求平安的觀音發財男左女右菩薩(令月吉日有什麼含義)
平安佛是什麼佛(菩薩)啊
每尊佛菩薩都可保平安，隻是此刻流行本命佛一說。說沒個生肖有個專門保佑的佛菩薩。
什麼菩薩是保平安能力最強的
南無觀世音菩薩!
觀音菩薩的100法相分別為什麼?哪個法相是保平安的?
觀音的33法相中，大多以女性的形象出現。其中常常見到的有：
楊柳觀音。右手執楊柳枝，左手掌托凈瓶，“瓶中甘露常遍灑，手內楊柳不計秋。千處乞求千處應，苦每常作度人舟。”
魚籃觀音。這是觀音化身赤腳漁女到海島勸善時留下的法相。
送子觀音。其形象是一位懷抱男嬰的慈祥的婦女。過去，沒有生育的婦女常到觀音廟裡“偷燈”。添“燈”當然就會添“丁”瞭。
佛經裡把觀音稱為“觀自在菩薩”，意即大智慧和大慈大悲。破除世間的各式無名煩惱的境界，就名為“得大自在”。
最後特別一提過正月初八觀音誕的“觀音開庫”。要求財的男女善信三更半夜就到廟裡排隊靜候上頭炷香。緊接著伸手觀音借給他們的“老本”，據說，憑著從菩薩處借來的本錢，當年定可大吉大大財。借瞭債當然要還，第2年的這一日便要從廟祝那裡恭請一張如此的“支票”連本帶息的交還給神龕。其間免不瞭要酬神和上香油。簡來講之，作善事的是觀音，得實惠的卻是廟祝。這一風俗在中山當然早已成為歷史。但在原先隸屬中山的澳門，“觀音開庫”到現在還是一年中最為重大的神誕之一，皆因見錢眼開實是人類通病之一也。
觀音是保佑什麼的
觀音是保佑什麼的
觀世音菩薩，無量劫來，成就大慈大悲法門，利益眾生，於生死苦海，為作船筏，於無明長夜為作明燈。恒觀眾生稱念聖號之音聲，無苦不拔，無樂不與。 九法界眾生，不管是內在身心疾病綿纏，煩惱困擾，外在人事逼害，意外苦厄；或不管是生理上，心理上，事業方面，人事上，甚至聰明智慧，菩提上進，乃至佛果，凡有所求，但能一心稱念菩薩聖號，菩薩即以千眼照見，千手護持，令其離苦得樂，稱心如意。
拜觀音菩薩有哪些規矩
燒香拜佛的某些註意和提防問題與事項
註意和提防瞭: 香不能叫“買”而應該叫“請”。
燒香註意和提防問題與事項:
在寺廟內有許多菩薩，假如你願意，可以一尊一尊的拜過去，假如時間不允許，僅需在大雄寶殿前燒。步驟如下:
自己請本人的香，不能由別人付香火錢。
最好用本人的火點燃香(三支即可，不需要大把大把的燒)，面朝大殿的大門(此刻為瞭防止火災，一般不能在大殿裡燒香瞭)，雙手輕握三支青香(男的左手在上，右手在下，女士反之)，突然向上方一提，燃燒的火隨即會熄滅，千萬不能用嘴去吹滅。
上香時先上香後禮拜，許多人抓著一大把燃著的香到處拜，滾燙的香灰在寺院到處飄著，陣陣濃煙薰著人們的眼睛，以為香越高，越大把心越誠，這幾個都是不懂的預示，其實也就是說三根香足夠瞭，敬在一個爐中即可，“萬佛一爐”緊接著經過沒一座佛堂時，合掌拜三下就可，佛教根本就沒有諸多講究，最主要你有嗎清凈自心。
把香舉至額頭一般高，閉眼許願;緊接著三拜。（舉香的高度不得底於下身）
右轉，面朝東方(一般大殿的門是朝南的)，按第三步方式許願，三拜;緊接著朝南，朝北。
拜完後即可將香插到香爐內，註意和提防:應該用左手燃香，由於右手殺生，左手相對來說要平和，不可往香爐內一丟瞭之。
女人大姨媽來的時刻不要去上香。
進廟燒香，意思是點燃本人的心香，點燈是點亮本人的心燈，這時就能夠得到佛菩薩的加持，讓自己得到智慧等等。所以燒可以燒一枝，可以燒兩枝，最多燒三枝。不必多燒。進廟燒香，可以自己帶，也可以從外頭買，但是通常大殿上都備有香，所有你可直接用，假如經濟條件允許，你可以往功德箱中放點功德錢，假如困難，放心菩薩不會怪罪你的，你拜瞭佛也同樣有功德。
但是見過許多信佛的人請上一串念珠掛在脖子上，師父說這樣做普通人是承受不起的。所以希望朋友們以後假如請瞭念珠，請把他帶在手上。
焚三支清香，一支敬佛，一支敬法，一支敬僧；
廟裡的墊子中間是給出傢人拜佛用的，在傢人男人跪拜用左邊的，女人用右邊的；
在廟裡按順時針方向行走拜佛
進廟前沿盡最大力量不要走中間，沿階梯邊沿而上，男左女右，進門時盡最大力量不要走正門，由於方丈門朝晚課時都是從正門進的，而和尚等從偏門進，因此為瞭和寺院一致，大夥都盡最大力量應該從偏門進，男左女右，進去時盡最大力量跨右腳，出門時也從偏門出就是，不要踩在門檻上（一般寺院門檻做得很高）。進廟門的時刻，一定不要踩門檻。（據說門檻是神的肩膀還是啥瞭，踩瞭就是不尊重）
先，心要虔誠，要茹素，手要幹凈，不要在廟堂裡大聲喧嘩以及說無關的“嘮叨話”，不要用手指點佛像，不可大聲喧嘩和講不尊重的話語。還有比較重要的一點，不可以隨口胡亂許願，由於許願務必要還願的，假如沒把握做到，就切記別許願。別求發財，佛不是保佑你發財的。可以求平安，求健康順遂。不要隨口許諾給佛什麼供養，緊接著又拋到腦後。佛又不爭你的一柱香，這個說法是要使俺們不要隨意承諾，所謂做人應該有言必踐吧。佛所惱的或許應該是這幾個虛妄之言吧。
不要跨過蒲團，由於也會給人一種不莊嚴的體驗感覺，而你後拜，卻站在正在上香的香客前面，也是不禮貌的行為，由於也許會使他人起（口真）念，貪 ，（口真），癡就是修行路上的三毒。三毒不滅難見真如本性。
去道觀許願是要還願的。一年願望實現後回來，方法進去問人就能夠瞭。假如沒許願光是拜，就不用。寺院通常是不用還願的，不過你最好許個做多少善事的願。就發願來促使你自身的許願。
不要不經寺院同意采摘寺院管理范圍的花果，私自拿供品等物，此亦為不對的行為，叫“偷盜四方常住”也要獲果報的。
不要在寺院吃葷食。
寺院通常來講有經書饋贈的，別忘瞭請幾本，世間之物還有啥比經書更貴重的。。。。。。
傢中敬觀音菩薩能保佑什麼
如意吉祥，平安快樂。
觀音菩薩保佑什麼
救苦救難保佑平安
拜觀音菩薩時要說什麼
說什麼在於您本人的心態，緣分，覺悟，修為，境界，傳承與理解所決定……求什麼，許什麼…
拜觀音菩薩默念什麼
保佑你，並說出你的願望
假如覺得我說的對，或者幫到瞭你， 就請點選采納俺的回答吧。。。。。。。。。。。。。
拜觀音菩薩許願怎麼許啊~
佛傢沒有許願之說。許願是世俗的講法。佛傢之說發願。許願似乎用哪些東西和佛菩薩交換，把佛菩薩看低瞭。佛菩薩大慈悲，把救助眾生看成是己任。發願打比方說四弘誓願。【四弘誓願】眾生無邊誓願度、煩惱無盡誓願斷、法門無量誓願學、佛道無上誓願成。此四弘誓願是菩薩所立，凡是大乘行者皆宜牢記和實踐。
請問拜神請觀音菩薩或者佛來傢中保佑，應該如何請，請的時刻具體應該說點什麼？謝謝好人。
雙手合十:弟子恭請，法駕光降，望慈悲護佑，如意吉祥！！！
夢見拜觀音菩薩求保佑我啥意思
是你和觀世音菩薩有大因緣，含義是，菩薩前世或者前幾世就曾救過你，或者你前幾世就學佛，隻是懈怠而沒有功名，這一生又會再來修行，你能夢到菩薩，是你的緣分的開始，去請一尊觀世音菩薩，放在傢中供奉，最好就是天天上香，有啥好的素食自己先不要吃，先擺放在菩薩面前，緊接著在吃，菩薩會永久的保佑你的，我傢也供奉觀世音菩薩，地藏菩薩，釋迦摩尼佛，
如何求觀音菩薩菩薩才能靈驗
感應的方式用比喻而言，就是“水清月現，水濁月隱”，這是講我們心清凈祈求，觀世音菩薩自不然就此刻我們心裡做加持。假如我們心不清凈，也現不出加持。感應又像敲鐘，“大叩則大鳴，小叩則小鳴”，有多強的誠心、多大的善心，感應就有多強、多大。以上是總的要點。下面具體解釋：
分二：(1)能感三心；(2)感應六相。
(1)能感三心
就是三種心：至誠心、改過遷善心、利他心。修觀世音菩薩的法門，要得到菩薩護佑，這三心務必要修好。
①至誠心
念修的要訣隻有兩個字--至誠。古代人們說：“精誠所致，金石為開。”小到世間一才一藝，都要有誠敬心，才能成就、才能精微入神。古時候有個象棋大師叫奕秋，他教人下棋專心致志才能取勝。世間小技藝都要這樣，何況我們要感通佛菩薩，怎麼能不至誠恭敬？心至誠才靈驗，不真誠就不能感通（三心二意、半信半疑、輕輕松松，都是不真誠）。
要獲得觀音菩薩加持，不能有任何懷疑。懷疑是最大的障礙，有懷疑就不靈驗。《大悲陀羅尼經》中說：“唯除一事，於咒生疑者，乃至小罪輕業亦不得滅，何況重罪。”（隻排除一種情況，就是對於懷疑，打比方說心理懷疑有還是沒有這樣靈驗呢？這是真的還是假的？假如心裡這樣不信，那下至區區輕罪也滅除不瞭，何況重罪。）古德說：“唯有狐疑是棄才。（隻有狐疑不信排除在外。）”《大悲陀羅尼經》中又說：“唯除不善，除不至誠。”哪種人持大悲咒不靈驗呢？就是不誠心和不好心的人。
我們細心看《觀音感應錄》，比較容易發現，得感應者皆有一個共性，就是虔誠。打比方說，他們深深信仰菩薩，幾十年如一日，在危難中渾身心皈命菩薩，平常誦經念咒態度恭敬，在菩薩面前許願不雜半點虛假，這一類都是內心誠懇的相，誠懇就是和菩薩相通的關鍵。
再看海外雜志上刊登的一件事：
有位闊人傢的少奶奶有個女傭人，聽到少奶奶天天念佛，女傭人很眼饞。她想：少奶奶已經這樣有福，還繼續修福，還在念佛，我亦應當念。她就請少奶奶教她念。
少奶奶正在吃荔枝，看不起她，就論：“你還配念佛？念什麼？荔枝核！！！”
她當成真的，就成天念荔枝核。不久她的兒子掉在海裡，後來回來告知媽媽：“好危險！！！船翻瞭，我掉在海水裡，有一個東西將俺漂起來，一直漂到海灘上，我上岸回頭一看，好厚一層都是荔枝核。”
女傭人為啥能得到真實的感應？由於她念的很真、很誠懇，固然念的是荔枝核，但她心裡認給自己是在念佛。她念念都真實，當然得感應。大傢想想，連念“荔枝核”皆能得感應，可見眾生的心和佛的心是相通的，自己誠心祈求，佛肯定是回應的。因 此，能誠心念觀世音菩薩，一定得加持。關鍵要相信自己正念這一句時，菩薩決定就在心中，一心專心致力、誠懇，就能感通。
我們念時沒得感應，要檢查本人有沒有盡到誠心，萬萬不能生邪見，認為佛法不靈。唯一要責備自己誠心不夠，更要發懺悔心、發大心，來求得觀世音菩薩加被。
我們來看一則感應事跡：
宋代遵式大師，亦即著名的慈雲懺主，曾經很刻苦地修般舟三昧，以九十天為一期。他平時苦學而吐血，身體十分虛弱，在道場當中，兩腳面板又開裂，但他用盡誠心來修法，自己發誓就是死瞭也無論。
有一天，他忽然覺得像在夢中，見到白衣觀音用手指著他的口，引出惡蟲，又從指端流出甘露註入他的口中，遵式大師當下就感覺身心清涼，病也一下子消除掉瞭。他修懺圓滿出關的那一天，頂相隆起有一寸多高，聲音大如洪鐘。大眾都驚嘆敬仰。
遵式大師創立天竺寺，建造光明懺堂。大師在架上每一個椽子、每一片瓦時，都念大悲咒做加持。後來經過三次寇難，火都自動息滅。這都是大師心念虔誠、願力堅固而得到的感應。
因此要知道，誠心的力量匪夷所思，緣起。。。。。。
溫州求保胎哪個觀音廟靈驗
溫州有很多觀音廟，其中最出名的求保胎的觀音廟靈驗，是觀音巖觀音廟。這座廟宇建於清朝乾隆年間，建築面積達到800平方米，是溫州市規模最大的觀音廟之一。廟內供奉著觀音菩薩，擁有寶貴的文物，打比方說觀音菩薩像、寶塔、石碑等。這裡有一個叫“求保胎”的傳統，當有孩子要生下來時，傢長們會到這裡燒香祈願，求保胎安全。每一年節假日，這裡都會擠滿瞭遊客，他們到這裡祈求平安、祈福、求子。
去哪些地方可以求到最靈的觀音啊?
普陀山 是全國最出名最靈異的觀音道場，佛教聖地，寺院不管大小，都供奉觀音大士。可謂是“觀音之鄉”瞭。每逢陰歷二月十九、六月十九、九月十九分別為觀音 菩薩 誕辰、出傢、得道三大香會期，全山人山人海，寺院香煙繚繞，一派海天佛國景象。
普陀山 是 東海 舟山 群島中的一個小島，南北狹長，面積約12、5平方公裡。島上風光旖旎，洞幽巖奇，古剎琳宮，雲霧繚繞。 普陀山 與 九華山 、峨嵋山、 五臺山 合稱 中國 佛教四 大名 山，而且又以山、水二美著稱的名山， 普陀山 這座海山，充分顯示著海和山的大自然之美，山海相連，顯得更加秀麗雄偉。
普陀山 素有“海天佛國”、“ 南海 聖境”之稱，並且也是著名的海島風景旅遊勝地。
普陀山 位於 舟山 群島東部海域，與世界著名漁港沈傢門隔海相望，在 浙江 省 舟山 島東側，屬於 舟山 市。 浙江 沿海漁民早就來此，最早寺廟建於858年，由日僧慧鍔主持其事。現有普濟寺、法雨寺、盤陀庵、 靈石 庵等寺廟和潮音洞、梵音洞等名勝。
普陀山 四面環海，風光旖旎，幽幻獨一無二，被譽為“第1人間清凈地”。山 石林 木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有“海島植物園”之稱。全山共有66種百年以上的樹木1221株。除千年古樟，還有被列為國傢一級保護植物我國專有的珍稀瀕危物種普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成瞭一幅幅絢麗多姿的畫卷。巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、 朝陽 洞等。大多名勝古跡，都與觀音結下瞭不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。它們各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。