浮浪促潺〔氵爰〕水。
浪促潺〔氵爰〕水景幽，景幽深處好，深處好追遊。
追遊傍水花，傍水花似雪。
似雪梨花光皎潔，梨花光皎潔玲瓏。
玲瓏似墜銀花折，似墜銀花折最好。
最好柔茸溪畔草，柔茸溪畔草青青。
雙雙蝴蝶飛來到，蝴蝶飛來到落花。
落花林裡鳥啼叫，林裡鳥啼叫不休。
不休為憶春光好，為憶春光好楊柳。
楊柳枝枝春色秀，春色秀時常共飲。
時常共飲春濃酒，春濃酒似醉。
似醉閑行春色裡，閑行春色裡相逢。
相逢競憶遊山水，競憶遊山水心息。
心息悠悠歸去來，歸去來休休役役。
東坡聽念，大驚道：“吾妹敏悟，吾所不及！！！若為男子，官位必遠勝於我矣！！！”遂將佛
印原寫長歌，並小妹所定句讀，都寫出來，做一封兒寄與少遊。因述自己再讀不解，小妹一
覽而知之故。少遊初看佛印所書，亦不能解。後讀小妹之句，如夢初覺，深加愧嘆。答以短
歌雲：
未及梵僧歌，詞重而意復。字字如聯珠，行行如貫玉。
想汝惟一覽，顧我勞三復。裁詩思遠寄，因以真類觸。
汝其審思之，可表予心曲。
短歌後制成疊字詩一首，卻又寫得古怪：
思伊久阻歸期
靜憶
轉漏聞時離別
少遊書信到時，正值東坡與小妹在湖上看采蓮。東坡先拆書看瞭，遞與小妹，問道：
“汝能解否？”小妹道：“此詩乃仿佛印禪師之體也。”即念雲：
靜思伊久阻歸期，久阻歸期憶別離。憶別離時聞漏轉，時聞漏轉靜思伊。
東坡嘆道：“吾妹真絕世聰明人也！！！今日采蓮勝會，可即事各和一首，寄與少遊，使知
你我今日之遊。”東坡詩成，小妹亦就。小妹詩雲：
蓮人在綠楊津
采一
玉嗽聲歌新闕
東坡詩雲：
花歸去馬如飛
賞酒
暮已時醒微力
照少遊詩念出，小妹疊字詩，道是：
采蓮人在綠楊津，在綠楊津一闕新。一闕新歌聲嗽玉，歌聲嗽玉采蓮人。
東坡疊字詩，道是：
賞花歸去馬如飛，去馬如飛酒力微。酒力微醒時已暮，醒時已暮賞花歸。
二詩寄去，少遊讀罷，嘆賞不已。其夫婦酬和之詩甚多，不能詳述。後來少遊以才名被
征為翰林學士，與二蘇同官。一時郎舅三人，並居史職，古所希有。於是宣仁太後亦聞蘇小
妹之才，每每遣內官賜以絹帛或飲饌之類，索他題詠。每得一篇，宮中傳誦，聲播京都。其
後小妹先少遊而卒，少遊思念不置，終身不復娶雲。有詩為證：
文章自古說三蘇，小妹聰明勝老公。
三難新郎真異事，一門秀氣世間無。
四：新婚夜三道題考倒新郎，歷史上真有蘇小妹嗎?
蘇小妹在歷史上並不存在，而是歷史編撰出來的人物，那個時候有個秦少遊的年輕男子，因看過瞭蘇小妹的詩而對這個女孩非常敬佩，所以便帶著各式金銀珠寶上門去提親，這種男人在蘇小妹眼中根本就不值得一提，所以蘇小妹開始並未想嫁給秦少遊，後來蘇小妹不敵她哥哥蘇軾的勸，隻能同意嫁給秦少遊，可是她也是不情不願的，在洞房當晚，蘇小妹說自己要考考新郎，隻有新郎能答上本人的三題才能洞房，因此這個故事就這麼流行傳播開瞭，不過據多方史料考證，根本就不存在蘇小妹這個人，都是人們對古時候有才情有單獨思想女性形象的向往。
蘇小妹是故事編撰出來的人物提到蘇軾，我們都懂，三蘇亦即蘇軾還有他的兩個兄弟，蘇洵和蘇轍，不過據歷史記錄載入，蘇軾其實沒有妹妹，並且在蘇軾的各式書信中，也從未向任何朋友提起過他的妹妹，因 此，這個蘇小妹就是後人借著蘇軾的才氣而編撰出來的人物形象，這其實也就是說也是對蘇軾才情的一種褒獎。
秦少遊與蘇軾比較熟識，才有瞭這個蘇小妹的故事
故事中的秦少遊在歷史上卻有原型，他就是與蘇軾交好的秦觀，這個秦觀的老婆是姓徐的，而且他也隻是有一個老婆，根本亦不是什麼蘇小妹，不過秦觀由於欣賞蘇軾的才華而與他變成瞭朋友，因 此，後人依據這點才編寫出瞭蘇小妹的人物。
蘇小妹這個人物展現的就是古代人們對於具有單獨思想、飽腹才情的女子的賞識與歌頌，在古時候，固然許多人都說女子無才便是德，不過在古時候女子不讀書就會讓老公看不起。在故事中，作者對於蘇小妹的描寫是相當生動的，這個女子在作者筆下，才情極高，可以在新婚之夜想起用對詩來考驗老公也是很有思想瞭。
五：88年屬相為兔的本命年是何時
88年屬相為兔的本命年乃20二十四年、2035年、2047年、2059年。兔年出生的人乃喜好和平之人，善交際，口齒伶俐，富有激情，待人寬厚仁慈，知書達理，運勢與運氣平安穩定順遂，同時屬相為兔人善於學習，相信通過自身的努力一定可以創造屬於本人的未來。
六：怎麼卜卦
周易是怎麼卜卦的? 1、硬幣法，帶字的一面為陽，另一面為陰。每卦由六爻組成，故準備六個銅錢或硬幣，把裡邊 的一個硬幣用筆做個標記。用手或器皿把硬幣搖一搖，緊接著把硬幣從上到下擺好，看是啥卦，看標記在哪個硬幣上就是第幾爻。緊接著結合現實理解爻義。偶爾你或許不知道自己這樣理解對不對。這是就需要斷吉兇，分對錯。我有384爻每爻的吉平兇。占完一卦後，我都會再占一卦，問本人的理解是否正確，吉是對，兇是錯，平是對一半錯一半。占卦是再與天師溝通，並非你想要曉得什麼他都會如實回答，就算欺騙你是為你好。但這種占法有聲音不隱蔽，以下是字數法。
2、字數法。原理是先天八卦：乾1巽2離3艮4兌5坎6震7坤8。在書上隨意看選三個字數筆畫如：“學”“算”“卦”筆畫分別是8，14，8。前兩個數若大於8分別÷8的倍數，取餘數。若小於或等於8就取這個數。“學”取8為坤，“算”取6為坎，合起來就是地水師卦。最後一個數÷6得餘數定是哪一爻。故“卦”字8÷6餘2，故取第2爻，地水師卦二爻為“在師之中”意思是老成持重打勝仗，為吉爻。
註意和提防：信則靈，不信則不靈，人要有良知和道德底線，卦象假如使人作惡，就不要跟著他走。
假如需要384爻每一爻的吉平兇。可以和俺要。
怎樣用易經卜卦 1:先找50跟短木棍(或許應該是蓍草此刻蓍草不大好找因此我說木棍)50是“大衍之數”，算之前，先拿給被算的人，讓他默念要求得事物。
2:緊接著拿出一根，放在一邊(A)，隻用七七49根來算。一卦共分六爻，從下到上是 初二三四五上，每一爻須算三次，所以算一卦要算三六一十八次。
3:從49跟木棍中拿出一根，放在一邊(B，不要和A那一根混在一起，這預示這是第1算)。把手上餘下的木棍隨機分堆。拿出其中一堆，四根為一組，排成一排，最後剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，註意和提防不要和A，B混起來。緊接著那剩下一堆同樣四根一組，排成一排，最後剩下的一二三或四根就放到一邊(C)，這就完成瞭一算。第2算開始，把所有排成四根一組的木棍合到一起，不要碰A B C的。拿出一根放入B(B有兩根瞭，預示第2算)剩下的如法炮制。
4:三算之後，兩排木棍的組數有四種可能：六，七，八，九。具體意義之後討論。把結果記錄在紙上，單數用“--”(陽)來預示，雙數用“- -”(陰)來預示。緊接著在旁邊寫漢字，假如最後是9堆，就寫“初九”，務必要寫漢字!!
5:算完一爻(三算)，把49跟木棍合成一堆，開始算第2爻。註意和提防，最開始算的爻是最下面的，從下到上。 到六爻算畢，就成瞭一卦。
以上介紹的是蓍草法。但太過於煩瑣。此刻用這一個方法起卦的人已經很少瞭。從漢朝開始。人們開始用銅錢(那個時候是五株錢，此刻五珠錢不好找。就算有要買也很貴的。因此一般用乾隆錢代替)
具體方法:取3個大小相同的乾隆錢放在手裡。雙手臥實銅錢，心裡靜靜的想著自己要預測推算的事情。(這時候本人的心情務必要靜。腦子裡專心想自己要預測推算的事情!!)時間大概1分鐘或本人有感覺的時刻。再把銅錢拋出。看其正反。記錄下來。一共拋6次。第1次為初爻。最後一次為上六爻起卦。具體記錄方法是:一個背為陽爻，記作 ― ，2。兩個背為陰爻，記作“- -”， 3。三個背為老陽（即陽動），記作“ O” 4。沒有背（即三個面）為老陰（即陰動）記作“X”。
記住:是3個銅錢拋6次，不是六個銅錢。
此外還有用時間起卦。占字起卦。方位起卦，聲音起卦，顏色起卦。。那麼這樣也就是說。哪種方式皆可以起卦。因為本人秀氣的小手比較辛苦，就不一一介紹瞭。你也不妨參考裡的起卦方法。但梅花主要註重的是內卦與外卦生克，比合關系的關系，我們此刻剖析一個卦象主要還要看它的世，應，用作主要剖析。參考卦詞爻次，內外卦多方面去考慮才可得到更為準確的預測推算結果。 其具體剖析體系是極其復雜的。沒有周易基礎知識是辦未到的。樓主既然對感興趣我建議你還是先多學習一些周易基礎再起卦。斷卦。
如何用手指算卦 這個是八卦的一種推法，就是first of all自己認定好精密推算方法，可以 使用八卦卦爻，也可以 使用五行或者天幹地支，確定好基本算法後加入已經清楚知道的變化，用大拇指依次在其他指頭的指尖和關節處精密推算，由於之前已經確定好每個關節之寓意，那麼當你的大拇指點到那個地方，於是經常提到的結果就出來瞭，把結果代入八卦中再次推演一次，3推16演後綜合考慮就總結出一個結果瞭。
其實也就是說用硬幣是最有利的，古時候稱金錢卦，自己設定好，打比方說正面是陰，背面是陽，對應卦中的陰爻和陽爻，3個硬幣一拋，假如全是背面，就是3個陽爻，亦即老陽，記為0，一般而講有4種變化，老陽，老陰，少陽，少陰，接著連著拋6次，總結出6爻，組合起來就是一個卦瞭，緊接著查下易經看看卦辭，就搞定瞭。
易經怎樣卜卦 你想怎麼卜卦都行，麻煩點的就是蓍草法，銅錢法，簡單就是先天與後天起卦，一萬物起卦，但這種呢要求很高。滿意請采納
算卦啊怎麼學啊！！！ 第1種：易經占卜
這種提法似乎很怪，莫非說別的方式方法就不是依據易經原理？其實也就是說此處的“易經”這個詞語是強調在起到卦之後，判斷吉兇是要依據易經（肯定是周易，以後直接稱周易）的經文，即卦辭和爻辭來推測斷定吉兇。
而依據起卦方法，又能夠分為兩種：大衍之數，即用50根蓍（shi1）草進行算卦；第2種就是大傢熟知的金錢卦，用三枚銅錢算卦（當然用銅錢起到卦之後，你也可以 使用六爻或梅花等方法來解釋剖析，那又另當別論瞭）。
運用這一個方法，要求對易經原文的卦辭爻辭非常熟悉，並且 還要對易象的類比運用非常熟練，才能運用自如。
第2種：五行占卜
這類方法溶入瞭陰陽五行的概念，有的還結合瞭天幹地支之因素。
主要有三種：大六壬占法，六爻占法，再就是本人經常用到的梅花易數。
這一個方法依據五行的生克來進行判斷吉兇，通常情況下不用去查閱周易原文。
第3種；簽文占卜
這一個方法很常見，是大街小巷（包括電視劇裡）見得最多的一種，其形式也是各式各樣。不過本質都一樣，都是事先在紙條或者竹簽上寫好瞭帶有一定含義的簽文，緊接著用某種方法來提取選擇這幾個簽文，通常來講還有人專門來解釋這幾個簽文。
打比方說有求測之人親自去求簽的，亦有用鳥來啄取的（叫作鳥占，和梅花易裡的鳥占不同）、或者用撲克牌占卜等，還有其他各式方法不一而足。
這一個方法，在坊間見得最多，主要理由一來是這一個方法容易掌握，二來由於這類辦法有短平快的特征。假如在大街上你幫人傢用大六壬或六爻等方法算卦，等你剖析帶講解完
恐怕要老半天，求卦的人恐怕早就不耐煩走人瞭。
第4種：其他方法
主要有太乙，奇門遁甲等，這類辦法號稱術數絕學，博大精深，肯定不可忽略，隻因本人對此並不是很瞭解，故僅僅提而不論，對於深諳此道者預示歉意。對於其他方法如有疏漏，也希望有道君子來補充指正。
此刻江湖上，許多人經常在網上來自助占卜（自己在網頁上操作）直接生成最終，這種屬於簽文式占卜，相信許多人都用過，這幾個結果都是電腦流程直接生成的。
此刻大傢常用的占卜方法有六爻和梅花易，還有人用奇門、六壬等方法，也可以說各有勝場，百花齊放。
最好自己去書店買一本周易看看。
易經如何算卦 du知道軍其實也就是說都說瞭。。此刻主流是納甲筮法和梅花易數亦即經常提到的六爻和梅花易
易經本身是講卦爻的陰陽規律的。儒傢的辭是儒傢對於這種規律填補瞭辭，作給自己的一種人生態度，不過此刻擺地攤的或者江相派的卻拿著儒傢的辭去用以算卦。。緊接著依靠辭這種馬後炮圓的概念致使許多人以為算卦是語言學是心理學。。。
無論算卦還是算命還是風水都是很嚴謹的，都是從陰陽的消長一步一步推導過來的，就如同從最根本的加減乘除到微積分一樣。。亦不是幾個月幾天就能學會的。
如何用易經占卜 如何用易經占卜啊？？？用錢幣占卜如何看卦啊？？？這是我從網上找來的，誰能告知 我有什麼含義啊！！！！！！ 易經占卜的方式方法（錢幣法） 1。錢幣要求
三枚銅錢（古幣），如乾隆通寶，光緒通寶等等。如沒有銅錢就用此刻流行的硬幣代替也行。無論是銅錢還是硬幣，最好三個錢幣大小、
厚薄、質地、文字、符號等相同，硬幣以伍角（第4版，二②中有介紹）的最好。銅錢或硬幣務必要幹凈無污垢。
2。錢幣的陰面、陽面
錢幣的文字、符號、圖案等關系到的陰陽屬性有，方為陰，圓為陽；線條組合（圖案、字都可看成線條的組合）為陰，線條為陽；粗為
陰，細為陽；粗糙為陰，光滑為陽等，依據上面的內容不難為各式幣分出陰陽面。
①乾隆通寶，以乾隆通寶（字為陰）為陰面，以線紋（椐說是滿文）為陽面。
②伍角硬幣（第4版），以5角和梅花圖案（字與圖案都為陰）為陰面，以國徽面（內有兩個圓為陽）為陽面。伍角硬幣建議就選擇這一
種，另一種（第5版人民幣）一面是5角，另一面是荷花，兩面都是陰的屬性，陰陽面分的不明顯，不要用此種幣搖卦。
③其它銅幣或是硬幣參考上面的內容定陰陽面。
3。搖卦時間、地點、本人情況
開始搖卦時，記下搖卦時的年、月、日、時。最好能告訴你搖卦的地點省、縣。還要告訴本人性別，生下來時間等。
4。搖卦方法
1、手洗幹凈，待幹後，選取一個安靜的場所，將三枚錢幣合扣在手心，意念集中於所測之事上，不要被外界其它的雜念幹擾，心中的意念
應為詢問句，不能為肯定句，如測近期財運，意念應為“我近期財運怎樣？”，不能為“我近期財運肯定好”。待心中的意念專1。心
平氣和（大概一分鐘）時，兩掌虛空，隨意搖動幾下，不要使錢漏出，緊接著雙手分開，把錢散落在平整、幹凈、較硬的物體平面上，讓
錢幣自行滾動，不要人為的用手按住或阻擋，錢幣若落地更不要管它，待錢幣靜止時，三枚銅錢的陰陽面有以下四種情況：
①如果出現三個陰面，老陰，記為：{{ {{×
②如果出現三個陽面，老陽，記為：{{{{{×
③如果出現一個陰面、二個陽面，少陰，記為：{{ {{
④如果出現二個陰面、一個陽面，少陽，記為：{{{{{
這樣初爻（第1爻）就成瞭。
⒉再依照“1”的方式方法，連搖五次，就分別獲得瞭第2爻、第3爻、第4爻、第5爻、上爻（第6爻）。從第2次起，為保證意念的專
一，不分心，在心中一直默想與第1次搖幣時同樣的意念下，拾起錢幣直接搖卦。
⒊把六次搖幣所得的最終，按下面的順序排列，就得到測事的主卦。
上 爻
第5爻
第4爻
第3爻
第2爻
初 爻 緊接著就能夠總結出一個卦，就能夠依據你算出的卦來測自己想要預測推算的事情瞭！！！一個卦中算出來的帶有叉的那一個爻就是敘述告知你生活之中即將發生的變化
周易是怎麼卜卦的？ first of all需要確定的是，《周易》最早的確是作為一本占筮之書存在的，更確切地說，《周易》是上古時期三本占筮之書中的一本。據《周禮》記錄載入，?太卜掌三易之法，一曰《連山》，一曰《歸藏》，一曰《周易》。但在上古時期，卜筮常常與、軍事等非常大的事件聯系在一起，國傢決策常常要依賴占筮的最終，故而間接作用與影響人們行為和思想的則更加的多是占筮背後的哲學內涵。換言之，《周易》中所蘊含的哲學思想是占筮之法的內在基礎，即義理為體，占筮為用。
確切而不精確地說，《周易》可以看作我們華夏文明現存的最早的奠基性哲學著作，也是我們儒、道思想及許多傳統文化、觀念的濫觴，所謂?仁者見之謂之仁，智者見之謂之智，百姓日用而不知。
易學其實沒有太明顯的義理與象數之爭，而秦火之後，《周易》以卜筮幸存。
至於漢代，置五經博士，《易》學進展到達瞭一個高峰，西漢的《易》學派別，大抵分為訓故舉大誼，陰陽候災變，章句守師說和《十翼》解經意四派，東漢也分為四派，一為馬融等人為《費氏易》作章句，二為鄭玄、荀爽治《京氏易》和《費氏易》，三為虞翻治《孟氏易》，參以《周易參同契》之納甲之書，四為陸績專治《京氏易》，由此可見，以孟喜、京房為首的漢儒主要闡述象數之理。自魏王弼作《周易註》盛行後，漢《易》衰微，王氏盡黜象數，為《易》學史上的第1大轉折。唐朝時孔穎達為王弼及韓康伯作疏，使王氏易學廣為流傳，惟李鼎祚撰《周易集解》，保存瞭漢朝術數的餘緒。宋代陳摶、邵雍出，後有《天地自然之圖》、《先天圖》、《後天圖》、《河圖》、《洛書》等易圖出現，兼有紫微鬥數、梅花易數等占筮之法流傳，術數又興。朱熹取其易圖，參以義理，遂《易》學又為之一變。程子、胡瑗等則專闡義理，李光、楊萬裡等參以政事，《易》學流派日益繁多。元朝多取程朱之學，明朝則以禪解易，明代高僧智旭所作《周易禪解》為其圭臬。清朝編纂四庫全書時，主要將《易》學發展分為兩派六宗：一為象數，漢儒言之，一變京、焦，二變陳、邵；二為義理，王弼興之，一變胡、程，二變李、楊。到瞭近代，主要的《易》學大傢那麼是舊學新釋的杭辛齋先生和闡釋象數的尚秉和先生。近年新出土的?帛書周易也是鉆石的新的熱點。
縱觀《易》學的發展歷程，其年代之遠旁支之多無出其右者，所謂?易道廣大，無所不包，因而是要瞭解《周易》更不可偏信一傢之言。
《周易》的價值不在於它是否確實能預測推算未來，而是其中所蘊含的華夏民族老祖宗們的思維思考方式。若能從中汲取一絲的智慧並有所啟迪，面對時間洪流不遺憾、不害怕、不迷茫而達人知命，那麼《周易》的價值也就獲得瞭充分的展現。所謂?善《易》者不卜，善莫大焉。
壹、蓍草演易流程說明：
「蓍草筮占法」，三變得一爻，重復步驟六次，共十八變，得六爻，即成一卦。
第1變 ：
(1) 手持五十根蓍草，拿出其中任何一根放在正前方遠處不用。（一根代表太極）
(2) 隨意把四十九根蓍草分兩撮，分置於桌上左右兩手端。（象天地兩儀）
(3) 將右手邊那撮蓍草拿起一根，夾在左手的無名指和小指之間。（象天地人三才）
(4) 將左手邊那撮蓍草，用右手四根又四根地數出，拿在右手中，直至左手隻剩下一
、2。3。四根為止。此時再將右手的蓍草放回左邊，左手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。（四根象四時）
(5) 拿起右手邊的蓍草，用左手四根又四根地數出，拿在左手中，直至右手隻剩下一
、2。3。四根為止。此時再將左手的蓍草放回右邊，右手剩下來的蓍草，夾在左手
的無名指和中指之間。
(6) 將左手指頭夾夾著的蓍草取下來，合成一撮，橫放在面前遠處。
第2變 ：
。。。。。。>>
易經硬幣卜卦方法？ 操作法：用一枚一元人民幣(硬幣)，隨意向空中拋出，看其落地後是國徽(花)面朝上，還是字面朝下。假如是國徽(花)朝上，為陽爻，在紙上畫一圓圈;假如是字面朝上，為陰爻，在紙上畫一叉。這樣連續拋出六次，或圈或叉從右到左畫完六次為止，為一卦。對應著下面的六十四個卦自己找“吉兇禍福”就能夠瞭。
1。圈圈圈圈圈圈：為乾卦。 困龍得水。
【乾】者，健也。剛健不曲中正，困龍得水，困淵中不得舒展，忽然天降大雨，得雷鳴而起，任意飛騰，時來運轉之兆。
曰：無不歡樂，上人見喜，禍不成兇，諸事順利。
斷：剛健中正，久處逆境，馬上有用，吉事上升。
2。圈圈圈圈圈叉：為ヘ浴 他鄉遇友。
【ァ空擼遇也，不期而遇，行人久困在外，舉目無親，偶然遇友相親相愛，甚是得意，時來運轉，困窮他鄉志不伸，憂愁寂寞到如今，時來喜逢遇知音，面對相談大放心。
曰：他鄉遇友喜氣歡，須知運氣福祿添，自今開始順利運，往後兇厄不相幹。
斷：交易有成，官事有理，走失可尋，出門見喜。
3。圈圈圈圈叉叉：為遁卦。 濃雲蔽日。
【遁】者，避也。退避不出，有濃雲蔽日的預兆，失勢雲蔽日，如同太陽中午時節，天下照，忽然來瞭一塊濃雲遮蔽瞭光，諸事不遂。
曰：濃雲遮日不見明，勸君且莫出遠行，愛情婚姻求財皆不順，提防是非到門前。
斷：月令不善，走失難見，交易合夥，諸事平淡。
4。圈圈圈叉叉叉：為否卦。 虎落深坑。
【否】者，塞也。蹇滯不通。如猛虎落深坑，有一隻老虎下山尋食，沒想到被人掘下一深坑，虎下去瞭，總有威風不能伸展，兇多吉少。
曰：獵人掘下一深坑，一隻老虎要入坑 ，若不提防掉下去，保管你兇多吉少。
斷：走失難尋，交易不定，愛情婚姻不美，不可輕動。
5。圈圈叉叉叉叉：風地觀卦。 旱荷得水。
【觀】者，為人所仰也，所以有旱荷得水的預兆。一池荷花，正當日旱的時刻，池幹花枯，全不茂盛，忽然天降大雨，花又茂盛，占此卦者，得貴人接濟之兆。
象：事業荷花出水中，旱日不如往日同，幸得逢水來相灌，枝葉重鮮花更紅。
斷：此卦有水來澆荷，生意買賣利息多，愛情婚姻自有人來助，出門永不受折磨。走失得見口舌散，疾病皆除人人善。
6。圈叉叉叉叉叉：山地剝卦。 鶯鵲同林。
【剝】者，落也，陰升陽落，所以有鶯鵲同林的預兆，如同有一小鵲，天晚枝宿大林之中，不希望有鶯在內，鶯見鵲即生惡意，占此卦者，主小人暗算，幹事無成之兆也。
象：鵲遇天晚入林中，不想內裡先有鶯，鶯見小鵲生惡意，是非矛盾不見輕。
斷：鶯鵲同林不相合，占的此卦瑣碎多，恩人無義反為怨，是非平地起風波。
7。圈叉圈叉叉叉：火地晉卦。 鋤地得金。
【晉】者，進也。前進後益，所以有鋤地得金的預兆，乃一農人鋤地抱壟，甚是辛苦，一日鋤地鋤出金子來，時來運轉之兆也。
象：農人地裡示鋤草，誰知財金將人找，一鋤鋤出金子來，這個運氣也算好。
斷：鋤地得金卦怎樣，占者逢之喜氣多，謀事謀財皆如意，愛情婚姻有成疾病消。口舌消散見官有理，行人即至，出門見喜。
8。圈叉圈圈圈圈：火天大有卦。 砍樹摸雀。
【大有】者，所有大也。所以有砍樹摸雀之兆，乃是一人偶見樹上有一窩雀鳥，有心上去摸之，恐其晃悠，遂將此樹砍倒，穩拿的。占此卦者，做事穩當之兆。
象：此卦占之好處多，砍倒大樹摸老雀，穩穩當當拿到手，別人空看摸不著。
斷：砍樹摸雀做事牢，是非口舌自然消，愛情婚姻合夥不費力，若問走失未逃脫，恍忽事不做，拿穩才下手，任你求各利，到處自然有。
9。叉圈叉叉圈叉：坎為水卦。 水底撈月。
【坎】者，陷也。勞而無功，所以有水底撈月的預兆。水井內乃。。。。。。>>
卜卦怎麼跟啦啦啦一樣呢 卜卦原唱就是崔子格。
韓文原歌曲叫《啦啦啦》，演唱者淑熙
韓國歌手淑熙
曲目原唱是韓國的青年歌手淑熙，她的 《啦啦啦》。而崔子格所唱的是由赫書博作詞的《卜卦》，他們所唱的隻是樂曲一樣，而歌詞卻不一樣。淑熙的所表現的是女子心中的愛與痛，而赫書博所寫的卜卦卻是表達著濃鬱的中國風式歌曲。
原曲來自日本國，原唱或許應該是韓國，不過也有說是日本。由於2007年，倉木麻衣和崔淑熙同時在專輯推出這首歌，因無法判斷先後順序，到現在日韓二國乃至中華民國皆在打口水戰。有說是倉木麻衣翻的淑熙的《在等待》{中華人民網民胡亂理解的啦啦啦}，也有的人說是淑熙的《在等待》是翻的平成歌姬的《サハラ砂漠》激天朝網民普遍偏向倉木麻衣，認為是淑熙翻唱。而匪夷所思是天朝網民則更瞎編出此曲源自崔子格2012年互聯網歌曲。更是讓日韓二國網民朋友不滿。