小六壬無極思維五行推算奇門(小六壬三盤)
一：大六壬所有書籍名單，失傳的，沒失傳的。
張志春寫序，推薦徐偉剛寫的《大六壬揭迷與現代應用研究》。
徐偉剛的《袖裡乾坤》。其實也就是說，它呢其實是由張志春老師任主編，這套書有奇門、大六壬、六爻、四柱各個門類。《神奇之門》
陳公獻的《大六壬指南》，秦瑞生的《大六壬精註詳細解讀》。北海閑人的《六壬金針》和《大六壬斷法述要》以及《畢法賦全解》、《〈大六指南〉詮解》、《〈大六壬指南〉占驗今詮》。2008年時，徐偉剛的《智者樂水》，和楊景磐的《六壬斷案詳細解讀》。
二：周易講得是什麼?
主要就是講得萬物相克相生，兩儀，四相，八卦，萬物。不是很懂。
三：小六壬基礎知識詳細解讀
1、 小六壬學基礎知識
小六壬學基礎知識 1、 誰會小六壬求簡單教程
【精密推算方法】小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。
其法以大安起正月，月上起日，日上起時下面詳細解讀精密推算方法。1。變通取數法以上用月、日、時取數精密推算為正統方法。
從數的角度理解，月、日、時但是是三個數字而已。俺們是可以以其他方法任意取三個數字代替月、日、時進行預測推算，效果是相同的。
取數的方式方法千變萬化，可以不拘任何形式。如任意寫（報）三個數字，或寫三個漢字（需一筆一劃用正規筆畫數），或隨機抽三張撲克牌，等等。
也就是說，隻要能化成數，方法可任意設計，想到什麼就用什麼。月、日、時取數法實踐運用時有很大的有限性，如同一時辰多人同時求卦，月、日、時取數法就無能為力。
如同一時變通取數法可解決這一問題，取數更為靈活方便。經大量實踐，效果奇佳。
2。隨機取數法隨機取數法的取數個數可以不受任何限制。 取1 個、2 個、3 個、10 個、20 個等皆可以。
無論對方寫多少個數字或多少個漢字，皆可以按月、日、時取數法和變通取數法進行精密推算。隨機取數的方式方法千變萬化，隻要能夠變成數的方式方法皆可以來用。
如提取電話號碼、座位號、房間號、生肖、年齡數、門牌號、書本頁碼、抽撲克牌、抓東西等，想用什麼就用什麼，隨心所欲。 隨機取數法運用自如的重點在於求測時信息提取的靈動性，強調首要印象，第1念頭的重要程度，腦袋中不能有先入為主，特意的思維和猶豫不定的心理，不然會作用與影響預測推算的準確性。
假如大傢領悟瞭這個規律，隨機取數就能做到運用自如。
2、 本人想學習小六壬，但沒有這一方面的資料，誰能幫忙傳一下啊
①大安
身不動時，五行屬木，顏色青色，方位東方。臨青龍，謀事主1。5。七。有靜止、心安。吉祥的寓意。
訣曰：大安事事昌，求謀在東方，失物去不遠，宅舍保安康。行人身未動，病者主無妨。將軍回田野，仔細好推詳。
②留連
人未歸時，五行屬水，顏色黑色，方位北方，臨玄武，凡謀事主2。八、十。有喑味不明，延遲。糾纏。拖延、漫長的寓意。
訣曰：留連事難成，求謀日未明。官事隻宜緩，去者來回程，失物南方去，急尋方心明。更需防口舌，人事且平平。
③速喜
人即至時，五行屬火，顏色紅色方位南方，臨朱雀，謀事主三，六，九。有快速、喜慶，吉利的寓意。指時機已到。
訣曰：速喜喜來臨，求財向南行。失物申未午，逢人要打聽。官事有福德，病者無須恐。田宅六畜吉，行人音信明。
④赤口
官事兇時，五行屬金，顏色白色，方位西方，臨白虎，謀事主4。七，十。有不吉、驚恐，兇險、是非矛盾的寓意。
訣曰：赤口主口舌，官非切要防。失物急去尋，行人有驚慌。雞犬多作怪，病者出西方。更須防咀咒，恐怕染瘟殃。
⑤小吉
人來喜時，五行屬木，臨，凡謀事主1。5。七有和合、吉利的寓意。
訣曰：小吉最吉昌，路上好商量。陰人來報喜，失物在坤方。行人立便
⑥空亡。
音信稀時，五行屬土，顏色黃色，方位中间位置；臨勾陳。謀事主3。6。九。有不吉、無結果、憂慮的寓意。
訣曰：空亡事不禪，陰人多乖張。求財無利益，行人有災殃。失物尋不見，官事有刑傷。病人逢暗鬼，析解可安康。
3、 請傳授小六壬真傳資料，本人上網搜索到的東西感覺總不是那麼回事
小六壬，民間流傳較多，大都不是真本。
小六壬有的通書稱為諸葛孔明馬前課，《玉匣記》中有兩種小六壬起法，一是李淳風六壬時課；二是六兀輪經，隻是起法和名稱不同。無論是小六壬、諸葛孔明馬前課、李淳風六壬時課和六兀輪經，其實也就是說皆大同小異，皆為後人穿鑿附會。
個人認為稱為小六壬亦有不妥。小六壬術民間傳得神而又神，斷事最快的預測推算方法，當即立斷，一針見血，一語中的。
非奇門、太乙和大六壬非常繁雜，凡大道至簡，大智若愚。而奇門、太乙和大六壬皆遵循審大致、顧大局來對事物來進行推斷，力求面面俱到。
分清主次非常難，斷事非常難迅速。凡事皆有捷徑，簡便之法，小六壬便是捷徑之法，它是單刀直入，直接抓住主要矛盾，進行剖析迅速推測辨別。
故個人特別喜歡這一個方法，時常研究，從中樂趣無窮。而真本流傳甚少，包括個人也未有福見過。
小六壬廣為人知為六神名稱為：大安（青龍）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-赤口（白虎）-小吉（）-空亡（勾陳），排列順序固定。具體起法使用不言而喻瞭，網上一搜多的是。
起課方法許多，也很簡單，重點是斷課。民間所流傳小六壬的歌訣斷辭很少隻有八句，網上亦有人透露真本小六壬，詩句完整。
個人隻見一斑，未見全部，說是真本，未親眼看見全部也不足以相信，準確率尚待考證。假如那位造福之人，能將真本公佈於眾，可以說是功德無量。
個人對小六壬研究中發現民間小六壬的六個神煞排列有誤，所以造成占斷非常難準確。正確的排法是：赤口（白虎）-小吉（）-留連（玄武）-速喜（朱雀）-空亡（勾陳）-大安（青龍），根據陰陽和十二地支相合相沖原理排列所得。
發出來大傢共同研究，以相互提高。不知原六神排列是否古代人們為隱藏真法，故錯排六神順序，以防其他人竊取，即便得到真的使用方法和口訣訣竅，其六神順序排錯之密，沒有說出，誰人能知呀？原六神排列順序有可懷疑，尚待吾輩研究。
四：《有為者》第2十五章 參透三奇
廖承風的聰慧和天資那可是一等一的資質，手上珍藏著民國版的一套影印本《奇門遁甲》書籍，後期隨著鉆石的深入，陸續涉獵《六壬》、《太乙》，三大絕學盡在心中。
其他人眼裡會認為是封建之類，無非不懂不清楚罷瞭，隻聞其聲不知其內容，片面去詆毀思想是不正確的；隻聞其名而不知其作用，而斷章取義也是不明智的。其實也就是說三大絕學是無上智慧學術，隻有參透探索進入其范疇，才會感受其神奇，而且在實際生活中能夠予以靈活應用，才是一個探知者應有的態度。
托尼：“老師，那《奇門》我聽別人提起過可以呼風喚雨，墻上畫個門可以進去，咱們國傢的電影《嶗山道士》我看過，老師給我說說。
廖承風：三式者，《奇門》不是傳說如此，以訛傳訛罷瞭，其實也就是說重在行軍佈陣與佈局，謀劃戰略，帝王之學。《六壬》專司人事推演。《太乙》專研日月星辰天體變化，每門學問通瞭都是可喜可賀之事，一個人窮畢生力量去研究，也未必達到完成所願，更不必說是三大絕學都通，那可是使人驚為神人瞭，諸葛亮的呼風喚雨是他推演奇門時局，預測推算天氣變化而應用到打仗退敵之上瞭，草船借箭也是利用天時起霧而成功。
托尼：“原來如此，太神奇瞭。”
廖承風：《奇門遁甲》是我國古代術數著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第1大秘傳之術，為三式之首，最有理法，被叫作黃老道傢最高層次的預測推算學，號稱帝王之學/最高預測推算學，創始人為九天玄女，其本質是一門高等的天文物理學，揭示瞭太陽系八大行星和地球磁場的效果情況。“奇”是指三奇，即乙、丙、丁，“門”是指八門即“開、休、生、傷、杜、景、死、驚”。
托尼：“那我們真得從科學角度去探索。”
廖承風：“對，奇門遁甲則指六甲旬首遁入六儀即“戊、己、庚、辛、壬、癸”。《奇門遁甲》最初創立時，共有四千三百二十局，後改良為一千零八十局，到周朝時薑尚由於行軍佈陣的需要壓縮為七十二局，漢代的張良得黃石公傳授後，再次改革，成為此刻使用的陰遁九局、陽遁九局，共十八局。由此可見《奇門遁甲》是我國古代許多代人共同鉆石的最終，它蘊含有天文學、歷法學、戰爭學、謀略學、哲學等。此刻《奇門遁甲》又通常來講被人簡稱“奇門”、“奇門遁”、“遁甲”。民間流傳的俚語有“學會奇門遁，來人不用問。”當下奇門遁甲可以應用婚戀、工作、事業、風水、財運的預測推算、調理、破解和運籌等許多方面。
托尼：“老師太深奧瞭，有機會你給我多講講。”
廖承風：“奇門的基本格局反映瞭社會的人事、生活、社會制度，及天文、地理、物候等，其典型代表人物，在古時候，有傳說的黃帝、薑子牙、張良、諸葛亮、等。古時候奇門遁甲使用於戰爭，四兩撥千斤，百戰百勝、無往不利。”
托尼：“老師，那《太乙》又講的是什麼內容？”
廖承風：“太乙神數是我國古代占卜術的一種，與遁甲，六壬合稱三式，是精密推算天時以及歷史變化規律的術數學。周武王時以術數“卜世三十，卜年八百”推之，至邵雍形成歷史哲學而大備。據太乙神數精密推算，上古時有一年冬至日半夜，恰好日月合璧、五星連珠，定為甲子年、甲子月、甲子日、甲子時，稱作太極上元，上元甲子以來的年數，叫太乙積年。由太乙積年再求出太乙流年和太歲值卦，以斷本年各月的氣運兇吉，預測推算一些非常大的事件和天災人禍。采用五元六紀，三百六十年為一大周期，七十二年為一小周期，太乙每宮居三年，不入中宮，24年轉一周，七十二年遊三期。太乙以一為太極生二目（主、客目），二目生主客大小客與計神共八將。太乙乃天地之神，其星在太乙之前，統十六神而知風雨、水旱、兵革之事。昔黃帝與蚩尤大戰，適逢大霧，以霧書昏風後相，造指南車克之，是以取太乙之法，傳到現在三千餘年，例目以為術數。外閱龍圖，內演龜文，凡天地之所以設君臣父子，之所以立陰陽，太乙瞭然演數則理昭著，太乙周行流運六十四卦，貴神入門十精之星，使經緯錯縮表理，集為一書。延續到現在三千餘年不衰，為現代社會預測推算、決斷，提供瞭寶貴根據。”
托尼：“老師，我聽的頭都大瞭，《六壬》好學吧，咱們國傢的同學有懂這個的，提起過是研究人事的。”
廖承風：“《六壬》六壬學比起其它占卜術是較為合理和合法，它是一門能預斷吉兇的學問，其推演法類似易學，first of all由“占時”至“月將”，是無極生太極，再由月將至幹支，是太極生兩儀，由幹支而產生四課，是兩儀生四象。再發三傳，即發三才。然後再佈各天將及神煞，用五行生克預測推算吉兇進退。”
托尼：“老師，我重點要學這個，你指導我學這個吧！！！”
廖承風：“在河圖五行中，以水為首，十天幹中壬癸都屬水。壬為陽水，癸為陰水，舍陰取陽，故名為壬，天畢生水，地六成之，故為六。又在60甲子中，壬有六個（壬申、壬午、壬辰、壬寅、壬子、壬戌），故起名六壬。並以十二辰分野做天盤，地支十二辰方位做地盤。天盤隨時轉運，地盤一定則不變，以推測事情全過程。調和陰陽、和於術數的六壬是天地人之際，四象八卦的發展，它是以天圓地方、天規地矩的天地盤為主。天盤以太陽日行為主，日行其實就是太陽運行的度次。一年三百六十度，二十八宿。地盤以地球四方、五行河圖洛書為準。太陽日行加占時則形成正反的六壬格局，合之則為天地人之際。天盤一動，左旋右轉，產生瞭交易三才，陰陽、五行、四方皆在其中，歲、月、日、時為數。歲時為萬，月時為千，日時為百，時時為十，五行求數，數求五行。”
托尼：“六壬精密推算判斷難度較大，著重是它每考查一事物時都采用立體形式，全方位、多種思維的方式方法進行的。其課體雖有一定，但課式信息量卻有上萬個，老師有簡易精密推算方法沒有？”。
廖承風：“最出名的要數唐朝李淳風的六壬時課，天下掐指算法許多，但是大體上都是用時間來計算。今天介紹的小六壬時課的算法是月份加日子加時辰。
咱們先說基本原理：請伸出你的左手，註意和提防一定是左手，看自己左手的食指、中指和無名指。每根手指都分三節，給這三節分別標上名稱：食指的下節叫大安，代表最大的吉利；食指上節叫留連，代表運氣平平，凡事拖延；
中指上節叫速喜，代表喜事就在眼前，算各式事情都是上吉的好卦；中指的下節叫空亡，這是最兇的卦，所占事宜均很大的不利；無名指的上節叫赤口，代表多爭執有官訟，事態不和；無名指下節叫小吉，代表將要有好最終，所算的事情值得等待和堅持。這六個手指節剛好在手指上繞成一個圓，在占卜時就是繞這個圓圈數過去。我們來再排一次，分別為大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡。
再說說簡單算法：小六壬預測推算方法十分簡單，預測推算時隻須提取那個時候的月、日、時信息，用左拇指在六個掌中訣位上按順時針方向依次掐算即知結果。其法以大安起正月，月上起日，日上起時。註意和提防：此句話意思就是從月上開始計算日子，從日上開始計算時辰。如：占三月初五辰時吉兇。大安起數，三（月）是速喜，速喜起日（開始計算日子），五是大安。大安起時（開始計算時辰），辰時是小吉。
第1步，先確定月份在掌中訣上的起點(定位)，以起點精密推算月份落點。無論是第幾個月，均以“大安”為正月起點，緊接著按順時針在六個掌中訣定位上按六神次序依次往下數。
第2步，以月份落(終)點為日辰起點，緊接著精密推算日辰落點。從月份落點上起初一，同樣按順時針在六個掌中訣定位上按六神順序依次柱下數，一直數到天數為止，此掌中訣定位即為日辰之落點。
第3步，以日辰落點為時辰起點，精密推算時辰落點。
再舉一例：如你20二十四年3月4日（陰歷正月二十八）上午九點半。要和女朋友初次相會，可以算一下吉兇怎樣。
前面說瞭凡事都從大安起卦，大安為一月，留連為二月，速喜為三月，赤口為四月，小吉為五月，空亡為六月；下面再算日子，月份算到空亡瞭，接著日子從空亡開始，空亡是初一，大安是初二，留連初三，速喜初四，赤口初五；同理接著時辰算，赤口是子時，小吉是醜時，空亡是寅時，大安是卯時，留連是辰時，速喜是巳時（9：00-11：00）。所以最終得瞭個速喜卦。是好事，可能一見傾心。
接著說說時辰次序與換算：從子到亥時辰，子（11:00—01:00）醜01:00—03:00）寅（03:00—05:00）卯(05:00—07:00）辰（07:00—09：00）巳（09:00—11:00）午（11:00—13:00）未（13:00—15:00）申（15:00—17:00）酉（17:00—19:00）戌（19:00—21:00）亥（21:00—23:00）
當你掐指算到到最後停下的地方，如上例是速喜，就在下面解說裡查看解釋就能夠瞭。
六壬解說：
大安—大安事事昌，求財在坤方，失物去不遠，宅舍保安康
行人身未動，病者主無妨，將軍回田野，仔細更推詳。
留連—留連事難成，求謀日未明，官事凡宜緩，去者未回程
失物南方見，急討方心稱，更須防口舌，人口且平平
速喜—速喜喜來臨，求財向南行，失物申未午，逢人路上尋
官事有福德，病者無禍侵，田宅六畜吉，行人有信音
赤口—赤口主口舌，官非切宜防，失物速速討，行人有驚慌
六畜多作怪，病者出西方，更須防咀咒，誠恐染瘟皇
小吉—小吉最吉昌，路上好商量，陰人來報喜，失物在坤方
行人即使至，交關甚是強，凡事皆和合，病者叩窮蒼
空亡—空亡事不祥，陰人多乖張，求財無利益，行人有災殃
失物尋一見，官事有刑傷，病人逢暗鬼，解禳保安康
托尼：“老師，這個學問真神瞭！！！”
廖承風：“那誠然，還有一個關鍵註意和提防問題與事項：
一是事即刻起卦，無事勿占，凡事隻占一次，再占不驗。
二是同樣一件事，也要以臨時起卦，如上個事件，也可以按在接到朋友之約時的具體時間起卦。但同一個事件，隻可以算一次，打比方說按接約時算瞭，就不能再按約會的時間算瞭。
三是任何占卜皆不是絕對準的，大的方向對就算準瞭。一般而講，日常生活中能算對個總事件的8成。如被盜瞭，算出瞭能不能找到罪犯、人數、方向、破案時間，但沒算對追回來的數額，這也算得著是成功瞭。
四是冥冥中藏有，因此對於六壬等掐指一算不能心中大不尊重，要不然不妙。
托尼：“老師，我用這個精密推算方法吧。”
廖承風：“好的，功夫要融合在生活之中，多演練多推演，祝你成功！！！”
五：空亡增大安失物的方向
今天和大傢聊的是小吉和空亡，願傢人們認真看完這篇文章。好瞭，閑話不多說，開始今天的話題。
客體小吉加主體空亡，失物正東找，（意思就是遺失的物品在正東方向）
客體小吉加主體大安，失物自己出，（遺失的物品不用我們自己去找，當我們不去找他的時刻，遺失的物品會自然出來）
客體小吉加主體留連，失物上西南，（遺失的物品在西南方向）
客體小吉加主體速喜，失物在院裡，（遺失的物品在小區裡或者傢裡的院子裡）
客體小吉加主體赤口，失物丟瞭手，（意思就是這個物品已經多半找未到瞭）
客體小吉加主體小吉，失物在西南方（遺失的物品在西南方向）
我們說完瞭小吉，再來聊聊大安，
客體空亡加主體大安，失物反復間，（意思就是我們經常會忘記這個物品放在什麼地方，不過千萬不要著急，通常情況下是不會丟的）
客體空亡加主體留連，失物永不還，（意思就是大體上不用找瞭，找未到瞭）
客體空亡加主體速喜
六：八卦中大安，留連，速喜，赤口，小吉，空亡在手上的什麼位子
空亡是一個占卜用語。玄學者、易學者謂為兇辰，做事不利。是六爻八卦預測中的重要概念，八字預測推算中確定日元旺衰的參考因素之一。
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“空亡”何意？“空亡”即“空無”，“亡”是個通假字，“亡”與“無”在古時候是相通。“亡”並 不是“死亡”，而是“沒有”之意。例如“壬申”日，六甲空亡為“戌亥”，也即“在甲子旬裡，沒有戌、亥兩天”，“戌、亥在甲子旬裡是落空的、沒有的”。
在進行四柱八字預測推算或八卦六爻八卦預測時，往往要用到“空亡”。怎樣查找“空亡”？現介紹一種最簡捷之法：
幹支對應表
地支數-天幹數=空亡數
① 將“地支”減“天幹”即可
②若不夠減，加12再減---（地支數小於天幹數的時刻，地支先加12再去減天幹數）
③得數必是雙數，加上前面的單數即可（因每旬“空亡”有兩天）。若減後得數為2，必是子、醜空，為4，必是寅、卯空，為6，必是辰、亥空。
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★ 例如“丙辰”日，辰5-丙3=2醜，即子、醜空。又如“壬申”日，壬9-申9=0，即戌、亥空（0事實上是12）。
★ 又如“辛醜”日，醜2-辛8不夠減，加12再減，即2+12-8=6，6為巳，即辰、巳空。
記憶口訣訣竅
★ 甲子旬中戌亥空★ 甲戌旬中申酉空
★ 甲申旬中午未空★甲午旬中辰巳空
★ 甲辰旬中寅卯空★ 甲寅旬中子醜空。