陸豐龍潭城隍大老爺37簽過繼兒子原型(陸豐城隍老爺簽詩解大全)
城隍老爺解簽:薑子牙釣魚。淘盡沙泥始見金，太公八十成就業，白雲山上遇。。。
【淘盡沙泥始見金】等待固然艱難，不過假使你有耐心和恒心，就一定能成功。【太公八十成就業，白雲山上遇知音】當年的薑子牙80歲時，才遇見瞭文王終於成就瞭一番大事業。【隻恐時人不用心】怕隻怕你沒有這個耐心和恒心。
上海城隍廟解簽?
解簽是
得地得時，花物熙熙
君子將用，名高利遂
魚到瞭最合拍的暖江 花到瞭最宜開的時節 春天又含義美好 既是上簽
說的是此刻正所謂好的時機 適合做所求之事 加油吧
陸豐城隍 求愛情婚姻簽解簽 郭子儀拜壽
恭喜，上上簽，愛情可是因禍得福，百事其昌，
城隍爺解二十三簽
城隍爺靈簽 第廿三 張珙成親 中簽
鬼祟作災殃，事事多關防，火中跳出馬，四蹄全無傷。
是誰被百姓稱為“青天”大老爺，為啥呢卻又妻妾成群?
想必熟知歷史文化的都明白知道，在我國稱贊官員都鐘意用“青天大老爺”。被這樣稱贊的官員多數都是奉公職守，清潔廉明的好官，其中我國歷史上著名的包拯，就被冠以這個名號，但是也倒貨真價實。然而歷史上還有一個人也被人如此稱贊的，可是令人感到嘖嘖稱奇的是，他傢中妻妾成群，日子看樣子是特別滋潤的，為啥也被人這樣稱作呢？下面，就讓筆者給各位好好講一講這個人。他就是明代著名的清官，叫做海瑞。但是這次小編不是要講關於他怎樣清廉的事情，而要將關於發生在他身上的趣事。
對於熟悉海瑞這自個的朋友都明白知道，他是一個品德十分高尚而且非常清明廉潔的人，此亦為老百姓這樣稱呼他的緣故。然而令人唏噓不已的是，就是如此的清官，做官做瞭差不多一 生，到最後告老還鄉的時刻，身上居然隻有幾十兩銀子。然而這幾十兩銀子也隻夠他買一所宅子，然而啥都沒有瞭。所以在他的傢中，就連傢具都沒有多少。更令人唏噓不已的是，就在他死後他連一分錢錢都沒有瞭，就連給自己置辦身後事的錢財都沒有瞭。
海瑞還是一個特別孝順的人，因為在他四歲的時刻爸爸就去世瞭，所以他十分的孝順本人的媽媽，而且非常聽媽媽的話，俗稱如今的媽寶男。但是他的媽媽也是一個特別明 白是非曲直的人，所以在海瑞很小的時刻就對他進行嚴格的教誨，過早地就會開始讓他讀書，因此海瑞在本人很小的時刻就可以作詩瞭。但是也正所謂由於他媽媽的教導方式，從而致使海瑞是一個比較孤僻的人。跟他相處的人也隻有他的老師，和一些有文化的人，如此的年少經歷也致使他年少老成。沒有瞭孩子的一點調皮，反而變成瞭一個認死理的人。
如此的性格致使他當瞭官以後，不畏權勢拼命的為那個時候的皇上進諫。不過皇上可是那個時候權利最大的人，並且是最高統治者，應該要避開跟他抬杠。然而好在皇上清楚海瑞的脾性，對他也是很理解，但是也是令自己又愛又恨。
至於他為啥妻妾成群呢？是由於他從小時候就接受瞭守舊的儒傢思想，認為無後為大。也是由於如此的原因，他本來跟本人的第1個老婆感情非常深邃，可是由於他第1個老婆很久都沒有生育，這令這個老婆惹到瞭本人的媽媽，於是乎在媽媽的命令之下將他給休瞭。
也是為瞭滿足自己媽媽為傢中延續香火的念頭，海瑞在休掉自己第1個老婆之後，接二連三的娶瞭很多夫人。不得不說，海瑞固然死腦筋，不過還是蠻會過日子的。
紅樓夢中賈傢大老爺賈赫在史老夫人眼中似乎沒次子重要
大傢都清楚賈氏宗族，它的長房是寧國府，它的次房才是榮國府。可是由於《紅樓夢》它主要寫的是榮國府的故事，也寫到寧國府，也寫到其他地方，不過故事發生的主要空間是榮國府，因此我們梳理賈傢的宗族情況的話，我們也可以先來梳理榮國府。榮國府是什麼情況？榮國公他生瞭幾個兒子，究竟生瞭幾個，書裡沒有交代，可是他的大兒子叫做賈代善，大傢知道《紅樓夢》一個固有的藝術手法就是諧音，“假語村言”就是一個諧音，就是他把真的隱去瞭，用一個藝術虛構的東西來表達這個真實的實質，可是他又做瞭許多掩飾，因此叫假語村言。那麼“賈氏”就是假設有這樣的一個傢庭，榮國公這一支，榮國公死瞭以後，大兒子就叫賈代善，賈代善他有兩個兒子，大兒子叫賈赦，第2個兒子叫賈政，這兩個兒子也都很爭氣，也都繼續生兒子，所以榮國公這一支的血緣就往下延續瞭。書上寫到賈赦有兩個兒子，關於賈赦兩個兒子，我見下面聽的人有人在微笑，由於覺得有意思瞭，書裡面說，賈赦的大兒子叫賈璉，底下有人在笑，不是賈璉嘛，你把他叫做賈璉俺也不反對，不過假如你查字典的話，你會發現，一個“玉”字邊一個連起來的“連”，這個字僅有一個讀音讀做璉，是古時候的一種祭器，著重是在祭祀的時刻裝粘米和小米的。那麼書裡交代，賈璉是老大，是大兒子，可是在書裡面描寫的時刻所有的人都叫他璉二爺，叫他二爺，賈赦的大兒子怎麼會叫二爺呢？此問題放在後面我給你化解。那麼還有還是沒有兒子呢？還有一個兒子，叫賈琮，賈琮，此刻有人在笑，其實也就是說璉二爺這個稱謂很好解釋，賈琮是他哥哥不就完瞭嗎？可是不對，書裡面賈琮是出場的，有次賈寶玉奉賈母之命，到賈赦和邢夫人住的宅院探視賈赦，探視完以後邢夫人就把他留下來瞭，留下來以後就描寫到賈琮出場瞭，他出場以後是怎麼情況呢？邢夫人很不喜歡他，一看見他就論，哪跑出個活猴來瞭，你奶媽都死絕瞭，把你弄得黑眉烏嘴的，說奶媽子也是不太好好收拾收拾你，哪像一個大傢子念書的孩子。可見賈琮年齡還小，長得也不怎麼樣，也不愛衛生，是一個很猥瑣的形象。他應該和書裡面寫到的賈環、賈蘭年齡差不多，因此他沒有可能是賈璉的哥哥，他隻能是賈璉之弟。 賈政生育能力比較強，賈政挺爭氣的，為榮國公這一支往下傳血脈貢獻還算大。他first of all生瞭一個長子叫賈珠，賈珠在《紅樓夢》故事開始以後固然已經死掉瞭，在《紅樓夢》看不見故事瞭，不過賈珠不是夭折，他是長大成人瞭，娶瞭媳婦瞭，而且給賈政生瞭一個孫子他才死去的。當然大傢記憶最深刻的是賈政的另外一個兒子就是賈寶玉，這是我們《紅樓夢》本書的大主角。他是賈政的兒子，賈寶玉還有一個弟弟就是賈環，是賈政的小妻子趙姨娘生的。因此你看榮國府的男丁狀況比較使人樂觀。此刻我們再來說寧國府，其實也就是說應該先說寧國府，我再提醒大傢，寧國府是高於榮國府的。寧國公他是哥哥，那麼這一房，寧國公死瞭以後就把他的爵位傳給瞭他的兒子賈代化，寧國公這一支到瞭這個賈代化以下，情況就不太妙瞭。怎麼不妙呢？賈代化倒是生瞭兩個兒子，不過書裡面寫得很清楚，第1個兒子賈敷，沒長大成人，八九歲就死掉瞭，他跟賈珠的情形不一樣，就是在傢族血統繼承上沒起任何作用，因此這個就能夠忽視不計瞭。事實上他僅有一個兒子就是賈敬，這個賈敬又很古怪，他後來不能同意住在寧國府裡面，他也不能同意回原籍，他就跑到都城外面道觀裡面和道士胡羼，在那兒煉丹，這是賈敬。賈敬倒也還生瞭一個兒子就是賈珍，不過這個就很孤單瞭，賈珍也生瞭一個兒子就是賈蓉，因此在寧國府就形成瞭一個三世單傳的局面，啥是三世單傳呢？年紀大一點的中國人都懂，這個在一個宗族的血脈延續上是一個非常危險的信號。三代都僅有一個男丁，這往下傳就很不容易，萬一最後這個男丁沒有生育能力或者非正常死亡，或者正常病死瞭，他的媳婦都沒有給他生下一個孩子來，這就叫做絕戶，這一支的血脈就終結瞭。大傢知道在封建社會，不僅普通的貴族傢庭很註重和重視血脈的延續，就是普通的人傢，包括窮人傢，也很註重和重視自己宗族血脈的延續。可是，寧國公和榮國公他們兩兄弟，他們都要把他們的血脈延續下去，這個在封建社會是一件天大的事，寧國公、榮國公，固然封瞭國公，他們也要註重和重視他們子孫血脈的延續，他們和普通的傢庭還不一樣，他們是有爵位的，延續的不光是血統，還有社會地位還有財富，所以血脈延續對兩府來說是天大的事。所以寧國府面臨一個血緣繼承的危機危難，跟榮國府比危機危難感就更深重。我說這個幹嘛呢？有的人講你不是要研究秦可卿嗎？俺就是要說到這兒跟你一塊兒討論，在封建社會那麼註重和重視血緣繼承的封建大傢庭裡面，寧國府已經到瞭三代單傳的狀況瞭，那麼最後終端的男丁就是賈蓉娶媳婦，能夠輕輕松松嗎？能隨便娶一個媳婦嗎？下面有人在笑，說那怎麼沒有可能呢，人傢那是小說，人傢曹雪芹就樂意這麼寫，人傢好稀，就寫這個賈府賈氏宗族不註重和重視娶媳婦，什麼血統都不論，不僅窮人的閨女可以娶，不曉得爸媽是誰的野種也可以娶。假如曹雪芹真是要這麼寫的話，他就不應該隻展現在一個媳婦上，所以接下來由我們就要來看一看書裡面，所寫到的賈氏宗族娶媳婦的情形。 寧國公和榮國公娶的什麼媳婦，書裡面沒有交代，不過賈代化和賈代善娶媳婦的情形有所交代，就是榮國府的榮國公，他死瞭以後就把他的貴族爵位傳給瞭他的大兒子，就是賈代善，賈代善娶的是誰呢？是金陵世勛史侯傢的小姐。那麼這樣說的話在第4回我們就看見瞭如此的情節，就是賈雨村他後來補瞭官，補瞭一個應天府，他審案子，審人命案，審理當中旁邊一個門子遞眼色，他認為很奇怪，他就停止審判，把門子叫到密室裡面去，問，為啥不使俺來審呢？這個門子就論，你如果想把官做得牢靠的話，你得有護官符，所以賈雨村就恍然大悟，護官符怎麼寫的？後來書上就透露瞭護官符上的頭四戶，頭四個傢族，就是金陵地區的四大傢族。居首位的就是賈氏。“賈不假，白玉為堂金做馬”，豪富不豪富？這樣一個傢族為自己的青年公子娶媳婦，毫不含糊，得找門當戶對的，找的史傢的小姐，史傢就是四大傢族的第2傢族，叫“阿房宮，三百裡，住不下金陵一個史”，多大的氣派。賈傢要娶媳婦，first of all考慮的還不是普通的富貴傢庭，考慮的是史傢，果然賈代善就娶瞭史傢的一位小姐，做瞭本人的媳婦。這便是書裡面出現的賈母，她做小姐的時代，書裡面沒有寫瞭，故事開始的時刻，她業已是一個老太太瞭，她的同輩人基本都死光瞭，在寧榮兩府老輩的隻剩下她一個瞭，由於她姓史，故有時候書裡面叫史太君，史傢的小姐嫁給賈傢為妻，重不註重和重視血統啊，非常註重和重視。這個門子跟賈雨村講這個事的時刻跟他說瞭，跟賈雨村說這四傢這四大傢族他們皆聯絡有親，他們在上、經濟上結成聯盟的，他們是一損皆損、一榮俱榮的關系，相互扶持遮飾，俱有照應的。那麼他們在婚配上相互作為首選。我這麼說絕不牽強。你再看曹雪芹的描寫，賈政娶的是一個怎樣的媳婦呢？不講究血統，街上找一個婦女，育嬰堂去要一個，絕對不是，娶的是王夫人，王傢的閨女，在四大傢族裡面王傢非同小可，當地的順口溜說，“東海缺少白玉床，龍王請來金陵王”，龍王爺有事都得求他們傢，你說是怎樣的傢庭？這個王傢不得瞭。王夫人他是王傢小姐，嫁給瞭賈政，她的妹妹嫁給瞭誰呢？嫁給瞭薛傢，薛傢就是四大傢族的第4傢族。順口溜咋樣說的呢？“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”。富有到沒道理的地步，屬於富有得不堪，珍珠皆成為瞭泥土瞭，怎樣的傢庭？就是王傢的閨女不往別人傢亂嫁的。王傢還有一個成員也嫁到賈傢瞭，就是王熙鳳，她是王夫人和薛姨媽的內侄女。王熙鳳爸爸沒有說叫什麼名字，也是王傢的一個成員也是非常富有的，四大傢是相互是婚配的，娶媳婦決不可以隨便，而且first of all考慮四大傢族裡面有還是沒有適合的。四大傢族或許沒有適合的，由於可能年齡段上沒有那麼一個小姐或者有小姐已經許給別的傢瞭，那麼再考慮別人傢，因此在賈府裡面發現另外一個媳婦，她不屬於四大傢族，不過也非同小可，這便是賈珠的媳婦李紈。李紈什麼出身呢？書裡面交代非常清楚，爸爸叫李守中，怎樣的傢庭背景呢？李守中曾經當過國子監祭酒，此亦為一個不小的官，也是一個詩禮大傢。李紈出自如此的傢庭背景。因此你看榮國府娶的媳婦，哪一個是孬的呀，都是所謂根基傢業非常經得起推敲的。惟一一個弱一點的或許是邢夫人，有的讀者說邢夫人似乎差一點，邢夫人是差一點。first of all“邢”姓不屬於四大傢族，書裡沒有具體介紹，邢夫人的傢庭背景，不像介紹李紈那樣介紹瞭一下，而且我們從書裡面描寫模模糊糊感受到邢夫人這個人有點病態人格，這個人心眼偏狹，有毛病，特別吝嗇，光知道斂財，但是綜上所述邢夫人很顯然也是一個知根知底的富貴人傢的閨女，亦不是非常差的，隻是跟我們剛才說的那些媳婦來比稍微差一些，遜色一些。這或許跟邢夫人本身她是填房有關系。這點你註意和提防到瞭嗎？邢夫人不是賈赦的原配，賈璉、賈琮，包括迎春皆不是她生的，書裡面後來是有透露的。娶續弦老婆的時刻，可能就有些難找到非常有權勢傢庭的小姐瞭。所以邢夫人的傢庭背景、經濟狀況稍微差瞭一點，亦不是很差。這是榮國府娶媳婦的情形，那我們回過頭來看看長房寧國府，寧國府寧國公娶的哪個不清楚，沒交代，那麼賈代化娶的誰呢？模模糊糊知道，似乎也是一個史傢的小姐。到瞭賈敬就不曉得娶的是誰瞭，賈珍大傢都清楚，他的媳婦是尤氏，這是一個特別重要的角色，在《紅樓夢》裡面她的戲挺多的，尤氏可以看出來，還是一個明 白大傢規范的富傢的子女，富傢的閨女，當然尤氏的傢庭，娘傢的傢庭，從小說後面的描寫看，似乎不太好瞭，尤氏的爸爸或許是死瞭妻子瞭，續弦，填房不曉得咋就娶瞭一個寡婦，寡婦帶瞭兩個女兒，在過去的社會叫拖油瓶，帶來兩個跟其他男人生的女孩子嫁到他們傢，成為尤氏的繼母，小說後面出現就把她叫做尤老娘，小說寫到那兒的時刻她的年齡已經大瞭，她帶來的兩個女兒都長大瞭，一個就是尤二姐，一個就是尤三姐。尤二姐和尤三姐和尤氏既不同父也不同母，隻是名分上的妹妹罷瞭。可見尤氏的傢庭背景到後來好像也不太好，但是這也不妨礙我們去估計，尤氏是一個很挺好的傢庭的一個小姐，嫁到賈傢來。不過因此他比王熙鳳，比這幾個傢業根基差一點，也由於她是填房，她的情形跟邢夫人類似。下面有的人在搖頭，說是嗎？不是她有賈蓉嗎，賈蓉不是她兒子嗎？她是賈蓉的繼母，她不是賈蓉的生母，何以見得呢？在“酸鳳姐大鬧寧國府”這一節，你讀得仔細不仔細，由於賈璉偷娶瞭尤二姨，王熙鳳就殺到寧國府，撒潑，大哭大鬧，先跟尤氏鬧，緊接著又跟賈蓉鬧，罵賈蓉，她在罵賈蓉的話裡面有一句，就是“你死瞭的娘的陰靈也饒不瞭你”，可見賈蓉的娘已經死掉瞭，是地獄裡的陰靈，這就可見賈蓉不是尤氏生的，肯定賈蓉就是賈珍的前妻生的，所以尤氏後來是填房，填房就不能要求太高，尤氏或許是很挺好的傢庭的小姐，不過就不是四大傢族瞭。那麼依據整個的這幾個描寫，故此我們可以形成這樣一個邏輯，就是賈氏宗族在為賈蓉選擇媳婦的時刻能夠不註重和重視嗎？即使四大傢族裡面找未到適合的，類似李紈如此的傢庭背景的能否找一個，假如這樣也找未到的話，起碼可以以賈赦的填房和他本人的繼母為坐標系，找一個過得去的，血緣很清楚，傢境也還過得去，身份也還不錯的這樣一個女子吧，不過我們卻發現，最後對秦可卿出身的交代，滿不是這麼能事，竟把秦可卿設計成為一個從養生堂抱來的野嬰。說到這兒，馬上又有紅迷朋友要跟我討論瞭。說哎呀，你囉囉嗦嗦說瞭這麼半天幹嘛呀，人傢是小說，是還是不是啊，小說可以想像，可以虛構，他就楞這麼寫。是還是不是？你幹嘛這麼尋根究底，沒完沒瞭啊？我自己也寫小說，固然我是一個遠不能跟這幾個大師相比的寫小說的人，不過我寫小說，我也讀小說，俺就知道小說有不同的類別，其中有一種帶有自敘性，自傳性，就是小說的人物是有生活原型的，當然要虛構，當然如果想像，不過都是從已經存在的活潑潑的生命基礎之上去發展，去想像，去架構這個人物關系，去鋪展情節。 那麼《紅樓夢》可以拿出許多證據證明，它是一個寫實的作品，是帶有自敘色彩的作品，是一個寫人物從原型出發的作品，故此我們逐步來討論，first of all我們看曹雪芹自己咋樣說的，你看第1回，我隻舉幾個短短的句子，打比方說說他說“忽念及當天所有之女子”，又說“一一細考較去”，他是從他生命體驗當中，選取他接觸過的相處過的女子，他來寫的。又說，“我半世親睹親聞的這些女子”，他自己說他是親睹親聞。那你要跟我討論，作者故意要這麼說，他打馬虎眼，他明明是完全虛構的，完全沒有生活根據的，他偏要這麼說，那倒也可能，那我們就再進一步討論，他的合作者脂硯齋，為啥在批語裡面一再地告知讀者，實有其人，實有其事，重要人物皆有原型，簡單來說賈寶玉的原型就或許應該是曹雪芹自己，帶有自敘性，不過由於這個我們以後還會涉及這樣一個話題，還會展開來剖析，此刻在這裡，俺就先不展開剖析賈寶玉的原型，先剖析賈母的原型，賈母是有原型的，何以見得呢？大傢知道，曹雪芹他的祖父是曹寅，曹寅的老婆姓李是李氏，曹寅的老婆是李煦的妹妹，李煦是誰呢？是曹寅當江寧織造的時刻，李煦當的是蘇州織造，是江南金陵地區的兩大織造，而且康熙皇帝很寵愛他們，還經常叫他們兩個輪流分管當地的鹽政，偶爾一塊兒管，偶爾分開管，輪值管，並且康熙叫他們兩個當特務，除瞭他們職責范圍內的工作以外，要他們密報許多當地江南的情形，尤其是明代的遺民，有啥動向，當地的民間對朝廷有啥議論等等。關系很密切。那麼曹寅的老婆李氏就是李煦的妹妹，那麼這樣說的話在小說裡面，我們就發現賈母此刻他把李氏化為姓史瞭，說明是經過藝術加工瞭，史傢，那麼賈母例子許多，我不一一舉，我隻舉幾個，大傢知道，在榮國府過春節的時刻，鬧元宵的時刻，賈母這個人是一個享樂主義者，不僅她很會吃，很會穿，她也很會看戲，很會欣賞文藝，傢中請瞭說書人，來說書，她說你們都根本不行，破除陳腐舊套，她給他們講，她們傢中怎麼演戲，她說那個時候我們傢中唱戲有彈琴的場面，不來虛的，不使演員，由於中國戲曲是大寫意，虛擬的，彈琴比劃幾下，預示彈琴就行瞭，她說我們不是，我們傢演戲是真琴上臺，真的琴師上臺，她就舉例子，偶爾湊起來演幾個折子戲，都跟彈琴有關。可是，她說瞭一個《西廂記》的《聽琴》，這個是大傢很熟悉的劇本，《西廂記》是元代王實甫的作品，在明清特別流行，不稀奇。她又說瞭一個《玉簪記》的《琴挑》，《琴挑》是明朝高濂的一個劇作，那個時候也很流行，到處演，也不稀奇。她又舉一個例子，還有一個戲叫《續琵琶》，《續琵琶》是寫蔡文姬的故事，裡面要一面操琴，一面唱《胡笳十八拍》，她說像這幾個戲我們都是請會彈琴的演員在臺上真的彈琴，那多好看啊。那麼《續琵琶》是誰寫的呢？你去查中國戲曲史料，你非常難查到。是一個很不流行的劇本，是一個幾乎沒有公開演出過的劇本，是一個沒有繼續演出到今天的劇本。這個劇本是曹寅寫的，是曹寅寫的。而且據查資料可以知道，隻在曹寅自己傢和他的親戚傢，亦即李煦傢演過這個戲。這個例子就證明，賈母的原型就是李煦的妹妹，要不然曹雪芹寫這一筆的時刻，沒有可能寫到這樣一出很偏僻的，曹寅寫的劇，而且隻有在曹傢和李傢演過的戲，這是一個例子。另外，書裡面交代史湘雲是賈母她娘傢的人，書裡面透露她有兩個叔叔，都是封侯的，地位相當高的，一個是保齡侯史鼐，一個是忠靖侯史鼎，而且書裡面也說得很清楚，史鼐是哥哥，史鼎是弟弟，書裡面有賈母的兩個侄子，書裡面設定賈母姓史，因此他們也都姓史，他們一個叫史鼐，一個叫史鼎，那麼你去查李煦傢的傢譜，你就會發現，李煦兩個兒子老大就叫李鼐，老二就叫李鼎。這沒有可能是巧合啊，哪那麼巧啊？而且虛構的話，按道理，鼎應該當哥哥，由於鼐在鼎上加瞭個乃字，或許應該是老二，但是他一絲不亂地寫，可見他是有原型，賈母的原型就是曹寅的老婆李氏，是有原型的。 那麼賈政有還是沒有原型呢？更有原型，說起來就更有意思，此刻大傢想一想，有一件事情很古怪，許多讀者讀《紅樓夢》很粗心大意，不細推敲，亦有人一推敲就畫瞭很大的一個問號，就是賈赦是賈母的長子，而且他還襲瞭爵，是一等將軍，依據封建社會的倫理的秩序，他應該侍奉賈母，應該和賈母住在一起，榮國府這個庭院應該他來住，榮國府中軸線的建築，那個院落庭院，就是後來林黛玉後來看見掛的皇帝的匾那個庭院，或許應該是賈赦來住，他是大兒子啊，他又封瞭爵位啊，怎麼此刻住的是賈政啊？請問怪不怪？如何解釋？你虛構，犯得上這麼虛構嗎？這麼虛構的意圖是什麼呢？什麼情況呢？你怎麼不推敲不琢磨呢？讀《紅樓夢》不能當懶人，要當一個勤快人，要勤於動腦，要善察能悟才好，才能讀出味來。關於賈政，賈政根本就沒有襲爵，由於皇帝規定瞭，襲爵隻能一傢傳給一個男子，傳給你的大兒子，當然書裡面也寫瞭，賈代善死瞭以後，皇帝立即就讓賈赦襲瞭爵，緊接著問還沒有兒子啊，說還有，皇帝很興奮，皇帝很顧念賈傢在他們開國的功勛，立即引見，一看賈政特別喜歡，那也不能給他封爵瞭啊，就賞瞭一個主事的頭銜，讓他入部習學，後來就讓他當瞭一個官，當瞭一個員外郎，啥是員外郎，不大不小，不怎麼大，折合成今天的官職說起來不外乎是個副部長，副部級。你說有多大啊，賈母明明本人的長子是一等將軍，他老公的爵位是傳給長子瞭，他不讓長子跟他住，此刻是次子，次子也沒有啥不得瞭的官職，不過賈政卻和王夫人在榮國府的府邸的中軸線的正房大院居住生活。什麼情況，這個賈赦就更奇怪瞭，你老大怎麼不伺候你媽啊？而且我們越看越怪，75回寫中秋，那個時候賈傢已經風雨飄搖瞭，賈母強打精神組織團圓宴，團圓宴你就發現座次很奇怪瞭，賈母的右邊坐的全是跟她直系的人物，坐的誰呢？是賈政，賈寶玉、賈環、賈蘭，怎麼會沒有賈赦，賈赦應該坐在她右邊啊，第1個啊，他是老大啊。賈赦坐她左邊，左邊除瞭賈赦是些哪些人呢？當然有賈璉，有他兒子，另外就是賈珍、賈蓉，就很顯然是個旁系的人物，是還是不是？這什麼情況？曹雪芹虛構，他藝術想像，他怎麼想成這個樣子呢？其實也就是說道理很簡單，就是由於他過分地忠於生活原型，這個謎是被周汝昌先生經過嚴密考證，批露出來瞭，就是由於曹寅這個歷史原型在小說裡面他淡化瞭，就是賈代善，隻剩一個名字瞭，他生瞭一個兒子，是曹顒，那麼康熙皇帝特別喜歡曹傢，曹寅死瞭以後，康熙還讓他的兒子接著來當江寧織造，這是一個肥缺，還讓他當，不過曹顒很不爭氣，他倒是很有才能，聲譽也很好，可是他的健康的狀態情況不好，他沒有幹幾年就病死瞭，賈母就成瞭寡婦瞭，而且底下就沒有兒子瞭，再讓曹寅來傢的人當織造的話，就找未到男丁瞭。 不過那個時候康熙實在是太喜歡曹傢瞭，也非常喜歡李煦，喜歡賈母娘傢她哥哥，所以康熙就親自問李煦，說你看一看曹寅的侄子裡面，有還是沒有好的，選一個過繼給曹寅，固然這個人死瞭，不過還不錯名義上過繼一個兒子，好讓他侍奉李氏，來接任這個江寧織造，後來李煦就非常認真地幫他挑選，挑選曹寅的侄子曹頫，挑選曹頫過繼給曹寅，亦即過繼給李氏，成為他的一個兒子，而且曹頫又生瞭一個兒子曹沾，就是曹雪芹的原型。因此他依據自己傢族的體驗，他的爸爸是過繼給祖母的，因此你再回過頭來看《紅樓夢》，你覺得它太寫實瞭，他寫賈母和賈政的關系非常淡薄，她喜歡她孫子，由於依據封建社會的觀念，兒子假如不是親生的是過繼的話，孫子就一定是親生的。兒子老大瞭才過來，雙方論骨肉比較困難，孫子從小可以瞞著他，是還是不是？長大你再告知他或他自己想辦法知道，是另外一回事，就能夠很親地當作自己骨肉的延續。因此你看，曹雪芹為啥這麼寫，就是由於他有生活原型，他的爸爸曹頫就是賈政的原型，原型人物，曹頫不是賈母的親兒子，不過又過繼給賈母，繼承瞭榮國府的傢業，因此他住在榮國府的正堂大院。事實上榮國府隻有這樣的一個過繼的兒子，為啥他要寫賈赦呢？這點就是他發揮他的藝術想象力，以及他的藝術虛構瞭，假如太忠實於生活的真實寫起來就很麻煩，因此他就歸並同類項，由於賈赦確實在小說裡面是賈政的哥哥，在生活原型當中也的的確確是曹頫的哥哥，清楚明白嗎？他和賈政之間他們是親兄弟，懂這個規律嗎？可是他沒有過繼給賈母，清楚明白嗎？他沒過繼給賈母，他哪能住在榮國府的院裡面呢？他肯定是在另外一個院落居住，清楚明白這個邏輯瞭吧。是還是不是，對吧，曹雪芹由於太忠於生活原型瞭，所以寫來寫去寫成這個樣子。