金木水火土是五行五行木克土水克火(查金木水火土命查詢表)
五行的金木水火土分別對應什麼?
金木水火土分別對應西、東、北、南、中。
五行學說裡，南方屬於火，東方屬於木，北方屬於水，西方屬於金，中间位置屬土，協助金木水火的平衡。
天幹與五行、方位也可以聯系起來：
甲為棟梁之木，東方；乙為花果之木，東方。
丙為太陽之火，南方；丁為燈燭之火，南方。
戊為城墻之土，中方；己為田園之土，中方。
庚為斧鉞之金，西方；辛為首飾之金，西方。
壬為江河之水，北方；癸為雨滴之水，北方。
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“五行”之說的源頭
“五行”之說最早見於《尚書·洪范》，但隻是指五種材質。“陰陽”一詞也見於《老子》（“萬物負陰而抱陽”），但意思很簡單，陰指背陽，陽其實就是朝陽。《易經》中的卦象最早為數字，稱為“陰爻”“陽爻”則比較晚。
春秋戰國之際，主要因為諸侯爭霸的需要，處於那個時候學術中心齊國稷下的鄒衍及其學派，以靈敏的眼光和高超的智力，利用上古天文學和素樸的陰陽、“五材”之說，整合成占星學—陰陽五行學說。
這個學說在說法不一的諸子之中嶄露頭角，一傢獨大，為秦漢之際幾乎所有思想傢所接納、吸收，加以改造、創新，構成瞭秦漢思想的骨骼和靈魂。
金木水火土五行各預示什麼 金木水火土介紹
1。五行裡面是金木水火土，它們各自代表不同的一個方位，一般而講【東方為木】，而【南方為火】，另外【西方為金】，還有【北方為水】，最好【中间位置為土】這是方向的不同。
2。我們鉆石的五行也代表季節的變化，其中也包括節令的變化，主要的區分是，【春天為木】其實就是春木，【夏天為火】就是夏火，而【秋天為金】其實就是秋金，【冬天為水】其實就是冬水，另外每季的末月為【土】。
3。五行的變化是很復雜的，也是包括許多的，五行其實也就是說也時候代表顏色的具體的區分是，青色其實就是【青木】，紅色其實就是【紅火】，白色其實就是【白金】，黑色其實就是【黑水】，黃色其實就是【黃土】之義。
4。我們看中醫的時刻，他們會把一些身體的部位說為五行，具體之義即是五行代表五臟，其實就是【肝木】、【心火】、【肺金】、【腎水】、【脾土】而且事實很正確，各位可以看看周圍的人就清楚明白瞭。
5。上面的介紹的知識，是五行的一個部分，並不是全部，其實也就是說我們通過五行的相克相生的原理，可看見萬事萬物是矛盾和統一的形態，也是平衡與不平衡的一種狀況，相互彼此的矛盾統一，形成瞭世界的循環。
五行的金木水火土各預示什麼?
金、木、水、火、土各代表之義如下：
金，不是黃金。是堅固和凝固之義。
木，代表生的功能和根源。中國字“生“就是一個非常好的五行中對”木的解釋。生是一個象形字，以下是一個“土”字，上面代表破土生發出來的一個枝一片葉。
水，代表流動，具有循環和周流之義。
火，代表熱能。
土，代表地球本身。因此土在五行的方位上居中。
宇宙間的萬事萬物，依據其特征，可以系統的分成五大類“金”“木”“水”“火”“土”。這五類事物統稱五行。金，木，水，火，土，並 不是指具體的五種單一的事物，而是對宇宙間萬事萬物的五種不一樣屬性的抽象概括，應全面領會五行的真真正正內涵。
五行之間相克：
金克木，由於金屬打造的割切工具可鋸毀樹木。 （有礦的土地不長草）
木克土，由於樹根吸收土中的養分，來補己用，樹木強壯瞭，土壤假如不能得到補充，自然削弱。
土克水，由於土能防水。（兵來將擋水來土掩）
水克火，由於火遇水就熄滅。
火克金，由於烈火能溶解金屬。
上面的內容參考 知識混裝大無極-陰陽五行
上面的內容參考 知識混裝大無極-五行屬性
金木水火土五行屬性各預示什麼
五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時代就已出現，它是陰陽互相作用的產物。木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬於中性，因水為樹木生長所必需，因而水又與木互相依存，如此便構成瞭木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背瞭它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行之間相克”。不過，事物的發展變化存在著反常現象，這就有瞭“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，打比方說，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。打比方說，正常的相克關系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。中國古代哲學傢把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的范圍，並以此說明世界萬物的源頭。
五行為指哪五行
五行為木、火、土、金、水。
first of all是宇宙的根本是由五種元素相克相生的。隨著這五種元素的興衰，宇宙和自然都會發生變化，不但作用與影響到人類的命數，也使得宇宙萬物循環不息。五行說認為，宇宙萬物都是由木、火、土、金、水五種基本特性的運動變化組成的。它著重整體的概念，刻畫事物的結構關系和運動規律。
簡單介紹。
其次五行論所確立的五色概念與之密切相關。咱們國傢的五行論固然在戰國時代編纂和普及，但早在夏商周之前，五色就已成為崇拜色彩。從色彩學的角度來看，五種顏色早在三代前就依然出現瞭。從西周到春秋戰國，五色已成為廣泛流傳的審美標準。
陰陽五行哲學思想是中國2000多年的封建社會時期的一種官方哲學和觀念體系，它被歷代君王專門用以維護封建王朝的統治。而我國古代的色彩學，深奧繁復，大有學問。
金木水火土五行屬性各預示什麼
五行：指木、火、土、水、金五種物質和它們的運動。五行的概念早在戰國時代就已出現，它是陰陽互相作用的產物。木、火和金、水分列於土地上下，前兩者屬陽，後兩者屬陰，火比木更活躍屬至陽，水比金位置更下，屬至陰，土地處中間屬於中性，因水為樹木生長所必需，因而水又與木互相依存，如此便構成瞭木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循環，稱為“五行相生”。順著這種循環物質就相生，違背瞭它就會相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，稱為“五行之間相克”。不過，事物的發展變化存在著反常現象，這就有瞭“相乘”和“相侮”。相乘就是過度的相克，其次序與相克是一致的，打比方說，木氣偏亢，太過的木便去乘土，使土氣虛弱。相侮又叫反克，即原本是自己可以克勝的一方，卻反而被它克勝，其次序正好和相克相反。打比方說，正常的相克關系是木克土，然而木氣偏亢，土就會反過來侮木。中國古代哲學傢把自然界一切事物的性質，分別列入這五大類的范圍，並以此說明世界萬物的源頭。